種樹的風俗

1、清明節氣為什麼要種樹

清明節為什麼要植樹？

自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。清明節為什麼要植樹呢？這是因為清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說「清明前後點瓜種豆」。

植樹的民俗源於喪葬習俗。早在西周時期，封建統治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統治者顯示地位的一種標志。而平民百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標志而存在的。

據《禮記》中所述，孔夫子就曾在雲游之前，為了將來能夠確切辨認祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節尚無關聯，而真正將清明與植樹兩者結合到一起的，則要歸功於漢高祖劉邦了。

相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰，無暇回故鄉，直到他做了皇帝之後才回鄉祭祖，但卻一時找不到父母的墳墓。後在群僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑，於是便命人修墳立碑，並植以松柏以做標志。

恰巧這天正是農歷二十四節氣中的清明，劉邦便根據儒士的建議，將清明定為祭祖節。此後每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。後來此習流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。

到了唐代，清明踏青與清明插柳的民俗十分盛行。所謂插柳，原指人們身上插戴柳枝的一種行為，但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中，人們往往會將柳枝往墳頭或地上一插，柳便成活，無意中也起到了植樹的作用。

關於清明插柳的來歷，據傳有三種說法。

其一是說為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏。柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪裡，哪裡成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂「無心插柳柳成蔭」，慢慢形成了清明植樹的習俗。

其二是說插柳避邪。北魏賈思勰《齊民要術》中記載：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」人們認為柳枝有靈性，有「鬼怖木」之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。

清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。晉文公再次來到綿山祭奠介子推時，發現那棵老柳樹死而復活，感到十分驚奇。他隨手摺了條柳枝，編成圈戴在頭上，由此眾大臣和民眾紛紛效仿，衍生出寒食節折柳和門前插柳的習俗。

到了唐代，由於清明、寒食兩節相鄰，人們為了祭禮方便，就將兩節合而為一，於是寒食插柳、植柳的風俗便演變為清明插柳與植柳了。此後歷朝歷代，相襲流傳。

從節令上講，二十四節氣中的清明，正是北方春回大地萬物復甦的季節，非常適合栽種樹木。中國第一個極力提倡植樹造林的人是孫中山先生。辛亥革命勝利後，1915年7月31日，北洋政府根據孫中山的倡議，頒布法令規定清明節為我國的植樹節。

但是在實行過程中，人們發現清明節作為植樹節僅對北方地區適合，對南方來說已經太晚，過了植樹的最佳時機，南方各省請求把植樹節提前。孫中山逝世後，為紀念這位一貫倡導植樹的先驅，將孫中山逝世的日子3月12日定為植樹節。

2、植樹節的習俗是什麼

1、在古代，有「居之一歲，種之以谷;十歲，樹之以木」的諺語，就是說，如果你在某地僅住三兩年，種種糧食就可以了，如果要長住，那就要考慮種點樹了。當然，這個樹多是指經濟林木，如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等。

2、《三國志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載，吳國丹陽太守李衡，生前種柑橘樹千餘株，臨終前對兒子說，我們家很窮，但我種有千株柑橘樹，就像一千個木奴，不吃你的喝你的穿你的，卻可以替你納稅，補貼你用度。後來，李衡種的柑橘樹長成了，「歲得絹數千匹，家道殷足」。

3、政府以法令的形式，或靠「惠農政策」引導、鼓勵人民多植樹，一方面能夠加快社會財富的積累，另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏，老百姓也能從種樹中得到實惠。

4、據賈思勰記載，有些地方的人生兒育女了，要給每個嬰兒栽上二十株樹。當然，這也是出於經濟考慮，等孩子到了談婚論嫁的年齡，樹也成材了，可以做車輪，按一棵樹可做三副車輪，一副值三疋絹計算，二十棵樹共值一百八十疋絹，足夠結婚的費用了。

3、植樹節有什麼風俗習慣

植樹節風俗習慣：種樹。植樹節適合種的樹——銀杏：銀杏為落葉喬木，5月開花，10月成熟，果實為橙黃色的種實核果。銀杏樹高大挺拔，葉似扇形。

冠大蔭狀，具有降溫作用。葉形古雅，壽命綿長。無病蟲害，不污染環境，樹干光潔，是著名的無公害樹種。銀杏適應性強，對氣候土壤要求都很寬范。抗煙塵、抗火災、抗有毒氣體。是理想的園林綠化、行道樹種。

(3)種樹的風俗擴展資料：

植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，並組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情、意識到環保的重要性。

4、植樹節的習俗

植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，並組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。

按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情、意識到環保的重要性。

植樹節是為了保護倡導人民種植樹木，鼓勵人民愛護樹木，提醒人民重視樹木。樹木對於人類的生存，對於地球的生態環境，都是起著非常重要的作用。

印度加爾各答農業大學德斯教授對一棵樹的生態價值進行計算：一棵50年樹齡的樹，累計計算，產生氧氣的價值約31,200美元；吸收有害氣體、防止大氣污染價值約62,500美元；增加土壤肥力價值約31,200美元；涵養水源價值37,500美元；為鳥類及其他動物提供繁衍場所價值31,250美元；產生蛋白質價值2,500美元，總計創值約196,000美元 。

5、植樹節有哪些習俗

種樹、了解樹木的知識、宣傳環保。植樹節這一天是動員群眾參加以植樹造林活動的節日，通過植樹活動，激發人們愛林造林的熱情，提高人們的環保意識。

植樹節

植樹節在每年的3月12日，這一個月按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，都稱為國際植樹節。

最初的植樹節在每年的清明節。1928年，國民政府為紀念孫中山逝世三周年將植樹節改為3月12日，所以植樹節也是紀念孫中山逝世的節日。

植樹節倡導人民種樹，鼓勵人民愛護樹木，提醒人民重視樹木。樹木對於人類的生存、地球的生態環境，起著非常重要的作用。

6、植樹節的來歷和風俗

植樹節的來歷：解放前，1925年3月12日孫中山先生逝世於北平，1929年移靈柩於南京紫金山，1930年國民黨政府曾定3月12日為植樹節。1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節。植樹節一般都有種樹的風俗。

植樹節的意義是什麼？
植樹節通過植樹造林有調節氣候、涵養水源、減輕污染的意義。植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，並動員群眾參加以植樹造林為活動的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情。

植樹節是法定節假日嗎？
首先3月12日植樹節不是法定節假日;根據《全國年節及紀念日放假辦法》的規定,植樹節是不放假的。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情和對環保的重要性。

7、2021年清明簡介介紹 為什麼要種樹

清明 是我國的傳統節氣之一，而清明也隨著時間的發展也形成了許多的文化，但很多人並不是很清楚一些知識，那麼2021年清明簡介介紹是什麼呢？清明為什麼要種樹呢？接下去就讓我們一起去了解和分析吧！

2021年清明簡介介紹
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前後為清明節，是 二十四節氣 之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:「 春分 後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國 傳統節日 ，也是最重要的 祭祀 節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀的一種活動。 漢族 和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

清明為什麼要種樹
自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。清明節為什麼要植樹呢?這是因為清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說「清明前後點瓜種豆」。植樹的民俗源於喪葬習俗。早在西周時期，封建統治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統治者顯示地位的一種標志。而百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標志而存在的。