古代女人嫁妝鞋

1、古代女子出嫁家裡要准備哪些東西？

中國古代時期，男女之間結為正式夫妻是有著很多的環節，而當時各個環節都是十分的講究，有些環節是很值得流傳下來，不過有些卻也有著很多的封建思想，應該摒棄。在我們如今社會很多的地方女子出嫁也很有嫁妝一說，那麼在古代的時候女子出嫁的時候嫁妝有什麼不一樣呢？古代女子出嫁前都需要准備哪些嫁妝呢？

1、陪嫁丫鬟我們平日里看電視劇當中，就會看到很多家境好一點的家庭都會有選一個陪嫁丫鬟一同陪著嫁過去，繼續服侍自己的主人。而當時陪著一同過去的陪嫁丫鬟，到了之後都都會作為男主人的通房或者是小妾。2、日常生活用品而古代女子嫁過去，家裡父母都會准備一些豐厚的嫁妝，而日常的生活用品是必不可少的。在古代的陪嫁當中，會有很多的生活用品如鍋碗瓢盆、一些鞋子衣服等。而在當時如果比較富裕的人家，還會有很多的土地，這跟我們如今很多地方陪嫁房子一樣。

3、牲畜當時古代女子出嫁的時候，新郎上面接親要帶著一隻大雁，大雁是一種很忠貞的鳥類，而當時古代女子也會帶著一些牲畜，雞鴨豬等一些帶著一同出嫁。4、壓箱底古代女子出嫁的時候都會有壓箱底。女子出嫁的時候，家裡的母親都會准備一個大的箱子，在這個箱子的上面會有很多的衣服，也會有些首飾，而在這個箱子的最下面會有壓箱底，也就是一些新婚時的教育資料。

在當時古代女子都是畢竟矜持，而很多的女子更是看到後臉紅羞澀不已。這些教育資料很多都是一些圖片，讓母親或許姑嫂傳授給出嫁女子，也而這些也就被成為是「壓箱底」。當然，如今的女子出嫁也有很多不一樣，但是很多的環節也是會有的。當然我們如今女子出嫁的時候，也會有很多的嫁妝，當然女子羞澀，看到那些壓箱底也實在是會臉紅害羞。

2、古代平民女子在出嫁的時候都有哪些嫁妝呢？

古代，任何一個家庭的女子出嫁，都會有相應的嫁妝，那麼對於平民百姓的子女來說，結婚也就是一個簡單的流程，然後隨著相應的陪嫁物品，辦喜事去到男方家。

嫁妝一：針線盒，古代女子都是勤勞節約的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女兒出嫁的時候會配著針線盒，當時也是很多綉女工的必須品，也可以寓意著是賢妻良母，所以針線盒也有一定的特殊意義的，代表著新娘以後家庭生活溫暖幸福，做個賢妻良母，婚後還是一個縫補的工具。 

嫁妝二：合歡被。很多家庭會准備好被子，當然被子越多就顯示出女方家庭越富有，但是對於一般家庭的女子出嫁，也會准備好合歡被，祝願自己的女兒合歡幸福，白頭偕老。所以一對被子也是女子的嫁妝之一了。 

嫁妝三：枕頭，在古代，會准備被子也會准備一對枕頭，鴛鴦是古代一直流傳至今的愛情的象徵，寓意著夫妻兩人恩恩愛愛，白頭偕老，甚至也有人認為鴛鴦一旦結為配偶，至始至終只愛一個人。陪伴終身，所以秀有鴛鴦圖案的枕頭也是作為陪嫁物品之一。 

嫁妝四：毛巾，很多家庭是以簡單的一對毛巾，相對講究點的家庭則會准備好龍鳳毛巾，顧名思義就是龍鳳相配，一條龍，一條鳳，也有喜慶之意，也希望新婚夫婦長長久久，溫馨如久，幸福甜蜜。 

嫁妝五：盆、梳子、鏡子、剪刀、鞋子都可以做作為古代平民女子的嫁妝，這些用品在生活中也是必需品，所以作為新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，最重要的也是貼近生活，可以供日常使用。像這些物品都是需要准備好一對或者一雙的。寓意著雙雙對對，和和美美的過上幸福的生活。

3、關於古代女方陪嫁清單，你知道多少呢？

從古至今，男女雙方結婚從來都不是兩個人的事，都是關繫到兩個家庭，甚至是兩個家族的大事。所以，古代女子的出嫁嫁妝也是當時受大家關注的。

雙方父母都會大力給自己的孩子置辦好婚禮 ，古代男方則會先去女方提前，然後下聘禮，再商議結婚的事宜，那麼女方，作為女方的母親，更加會給女兒置辦一些結婚嫁妝了。在古代，哪些物品會用來結婚嫁妝呢？

嫁妝一：珠寶首飾，不管怎麼樣的家庭，女兒出嫁都是大事，都會被女兒配上一些珠寶配飾。如果是普通家庭，則會配置能力范圍內的珠寶，像銀飾，手鐲呀，項鏈之類的。如果是富裕人家的女兒出嫁，那麼珠寶肯定是選擇金銀首飾了，一般黃金都是受大家喜愛的，黃金一直有情比金堅的寓意，也祝願新婚夫妻一直情比金堅。黃金也有保值和升值空間，所以大多數家庭都會配上黃金首飾等。 

嫁妝二：各類擺件，像銅類擺件，銅孔雀，銅娃娃都會做為古代女子的嫁妝呢，可以給房間增加一定的氛圍，也有特殊的意義呢。 

嫁妝三：床被等用品。古代的女子出嫁，很多家庭也會給女兒送上被子之類的床上用品，也會叫做合歡被，在源遠流長的歷史朝代里，被賦予豐富的表徵和寄託。合歡被寓意著新人可以和和美美，白頭到老，在古代，被子越來，象徵著女方越富有。也表示女方父母越疼愛自己的孩子。鴛鴦枕頭，也是愛情的美好象徵，可以寓意著夫妻雙方像鴛鴦一樣雙雙對對。陪伴終身，寓意著夫妻白頭偕老，夫妻恩愛。 

嫁妝四：像一般的生活用品，喜盆、鏡子剪刀，算盤，綉花鞋等等也可以作為古代女子的陪嫁物品，這些都是生活必需品，都可以祝福新人百年好合，共沐生活的美好。 

4、古代女人出嫁，必須准備哪些東西？

1、日常生活用品

古代婦女結婚時，父母會准備一些豐厚的嫁妝，生活用品是必不可少的，古代會有很多的生活用品，如鍋碗瓢盆，鞋子和衣服。當時，如果是比較富裕的家庭，會有很多土地，這和我們現在結婚的房子很多地方是一樣的。

2、針線荷包

在遠古時代，女孩子從小就住在閨房裡，很少出門，所以針線活是每個女孩子的傑作。測量一個女孩的針線活，我們可以看到她是如何綉錢包的。

因此，每一個已婚的姑娘都會帶著一個手綉的錢包陪伴丈夫，如果這個手綉的錢包非常漂亮，栩栩如生，那麼婆婆就會知道這個媳婦是一個技術嫻熟的姑娘，會非常喜歡它的。

相反，如果看到亂綉的錢包，你會覺得媳婦沒用。所以，這個包綉是怎麼決定的，是你婆婆說的。家庭狀況的重要性。

3、牲畜

古代婦女結婚的時候，新郎不得不把一隻大雁放在上面，而大雁是一隻非常忠誠的鳥。那時，古代婦女會帶一些動物、雞、鴨和豬一起結婚。

4、壓箱底

當一個女人結婚時，她媽媽會准備一個大盒子，裡面會有很多衣服和珠寶。

在盒子的底部，會有一些新婚夫婦的教育材料，那時的古代婦女畢竟是被保留下來的，很多人看到後臉紅害羞。這些教材中很多都是讓婆婆或嫂子教已婚婦女的圖片，也叫「壓箱底」。

當然，現在的女性婚姻有很多不同，但也有很多不同之處。NKS。當然，我們今天嫁女人的時候，也會有很多嫁妝。當然，女人是害羞的，她們看到盒子的底部會臉紅害羞。

5、古代新娘陪嫁嫁妝都有些什麼？

女子結婚需要准備嫁妝，娘為即將出嫁的女兒置辦嫁妝這個習俗從古到今都有。而這些嫁妝不僅僅代表著娘家人對女兒的關心，也是體現這個女兒在娘家的地位，娘家人對他的重視程度，也體現了結婚女子娘家的身份地位，而陪嫁的物品每個也都有其深意。

現代的嫁妝多少不會那麼講究，但是在古代新娘的陪嫁嫁妝是非常講究的。大戶人家的嫁妝更為講究，他們為女兒准備的嫁妝物品一定是非常齊全的，可以說這些東西已經包括了新娘從出生到死所需的一切東西。一般情況下想讓女兒在婆家過得好過一點，娘家人都會盡其所能地將嫁妝准備得更齊全一點，生活用品，豬狗家禽，還有傭人丫鬟等等。有那麼幾樣東西在古代新娘的陪嫁嫁妝中是必不可少的。

女子出嫁都會坐轎子走，有餃子裡面裝滿了雞鴨豬狗等東西，這些東西在古代時候都是象徵著娘家的經濟情況。在這個裡面新郎到新娘家迎親時必須要帶的禮物就是「大雁」，因為有「執雁為禮」這一說。還有一樣東西是香的女子貞潔的，也是兩家人在嫁妝裡面准備好的，就是一張白床單，在古代女子貞潔比命還重要，所以在女子出嫁之時都會准備一張白床單來證明自己的清白。

陪嫁的丫鬟也是必不可少的；還有毛巾臉盆鞋子，衣服新郎，金銀首飾，桌椅板凳，櫃子箱包等生活用品；嫁妝裡面甚至包括棺材和「馬桶」。總之有條件的會出嫁的女兒盡量准備的齊全。

「十里紅妝」也就是形容古代女子出嫁的陪嫁物品眾多，不過這些主要還是看出嫁女兒的人家，要看這家人的身份地位，經濟條件情況。地位越高，經濟條件越好，當然准備的嫁妝就會更多，其實在現在也還是這樣。

6、古代女子出嫁的洞房"八件套"都有什麼壓箱底寶貝

古代女子陪嫁的洞房「八件套」：

1、小腳瓷鞋。

古人對小腳女人歷來情有獨鍾。這個小鞋就是三寸金蓮造型。小瓷鞋燒制的繁縟奢華，包銀又匠心獨到。作為洞房花燭夜的擺件，據說可以刺激推動新郎新娘的愛之初體驗。

2、白手帕或者白綾。

古代及其重視女性的貞潔。在新婚之夜，除了和新郎共赴巫山雲雨之外，新娘還額外有一項必須完成的重要任務：拿到自己種出的紅桃花，以證明自己婚前是完璧之身。新娘出嫁時娘家的陪嫁品中就有一件作這種用途的白綾！

新婚之夜後必須要出示沾有落紅點點的白綾給婆家看，這非常重要！新娘如果拿不出，就是不貞潔，婆家有權休了她；就算留下，以後都會被婆家歧視虐待。

3、放置性葯物的器具銅盒。

這個盒子就是個葯盒，專門放置男女雙方在房事中使用的性葯物。根據古典書籍和現代小說中的描述，裡面的葯物很有可能是用來給男方壯陽的春葯、金槍不倒大力丸之類。另外也有可能是一種催 情葯粉，方便新姑爺和新娘更快進入狀態，促進雙方「交流」。

4、銀托子。

這是娘家人送給新姑爺的「大禮」，說的通俗點就是女方送的男性自慰器。女人每個月總有那麼幾天不能房市，女人懷胎後更要休戰十月，他那血氣方剛的男人該咋辦呢。為了避免男人們憋不住出去沾花惹草，用銀托子先幫他解決一下性飢渴吧。

銀托子據說還是整部金瓶梅中戲份最重的工具,也是西門慶最長使用的工具。在小說中它的使用方法是銀托子目前沒有什麼好爭議的,因為現在還存有實物。可見銀托子作為一種性工具流傳既為廣泛而且長遠。

5、開襠褲 。

不是給學齡前小孩子用的，其實就是一件情趣內衣，是古代新娘的洞房之夜穿在下身的。由於古代大多是父母之命媒妁之言，新郎新娘在洞房前根本不認識對方，沒說過話，所以第一次見面時就要脫光衣服實在有些尷尬。

新娘的父母讓女兒在第一次性生活時穿上，既可以減少女生的心理障礙，也可以讓沒有性經驗的新郎，因為第一次看到女性裸體過度太興奮而早泄，或者因過於害羞而陽痿。

6、「春宮」瓷器。

俗稱「壓箱底」，這是娘親在女子出嫁時放在陪嫁箱子最深處的，這是用來讓女子學會夫妻之間的床第之事。這些瓷器外表看都是些盒子，但打開後，裡面都是一對男女小人偶造型，赤裸裸的在做羞羞的事情，還有好幾種經典的體位，動作露骨，表情銷魂。

7、藏有春宮畫的新鞋。

隨嫁物品當中總會有幾雙新鞋，看似是普通常見，娘家人親手縫制的。這個鞋子其實在鞋底里暗藏玄機。只要摳開鞋面，就能看到鞋底上畫著的春宮圖，清晰性交姿勢圖可以用來指導性愛。

古人性觀念保守，洞房花燭夜的兩人沒有性經驗會很尷尬的，或不得其門而入，或吃螃蟹無處下口。到時候就可以拿出春宮鞋現學現用，相當於在考試時帶本教科書。

8、神秘盒子。

其實是古代女子的梳妝首飾盒，裡面的珠寶都是娘家的陪嫁；陪嫁少了，女子在婆家會沒有地位。神秘暗盒內部通常分為兩層。上層是化妝品，撲面用的白色鉛粉、畫眉用的黛黑眉筆、相當於口紅的紅色咬紙，還有腮紅香粉等。下層是首飾盒，耳環、項鏈、步搖、發簪子、手鐲等。

(6)古代女人嫁妝鞋擴展資料：

古代女子婚前性教育

古代的女子在出家門之前。會有一個經驗豐富的老人把她領進房間。對她一對一傳授房中秘術。大家不要想歪，這位老人基本上就是他媽媽或者奶奶，絕對不會是男性。而且必要時候還會拿出專門的道具給他們示範，這就不必多說了，大家都懂。

不僅有專人指導，在女子出嫁時還會，附贈一副類似於春宮圖的東西。這都是為了增加新婚男女的生活情趣的。不僅於此，古代的皇帝也是十分重視的。特別是東漢的皇帝，親自由皇帝主持出版了一本叫《白虎通德論》，這裡面詳細的記載了性的問題，也是當時民間最好的教科書。

7、漢朝時期女子的嫁妝為什麼會有拖鞋，最早是何時出現的？

中國古代歷史悠久，孕育了燦爛的文化，主要體現在社會生活中，生活小細節上無處不反映著古代勞動人民的智慧。

從先秦時期到清朝，從奴隸社會到封建社會，伴隨著百姓生活且沒有間斷的一件微不足道的生活用品——現代統稱為拖鞋。

拖鞋具有悠久的歷史，其發展歷程是古人渴望更加美好生活而發揮自己聰明才智，不斷改良生活必需品的過程，其歷史意義也是古代勞動人民在生活中發揮出的聰明才智帶給日常生活，文化內容以及其他國家的影響。

一、古代拖鞋的發展情況

1.製作拖鞋的材料

古代的生產力水平有限，並不能製造出類似於塑膠這種製作拖鞋的復合材料。因此，在古代社會的生產力水平限制下，製作拖鞋的材料一般都是自然原材料或簡單初加工的物質。

從整個拖鞋的使用歷史來看，使用最早，最廣泛，最受歡迎的材料還是木頭。

從拖鞋發明之初，生產力更加低下，歷史更加久遠的先秦時期看來，使用最普遍的還是蒲草。

特別是東周以前，上至王公貴族下至平民百姓，夏天都是穿蒲草編制的草鞋。

西周時期，青銅器冶煉技術較當時來講已經比較先進，但是並不代表整個那個時期生產力水平的先進，即使是天子在夏天也只能穿草鞋。

所以，草鞋才會在後來的歷史中，也仍然占據著重要的地位。而木頭和蒲草也成為了古代製造拖鞋的主要材料。

2.古代主要的兩種拖鞋類型

不同時期對拖鞋的稱呼也不一樣，製作材料的不同也會讓拖鞋有不同的稱謂，使用最普遍，歷史最悠久且最受歡迎的拖鞋有兩個大類，其實在時間上是沒有優劣之分的，都是歷史十分悠久的歷史文化載體。

但是兩種大類的拖鞋還是有區分，特別是從受喜歡的程度和傳播程度，保留程度來看。

古代拖鞋對古代社會產生的影響最大的，一般也被認為是古代拖鞋的主體，也是最具有代表性的拖鞋類別，世人稱之為木屐。

木屐是以木頭作為製作材料的拖鞋了，鞋底用木板製成，木板上鑿出小圓孔繫上帶子，套在腳上，走時不會掉，歷史十分悠久，可以追溯到春秋戰國時期，時至今日，世界上還有國家在用這種古樸的製造方式和簡單的材料製造木屐以供使用，從古至今，傳承從未中斷。

除此之外，便是用蒲草、黃草等各種有韌性並且不易斷，耐磨防潮的草編制而成的草履。

雖然草履製作工藝簡單，而且原料低廉，現在常被人認為低端，實際上在魏晉南北朝時期，這樣的草履還是貴族階級都流行的鞋子。

3.古代拖鞋蘊含的文化內容

古人對拖鞋的使用體現了在小農經濟生產背景下，古人追求美好生活的樸素願望。

雖然中國古代傳統文化確實博大精深，源遠流長，但是也不可否認古代社會生產力水平確實是有限的，特別是底層百姓。

中國古代封建社會，統治階級占據了社會大部分生產資源，百姓生活是比較樸素簡單甚至時常受到壓榨而苦不堪言的。

也正是因為如此，底層人民苦中作樂，仍然積極地面對生活，拖鞋的使用體現的不僅是上層社會較高的生活水平，還有底層人民對美好生活的追求，他們也渴望便利穩定的生活。

而在生產力水平非常低的先秦時期，產生了草履和木屐等形態的拖鞋。

雖然跳不出生產力水平的限制，但是卻能夠在有限的條件和環境下，利用聰明才智，創造出製造木屐這樣簡單的拖鞋製造方法。

發現了蒲草等堅韌防潮的作物並且用於生產生活當中，用獨特的曬乾和編織手法將蒲草編織成粗線，然後再編製成草履，極大地體現了古代勞動人民智慧。

二、古代拖鞋產生的影響:中國和日本的交流

1.對日常生活產生的影響拖鞋是日常生活中能夠提供便利和舒適度的生活用品，對古人的日常生活產生了重要影響。

在古代，豪門貴族就有進卧室換拖鞋的習慣，這樣能夠更加方便，也能保持室內的潔凈程度，還有平時沐浴的時候，雖然古人沐浴的頻率比較少，但是穿著布鞋或者動物皮革製成的鞋子進出入房間，活動始終是受到限制的。

除此之外，拖鞋還能起到清涼的作用。夏天炎熱，特別是在南方地區，木屐清涼，能夠給人提供更加舒適的生活感受。

有文字記載孔子周遊列國講學時，夏天時走到南方各國時，也時常穿著木屐。

漢朝時，木屐就已經成為生活日常必備品了，甚至在漢朝，有女子出嫁，母家准備一雙較為精緻的木屐作為嫁妝，有讓出嫁的女子能夠更加順遂的含義。

總而言之，木屐雖然不夠正式，但是卻是日常生活中的小巧思，對古人而言也算是一種生活財富，對日常生活的質量起到了較大的提升作用。

2.傳播到日本成為國民必備生活用品日本常常被認為是第一個製造出拖鞋的國家，主要原因就是因為時至今日，日本都還保留了穿和服配木屐的傳統習俗，而且日本的木屐還保留著中國類似於中國古代的木屐樣式，仍然採用木製工藝，別有一番古樸韻味。

實際上，在春秋戰國時期木屐就已經開始被貴族使用，漢朝時普及到百姓之中。

木屐和很多體現了中國古代社會森嚴等級的創造和發明不同，相對而言沒有那麼嚴格的穿戴要求，質量好壞也要看個人的花費能力。

盡管除了木屐，也還有其他類型的拖鞋，蒲草、動物皮革、蒲草等，只是都不如木屐那般能夠抗濕。而且木屐的製造工藝其實並不難，原理也很簡單，所以才會在古代日本主動來朝，和唐朝建立起較為密切的聯系後，就迅速流傳到日本。

除了木屐，其實草履也曾經在日本風靡一時，因為草履原料更加低廉，跟木屐比，也更加輕巧便利。

至於美感，木屐和草履都別具風味。拿草履來說，在中國古代魏晉南北朝時期最受歡迎，當時士大夫都喜歡穿，而且還會在草履上做裝飾和標記，可以說是樸素中體現著小巧思的美感。

8、古代女子出嫁，娘家人一般會給她們准備什麼嫁妝？

現在咱們娶老婆都是要車要房，娘家人會給一些相應的嫁妝，包括被子、豬肉、首飾之類的，各地風俗不同嫁妝不同。而古代的娘家人會給新娘准備很多嫁妝，除了常規的房子、土地、首飾、化妝品，還有小瓷鞋、白手帕、銀托子和銅盒，這些東西都是比較污的。

其實說古代是封建社會，他們的很多思想並不封建，甚至比現在還開放，尤其是在夫妻生活方面，研究的花樣十分的多。由於古代的娛樂項目比較少，晚上又沒有手機、電視、電腦之類的東西可以消遣，還沒有計劃生育的限制，本著多子多福的思想，自然就會在房間里研究男女之事了。

關於新娘的嫁妝，常規的房子、土地、首飾和化妝品這類東西，就不用多解釋了，大家都懂得，下面來具體解釋一下那些比較特殊的。

小瓷鞋：古代人比較喜歡小腳的女人，三寸金蓮算是標配，精美奢華的小腳瓷鞋擺放在房間中，可以讓夫妻之間的感情迅速加溫。

白手帕：貞潔對於古代的女性來說甚至比生命還重要，而這條白手帕就是用來驗明女性的貞潔的，新婚之夜把它放在新娘的身子下，如果有落紅，就代表新娘子是完璧之身。如果沒有落紅，婆家人就會非常看不起她，甚至可以直接休掉她。

銀托子：新娘總會來例假，當新娘來例假的時候，就會讓新郎用這個銀托子來解決生理需要，排泄精力。

銅盒：銅盒裡面可能是梳妝用的化妝品，也可能是夫妻生活用的葯粉，讓新郎新娘更好的體驗第一次的生活。

這些陪嫁品現在已經看不到了，時代總是在變遷的，它們已經完成了歷史使命，有興趣的可以去博物館參觀下這些古人的東西。

9、中國古代是否有嫁鞋子的習俗

鞋——婚俗中的吉祥物

曾經有人將鞋比做婚姻，顯示了中國人的文化智慧。「婚姻是自己腳下的鞋，感覺如何，只有自己最清楚。」寥寥數語，將戀愛的浪漫、婚姻的現實，描繪得貼切到位，恰如其分。婚姻是鞋，感覺是腳，雖說看著有合適的鞋，穿不到腳上，會抱憾終身，但是，為了穿鞋，只圖表面光鮮，削足適履，硬是往裡伸腳，倒霉的只能是自己。鞋作為婚禮服飾的一部分，在婚禮儀式中也充分體現出了它的重要性和象徵意義。

鞋為舊時婚嫁吉祥物，主要是著眼於其音，「鞋」「諧」相諧，是夫婦兩情相諧、和合美好的吉祥象徵。舊時婚俗，新婦嫁妝常備有銅鏡和鞋，寓「同偕到老」之意。張雲《四寸學》卷一雲：「今俗新婚之夕，取新婦鞋，以帕包裹，夫婦交遞之，名曰『和諧』。」胡樸安《中華全國風俗志》中也有相同的記載，都是以鞋取「諧」的吉兆。傳統婚俗中的婚鞋主要有三種：

一是黃道鞋。古時結婚要選黃道吉日，新娘在上轎時要穿著用黃布折成的鞋，叫「上轎鞋」，也叫「黃道鞋」，到夫家後再換紅色婚鞋。

二是踩堂鞋。有些地方是指女子結婚拜堂時所穿的鞋，有些地方則指新娘從「上頭」到「開臉」時所穿的鞋。開臉後，要另換新鞋，將踩堂鞋扔到床底最裡面，讓其爛在床底，不再見人，以示新娘此生不二次嫁人。另有一說，踩堂鞋早爛早生孩子。

三是睡鞋。睡鞋是舊時女子洞房上床時所穿的鞋，因為是一雙又薄又輕的軟底鞋，故又叫「軟鞋子」，上床時需由新郎親自脫下。

中國幅員遼闊，民族眾多，婚俗也千姿百態，頗富情趣，中國不同的地域對鞋在婚俗中的運用也各不相同。

湖北姑娘出嫁，一定要為自己准備一件壓箱之寶—做工精美的「筒鞋」，即一男一女兩雙布鞋，其中女鞋為大紅綢緞面綉花，男鞋用青緞素麵，花綉在鞋墊或鞋底上。出嫁時，將女鞋套在男鞋中帶到婆家，作為嫁妝。因為在湖北方言中，將一物套在另一物中稱「筒」，所以兩雙鞋套在一起，自然就稱做「筒鞋」。這正合了婚禮上的一句口頭彩話—「同偕到老」，故被當做是夫妻恩愛、白頭偕老的象徵物，足見「筒鞋」在人們心中的神聖地位。

在安徽婚俗中，新人會來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的夫人，將新郎和新娘的鞋對換，因為「鞋」與「偕」同音，故此舉有「白頭偕老」的象徵。同樣是在安徽的徽州，進入洞房後，人們要取新娘嫁妝中的男、女新鞋各一雙置放在床前，諧音「同鞋(行)到老」，因為在徽州方言中，「鞋」與「行」同音。

在麗江納西族辦喜事時，當男家把新娘迎進屋後，新娘先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時，女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處，迫使新郎彎腰到床底取出，而後拉著穿起。此鞋稱為「換腳鞋」，也取夫妻同偕之意。

在崇明島上，當女子出嫁時，一定要穿一雙虎頭鞋，俗信借老虎的威勢，過門可制服丈夫。北方有些地區的漢族，在結親時，男家必須向女家送絲麻鞋，鞋必須成雙成對，取吉祥和諧、雙雙對對、永不分離之意。同時，亦含新婦穿絲麻鞋上轎，以絲麻之綿韌，諧「思媽」之意，喻新婦於歸，不忘生母。所以作為婚姻禮物，鞋子也含吉祥和諧的意思。

在山東，新娘忌穿紅色的鞋子，因為紅色象徵著火坑，穿紅鞋結婚，就是跳入了火坑，過水深火熱的日子，不吉利。

河北等地則要穿紅鞋，象徵著初婚;再婚婦女，不允許穿紅鞋，只能穿綠鞋。

有些地方，喜鞋的用料忌用緞子，這與繁育後代有著直接關系。因為「緞子」與「斷子」諧音，象徵著斷子絕孫，因此很不吉利。

總之，鞋因與其諧音「偕」而產生的象徵民俗，成為了婚俗中的吉祥物，在各地婚俗中都成為了不可缺少的元素，「同偕到老」、「白頭偕老」表達了人們對新人的美好祝願，它所蘊含的美好象徵意義也會一直傳承下去。