漣源過年風俗
在當地訂婚的話，即使還是主要是，商量結婚的事事宜，其實訂婚只是一種儀式，關鍵是為了結婚做一個鋪墊，所以他們主要是為了商量結婚以後該怎樣舉行？
2、漣源的春節作文500字
春節是我國最為隆重盛大的傳統節日。身為南寧人的我，深知家鄉過春節的習俗。
除夕前一日的臘月二十九，叫「小除夕」，家裡會擺上小酒宴，親友往來拜訪叫「別歲」。
除夕夜是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，這天晚上我們一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。我們在春節總不會忘記自己家中已故的先人。每到這時我們會供奉食物或鮮花以表心意。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，我們心頭的充實感真是難以言喻。除夕守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
南寧人過年，除了年夜飯之外，大年初一的早餐也是非常講究。為了新年有個好兆頭，大人小孩在大年初一都是不允許睡懶覺的。不管除夕夜玩得多晚，大年初一早上我們八點多就得起床，向父母、長輩問好，說一些祝福的話語，之後長輩就會給晚輩利市。九點多一家子要坐在一起吃新年早餐。新年的早餐有年糕、粽子、粉利、生菜和湯圓等。
正月初二是南寧人竄門拜年的日子。所謂竄門拜年，是指去親戚好友家拜訪、賀年。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。
正月初三，爸爸媽媽會帶著我回外公外婆家。我們一家人必須在晚飯前趕到，否則便是不吉利。
正月十五也是一年中的一個熱鬧喜慶的節日。這一天，家家都會吃湯圓，我們也不例外。湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成球形，可以湯煮、油炸、蒸食，可葷可素，風味各異，象徵著團圓美滿之意。晚飯過後，便可以到各個地方賞燈。賞燈的地方有栩栩如生的蝴蝶燈、活潑可愛的小豬燈、又圓又大的西瓜燈、凌空欲飛的嫦娥奔月燈、頑皮有趣的老鼠燈……但最惹人喜愛的還數憨厚可愛的小牛燈了。這些出自能工巧匠之手的花燈，有紙糊的、金屬的、紗紡的、塑料的，各式各樣，設計新穎。
過了正月十五，新年也就算過去了。我們把對新年的留念藏在心裡，期待著下一個春節的到來……
3、蚩尤故里在哪？
蚩尤故里在思游（湖南 安化樂安鎮 蚩尤村）
上個世紀末，我國史學界終於為蚩尤恢復名譽，將其定位為：「和炎黃同為中華民族形成之初的人文三祖」，並在涿鹿距黃帝城、蚩尤寨不遠處建起了庄嚴肅穆的「中華三祖堂」蚩尤與炎帝、黃帝平坐於聖殿之中。從此，蚩尤故里之爭方興未艾，河北涿鹿、山西鹽湖，湖南的安化、新化、隆回、新邵等均在之列，都在強勁造勢，而安化思游鄉(現為樂安鎮思游管區)，以其豐富的蚩尤遺址，亘古的蚩尤崇拜、罕見的蚩尤民俗、激昂的蚩尤精神向世人昭示——
蚩尤故里在思游
巍巍雪峰山麓，滔滔蚩尤江邊，有個對蚩尤千古崇拜、世代眷戀的思游鄉。
這里蚩尤文化遺存甚多，寺廟祠堂林立，山溪洞穴奇特，既是安化梅山文化的發祥地，又是名副其實的蚩尤文化帶，各種文化現象共系於「思尤」之中。1997年11月，第二次國際梅山文化研討會在此召開；2005年6月，中英喜馬拉雅山探險隊來此考察；最近，湖南省「蚩尤故里行」文學筆會在此舉行。親臨此地的史學界和文學界專家學者無不驚嘆：山水多留蚩尤遺跡，民間盡現思尤風情。不論是箱底房梁間的手抄本二神龕屋頂的老法器，還是男女老幼的口頭禪，甚至生活起居的每一細節，生老病死的每一過程等各種文化符號、文化信息、民風民俗、崇拜信仰……世代情思，萬千氣象，無不魂系蚩尤，彰顯其獨特的人文魅力。
蚩尤、思尤、思游、一脈相承的蚩尤情結
蚩尤，為上古時代東方九黎族首領，據《史記·張守節「正義」》載：「蚩尤有兄弟八十一人，並銅頭鐵額，食沙石子，創立兵杖刀戟大弩，威行天下。」蚩尤上識天文，下知地理，故用兵之時，能呼風喚雨，常穩操勝券，曾與黃帝作戰，九戰九勝。後黃帝聯合炎帝，與蚩尤戰於涿鹿，並請天女魃相助，止風息雨，遂擒殺蚩尤。余部南徙同土著苗蠻雜居融合，自古南方苗裔把蚩尤奉為始祖，後演變為神。武天國著《神仙》這樣描述：「牛頭、牛足、人身、四眼、六臂，耳鬢能倒立，似一柄尖利的劍戟，頭上還長著又長又硬的角，用來斗人，有萬夫莫擋之力。「《周禮·春官·肆師》「表貉」之條：「貉、師祭也。其神蓋蚩尤。」戰神之稱，自古至今，進而化為星宿，載入《史記，天官書》。
思尤，飽含了思念蚩尤老祖的深情厚意。翻開安化從明朝嘉靖(1543年)至新中國以來的八修縣志，思尤地名均有記載，有文字可查歷史已近500年，是我國目前蚩尤文化研究中無與倫比的品牌。在益陽市檔案館現還保存有完整的土改歌謠：「土地改革到了思尤村，哎嗨喲，到了思尤村……土豪地主黑了眼，窮苦農民得翻身。」
思尤村就在蚩尤界上。蚩尤界東接梅城，西臨新化，縱橫20公里，海拔800多米，是歷代漢、苗、瑤聚居之地，現有山民18000多人。界上石多、林密、水奇、洞幽，蚩尤遺存遍布。
蚩尤江發源於田心鄉，流經蚩尤界，過新化游溪橋，到白溪注入資江，全長約50公里。江水終年不斷；頗具神奇色彩的是此江不論山洪暴雨多大，極少泛濫成災。歷代相傳是蚩尤老祖神靈在庇護子民。
蚩尤江上有座蚩尤橋，是下連梅城，上通新化、漣源的要道，為歷代兵家必爭之地。行人路過都要在橋上歇息；當地村民每年都要在橋上擺上三牲，燃起香案祭拜蚩尤，以求風調雨順，百業興旺。
最使人稱奇的是界下有條蚩尤河，相傳為蚩尤開鑿，後裔連通，為戰之用。後代強人勇士常從此出入新化、漣源、梅城。陰河中有天池、龍洞、宮娥、蓬萊、神龜、燕潭等奇洞無數，景色各異，瑰麗多姿。目前已開發的蚩尤洞，高30多米，寬近100米，鍾乳石千姿百態，變化萬千，有頂天立地20多米高的玉樹5根，10多米長的乳石瀑布惟妙惟肖。英國探險家大衛考察後驚呼：陰河之長、洞穴之大、景色之妍，實屬罕見。益陽電視台、長沙電視台、鳳凰衛視多次報道，被譽為神秘的「地下王冠」。
思尤之名源遠流長，一直沿襲到新中國成立。1953年界上建鄉，改名「思游」鄉(蚩尤界也跟隨叫思游界)，鄉政府就設在思尤村夏錫九屋裡。1995年鄉鎮體制改革時思游鄉並入樂安鄉，2003年撤鄉建鎮，村中心移至大禾凼，村名改稱「大禾村」，並沿用思尤村。名為情所系，蚩尤萬古揚。眾多的蚩尤命名是歷史的見證，蚩尤、思尤、思游，語音相諧、語意相通，凝成了思遊人民一脈相承，矢志不忘的蚩尤情結。
屋場、農冢、楓樹，生息與共的蚩尤故里
羅伯雲在《中國梅山文化簡論》一書中指出，「梅城是蚩尤帝故里」，其根據主要是蚩尤界上有豐富的遺址遺物，蚩尤、思尤、思游千古相承。最近，考古和社會學家又有新發現。蚩尤界的蚩山上有座蚩山庵，歷史上是祭祀蚩尤之寺。雖然未考證毀於何時，但遺址可見。山上地基平坦，面積約5畝，奇異的是此地坐北朝南處有一屋場形狀，村民們說是蚩尤屋場，凡在界上經過的化緣者夜裡都在此安歇，冬不濕衣，夏沒蚊叮。前年有個老農又在屋場不遠處挖出一塊石碑，未看懂上面文字，第二天遨人來抬回去時卻不見了蹤影。有老者說是蚩尤帝收藏於雲霄洞。雲霄洞位於蚩尤江邊，洞深莫測，相傳蚩尤被殺後，九黎遺民將他的刀戟、金銀寶貝藏入洞中，洞門用石板封塞，再在蚩尤江中築了一座石壩，抬高水位，將洞口淹沒，不怕壞人來搶來偷。益陽考古工作者正在研究解開雲霄洞之謎，相信會有意外驚喜。
蚩尤屋場還有個鮮為人知的物象，屋場以上的竹筍全是實心，屋場以下則全部空心，民間相傳蚩尤北上時封敕：我為九黎兄弟求生存，如不實心，山上竹筍必定空心!在思游每家每戶，教育子女的祖訓都是做事為人，實心實意。
蚩尤屋場不遠的下山坡還有一個蚩尤衣冢，又名「蚩尤衣冠冢」，相傳蚩尤被黃帝擒殺後，部下還山將蚩尤的衣物埋於此處，以紀念蚩祖。1972年，村裡發展種「大蔸紅薯」，村民在衣冢上挖土，挖出2隻瓷瓶，不小心被打碎，瓶中有一把戰刀，誰知手一拿，卻已腐銹，成了粉末，真可惜!
思遊人生兒生女，送老歸山都要敬蚩尤，或吹牛角，或敬楓神。楓神之說原為蚩尤被殺：後的木枷丟在蚩尤界上，長出一片楓樹，形成了有30餘畝的楓樹園。聽老祖宗說，大楓樹有多大?一張扮桶(長2.2米，寬1.3米，前後高為0.7、0.5米的穀物人工脫粒用具)放在樹後，不見蹤影，因為楓葉是蚩尤鮮血染紅，楓樹就是蚩尤之神口到楓樹下拜祭就能消災祛病、逢凶化吉。古代楓樹園一直立有禁碑：永禁砍伐。大煉鋼鐵時，楓樹園幾經劫難仍未逃脫厄運，山民哀嘆不已，現村民又在種植楓樹，敬楓神依舊風行。
祭祀石神，在思游更是長盛不衰。團樂村藏龍壩堰塘邊，有一巨石高10多米，猶如一尊頭像，山民心目中認為就是蚩尤之神像。世世代代，山民都來殺雞、燒香、燃紙祭祀，祈禱保佑平安、吉祥。在思游小孩的游戲中，最常見的就是「祭蚩公」，有兩人拍手祭，四人圍坐祭和多人繞圈祭等。
蚩尤風物，不可勝數。歷史文獻有夏振初祖傳下來的《百大家評注史記》，民間各種手抄「本經」幾乎家家都有。黎姓族譜更為翔實地記載了與蚩尤同宗共祖。「黎氏，乃九黎之後」，「黎姓就是蚩尤的後裔」。思游界有黎姓人口200多，在益陽、邵陽、懷化均是少見的黎姓群居地；蚩尤最早發明煉鐵術，思游有鐵山壩，鐵爐沖，且爐匠最多，100人以上，遍及湘中各地。該地還有一種「漿泥巴」，是煉鐵的耐火材料，做溶鐵窩，越燒越出油。此泥外地少有、爐匠出門都要帶幾坨，連長沙的爐匠都要到思游取漿泥巴。界上有位離休老幹部黎曙，年逾86歲，曾任信陽市總工會副主席，離休後毅然選擇回鄉。他說，我是蚩尤子孫，就要回到故里，至今氣宇軒昂，詩意盎然，寫了一大本懷念蚩尤的詩集。更有許多海外蚩尤後裔前來梅山還魂，尋根間祖。
祭文、師杖、秤桿，亘古不變的的蚩尤崇拜
「歲歡丙戌，時維孟秋，蚩尤後裔謹以時饈之奠，告我始祖蚩尤之靈。」這是今年秋日思游界大禾村《祭蚩尤文》的開頭語，在思游，這類祭文至少有20多種，最早的出自永樂年間，後有正統、萬曆、嘉慶、同治各種版本。文體風格不一，但內容大致相同：追述蚩尤功績，不辱始祖英名，誠心祭拜，祈求恩澤。結尾都有「伏維尚饗」之句。祭祀的牲品以規模大小而定；雄雞、果品、谷酒必不可少。如有重大活動，如蚩尤進坐三祖堂，則舉界大祭，平時各村小祭，有的農戶過年過節也要家祭。
師杖，又名師棍、祖師棍，是思游師公做法事的重要法器。它一般由楓、梓、樟等堅硬木材做成，長1.5米左右，直徑4厘米。做師杖有嚴格的規矩：上端長三尺三，象徵三十三重天；下尖長一寸八，象徵十八層地獄，鐵尖上的四方鐵砣，象徵四方五向；頂部圓孔中，有酷似蚩尤頭像。師杖的寓意大得嚇人，管天管地；管四向五方，號令神兵，驅邪治怪。因此現在的思游，道土、師公很多，是佛、道、儒、巫的融合和嬗變，但敬奉蚩尤均是法事之首，在慶梅山、沖儺，還堂願等諸多法事之中，「發猖」等尤為驚險。
思游界有秤師2000人以上，是遠近聞名的秤師發派地。制秤的祖師是誰?他們說不出個所以然。但眾口一詞，秤匠是思游發派。女媧娘娘送了秤匠五件寶：一面「蚩尤旗」，就是圍裙；一把「量天尺」，就是兩腳規，是女媧娘娘補天量缺口用過的工具；一個圓磨石，是女媧娘娘補天時剩下的；一個小飽子，是女媧娘娘的小鞋；一把銅絲刀，是女媧娘娘斬將封神的。
秤匠一擔工具箱，前面高箱稱為「南斗」，箱邊插滿秤木桿，謂之「刀槍林立」。高箱前面有二根竹片加橫梁，謂之「二根旗桿」，秤匠圍裙用後，都必須掛在二根旗桿上，謂之「掛起蚩尤旗，走南闖北無禁忌」。相傳皇帝見了要避路，秤匠見了皇帝不下跪。有鬼怪的房子可鎮邪，秤匠放心睡到大天光。後面矮箱謂之「北斗」，裡面裝著工具，也便坐著制秤、修秤。
90歲以上的老秤師說得更神，祖師發明秤桿，就是紀念蚩尤，秤桿完全是蚩尤形象造型。蚩尤是銅頭，秤桿的前頭就包有銅皮；蚩尤是鐵額，秤鉤就是鐵制；蚩尤頭長牛角，吊環就是兩只牛角合攏的造型；蚩尤造刀是戰神，秤桿吊環橫軸，稱為「秤刀」，共有三把，名日：子刀、老刀、邊刀。一個秤砣壓千斤，證明蚩尤力大無窮；蚩尤是星宿，秤桿上刻滿了星星。最前面三顆，豎刻，稱為「定盤星」，就是天王、地王、龍王；接著橫刻，前面六顆是「南斗六星」，中間七顆，是「北斗七星』：後面三顆，是福、祿、壽三星，總共十六顆，合成十六兩，就是一斤(古秤十六兩為一斤)。此種崇拜，何等鮮活、何等虔誠!
牛角、闖耙、魂瓶，天人共尊的蚩尤神祗
中國神祗是個龐大的系統，而思游天人共尊蚩尤卻絕無僅有。「牛角一聲，驚天動地!諸神退位，神煞藏身」。在思游法事中，牛角是請聖招兵的信號，大法神權的象徵。
師公未進法壇，先鳴牛角，一為秉告天地：弟子要行香做法了，二為呼喚隨事兵馬排班護駕。法事過程中，每誦一段經咒，都要長鳴三，聲牛角，意在招神請聖、調動神兵安營紮寨共促法事。法事完畢再鳴三遍，則是正式通告法事結束，諸路神聖兵馬可以打道回營復歸原位。思游幾十個師公齊說，牛角是蚩尤始祖的角，他是統兵將的，吹他的仙角，是呼喚兵馬，調集天將，所以凡請神、安神、祭雨、喜慶等無一不吹牛角。這種信仰符號又催生出牛王節、春節舞春牛、送春牛乃至崇拜放牛郎等本土色彩習俗形成，且相當厚重!
更令人稱道的是思遊民居屋頂，不論是古老的木屋，還是新建的磚房，兩邊都用青瓦砌成兩只彎角，形成牛角，山民都說，中間花心坐的是姜子牙，因為他封神後沒有位子了，自己只好坐在屋頂上，這個位子在民間最高。兩只牛角就是蚩尤神像，與姜子牙並排而坐。因蚩尤太神勇了，姜子牙也奈他不何，只好放讓了。民間有「姜子牙封神、蚩尤安神」之說，可見蚩尤神的地位之高。屋頂上彎牛角只有思游家家如此，界下地域就非常少見了。
闖耙在思游家家戶戶都有，一為防衛野獸壞人，二為強體健身。老輩傳下八戒西行時，用的九齒釘耙，而蚩尤舞的是大斧闖耙。上面一個「山」字，下面一個小圓表示「蟲」，合起來即為「蚩」。玩闖時，發出「嗤嗤悠悠」之聲，有始祖蚩尤與你聲息相通之說。古代成年男子外去都要帶闖耙，現在各家小孩也都會玩耍闖耙，意在紀念蚩尤祖宗走南闖北，橫沖直闖，闖江湖、闖天下，……至今留下人人會唱的《闖耙謠》：「跟著蚩尤大將軍，威風凜凜出山林，弓弩刀戟銅頭頂，雨雪風霜鐵額迎。手執闖耙闖天下，腳踩定盤定乾坤，踏平世間不平路，誅殺人間無道人」。每年正月里，思遊人戶戶耍闖耙，已形成了鄉俗。還有更傳奇的是，大人小孩受了驚，只要對著闖耙作三個揖，確保百無禁忌，非常靈驗。
「神不祚非類，民不祀非宗」。魂瓶原為苗瑤亡魂認祖的明器，其祖乃蚩尤。而引導亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象，才能獲得其認同而圓滿完成引領之責。思游師公做法事時，或戴上一面為青、一面為紅象徵蚩尤青面紅發的魚腹巾；或用三疊紙錢插於兩鬢和後腦，以體現「耳鬢如劍戟、頭有角」的蚩尤特徵；或乾脆戴傳為蚩尤相的饕餮紋混元帽；如此等等，都與宋元魂瓶上的土著祭司儺者套戴「蚩尤」假頭的本意相依承。
安化文物考古中挖掘了各種魂瓶20多個，但思游至今沒有出土宋元魂瓶，僅陸續發掘了幾個谷倉(均有遺物存在)。聽老道士說，魂瓶之說上輩有傳，瓶上人俑的頭飾多樣，有的椎髻於頂，有的戴官帽，有的戴「人」字型道冠，有的戴魚腹巾似的頭扎，物以牛角、蛇、犬，飛鳥為多，屬「明器神煞」於一體的綜合體，多為道教徒的隨葬物。因蚩尤祖居思游，不讓煞氣出現，故「魂瓶」盡藏界底，難見天日。而在思遊民間，大人們都喜歡給小孩子一個「護身符」，用花布縫成小袋，內有香草、葯材等，掛在頸上或藏於內衣口袋，期望他們平平安安，健康成長。這個護身符十分重要，必須符不離身。丟了就會失魂棄魄，非得請蚩祖菩薩再賜一個。，這也如同放牛郎成神的民俗信仰現象一樣，在其他地方是難以見到的。
我們還在思游佛道儒巫各種紛繁復雜的神相活動中，有一個驚奇發現，即不論源出何門何派，都離不開奉蚩尤為祖、為尊，是至高無上的神靈。他們都有「蚩尤神咒」，都有各種「皈依禮」、「皈命禮」，但各傳教祖、發派師無不皈附在蚩尤之下，共尊蚩尤為始祖。女口祖居思游的佛教弟子胡浩君等保存下來的；《志心皈命禮》頗有代表性：「奉請始祖蚩尤帝，震天動地大將軍，身披金甲耀日月，手執鉞斧映乾坤。祈晴禱雨剎時間，附體圓光通事意，三界大魔皆拱手，十方邪道盡皈依。兵隨令轉將隨行，百萬雄兵前後衛，屢經百戰立奇勛，今古相傳供戰神。我今啟請望來臨，大賜神功加擁護。」這在目前我國乃至世界宗教融合中，能如此神祗同化共尊一個始祖，實屬罕見，引起了神學界的關注。
傳說、風俗、諺語，代代相傳的蚩尤精神
在思游，有許多優美的傳說，如《蚩尤出山》、《雲霄藏寶》，《蚩山顯靈》等，—個個膾炙人口。豐富的蚩尤資源奠定了蚩尤文化的堅實根基，每個地名都有一段來歷，一個神話，饒有風趣。山山、水水、洞洞、界界、村村、家家都有蚩尤，並隨著雲霄洞的發掘，民間文物的豐富，必將日顯博大。
獨特的蚩尤民俗不斷豐富了蚩尤文化的深厚底蘊，是一幅幅瑰麗多姿的風俗民情畫卷，凝結著思游這方兒女熾熱虔誠的敬仰情感和意識，賦予蚩尤以神奇的靈性和超自然的偉力。一是表現禮俗、祀典、祈求家興人旺。如祭蚩尤、祭祖宗、祭各路神靈、河泊土地，均意在為靈魂寄託處所、蘊涵了庇佑繁衍子孫的強烈願望。二是表現勞動、休閑、抒發對生活的憧憬。發猖、開山、圍獵，氣勢恢宏；吹牛角、戴護身符、施法事、扎茅標、畫雪山水等，除了紀念蚩尤之意，還有驅災祛病、助人為樂的美德遺風。三是表現節令、愛情、寄託對幸福的追求。如牛王節、竹醉日、盤瓠節等，全是表現節日快樂、追求愛情甜蜜、守望幸福永恆……
這些民俗以廣泛的實用價值和深邃的人文價值影響和造福蒼生，滲透到思遊人民的人格品質與精神追求各個方面：不畏強暴、剛正不阿的骨氣，被人譽為堅韌不拔、奮發向上的人格象徵；淳樸敦厚、誠實善良的風韻，被人譽為淡泊名利、無私奉獻的精神意向。還有眾多包含人文精神與創新價值取向的格言、民謠、山歌、諺語，如：「生當作人傑，死亦為蚩孫」，「家有蚩尤神，戶存十斗金」，甚至男女老少口頭禪「蚩你」，即蚩尤保佑你；不論對方說錯做錯什麼，回答都是「合樂」，意為(不要緊，只要你快樂」等等與詩詞歌賦共同凝成腳踏實地、知難而進、勇於開拓、日益創新等精神追求，既是蚩尤精神的集中體現，也是思遊人文精神寫照，更是中華民族新世紀時代精神的升華。
著名作家水運憲在參加思游文學筆會後為大禾村題詞：天下大禾!相信不久的將來，思游必定打造成世界蚩尤子孫尋根問祖、旅遊觀光、休閑娛樂的風水勝地。
4、湖南有哪些特產出名？
長沙臭豆腐
臭豆腐肯定不用多說。有多少人被「聞起來臭，吃起來香」這個味道給折磨著，只有有膽量的人才能享受那「吃起來香」的幸福，世界上很多著名的美食都很有特色，臭豆腐就是因為它聞起來臭，吃起來香而舉世聞名，毫無疑問榮登湖南特產NO1。
剁辣椒
湖南特色的辣椒製品，味辣鮮咸，可以直接食用，也可當做佐料做菜。直接去農戶家買自製的就好，純味。來湖南不吃、不買剁辣椒那就白來了啦。
湖南臘肉
四川臘肉、湖南湘西臘肉、湖南衡山臘肉、廣式臘肉並稱為中國四大臘肉，分別代表了四種味道：「辣、煙、香、甜」，湖南佔了兩種，可見湖南臘肉的名氣有多大，尤其是衡山臘肉，並不是一般的煙熏臘肉，美味又健康。
湘綉
湘綉是中國四大名綉之一。湘綉色彩鮮艷，質感強烈。其「雙面全異綉」是在同一塊透明底料上，兩面各綉出一個主題。湘綉綉品主要用真絲絲線在真絲織物上綉制圖案，既有名貴的欣賞藝術品，也有美觀適用的日用品。買一條絲巾或是湘綉擺件送人都是非常好的。
醬板鴨
湖南經典特產。醬板鴨成品色澤深紅，皮肉酥香，醬香濃郁，滋味悠長，具有活血、順氣、健脾、養胃、美容之功效，是風靡大江南北的一種風味美食，也是一道佐酒佳餚、送禮佳品。吃貨們不會放過的。
臨武鴨
臨武鴨是湖南臨武特有的一種土鴨子，像野鴨一樣，全是瘦肉，而且肉質細嫩、皮下脂肪沉積良好、味道鮮美，以「滋陰降火，美容健身」而著稱。是臨武縣久負盛名的特產之一，為歷代貢品。
湖南米酒
湖南米酒味道甘甜，採用純糧食自然發酵釀造而成，湖南很多地方的老百姓都自己釀制米酒，米酒除了喝以外，還是製作剁辣椒和衡山臘肉的必須品，衡山米酒連酒麴都是用一種當地植物做成的。
茶籽油
茶籽油對高血壓和高血脂的患者有幫助，而且茶籽油炒菜特別香，主要產自湖南衡山、衡東等丘陵地帶，產量比較低，所以價格也高，需要有一定經濟實力。
瀏陽花炮享譽國內外，很多國際慶祝活動都是燃放瀏陽花炮，可惜不能攜帶。
檳榔
湖南人日常生活中最不可或缺的一樣東西，雖然不是很健康但是很多人都喜愛。建議妹子們不要輕易嘗試，而且還有一點很有意思，檳榔的原產地不是湖南，而是海南，但名氣在湖南，以湘潭檳榔最有名。
如果我的回答對您有幫助的話，望您點贊並採納謝謝。
5、漣源哪裡可以辦港澳通行證
我是漣源人，在深圳工作， 認識 7 年之久的男朋友是香港的，今年我28歲了， 到了該結婚生兒育女的 年段， 可我一次也沒去過香港， 跟男朋友的家人見面，也是他們趕來深圳看我， 認識這七年裡，每次過年回家，我都去關部門問辦理港澳通行證的事，可得來的結果是一頭霧水，我實在是厭倦了像只無腦蒼蠅一樣亂撞到一個地方，又被無情的告知，你先要到哪裡去，在到哪裡去，去到那裡之後，又告知，我這里不辦理，你要到哪裡去，我感到 失望，迷茫，心想，我要是跟男朋友結婚了，那我以後的生活，會因為這些事情而增多煩惱、、、、、我只想結婚，生兒育女，有個自己的家，難道就這么難嗎、、、我真的好迷茫。也為這個事情跟男朋友吵過架，甚至想過分手，可一想到分手的事情，我眼淚就嘩嘩的留下來了，我說不出為什麼，或是愛的很深，但足以證明，我不想分手。我該怎麼辦呢， 我好想瀟灑一點 、、、、、、
6、過年的習俗（湘鄉月山）
我家鄉的風俗
湘鄉，湘軍故里，楚南重鎮，古稱龍城。位於湖南省中部，北鄰韶山22公里，東距長沙80公里，為長株潭城市群資源節約型，環境友好型社會建設綜合配套改革實驗區的重要工業基地和休閑旅遊城市。
湘鄉要數湘鄉話最有特色了，湘鄉話通行於古湘鄉地區，包括今天的湘鄉市，雙峰縣，婁星區以及漣源的一部分（1952年以前一直是一個縣）。據查證，湘鄉話話是目前保存最完整最古老的兩個古語之一，湘鄉話屬古楚語，在外人看來，這是最土氣的話語了，但是又富有獨特的趣味，湘鄉話雖屬於湘語，但與新湘語有很大的區別。新湘語是以長沙話為代表的，發音以清音為主。而其受到西南官話的侵蝕太大了，所以，長沙話為代表的新湘語並不是很難懂。但是湘鄉話不同。湘鄉話「十里不同音，百里不同語」。
每逢到了春節，就要貼對聯了。貼春聯和年畫舊時貼「出行大吉」、「對我生財」、「四方來利」之類的紅紙條。50年代以後則多貼春聯和年畫。春節禁忌大年初一不掃地，怕掃去財運。忌諱「放快」，即不許說「死」、「病」、「禍」、「殺」、「哭」、「鬼」，偶而說了，聽者要用吉利話相沖。忌打破碗，如客人接熱茶時將碗打了，便說「打發、打發」。忌吃葯打針，忌借錢討債，忌動土出糞，忌哭泣慪氣。
喪禮的過程很冗長，將逝者剛一落氣，地仙就來了，地仙是根據逝者斷氣時辰和親人的生辰八字算定化隴、封定、出殯等的日子和時辰，然後要去「買水」了，這「水」也叫凈水，其實就是井水，農村人大多都有自家掘的井。接下來便是請「道場師傅」來做法事。喪事有一系列的流程，每個步驟都有根有據，年紀稍大一些的能懂一些規矩，而年輕人則覺得好玩。整個過程中，最累的當然是逝者的兒子，要不農村裡怎麼流傳著「養兒防老」這句話呢，要不農村人不顧計劃生育，一定要生個兒子呢。做兒子的不但要跪、要東奔西跑，還得花錢。一場喪事辦下來，三萬塊錢最起碼。
結婚，是人生中極為重要的大事，關繫到人一生的幸福美滿與否。在我國歷代婚禮的演變中，始終起主導作用，甚至在社會主義的今天，有些還被傳承與沿襲下來。男方向女方提親，雙方覺得都差不多了，男方彩禮的婚俗就免不了，不過女方收了彩禮，娘家要送給女方一套嫁妝，如果你在湘鄉拜酒的話，親戚會送禮金，但是將來這些親戚家裡要是同樣有喜事，你得還禮。