關於鼠的風俗

1、鼠類動物、與鼠有關的文學作品、成語、民俗、藝術等。

「鼠」字在甲骨文里像一隻小老鼠張著嘴在咬東西；象形的鼠字，從商朝到秦朝1000多年的演變、發展過程中，變化不少，在秦朝小篆中已趨向符號線條化；隸書的鼠字是在小篆的基礎上演變來的，鼠頭變成方形，鼠腳和鼠尾還有點象形，但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點，這也是今天所用的 「鼠」字，草書則多見於藝術書畫作品。

近年來在安徽省附近考古發現，人類還沒出現以前，老鼠就在地球上生活了4700多萬年，可說老鼠是活化石。肖鼠人出生年月
1948、1960、1972、1984、1996、2008
愛情︰感情上應相敬如賓，和諧喜悅。
工作︰有靈活的思想及堅毅的意志。
財運︰會因突發性之情況而破財。
健康︰天氣陰晴不定，小心著涼。

增財運方法唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，「鼠，子神也，因愛鼠」。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：「鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。」
　歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的「老鼠爪爪」等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。台灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的「老鼠娶親」就是這種信仰的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為「老鼠落空」，據說見者多為不吉利，非病即滅，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食後便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱「鼠添箱」。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準喧嘩，如果驚動了老鼠，來年就會搗亂。在青海的一些地區有「蒸瞎老鼠」的風俗。每年農歷正月十四日，家家用面捏成十二隻老鼠，不捏眼睛，然後用蒸籠蒸熟，待元宵節時擺上供桌，並點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農歷正月第一個子日，朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃，以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動，有利於滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象徵性使用權人們得到了心理上滿足。
一些與鼠有關的民俗頗為有趣，如在浙江南部古時流行「打老鼠眼」的風俗，即在元宵節時，人們煮黑豆，然後在室內撒黑豆，撒豆人站在梁下，手拋黑豆至樑上，口中念叨：「西樑上，東梁下，打得老鼠光鐸鐸（斷種之意）。」俗信可除鼠患。又如貴州毛南族以農歷臘月初一日為「送鼠節」。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨。屬鼠的名人
伽利略·伽利雷、鄭成功（鄭森）、魏徵（魏徵）、上官婉兒、杜甫、白居易、朱棣、戚繼光、威廉·莎士比亞、龔自珍、列夫·托爾斯泰、張聞天、李富春、王力、夏衍、聶耳、吳健雄、劉紹棠、雪萊（珀西·比西·雪萊)
鼠歇後語

　在我國無數歇後語中，有的與鼠有關，如「老鼠看天——小見識」、「老鼠掉進米缸里—— 因禍得福」、「捂著腦袋趕老鼠——抱頭鼠竄」、「老鼠咬象鼻——不識大體」、「老鼠鑽書箱——咬文嚼字」、「出洞的老鼠——東張西望」、「老鼠逗貓——沒事找事」等。這些歇後語詼諧風趣，令人過目難忘。

在辦公室或房間放一件綠色或紅色物品。

2、與鼠相關的所有故事和傳說

鼠」字的傳說：
老鼠在十二生肖中排在第一位，古時代人們喜愛打獵，古人上山必帶有訓練有素群犬隨行，人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始，因為那時代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝點火熏鼠洞，山禾被迫出洞，獵犬即予咬死，所以打獵的獵字系以犬與鼠組成「?」字，其道理在此。
小的時候，"小老鼠山燈台，偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年，至今記憶猶新。正因為鼠與人類關系密切，有關老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好。如我所說這首流行於京津一帶的《小耗子偷油》，今天五十歲左右的人都會有印象，而《貓拿耗子》中「耗子大爺」的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究，十分可愛。
民間文化中的老鼠不是上台燈偷油，就是吃葡萄，但人們並不把它看成可恥的盜賊，仍願意把它挽留在自己的身邊。原來，老鼠是生命繁衍的象徵，它總是離不開的燈台，正是長夜中的一枝光明的火炬。
不過最為舊時兒童神往的莫過於「老鼠娶親」的民間傳說，幾乎流行於全國，日期不一，都在春節前後。有關年畫、剪紙，不僅是成年人點綴年節氣氛的物品，更是兒童進入童話世界的向導。清代梁玉繩《清白音集·嫁鼠詞自注》：「俗傳除夕鼠嫁女，竊履為轎。」在浙江紹興一帶，人們常稱年畫為花紙，魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有雲：「別的一張『老鼠成親』卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、儐客、執事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。」舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲，也有用布縫制而成者，都曾是我們幼時，兒童的寵物。
民間傳說，宇宙混沌未開之際，到處一片黑暗，一隻老鼠將混沌咬破一個口子，使氣暢通，於是天地始分。在我國一些少數民族的創世神話中，鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合，如白族、彝族、景頗族、拉祜族皆有相類似的神話，鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報。「牡帕蜜帕」是拉祜族的創世史詩，它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆，人在葫蘆中長成卻無法出來，先是長嘴雀來啄，無功而返，老鼠不畏艱難，繼之嚙咬三天三夜，終於將此葫蘆咬破一個洞，迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先，而老鼠作為人類的恩人，理所當然地可以吃人所生產的糧食。鼠於人類有此再造之功，居於生肖之首，自然是天經地義了。
在眾多有關十二生肖的民間故事傳說中，鼠占首位的傳說十分生動有趣。或與鼠貓結仇相關聯；或是「鼠借牛威」，鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一；或以鼠鑽入象鼻，因趕走象而立功，驕居生肖之首。在這些傳說中，鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的，然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關傳說中，鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的；在福建晉江的一則民間故事中，是鼠助取經人唐僧在如來佛的書庫中找到「甲子經」並偷了出來，是唐僧便以生肖之首為回報，獎勵了鼠。所有這些傳說盡管全屬想像，卻也顯示了廣大人民的無窮智慧。

3、元宵節風俗，逐老鼠、走百病和迎紫姑，分別都是怎麼樣的？

元宵節是中國的傳統節日，也是全家團圓的節日。元宵節的習俗你知道有哪些嗎？下面就讓我們來說說元宵節的習俗吧。

各地元宵節的習俗雖然略有不同，但大體上基本都是差不多的。但是由於現在的年輕人更在意的是過節放假，很多傳統習俗都被逐漸忘卻了，有些習俗年輕人們可能都沒聽說過。傳統的元宵節有吃元宵、觀花燈、走百病、逐鼠、迎紫姑。前面兩個吃元宵、觀花燈我想大部分人都是知道的，就是在元宵節這天，家人們聚在一起吃元宵，寓意著團團圓圓；而觀花燈則是飯後的休閑娛樂節目了，各式各樣的花燈等著人們前去欣賞，有些花燈上還掛著燈謎，邀請遊人們猜燈謎。可是後面三個習俗「走百病、逐鼠、迎紫姑」對很多人來說就是陌生的吧。

一、走百病

走百病又被稱為「走百步」、「散百病」、「烤百病」，是古代人們的一種祈禱性的活動。古代的婦女很少出門，只有在元宵節這天，她們可以不受拘束地出門「走橋」、「看燈」、「爬山」、「上香」，以此祈禱在來年可以祛除災病。

二、逐鼠

這項活動主要是對養蠶人說的。過了正月十五，天氣就會逐漸變暖，而老鼠們也開始出來活動了。由於在古代，人們將老鼠也奉為五穀之神，認為殘殺老鼠會帶來不幸，但是又害怕老鼠們會吃掉自家的蠶寶寶，所以養蠶人就會用米粥喂老鼠，希望老鼠不要再打蠶寶寶的主意。

三、迎紫姑

相傳紫姑是一個身世悲慘的姑娘，在正月十五那天因窮困而死。人們很同情紫姑，所以為了懷念她，有些地方便出現了「迎紫姑」的習俗。每到正月十五這天的晚上，人們就用稻草炸成真人大小的紫姑模樣。婦女們來到紫姑生前幹活的廁所、豬圈、廚房邊迎接她，安慰她。不過這個習俗現在基本上已經消失不見了，所以年輕人沒有聽說過也是很正常的。

4、生肖鼠的風俗

早在母系氏族公社時期，就已開始飼養鼠、狗等家畜。關於鼠的民俗文化也很多，今天我們就一起來了解一下不同地區關於鼠的民俗文化。

春節前，人們一般在臘月二十五日前殺鼠，二十六日為封刀日，就不能再動刀了。浙江一帶在殺鼠時講究「一刀清」，即一刀殺死，否則認不吉利。進刀時屠戶要講一句「出世入身」的話，小孩婦女不能觀看。殺後要將粘有鼠血的利市紙壓在室角或鼠欄內，以示鼠未死。鼠毛要用吹火筒盛，開水全入桶後，把吹火筒的下端浸入湯桶，上端用口吹氣，沿桶吹一圈，以示以後養鼠長得又快又大。留鼠毛時，要在鼠頭和鼠尾各留一小縷毛，意為「有頭有尾」。然後將整條鼠放在凳上，先是鼠頭朝外，養主燒香及鼠毛謝天地，將鼠剖成兩片。除新年食用外，其餘的腌入缸中，以備年後再用。

天津、河北等地有「肥鼠拱門」的節日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。鼠背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進寶之意。

陝西一帶有送鼠蹄的婚俗。結婚前一天，男方要送四斤鼠肉、一對鼠蹄，稱「禮吊」，女方將「禮吊」留下後，還要將鼠前蹄退回。婚後第二天，夫妻要帶雙份掛面及鼠後蹄回娘家，留下掛面，後蹄退回，俗稱「蹄蹄來，蹄蹄去」，表示今後往來密切。

雲南西雙版納的布朗族，在婚禮的當天，男女兩家要殺鼠請客。除請客外，還要將鼠肉切成小塊，用竹竿串起來分送各家，以示「骨肉之親」之意。

過去，漢族有一種「打母鼠鬼」的民間驅邪活動。凡家中有病災不幸之事，家中長者便設香案，以打母鼠鬼來祭，向神靈許願，求得驅邪。祭時，要選黃道吉日，殺老母鼠，取蹄、肝、腸、肺等放在一個筐里，擺在堂屋中間，主持人燃香祝拜，祭完後，將內臟煮熟後分吃掉。民間認為，「殺死一母鼠鬼，驅除一個邪」。

雲南佤族有「鼠膽卦」的占卜風俗。殺鼠後，根據鼠膽判斷吉凶。如果膽紋上下行，膽內水分多，為吉卦；膽紋左右行，膽內水分少，為隱卦。一般在舉行重大活動時使用，由巫師占卦。

5、老鼠屬相的民俗和象徵，鼠年民俗

提起老鼠屬相的民俗和象徵，大家都知道，有人問十二生肖鼠的象徵意義是什麼？另外，還有人想問十二生肖中的老鼠代表什麼意義？你知道這是怎麼回事？其實生肖鼠的風俗，下面就一起來看看鼠年民俗，希望能夠幫助到大家！

從中國農歷民俗上來講，「流年太歲」為戊子鼠，姓郢名班，納音五行是霹靂火，因此也可稱為「火」年，是倉內之鼠。若顧名思義，倉內之鼠應不缺錢財，又值千載難逢的盛會，是個財官雙旺的喜慶之年，所以很多人打算藉此良機，在此年結婚辦喜事。那麼從中國的傳統習俗來講，鼠年結婚有哪些講究呢？

鼠年既是吉慶之年，對大部分人來說，當然很適合操辦喜事。

最春風得意的莫過於屬牛、屬猴和屬龍的人，因為他（她）們與流年「太歲」構成「、三合」，堪稱「天作之合」，此年結婚當然大吉大利。尤其是73癸丑年的人，與流年干支構成「天合地合」可謂金玉良緣，愛情甜蜜。85乙丑年的人，雖說地支，但天干有些相剋，在婚姻愛情上也不免有些磕磕絆絆。

其次是83癸亥屬豬的人，與流年天干構成「戊癸合」，又化成與流年納音一致的「劈靂火」，既合又化，所以也是「天作之合」，和悅。

再就是屬雞、屬豬和屬虎的人，他（她）們與流年「太歲」構成「五行相生」，所以也應泰然，結婚也是順水推舟。

但也有些人卻並不適合結婚，因為鼠年結婚也有很多忌諱，從五行上來講，若與「流年太歲」戊子構成「刑、沖、克、害」的人，此年強行結婚，會導致一些後果。結婚首先要圖個吉利，所以不管這些後果是大是小，都是人們所不願意看到的。

戊子鼠年最不宜量結婚的，是屬馬的人，因為午馬與子鼠構成「六沖」，午火沖子水，水火不容，是沖犯「太歲星君」，犯了大忌。

其次是屬羊的人，因為未羊與子鼠構成「相害」，未土克子水，膽敢克害「太歲」，焉能有所好報？

第三是屬兔的人，因為卯兔與子鼠構成「相刑」，卯木刑泄「太歲」，當然也不會吉利。

第四種說法就是屬鼠人自己了，因為鼠年正逢本命年，而一般人都比較忌諱本命年，所以此年結婚也會遇到各方面的阻力與不理解，不過這種說法不見得有其道理，因為真正的本命年只有一個，即與自己出生的那個天乾地支完全對應的年份，即60歲那一年，而並非所有的鼠年都是本命年，比如是年出生的人的「真本命年」，其餘的本命年只是泛指而已。究竟「本命年」結婚好不好，還要根據具體年份甚至具體八字喜用五行來定，遇到這種情況，迴避一下也未嘗不可，尤其是甲子年的人，因為天干克流年太歲，又逢本命，有點雪上加霜，還是謹慎一些為要。

此外還有些與流年天干或地支相剋的屬相，也要慎重考慮。比如屬狗的，戌土強克子水，尤其82壬戌年的人，與流年戊子的天乾地支都形成「相剋」，若強行結婚會遇到不少麻煩。屬蛇的，與子水相剋，也不太吉利，尤其是65乙巳或89己巳年屬蛇的人婚姻感情也不順利。

以上說法只是大的原則，具體到某個人是否適合在08鼠年結婚，最好還是根據傳統易學所講究的「生辰八字」喜用五行來定，那樣更為精確，更有參考價值。不過，傳統的東西雖有其值得參考的成分，也有一定的「水分」，而且也只不過是結婚過程中的一部分內容。假如你根本不信這些講究的話，那盡可以自由自在地安排自己的婚姻大事.

以上就是與鼠年民俗相關內容，是關於十二生肖鼠的象徵意義是什麼？的分享。看完老鼠屬相的民俗和象徵後，希望這對大家有所幫助！

6、老鼠嫁女的民間習俗

在江南一帶的漢族民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親准備的喜糖。