鯉魚溪風俗

發布時間: 2022-08-29 14:43:16

1、福建旅遊景點大全

從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮下車，湖坑鎮上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個車不會超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然後從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景台來回，看完洪坑、高頭，再經塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據說觀景台可以看南溪土樓的全貌，因為時間關系這次沒有去，不知道風光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個村落的座座土樓、顆顆珍珠，點綴著小橋流水，風光非常優美，值得推薦。

最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實就是方樓，不過四個角切了個小斜角，並不是正八角形。樓內有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機勃勃，情趣盎然。

接著往東5分鍾車程，來到南中村的環極樓。環極樓要收5元/人衛生費，不過樓內倒確實挺干凈的。環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震。一次地震過後，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由於圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。樓內部中心環無祠堂之設，在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的迴音壁。

再往東5分鍾即到新南村的衍香樓。衍香樓坐落在一潭碧水旁邊，風光不錯。潭名游皇潭，算是個微型水庫，還有個小小的發電機組。這個土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設。廳內及樓外圍牆、左右小門等磚木雕刻比較精細，牆壁上書畫也比較精美。門楣上書「大夫第」，屬於詩書世家。這個樓也是要收5元/人的衛生費的，同樣也很乾凈。

繼續往東回來10分鍾左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由於現在被人承包下來准備開發成展覽館，所以還沒有開放。據說樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，外土內洋、中西合壁、富麗堂皇。

回到湖坑鎮。鎮上可以包小面、摩的，也可以住宿、補給、飲食FB。路口旁不遠處有一家美廉酒店，門面設施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實在的多。

如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。

洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進去，但是沒有門票進不了土樓，而且一旦發現有人沒買票進了村，保安就會安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進去看看。(據說早上和晚上保安下班了可以不花錢進去看）。

洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。

洪坑到高頭大概20分鍾的路程。高北土樓群就在快到高頭的時候大路左手側。最經典的當然是承啟樓，號稱「土樓之王」。「高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年」。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時候溜進去看看（現任管理員家就在土樓旁邊），不用理會村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個是宏觀，從高處俯視；一個是微觀，在樓內游盪。不進去看的話，始終會是個遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個小牌子，指示去觀景台的方向。說是觀景台，其實就是個小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個圓樓，叫「僑福樓」，收5元衛生費，樓內空空，不值得一去。其實高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉轉。

高頭過去一段距離就到了一個岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然後回過頭來走塔下。

從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那裡才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時候過一座橋，沿著河邊的道路進入村子。

有時間的話，可以繼續前去石橋村，據說土樓的各種形態，和各種分布規律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建築》一書中土樓部分的樣板。

回到岔路口繼續往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個灣，一灣溪水出現在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機停車的時候，司機會告訴你：這就是塔下村了。

不同於其他村子大規模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷裡穿來穿去，不小心穿到了人家的後門，擔心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個村莊，勝過各家各戶門廊窗牆擺置的各色花草。

穿過小村，村後坡上就是張家的宗祠——德遠堂了。德遠堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和樑柱上的木雕、漆畫都保存完好、製作精細、色澤如新。此堂之所以屬於省級文物保護單位，還在於祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當地有為功德之人立龍旗柱的風俗，而德遠堂前的旗柱林數量眾多，且保存完好。

此處無需門票，所有的風景全部FREE，強烈推薦。

塔下村再往東前行幾分鍾到達坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據稱當年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應修建土樓的木匠師傅飯食。但是因為彼此溝通不是很好，以至於對木匠師傅伙食供應不是很准時。這下得罪了大師傅，因此暗中動了手腳。以至於樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時針扭斜，而4層則逆時針歪斜。可能力學結構剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建築奇跡。現今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個特點就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿
福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時候要謹慎一點。

出裕昌樓，再往前到達田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因為四個圓樓圍繞一個方樓而形象得名。據說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側面看，象布達拉宮（比較牽強）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進村，在公路邊拍過側面的角度後，車子直接開到觀景台處。觀景台就在公路邊，位置正好處於村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪裡都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而遊客就為了那一眼風景，實在是很無奈。

過了田螺坑，一路盤山而下到達書洋鎮，不到1個小時。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個的大概1塊錢一個。

書洋小鎮上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點、9點、12點多、下午1點多、4點多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價50元（書洋這邊的摩的要價比湖坑那邊要高不少，注意砍價）。

沿途經過呂鳳蓮的故鄉，有時間的話還可以去看看南靖縣境內，梅林鎮長教村的懷遠樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。南靖福建土樓博物館位於書陽鎮田中村，距離南靖縣50公里，離書陽鎮2公里，是從南靖去往南靖各土樓點的必經之地，原為前台灣領導人呂秀蓮祖籍的宗祠。

道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個小時左右，路況不錯。南靖境內除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護區，路況都還不錯，還是值得轉轉。

南靖屬於漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鍾路程。

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2、南寧市，哪裡最好看最好玩？

南寧市最好玩的地方有以下幾個：

1.青秀山

青秀山旅遊風景區位於廣西首府南寧市中心，坐落在蜿蜒流淌的邕江畔，規劃保護面積13.54平方公里，核心景區面積6.43平方公里。青秀山群峰起伏、林木青翠、岩幽壁峭、泉清石奇，以南亞熱帶植物景觀為特色，常年雲霧環繞，具有高濃度的負氧離子，形成一個獨特的天然休閑氧吧，素有「城市綠肺」、「綠城翡翠，壯鄉鳳凰」的美譽，是南寧市最靚麗的城市名片之一。青秀山旅遊風景區1989年被評為自治區級風景名勝區，1997年被評為南寧市「十佳旅遊景點」，2014年11月被評為國家AAAAA級旅遊景區，是「廣西十佳景區」之一。

2.伊嶺岩

伊嶺岩風景區以伊嶺岩為核心，方圓數十里皆成喀斯特地貌，秀峰林立，翠巒層疊。大詩人郭沫若1963年到此游覽時，曾賦詩：「群峰拔地起，彷彿桂林城。」景區自1975年開放後，廣西自治區許多活動如廣西國際民歌節、中國電視金鷹獎活動等均在此舉行。伊嶺岩位於武鳴縣境內，距南寧市郊18公里，是一座喀斯特岩溶洞。

3.橫縣九龍瀑布群國家森林公園

九龍瀑布森林公園位於東距南寧118公里的鎮龍山西麓，林區內古樹老藤遮天蔽日，飛瀑流泉四季常流。公園內水源極為豐富，共有獅子溪、平田溪、鯉魚溪、九龍溪等五條較大溪流，終年流水不斷，匯流成瀑，在園內形成大大小小共20多處瀑布，格局特色。其中核心景區內有白龍出潭、群龍迎賓、雙龍戲珠、紫龍相會、龍女吐珠、九龍入宮、飛龍朝泉、神龍慶殿、龍鼓響譚等九幅瀑布。中心廣場還塑有展示人與自然和諧相處的廣西最大的雕塑：百鳥衣飛天女神群雕塑像。

3、福建省三大民俗風情區是哪幾個呢

閩北武夷山、泰寧大金湖、將樂玉華洞；
閩西連城冠豸山、永定土樓、梅花山、龍岩龍崆洞；
閩中永安桃源洞、石磷石林；
福州市、永泰青雲山；
閩東太姥山、楊家溪、三都澳；
閩南泉州市、廈門市、東山縣、龍海火山地質公園。
很多，不一而足。
福建民俗特徵

民俗的形成一方面是與人們的社會物質生產水平、生活的內容與方式的變化以及自然條件相適應，總之是隨著經濟基礎和社會生活的變化而變化，只是民俗的變化往往滯後於經濟基礎和社會生活；另一方面，民俗一旦形成便世代相襲，並以傳統習慣勢力、傳襲力量和心理信仰影響和制約著人們的意識和行為，具有長久的傳承性和相對的穩定性；此外，民俗還具有民族性、階級性和社會性等特徵。
福建民俗是在中國傳統文化的背景和氛圍中形成的，所以具有中國傳統民俗的一般特徵。同時，它又是在福建這個特定的自然環境和社會歷史文化等條件下逐漸形成並發展起來的，因此在許多方面必然帶有顯著的地方特色。在豐富多彩的福建民俗事象中，表現比較突出的特徵有：

(一)多源性

福建民俗的構成是多源的，主要有四個來源：

1.秦漢以前的原始土著民俗。福建原始土著居民在秦漢之前有著自成體系的民俗，秦漢以後，閩越族與漢族逐漸融合。唐朝人丁儒在《歸閑詩二十韻》(其二)對唐前期閩南地區民族融合的情況作過這樣的描述：「漳北遙開郡，泉南久罷屯。歸尋初旅寓，喜作舊鄉鄰。……土音今聽慣，民俗始知淳。……辭國來諸屬，於茲締六親。追隨情語好，問饋歲時頻。相訪朝和夕，渾忘越與秦。……呼童多種植，長是此方人。」(清·康熙《漳州府志》卷29《藝文》)閩越族的部分習俗成為歷史遺跡，還有部分民俗卻沉澱傳承下來，成為福建民俗的重要組成部分，深刻影響著福建其它民俗。
2.漢族民俗。漢代以後，中原漢族不斷南遷，帶來了漢族的民俗，並逐漸成為福建民俗的主體。志稱：五代時，閩北多為江北避亂之民，所以「備五方之俗」(《八閩通志》卷3《地理》)，閩西也「由唐歷宋，風聲氣習，頗類中州。」(陳一新《贍學田碑》轉引民國《長汀縣志》卷17《禮俗志》)福建民俗中無論是生產習俗、生活習俗，還是人生禮儀、歲時節慶，以及民間信仰和崇拜等等，都與中國傳統民俗一脈相承。

3.少數民族習俗。福建是畲族的主要聚居地，畲族具有濃郁民族風格的習俗是福建民俗的重要組成部分。元代蒙古族和清代滿族的一些習俗也沉澱在福建民俗中。

4.外國民俗。宋元時期，泉州為世界著名港口，對外貿易繁榮。大批阿拉伯人、波斯人到泉州經商，其中一部分人定居泉州，府志載：「胡賈航海踵至，其富者貲累巨萬，列居郡城。」(清·光緒《泉州府志》卷75《拾遺》上)他們有自己的學校--「番學」，信仰伊斯蘭教，保留本民族的傳統習俗。這些外來民族雖然後來基本上與漢族融合，但一些特殊習俗卻保留下來，成為福建民俗的一部分。元代、明代和近代，隨著基督教的傳入，歐洲的一些民俗也傳入福建。特別是近代以來，福建民俗受外國民俗的影響日益明顯。

(二)融合性

福建民俗的融合性有三個方面的含義：

1.不同民族民俗的融合。漢族民俗固然為福建民俗的主體，但福建漢族民俗實際上是融合了其它少數民族的習俗而自成體系的，如閩越族的一些習俗就被漢族所繼承。自古以來，福建的宗教信仰特別發達，這與閩越族「信鬼尚巫」的傳統有密切的關系。又如閩越族婦女普遍參加生產勞動，這一習俗被入閩的漢族繼承下來，在福建沿海地區，婦女參加生產、從事重體力勞動相當普遍。《閩書》載：「福州……田則夫婦並力而合作，女作多於男。女人能轎，取女轎三十戶以應內宮之役。」(《閩書》卷38《風俗》)晉江的「婦女芒屩負擔，與男子雜作；百工技藝，敏而善仿。」(清·乾隆《晉江縣志》卷1《輿地誌·風俗》)閩越族的部分後裔疍民及畲族，在保留其獨特習俗的同時，也吸收了大量漢族民俗，並把它們與本民族的習俗融合起來。

2.不同地區漢民俗的融合。中原漢人遷徙福建，前後持續千餘年，他們以中州移民為主，還有不少是來自其它地區的漢人。這些來自不同地區的漢人，在具體習俗上還是有些差異，有的甚至差別很大，相繼進入福建後，漢族民俗也逐漸融為一體。

3.中外民俗的融合。商品經濟的發達和海外貿易的繁榮，使宋元時期福建東南沿海地區以開放的姿態對待外來文化，特別是泉州港，「民夷雜處」，「市廛雜四方之俗。」(《西塘集》卷7《代太守謝泉州到任》)泉州漢民對外來文化博採廣取，加以融合。以宗教信仰為例，宋元時期流傳於泉州地區的，除道教、佛教、民間宗教及其他民間信仰外，還有從外國傳入的伊斯蘭教、基督教聶斯脫里派、天主教方濟各派、婆羅門教、印度教、摩尼教等等。這些外來的宗教不但為僑民所信仰，在漢族中也擁有不少信徒。各種傳統宗教與外來宗教和平相處，互相交融滲透。

(三)區域性

福建漢人的祖籍大多是中原地區，由於他們入閩的時間前後相差數百年甚至上千年，以致所帶來的中原漢語也存在著較大的差異；入閩後，又因與當地土著居民的融合程度不同，加上地區間交通不便、往來不多等原因，逐漸形成許多不能相互通話的方言區。連城、清流、大田等山區縣，竟然沒有本縣通用的方言，甚至相鄰的鄉村不能進行語言交流。福建方言以紛繁復雜著稱於世，在中國八大方言中，除了湘方言外，其它七大方言均有在福建的不同地區流行。

語言是文化的主要載體，地區的文化特色，往往在語言上得到體現。民俗也因不同的方言區而存在著差異。以民間信仰為例。臨水夫人和五帝的信仰主要在以福州為中心的閩東方言區內流行，媽祖的信仰中心在興化方言區，王爺、保生大帝的信仰主要流行於閩南方言區，扣冰古佛信仰主要流行於閩北方言區，定光古佛信仰主要流行於閩客方言區，等等。
在同一方言區內，不同府、縣的民間信仰又有所差異。以閩南方言區為例：保生大帝、開漳聖王陳元光及其部將輔順將軍馬仁、輔勝將軍李伯瑤、輔義將軍倪聖芳、輔仁將軍沈毅的宮廟在漳州府屬各縣較多，廣澤尊王信仰以泉州、南安最盛，清水祖師在安溪、永春、德化影響較大，青山公在惠安縣擁有最多的信徒。其它方言區的情況也大致如此，各府、州、縣都有自己的保護神。

在同一縣內，每個鋪、境、村落都奉祀一個或若干個特定的神靈作為保護神，舊稱境主、福主、土主、社神等。以泉州為例，舊時泉州城分為36鋪94境，鋪有鋪主，境有境神，共有大小神廟130多座，奉祀著100多尊神靈。境主神的神廟由居住在該境的百姓捐資合建，各種宗教活動也由該境的百姓參加，抬神出遊一般不能越出本境地界。
(四)可塑性

民俗是人民群眾在長期的社會生產和生活中逐漸形成的，其一般的內容與形式，對絕大多數社會成員來說，具有無形的約束力，即所謂「約定俗成」。但在具體的民俗活動中，在操作上並非整齊劃一的，有著一定的可塑性，一般可繁可簡，人們可以根據自己的需要與可能進行取捨選擇。福建民俗繁簡程度的差別相當大，一般說來，經濟比較發達的地區，各種儀禮比經濟不發達的地區繁縟，達官貴人、富豪之家比貧窮之家講究排場。以婚喪喜慶為例：自唐至清，「六禮」作為基本的婚姻禮俗普遍為百姓所接受，但在具體操作過程中差別很大，達官貴人、富豪之家嚴格遵循「六禮」，儀禮繁瑣。而平民百姓則不那麼嚴格，往往將納采和問名合而為一，將納征和請期合而為一，同時簡化迎親禮節。貧窮之家的婚禮則更加簡化，甚至在除夕之夜草草合房者也大有人在。又如福建絕大多數地方盛行厚葬之俗，閩南地區更甚，俚語有「生在蘇杭，死在閩南」之說。但閩南地區的不同市縣，或同一市縣的不同鄉村、同一鄉村的不同人家，喪葬禮俗的繁簡程度存在著很大的差異。

4、「奇葩」村莊為什麼會把鯉魚當做自己的守護神？

雖然有很多人喜歡城市的喧囂，但是很多喜愛安靜的小夥伴傾向環境優美的小村落。今天小編要給大家介紹的是福建的一個小村莊，浦源村。它可不是一般的村莊哦，不僅歷史悠久，還有超''奇葩''的傳統，今天我們便深入村莊一探究竟吧。

浦源村距周寧縣城5公里，是福建省歷史文化名村。南宋末年，滎陽郡鄭氏先祖為了躲避戰亂，遷居於此，為了防止其他人投毒，在水中放養鯉魚。浦源村保留有元明清古宅200多座，其鄭氏宗祠建於南宋初年，是目前華東地區保存最為完整的古宗祠之一。祠堂前窄後寬，特別像一條古船。祠中保存有107尊歷代龍頭祖牌，60多面牌匾以及楹聯，是我國少有的，也是數量又多保存的也完好的。村中的鯉魚溪已有800多年歷史，溪長600米，生活著各色鯉魚數千尾，最重的可達三四十斤呢。

那為什麼說這里''奇葩''呢？是因為這里的風俗習慣，祖輩們立下規矩，制定了嚴禁捕撈和傷害鯉魚的族規。村民們嚴守族規，代代相傳，至今仍保持著對鯉魚''不捕不食''的傳統，鯉魚可是相當於當地守護神般的存在呢。因此鯉魚見人影而聚，見人聲而戲，形成''人魚同樂''的獨特人文景觀。

鯉魚溪的鯉魚不怕人，太陽出來的時候，陽光照到溪水上，鯉魚便從石頭縫里游出來。三三兩兩的老太太也推開關閉了一夜的木板門，坐到板壁前的木凳上曬太陽，她們閑聊著家常，便有鯉魚聞聲而來，跳躍嬉戲。村姑沿著溪岸的石階走到水邊洗菜，鯉魚便圍簇過來，或叼走一片菜葉，或咬住指頭，是不是十分有趣呀。

這里依舊保留了魚葬的習俗，就是對於死去的鯉魚三拜九叩。還要在埋葬死去的鯉魚之前，吟誦229字的魚祭文，吟誦完畢後葬入魚冢中，這是當地特有的習俗。不僅如此，這里還被收錄吉尼斯世界紀錄——''年代最久的鯉魚溪''。

現在的鯉魚溪通過開發，修建了一些比較現代的建築，但村中的古樸氣息絲毫不減。順著村中的小道慢悠悠的走著，在門口買塊五元左右的餅，便能看到通人性的鯉魚爭相吃食，真的是非常實惠了。大家有興趣的話一定要來看看呦。

5、福建寧德市的民間故事或傳說

福建寧德市兩條鯉魚溪的故事

在福建東北部的寧德市有兩條鯉魚溪.一條是聞名八百年的周寧縣浦源鯉魚溪,另一條是柘榮縣城護城河鯉魚溪.
民間傳說,在八百多年前,京城一鄭姓官遇難攜帶全家人跑到了周寧浦源.天色黑了,官兵緊追在後,全家人無路可走.只有一架廊橋橫在前面.廊橋一端神龕上供有一尊觀音,全家人只好向觀音求救.真的是佛法無邊.追上來的官兵只在溪兩岸跑動卻沒有一個官兵走進廊橋.官兵走後,全家人沒有再跑,就在這廊橋上休息.夜裡,這遇難的鄭姓京官在夢中見到了一隻鯉魚從溪流中躍身而上化為觀音形象,告訴他,別再跑了這浦源就是他全家人以後的憩身之處.
阿彌陀佛,這鄭姓京官就聽鯉魚的話,在浦源安居下來了.為了報答鯉魚的救命之恩,這鄭姓京官就下令族人從此保護這浦源溪里的鯉魚,誰都不可捕殺.從此以後, 溪里的鯉魚若病死了,鄭家後人就會把死魚從溪里撈出來,為它安葬,此風俗一直延續到今天.鯉魚經過八百多年的繁衍生息,與人的感情特別深厚,形成全世界獨特的人魚共樂的文化.
而緊鄰周寧縣的柘榮縣,為了建設美麗的山城,縣政府在護城河改建時放生了幾萬條鯉魚.也出了告示,不準人們捕殺護城河裡的鯉魚.但是政府的告示沒有什麼作用.不聽話的人還很多,河裡的鯉魚沒有周寧浦源鯉魚溪里的幸運,常常成了人們的桌上餐.政府官員們不理解,我這是為民辦好事,可是怎麼不守法呢?後來民間傳說,不知是誰向政府官員提出了建議,請和尚\道士來念經做法,然後全城告示:這護城河裡的鯉魚不能吃了.政府官員聽了這建議,請來了和尚和道士來做法念經,百姓也來觀看盛事,果然這一招靈.從此以後這護城河裡的鯉魚也沒有人敢再捕殺了.
現在,周寧浦源的鯉魚溪遊客如雲.柘榮縣護城河裡的鯉魚也自然怡得.

6、寧德到牙城牙多久的時間

第1站：古田翠屏湖

把旅遊的起點設在福建省會福州，約2個小時車程，就到第一站———古田翠屏湖。在這里，可以先舒展你的肺部，讓清新空氣充溢全身，接著再飽覽秀麗風光。
36個大小島嶼，隔水相峙，沿湖有被省人民政府列為省級文物保護單位的海內外公認的「順天聖母」陳靖姑祖廟臨水宮。湖畔有千年古剎、中國佛教協會第一任會長圓瑛法師修煉地極樂寺。湖中有群鷺翔棲被譽為「愛情之島」的白鷺島。還有湖心島上歐美風格的別墅，是人們度假、療養的好去處。仙爺廟、彌勒寺、天皇寺、極樂噴泉、深藏在山腹中迷宮般的地下發電廠等景點，風格各異，特色顯著，每年引來眾多的台灣和東南亞國家地區的客人來此朝聖、旅遊和觀光。
飽眼福之餘，也不要忘了飽口福。在古田城關，骨湯熬制的大條面值得一提，古田平湖鎮的魚湯、豆腐湯都別俱風格。購買些這里盛產的銀耳、香菇等帶回去慢慢品味，是不錯的選擇。如果想在這里多逛幾天，可以在城關入住，每晚60至200元不等。

第2站：屏南白水洋、鴛鴦溪

從古田到屏南，大約2個小時車程。白水洋「十里水街」堪稱天下奇景。屏南鴛鴦溪是世界唯一的鴛鴦、獼猴自然保護區；這是夏季里逃避熱浪、戶外休閑的首選線路，這里林深谷幽，極為涼爽，盛夏仍有人蓋棉被。
有「天下奇景，宇宙之謎」之稱的白水洋，其河床由三塊大石板，最大的一塊面積達4萬平方米，是目前世界已發現的稀有淺水廣場。溪水在石板上流淌，剛沒腳踝，溪水清悠。最奇特的是溪水在石板上沖涮出一個恰好可容下一人的石槽，人躺在水槽中沖浪而下，相當有趣。鴛鴦溪，溪凈泉碧，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、霧等山水景觀為一體，深潭、瀑布眾多，其中「漈水成煙」的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，為全國五大水簾洞之首。
屏南靠山，青草葯猶為出名，這里的寒草粉干，可以清熱消暑，還能治頭痛風寒，每小碗2元。小記原本也不信會有如此價廉物美又能驅病的好東西，一次到此出差偶感風寒，食後果感此言不虛。這里的芋頭面、香辣蔥肉餅、青草燉罐、土雞、鱉，有機會都不要錯過。如果覺得一天吃不完這里的小吃，就留下來，反正住宿不貴，每晚60至200元不等。

第3站：周寧鯉魚溪、九龍漈

從屏南到周寧大約2個小時，到周寧首先到浦源村去感受一下人魚同樂的溫情。在長500多米、寬僅數米的鯉魚溪中，有數千尾鯉魚在悠然自得地游弋。據地方史志記載，祖輩們立下規矩，在小溪中養鯉魚，還制定了嚴禁捕撈和傷害鯉魚的族規，村民們嚴守族規，代代相傳，到今天形成了這樣一條美麗的鯉魚溪。溪中的鯉魚和人很親，聽到人聲、見到人影反而會靠攏過來搖頭擺尾。若投食入溪，鯉魚會歡騰跳躍，爭相逐食。溪旁的古民居、古老宗祠記載的歷史的變幻，魚葬是這里獨特的風俗。
到周寧九龍漈也是必去的，相傳，九龍漈是因古時有九條蛟龍聚游於此而得名，共由九級瀑布組成，在長一公里的流程中，落差達300多米，形成奇絕的飛瀑深潭。何少川的《雨中觀瀑》詩句「浩浩溪水排空降，皚皚積雪動地來」，生動地描述了九龍漈瀑布的壯麗景觀。九龍漈瀑布群瀑瀑相連，異趣迭出。最大的一級瀑布，瀑水騰起的落霧飛散在近200米開外，可與我國最大的貴州黃果樹瀑布媲美。
周寧的土豆丸、泥鰍面清新爽口，一定要吃，若有空，可以到滴水岩、蝙蝠洞遊玩，這些景點在當地十分有名，還有典故。住在城關，每晚100至200元不等。

第4站：福安溪塔畲族村

從周寧到福安，大約2個小時的車程。值得一提的是溪塔村，這是著名的畲族村，位於福建福安市穆雲鄉境內，這里有一條長幾里的葡萄溪，長滿了野生的葡萄。每年夏天，吸引了眾多城裡人到這葡萄溪里葡萄架下乘涼、品償野生葡萄。這里還有畲族的特色小吃烏米飯、枕頭粽、肉丸，其製作方式都富含著民族特色，清爽可口。
福安的坦洋工夫茶還是值得一喝的，這在清朝遠銷西歐等地，如果能邊品茶邊看茶藝表演就更好了。穆陽沙灘地上種出的水蜜桃遠近聞名，旺季一斤要賣到20多元；賽岐的葡萄，又大又甜也別錯過。這里的鴨母湯、細面也是特色佳品。住宿滿街都是，每晚60元至400元不等。

第5站：福鼎太姥山、牛郎崗、嵛山島

福鼎太姥山與雁盪山、武夷山齊名，北望雁盪，西眺武夷，而雄峙於東海之濱，山海相依，傳說諸仙每年到此聚會一次，故素有「海上仙都」之美稱，是我國國家重點風景名勝區之一。太姥山上奇峰異洞極富特色，人在山中移步換景，人在洞中倍感神秘清幽；晴天觀日出，霧天看雲海，意趣無窮。
登山累了，就到山上的牛郎崗沙灘來個陽光浴。湛藍的海水，細軟的沙質，遠離塵囂，游泳、賽艇、垂釣，都行；踏沙、戲浪、拾貝，更是情趣萬千。牛郎崗沙灘奇特的海蝕礁石地貌景觀，將會成為你最美妙的記憶。
沙灘玩夠了，就上嵛山島吧。這里得先告訴你，福瑤列島由大嵛山、小嵛山、鴛鴦島、銀嶼、鳥嶼等11個島嶼和九個礁石組成。大嵛山島是閩東最大的島嶼，曾入選「中國最美十大海島」，島上有大、小天湖，兩湖各有泉眼，常年不竭，清澈見底，水質甜美，湖畔多有野生烏龜出沒。湖四周山坡平緩，綠草茵茵，是有「南國天山」之譽的萬畝草場。在這里恍若置身於「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的大西北草原。拉網打漁，感受當漁夫的樂趣；騎馬、扎帳篷，享受野營的暢快，在嵛山都能夢想成真。
福鼎的小吃不少，且極其美味，魚片、手擀麵、肉丸、扁肉、烤鴨、煎蔥餅、掛霜芋頭，喜歡啥就吃啥，臨走時可帶些檳榔芋、四季柚等特產帶走。這里的海產品，一定要嘗，如果不常吃海鮮的朋友，可以要些蒜頭醬湛一下會更好一點。福鼎的旅館可謂滿街都是，很多家庭旅遊也挺干凈，60元至500元不等。

第6站：霞浦楊家溪

從福鼎上高速到霞浦大約1小時，到牙城就更快了。
楊家溪風景區就位於霞浦縣牙城鎮境內。相傳北宋名將楊宗保，穆桂英的兒女楊文廣、楊金花曾在此平定南蠻第十八洞而得名，素有「海國桃源」之美譽。從南兜乘竹筏順流而下，經「十曲十二灘」，歷２個小時到渡頭村，一路青山碧水，沿溪可瀏覽唐僧西拜、達摩面壁、金龜戲鱉、文廣斷船、將軍帽、三疊石等36個石景，維妙維肖。在下游渡頭村有兩片相距不遠，1100多棵的楓香林，秋末冬初，楓葉黃里秀紅，猶如緋雲停駐；在兩片楓香林之間的間隔地帶有17叢古榕群，樹齡最長者已有800多年，其中一株「榕樹王」，樹干周長12.6米，冠幅直徑51米，高30米，樹干中空，有７個洞口，洞內可容數人。
還可以到三沙逛逛，這里有個台胞商場專場台貨，順便吃吃閩南糊。霞浦的魚丸、魚燕都很出色，劍蟶、海上花每一樣都長見識，回家時帶些蝦干、魚干送親贈友都還不錯。霞浦龍首路有旅館一條街，住那裡，每晚60或上百元不等。

第7站：三都澳海上漁城

從霞浦到寧德中心城市蕉城，上高速45分鍾就能到達。
有「海上天湖」之稱的三都澳，是嚮往大海的人們嚮往，這是現有全國最大的大黃魚網箱養殖基地。海上漁城，魚洗澡、魚拔牙等妙趣橫生的節目正等著你。吃最鮮活的魚兒、海鮮，將讓美味在你的唇齒間余香常留。
吃完海鮮，到洪口驚險一漂，是很過癮的事。在洪口古瀛洲還積淀著深厚的謝氏歷史文化，文學泰斗謝冰心老人「驚水瀛洲」題字。「中華一絕」的「獨木沖浪」，是「驚水瀛洲」中一道不可不看的風景線。這里的山民站在一根圓木上沖浪時，穿行水面，搏擊浪濤而不落水，給遊人的「驚奇、驚嘆、驚呼、驚服」之感，令人看後意尤未盡。
如果有空，就住在蕉城，夜晚到東僑感受到中心城市的氣息，到先鋒廣場感受一下這里的廣場文化，也是不錯的選擇。逛累了，就到大排檔坐，喝喝小酒，感受各地小吃匯聚寧德的風味；或吃吃湯圓、肉丸。住宿不貴，60元至200元的都有。