上黨區彩禮

1、山西長治縣農村娶老婆彩禮一般要多少錢？

彩禮一般在6萬多 三金和衣服一萬五 婚慶一萬五 所以一般娶個媳婦要十萬，如果男女家庭都不錯的話還得房車按現在的房價3500算100平方的得35萬帶裝修最少八萬買個十幾萬的車，所以要娶個好媳婦得五十五萬 就算女方家庭好給你承擔一部分那也你自己最少得拿出四十萬 。

2、長治城區和農村現在（2011）的結婚彩禮大多是多少錢，女方一般陪嫁多少錢，還陪些什麼物品嗎？

結婚彩禮大多是11萬，女方一般陪嫁QQ小汽車4萬電腦，洗衣機，組合櫃，沙發，一個黃花大姑娘

3、山西省長治市結婚男方給女方家彩禮一般是多錢

對地方類，看你是在市區恐怕在4-5萬左右類，現在什麼都漲了，就連媳婦也漲的這么厲害！

4、長治結婚有什麼風俗

山西長治地區的結婚婚俗是不同於其它地方的，但是也存在相同的細節，長治地區的婚俗可以說是具有自己的風味的，下面就來說一說長治結婚風俗。

議婚，議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親。

男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。

定親，男女雙方的八字相合兩家就要選擇吉日傳換庚帖，重新的寫明男女雙方的年、月、日、時等等事項，如此親事就算是初步的定下了。

相親，男女雙方當事人還要相親，兩個人要見面，相互的觀察對方的品貌等等，如果說兩個人都覺得彼此很是合適的話婚事就敲定下來。

定婚，訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討財禮了。

女方宴請的是臊子面表示彩禮少了可不行。定親這一天男方要送麵粉給女方，女方用男方送的麵粉夾上小米煎成油餅再送給男方，男方分給親友意思通知。

過禮，男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。

當然了，以上所說的長治結婚風俗還不是全部，大家若是想要了解地道的長治地區的婚俗還是應該找專業的結婚網。

5、上黨地區春節習俗

長治市風俗民情

民 性

上黨地區古為冀州之域，堯舜禹時地近都畿。史稱「土瘠民貧，勤儉質朴，憂深思遠，有唐堯遺風」。一說上黨地區是「山川高險，人俗頸悍」，「節財而儉嗇，地險而民悍，物饒而俗強」。從地域上分，中南部之民較為強悍，既重農桑，又重采煉等手工業；中北部之民則較為質朴，且閉塞保守，重耕讀而少遠服商賈之謀。新中國建立後，特別是中共十一屆三中全會逐漸有所改變。舊時，上黨地區「奢靡」與「尚巫信鬼」的風氣頗重。上黨地區解放後，「尚巫信鬼」之風漸減，而「奢靡」之風則近反盛。

居住習俗

境內居民以四合院或三合院（無南房）式為主，也有隻有北房和北、西房或東房、南房的，房屋結構，產煤產石灰的地方，磚瓦木結構為多；不產煤和石灰的地方，則以土牆瓦頂為多。山地或丘陵區農戶，有的住磚木瓦房，有的住窯洞。窯洞有依崖鑽洞的土窯，有磚砌的磚窯，有石窯。石窯胡用料石砌成的工石窯，也有用印石和石板壘成的亂石窯。近年來，水泥磚結構的小洋樓和單元式住宅也開始在部分農村出現。
睡床方面，不少農村仍以土炕為主。北中部多為炕面下築有煙道的暖炕。澤州等縣則炕下不走火，而於屋的中間另築火台，冬秀客人到家有「請上火台」跨火之俗。現今多數人家改用鐵爐或土暖氣取暖，改睡木床、鐵床的也屢見不鮮。
農村傢具擺設講究堅固、實用。多數人家的當間都有二斗或三斗櫃桌和大開口箱櫃。比較講究的人家，正屋要擺放條幾、方桌和太師椅。現今有不少人家改為擺放沙發和電視櫃等。
農村蓋房是僅次於娶嫁的大事。病房時親鄰都要幫忙。尤其是上樑之日，不但要貼寫有「上樑大吉」之類吉祥話的紅紙，還要鳴放鞭炮，以求吉利，並以示祝賀。

服飾民俗

舊時的上黨人，有錢有地位的人多穿綢緞、長衫，平民百姓多穿粗布短衣。棉衣、夾衣除馬褂外，均為偏襟，女性則單衣也穿偏襟。隨著社會的變化，衣飾鞋帽也不斷演變。現今不少農民的服飾也與城市人相差不大，少數地方保留的傳統服飾也只有單兜肚、大兜肚、裹肚、腰帶及虎頭童娃等少數幾種。

飲食習俗

1949年以前，本地百姓所食以玉米面、玉米圪糝和小米為主。農民和城鎮貧民，一般早飯以玉米麵糊飯、玉米面窩窩頭為主，午飯以小米飯小米燜飯配雜面為主，晚飯以和子飯為主。10天半月吃一頓三和面（用小粉、豆面、少許白面製成），改善生活。只有過年或端陽、中秋、元宵等大節日，才吃肉、白面（或烙餅、水餃）。貧窮農民多數是濕食干存，四委不斷。職員、店員、小業主、富裕農民，也以一米一面（即一日中午吃白面，一日中午吃小米）為好伙食。新中國建立後，人民生活逐漸好轉，但吃野菜的習慣農民還保留著。除了1959——1961年的3年困難時期農村食用紅薯乾等代食品外，其餘時間多數人家解決了溫飽問題。到20世紀70年代後期，生活水平逐步提高，白面、大米成了家常便飯。進入80年代，城鎮人民很少吃雜糧。早飯為油條、方便麵、小米飯等，中午以白面、大米為主，晚飯以湯面、蒸饃為主。農村早飯以小米飯、玉米面窩窩頭為主，中午飯以面條、大米為主。無論城鎮、鄉村，逢年過節或親朋好友團聚，都要做十幾道菜的酒席，雞、魚、木耳等海味山珍，屢見不鮮。

婚姻習俗

舊時男女結婚除了有父母之命，媒妁之言外，還要經過問名、對八字、納彩、請期等過程。稍有地位的大戶人家則講究更多。新社會提倡自由戀愛，自由結婚，過程省去不少，一般只搞一次訂婚甚至不經訂婚即可直接登記結婚。但「彩禮」之重，花費之大卻隨著人們生活水平的提高而漸漲。除衣被之外，不同時期的「幾大件」以至「三金」之類不可或缺。部分農村仍有索要「彩禮」之習，且女方家裡愈窮索要數額愈大。陪嫁之物也不斷漸增、漸漲。特別是近年來，富有人家之女出嫁，陪存款以至陪汽車的也屢見不鮮。
迎親方式，過去多坐轎、騎馬。現在城市裡多坐轎車，多數農村則坐大車或拖拉機，騎馬的也有。長治地區舊時另有一俗，即迎親時男方不但要去伴娘、隨員，還要有同新郎一樣穿著一新、一樣騎高頭大馬的「伴婿」同住，近年已不多見，高平一帶也有一俗，新娘要等到傍晚才起身，到夫家時已是夜晚，稱為夜娶。

育子風俗

舊時，婦女分娩後百日內尤其是滿月前忌諱頗多。產婦住房門上及巾帽上都要以紅布作標志，禁止生人及男士進入。產婦也不能隨便出門。在產後一個月內只能吃稀不能吃干，特別是前3日內只喝米湯水。接生也用舊法，新中國建立後逐漸有所改變。近年來，不論城鄉，產婦分娩多到醫院。
同時，小孩在不同的年齡段有不同的習俗。孩子從出生到滿周歲要過許多「節日」，包括三日、十二日（或半個月）、滿月、百日，親朋分別致賀。第一胎滿月時（滿30天或另行擇定日期）多數要大會新朋。百日或1周歲、3周歲生日時也較為隆重。到滿12歲或15歲時要舉行「開鎖」禮，眾多親朋都要親往祝賀。

喪葬習俗

上黨地區舊時很重視喪禮，致有「送死多厚於奉養」之說。不但「俗尚侈靡」，且「多泥陰說之說，淹柩不葬」，自含殮以到入葬，「品物芻靈，窮極華炫」。民間初喪，鼓樂有延至六七日不絕者，有的還要請僧人誦經超度。歷史上，潞、澤、沁3州吏但倡導改革喪葬習俗之議，但其效甚微。近年喪葬習俗，除城市推廣火葬外，農村仍多為土葬，且殯葬儀式有新舊疊加之勢。單就紙扎而言，舊時的金童、玉女、紙馬無減，卻新增了花圈及紙糊電視機、紙糊汽車等新品，以致規模愈大，花費更多。晉城一帶的「靈棚」尤為講究，不但要用大量色布搭成，靈棚還分有前廳、後廳，如同套間房一般。隨著市場經濟體制的建立，不少地方還出現了專門為喪葬服務的音樂棚戶。

祭祖習俗

上黨地區的祭祖方式有家祭、墳祭兩種，以墳祭為主。家祭是逢年過節時在家裡向族譜和祖輩的木（紙）牌位燒香祭奠。墳祭除春節與周年忌日之外，主要在三次，即清明節、中元節（農歷七月十五日）和下元節（農歷十月初一日）。每次祭掃方式也有不同。清明祭掃要給墳墓添上，壓紙條，在墓堆撒豆芽、滾饅頭。中元祭掃要獻面羊，下元祭掃要送寒衣。三節之中，中北部地區偏重清明節和下元節，中南部地區則尤重中元節。少數縣也有特殊，如陵川縣的部分地方，一年只能上一次墳，而且掃墓人要同去同歸。一些人已燒祭過了，別的親友就不能再進墳墓。

節日習俗

春節習俗:上黨地區同全國一樣，把春節視為一年中最重要的節日，從農歷十二月下旬甚至中旬起，就開始為新年做准備。長治有童謠說：「二十三，灶王上天去；二十四，家家掃房子；二十五磨豆腐（或蒸團子）；二十六，買好肉；二十七，剁餡則；二十八，冼邋遢；二十九，洗腳手；三十日，紅綠對聯貼掛起。」
正月大年初一日，除了貼春聯，放鞭炮，吃餃子外，不少地方還有點年火的習俗，有的桑柴和柏樹枝，有的用穀草，於五更時分點燃，以求一年平安。其它如敬神祭祖，拜年等與別處大同小異。
元宵節習俗:上黨地區過元宵節除舉行看燈、放焰火等活動外，在澤州、高平、長治等縣還有一種習俗，就是在大門外壘一爐膛，點燃炭火，名曰「人火」。其形狀為人物，中空吐焰，光彩騰灼，既十分好看，又增加了熱氣，使得大街小巷都溫暖如春。
臘八初五的「五豆節」，家家要吃用小米同紅豆、黃豆、綠豆、豌豆、豇豆混合煮成的「五豆粥」。
臘月初八的「臘八節」，家家要吃用江米或糯米同大棗、栗子、杏仁、核桃仁，桂圓等多種乾果仁及花生米、食糖混合煮成或蒸制的「八寶粥」。晉城市有些地方 還有在「八寶飯」中放面條、成元寶和暗色銅錢的圓形面片，名曰「金絲元寶臘八飯」。吃出暗色銅錢的人，意為要交好運。
臘月二十三日的「祭灶節」，多數人家要吃糖瓜、放鞭炮，有些農村仍保留著繪灶君畫像，獻供品、饒香等習俗。

特殊習俗

在上黨各縣中，黎城縣和襄垣城有一種特殊的習俗，就是黎城人和襄垣人互稱「親家」。不管是黎城人見襄垣人，還是襄垣人見黎城人，不分男女老少，不分生人、熟人，都是開口便罵，並動手打鬧。黎城人開口就叫襄垣人是「小舅子」、「小妻侄」襄垣人則叫黎城人是「小外甥」，但從來都是罵不翻臉，「打」不記仇。一提「親家」二字，馬上和好，甚至互相間可以吃飯不算賬，住宿不付錢，就如一家人一樣，如遇與其他地方的人爭斗，還可一致對外，互相袒護。這種習俗至今仍有保留。
屯留縣不產茶，但屯留人特愛喝茶，而且是專喝很濃的大葉茶。許多屯留人幾乎是嗜茶成癖，買茶葉時一般是論斤買，用簍裝。
屯留人還很講究茶道。沏茶時要先用大鐵壺把水燒開，再把大把茶葉裝入瓷壺內，用沸水沖沏，壺滿水停，滴水不漏。倒茶時，第一次沖好的茶水只倒至茶杯的三分之一；沖第二遍、第三遍時再逐次加至滿杯。這樣沏的茶初嘗苦澀，但茶味香甜清爽。
屯留人以茶待客的方式尤為特殊。客人飲茶時，主人要不斷為客人添加，客人端起茶杯哪怕是只呷了一小口，茶杯一放下，主人就會馬上給你添滿杯。即使是客人一再表示不喝了，主人也會認為你是在講客氣，還會不斷地給你添加，使你總是一杯茶喝不完。如果你懂得那裡的「規矩」，只要將杯中剩的茶水往地下稍稍潑一點，主人就以為你真喝夠了，不再繼續給你清茶，叫做「倒了茶羹不再喝」。

6、山西長治結婚都怎麼給彩禮啊，女方是回民

你提的這個問題讓我哭暈了

這么好的媳婦哪去找

買房出首付，將來一起還，回族的女孩都這樣的嗎？你的問題簡直就不是問題，這么好的姑娘要了彩禮都是會帶過來的，你就偷這樂吧。

7、山西長治財禮錢是多少？

我就是長治的，我是女的。依我們市裡的規矩（村裡就不知道了
）一般是看女方的條件，女方長相好，工作好，家庭好錢就在十W左右。（普通家庭）。一般男方有房是前提條件。

8、山西長治婚禮習俗？

1、議婚。議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親，男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。

2、訂婚。訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討彩禮了。

3、過禮。男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。

4、哭嫁。女兒在出嫁前,山西長治有「哭嫁」的習俗,人稱「媳婦哭,娘家富」。

5、迎親。新郎來迎親，但新郎要接走新娘沒那麼容易，要沖過兩道門。一道是親戚的門，另一個是閨蜜的門。然後接過捧花才可以出門。

9、寶雞哪個縣的彩禮最高？

寶雞哪個縣的彩禮最高？

彩禮，如今是 社會 上的一個熱門話題。

只要聽到誰家姑娘訂婚了，第一句話就問要了多少彩禮。

同樣聽了誰家兒子訂婚了，首先想到的是彩禮是多少？

不管姑娘訂婚要多少彩禮和兒子結婚給多少彩禮。好象在人們心目中已經習慣了。

不論彩禮高與低都訂婚了，關鍵是訂婚後能不能婚，結婚後又能不能甜蜜地生活下去？這才是人們最擔心的事。

在寶雞彩禮最高的地域應該是北半部。因為北半部接甘肅慶陽一帶，生活習慣基本相同，慶陽彩禮高，這個區域彩禮也不會低。

本人對寶雞不完全了解，只能憑想像回答這個問題，正確與否還需要朋友們諒解！

我是隴縣人，最了解行情了。寶雞隴縣的彩禮最多，在全省也是出名的。

縣城及其附近的彩禮在15萬元左右，其它鄉鎮在20萬左右，幾個偏遠鄉鎮，如隴縣北邊靠近甘肅省的火燒寨，固關，關山，河北等鄉鎮，彩禮在25萬左右，個別的突破了30萬大關。

家底不厚的許多適婚男青年結不起婚，要麼貸款結婚。一個村上，很普遍的有10——20多個光棍。

家裡若是有兩個男娃，就更不容易結婚了。許多家長上了60歲，按年紀該享福了，但兒子沒成婚，依然拼著老命出去打工，為了能給孩子攢彩禮錢。

寶雞太白，鳳縣，麟游的彩禮緊隨隴縣之後，也比較多。

本人是南方人，對寶雞哪個縣的彩禮最高？對不起，一無所知。不管那個地方的彩禮最高，都不該引以為榮，說到底那是買賣的婚姻，是賣女行為！更是一種自我安慰，自欺欺人的行為，不過是一種封建遺留的不良習俗及男尊女卑的思想作崇罷了。因為女方父母總覺得自己生了女兒，低人一等，必須讓對方拿出巨款禮金，方顯自己同等尊貴。再且，我好不容把姑娘拉扯長大，不可能白白送給你家了！正因為這種落後思想，殊不知斷送多少家庭的和睦幸福！事實上，目前中國家庭，尤其百分之九十的農村家庭，一下子拿出十多萬元現金實在太困難，好多都是東拼西揍才備齊，自家還要准備婚禮前的許多東西，為娶個媳婦，幾乎是傾家當產，甚至債台高築！結婚是為了家庭幸福，如此婚姻，還有幸福可言嗎？！

陝西 歷史 上就是買姑娘嗎，十大怪之一「陝西女子當驢賣」嗎？彩理要收八百塊，那是何年何月的 歷史 ，彩禮！彩禮？原是婆家感謝姑娘娘家結婚離家的一種禮儀，原因有二一讓婆家高看媳婦，心疼媳婦，別欺負媳婦，善待媳婦。現在在一切向錢看的時~彩禮變味啦，陝西彩禮一般般，山東是漢子取媳婦必須三個條件一縣城必要買一套房，二必須一輛十萬塊的小轎車，三彩金十萬塊，，具說全國都這樣。原因是計劃生育的時候都想生兒子，丫頭太少造成現在的男女比例失調。娶媳婦難了。女方要求就高了，彩禮就大了。有些地方十幾歲就訂婚了。

彩禮巳經成了束縛農村經濟和農民的一根無彩繩索。在當下的農村，只要那家嫁女，人們首先問的是要了多少錢彩禮，哪家娶媳婦，人們最關心的也是給了多少彩禮。而且還有一種攀比的風氣，誰家閨女講要的彩禮多就更值線，有面子。否則就不值錢。為了彩禮，多少農村人家債台高築，甚至是返貧。這種彩禮之風越是貧困地區越盛行。至於說到寶雞那裡彩禮更高，我認為首先是隴縣，那裡的姑娘是按歲論錢的，一歲一萬元，娶個媳婦至少要付17萬元左右的彩禮。其次我認為應該是北半部地區，因為那裡緊挨彩禮最高的甘肅慶陽地域，慶陽的彩禮之風在全國是出了名的。

據媒體早前，在寶雞隴縣政府官網的政民互動板塊，有群眾向政府辦留言，呼籲政府引導抵制高價彩禮，還表示隴縣好多人現在都是貸款娶媳婦，幸福感越來越低。這則請求政府出面干涉高價彩禮留言，將民間的彩禮問題推向了輿論的風口。

根據當地知情人介紹，在寶雞隴縣、麟游、千陽等山區縣彩禮普遍較高，8萬、10萬的彩禮算正常，15萬的彩禮也不算少見。一般而言條件較差的家庭付出的彩禮反而會更高，男方家庭情況好的家庭反而彩禮付出的會少一些，1萬、2萬元甚至幾千元的彩禮在這些地方也有。

總的來說，寶雞市的整體彩禮情況是這樣的，市區彩禮大概是0-2萬，岐寶鳳三個縣區彩禮現在大概是3-5萬左右，在寶雞隴縣、麟游、千陽等山區縣彩禮普遍較高，8萬、10萬的彩禮算正常，15萬的彩禮也不算少見

哈哈 這個問題提的好！關於寶雞地區的彩禮問題，隴縣說自己第二，沒人敢說第一。三年前縣城附近8.8萬，新集鎮，火燒寨14萬多。今年縣城附近12萬多，偏遠地區新集鎮估計要將近18-9萬，將近20萬。搞不懂，太嚇人了。不知道是嫁女還是賣女？

彩禮從什麼年代開始，現在已經很難考證了，只能說，彩禮是中國 社會 很長一段時間的風俗習慣。彩禮全國各地都有，只是多少而已，方式、方法不同罷了。就目前而言，越貧窮的地方彩禮越高。寶雞地區，大家公認彩禮最高的縣是——隴縣。聽大家平時議論說，這些年，隴縣的彩禮大致在20萬元以上，少於20萬免談。

關於彩禮一直是大家關心的熱門話題，茶餘飯後，朋友聊天，經常會在不經意間談到彩禮的話題。有些人說是陋習，有人說是規矩。說彩禮是規矩的人往往會說，誰家女子出嫁如果不收彩禮，就會破壞村子裡的規矩，讓親戚朋友和周圍的人恥笑，別人就會說這家女子有毛病、有問題、有殘疾等，如果女子正常的話，怎麼會不收彩禮呢。說彩禮是陋習的人，一般生活在城裡，對縣、鄉鎮、對農村的風俗習慣不怎麼了解。

聽說送彩禮的時候很公開，而且赤裸裸的，其目的主要還是給女方家撐面子，讓女方父母在周圍人面前有威望、有身份。一般送彩禮是在訂婚宴席上，幾萬、幾十萬放在盤子里，在眾多參加訂婚的人面前，男方家人端上擺放了一大堆錢的盤子，奉送給女方家，沒有見過這種場面的人會驚的目瞪口呆，就是見過這種場面的人，也會眼睛一下子睜大。

但讓我一直很難理解和不明白的是，女方家收那麼多彩禮，有把閨女當商品賣了的嫌疑，女孩子是怎麼想的呢？難道女孩子無動於衷嗎？

寶雞地區彩禮最高的地方無疑是北部的麟逰和隴縣，因為這兩個縣緊鄰甘肅的慶陽一帶，而慶陽一帶的高彩禮在全國是掛上名的。彩禮大概要三四十萬，再加上買房買車，金銀首飾等雜七雜八的費用一個農村孩子，結個婚沒有一百萬是下不來的，為什麼近些年彩禮升得這么高呢？一是在計劃生育中，部分人的重男輕女思想作祟，導致男多女少；二是城市化的發展，農村的女孩子眼光寬了，都嫁到外縣外市外省去了，三是這兩個縣山區多，條件差；四是受慶陽一帶高彩禮的影響，由於以上原因，導致農村的女孩子稀缺，物以稀為貴，自然而然，這里的彩禮就高了。

說起寶雞那個縣的彩禮最高？

現在不管誰家的男孩訂婚或女孩出嫁 ，村裡好多還沒有沒有結婚的男孩的父母就要打聽一下看男孩家給了多少彩禮，這個話題一直是農村的熱點話題，關注度最高，因為誰家都有男孩要結婚 和女孩要出嫁。

尤其是這幾年沒有聽說那家彩禮給的少的，我是零八年結的婚，那時候彩禮也就是一萬或者大幾千，就是這樣的彩禮好多男孩的家長都害怕女方要的多了，畢竟農村人的收入都是種地，沒有其他的經濟來源。

我那時候用了八千塊就把媳婦娶回家了，我岳父在訂婚那天還退了兩千給我爸，等於就是用了六千，因為這個彩禮錢每一個家庭都不一樣，富裕一點的家庭就多一點，我那個時候也不流行什麼三金，所謂的三金就是，金耳環，金戒指，金手鐲，我結婚的時候就給我媳婦賣了一個金耳環，哈哈哈，因為幸福和老岳父看重的是我勤快和踏實，所以沒有怎麼為難我。

現在結婚我也見了許多，和聽了好多家庭的那點彩禮的事，就是這彩禮讓好多家庭很是為難和不高興，因為作為男方肯定是希望彩禮花的越少越好，但是隨著 社會 發展和進步，彩禮也水漲船高，越來越多，我們村一個小夥子在我們當地沒有找到媳婦最後在媒人的介紹下找了一個甘肅慶陽的，光聽說彩禮就花了28萬，把我們村子好多沒有結婚男孩的家長都嚇壞了。因為農民一輩子就靠打工種地維持生活和收入，這二十幾萬還不包括五金，對你沒有聽錯現在是五金，五金包括，金項鏈，金耳環，金戒指，金手鐲，還有金手鏈。這又得幾萬塊。壓的好多家庭喘不過氣，就是這樣有的地方還要有車，城裡還要有房[流淚]。

為什麼彩禮現在這么高，聽老一輩的說，85後和90後那個年代計劃生育管的特別嚴，所以那男女比例失調。好多男孩都找不到媳婦，所以彩禮越來越高。

我是地道的寶雞人，要說寶雞那個縣的彩禮最高，那就要屬靠近甘肅的寶雞隴縣，隴縣在寶雞的西北部緊挨甘肅的平涼市 隴縣的彩禮現在也要十幾二十萬，也是相當的高，就是這樣好多家庭都願意去為兒子的婚事在銀行貸款去辦結婚，目前的現狀寶雞的農村還有許多大齡青年沒有找到媳婦。最後祝願所有的大齡剩男能找到自己心怡的另一半，祝所有有情人終成眷屬。