印度人為什麼要嫁妝

1、印度也是男多女少的國家，為什麼印度人嫁女還要給男方

印度之所以婚禮嫁妝和彩禮由女方出，很大原因是受到社會制度的影響，印度社會是一個父系氏族社會，男性佔主導地位。在印度人的觀念中，女人就是家庭的累贅。

印度女性結婚之前，她的父親肩負著照顧這個「累贅」的責任，而在婚後，這個工作就交到了丈夫的身上。他們認為女方給男方的嫁妝就是為了補貼其丈夫接下這個照顧這個「累贅」的任務。但實際上，嫁妝成了男方增加收入的一個途徑。

嫁妝的多少受好多因素的影響，比方說，男方的受教育程度和收入水平：如果男方的受教育水平較高，收入也比較高的話，那嫁妝就會相應地水漲船高；對於女方來說，女方漂亮與否，膚色健康與否，都會影響到嫁妝的多少。

女方家庭並不是自願給男方嫁妝的（他們認為新娘父母把對新人的祝福全都放在了禮物中），男方會多次向女方家提出嫁妝的要求。可能受父系制度的影響，新郎的地位總是會高的多。也有過這樣的情況：女方家沒有滿足男方家對嫁妝的要求，婚約就被延期或者在婚後丈夫把嫁妝太少的氣撒在妻子的身上，對她們進行家暴，甚至被丈夫殺害。據報道，在印度每天有22個人因為這個嫁妝問題死亡（也被稱為「嫁妝死」）。

這包含本身出嫁的統統金飾，動不動便是戴滿脖子，手上，腳下等，並且就連娶親後統統的家電、傢具、另有日用品等等，統統都要女方來籌備，為此女方的家庭必要不吃不喝籌備10年，真比咱們的房價還要高。而男方只要前來迎娶，嬉皮笑臉的舉辦個典禮，乃至不必要屋子，不必要車就能夠將新娘和全部的巨額嫁帶回家了。

印度人低種姓的家庭為了轉變本身的運氣，賡續的攀比，消費巨額的產業用作嫁奩，來使自己的女兒能夠或許攀上高種姓的高枝。漸漸的須眉娶親成為了嫁奩的攀比，誰給的多，那位高種姓的男子就抉擇誰。並且慢慢在低種姓的族群中央，形成為了傳統，以嫁奩的若干來權衡臉面，進而成長成為一種不能不為的攀比。

印度容許一夫多妻，許多高種姓的男子，不論何等潦倒窮困，只需他樂意，多娶幾個老婆，就會變得很富裕。這便是為何如今許多印度的高種姓男子動不動就娶上幾十個老婆的緣故原由了，出於生理需要，更是經濟需要。據統計，印度夫妻中生活的產業68%都來自於女方的嫁奩。在印度生一個女兒意味著今後要敗盡家業為其籌備嫁奩，生2個以上的女兒，更是間接宣判了極刑。

2、印度貧民窟連溫飽都很難解決，為什麼出嫁的時候要穿金戴銀？

印度貧民窟連溫飽都很難解決，女子出嫁的時候，卻要穿金戴銀，這和她們的俗習慣有關。也和當地的女性地位有關。

我們都知道，印度的女性地位是很低的，她們真實的生活，並非都像印度電影里的光鮮亮麗，她們的地位低下，得有一個象徵她們地位的東西，那麼，珠寶就是象徵她們的身份地位的寶貝了。

比如，富有的人家如果嫁女兒，自然少不了陪嫁，富家的女兒，可以戴上貴重的寶石，金銀器具和裝飾，而貧窮的家庭里，如果嫁女兒，為了女兒不受氣，就算是砸鍋賣鐵，也要給女兒置辦一些寶貝，讓女兒佩戴一些低廉的金銀首飾，才能出娘家的門。 

印度女人出嫁，新娘子的珠寶的數量，也是婆家衡量新娘嫁妝是否豐厚重要的標准。在她們結婚的這一天，女性來賓，也都會戴上自己最為珍貴的珠寶，去參加婚禮，盛裝出席，是炫富的時刻，也是當地婦女展示首飾的最佳時機，誰也不想在這一天丟人，所以，就要特別重視。

印度人對黃金的熱愛，和宗教與文化有關。印度大部分人口信奉印度教，黃金在印度教中是財富與繁榮的象徵。 

黃金是印度人生活中不可或缺的必需品，在印度無論是富人還是窮人，都會買黃金，而且女性出門時，如果不戴黃金首飾，會被認為窮，而且不禮貌。

在印度看到美女身上戴滿了黃金首飾，她也不一定是富人，只是小康之家也會這樣。

3、印度普通家庭嫁女兒到底為何要承擔巨額嫁妝，與種姓制度有多大關系？

在中國結婚都是一個家庭的事情，特別是在有男孩的家庭當中，父母從這個孩子出生那一刻開始，就開始為他籌備結婚時候的彩禮了。在中國一個男孩子要想結婚彩禮真的是越來越貴了，讓很多家庭都吃不消。

隨著中國房價的逐漸上升，要想在中國給孩子買一套房子，真的是一件非常困難的事情，但是房子作為安家樂業的基礎，一般結婚的時候很多女方都會要男方家庭准備一套房子。

所以男方的家長們也沒有辦法，就只能為孩子從小攢錢，最起碼要給孩子付上首付。在中國傳統的文化當中結婚，男方給彩禮真的是再正常不過的事情了，但是在印度這個情況卻剛好相反，那就是結婚應當女方給彩禮，如果給不起彩禮，那就沒有人娶，就只能變成一個剩女。

這個狀態真的與中國的社會完全的相反，有很多人曾經調侃過，如果付不起彩禮，中國的男生們就去印度娶一個新娘就好了，不但不用付彩禮，還會拿回來一份。這當然僅僅是調侃，應當很少人會為了一份彩禮錢而跑去印度結婚，因為在我們的印象當中，印度是一個太過於傳統的國家，有太多的制度約束，讓一個現代的中國人去到那裡根本不能夠適應。

印度嫁女兒為何要承擔巨額嫁妝，與種姓制度有關嗎？說出來別不信！

印度的這個女兒出嫁要承擔巨額嫁妝的制度，也是與印度的傳統有關。我們都知道印度是一個種姓制度的國家。雖然印度在憲法中明確廢除了種姓制度，但是這一封建的糟粕已經嚴重影響了印度的社會，根本無法與它分開。

雖然現在的情況略微好了一點，但是由此形成的等級制度和人種的歧視，依舊大量存在在印度的社會當中。直到現在為止，印度的最高種姓婆羅門和最低等的賤民依舊不可能有接觸，更不可能通婚。

在印度的婆羅門心裡依舊深深的歧視著比他更為低賤的其他種姓，這讓人非常無法理解，但是在印度的現實就是如此。在中國男性的人口遠遠多於女性，所以會造成許多男性娶不到老婆，男性負嫁妝也是符合這樣的社會現實的，但是印度經過十幾年的發展，現在印度男性的人口也超過了女性，但是印度女性付負擔嫁妝的這個狀態卻依舊沒有任何改變。

在印度如果一個高種姓的男子想要娶一個低種姓的女子為妻，這個女子和她的家庭就要承擔更多的嫁妝。即使是一個低種姓的男子，要娶一個高種姓的女子為妻，這個女子同樣也需要承擔嫁妝，只是嫁妝的數量較少而已。

不僅如此，印度還有職業方面的歧視，如果男方有一份較為體面的工作，那麼女性給她的嫁妝就會直接翻倍。很多人都覺得印度並沒有受過男尊女卑文化的影響，為什麼印度重男輕女的現象會如此的嚴重呢？

確實印度重男輕女產生的原因與中國並不相同，但是受到印度傳統和印度教的影響，印度人也認為女性就是男性的附屬品，所有的女性權利都是來自於男性，男性才是這個世界的主導。同時在印度的古代與中國相同，印度的，游牧民族和印度的農業都需要大量的人工才能維持，所以自然而然的擁有大量勞動力的男性地位就得到了提升，很多女性就只能在家中做一些相夫教子的工作。

在印度的戰爭年代，還曾經出現過將女性作為戰利品送給戰勝國的歷史，所以說在印度女性地位低下，完全就是歷史的遺存。現如今很多有良知的印度人都發現了印度社會的這樣的不合理的現象，著名的印度演員阿米爾汗就曾經在他的多部著名的影視作品當中批判過印度社會對於女性的歧視。這些優秀的作品影響了現代的印度的年輕人，希望在未來不久，這些年輕人能成為改變印度男尊女卑社會的主力軍。

4、為什麼印度人結婚不用男方備彩禮，要求女方准備嫁妝？

在印度，女性的地位是十分低下的，這體現在女性在結婚的時候要提供大量的嫁妝，兒子為婚姻另一方的男性根本不需要准備彩禮，這也體現在在印度許多臟活累活幾乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，總而言之，印度婚姻的風俗習慣，很大程度上反映著印度女性的地位的低下。

首先，印度作為一個超級農業大國，和我們中國古代社會十分相似，這也就意味著女性能夠提供的勞動力遠遠不如男性，進而一步步提升男性在家庭當中的地位。因為他們不僅具有著傳宗接代的重任，他們也是主要勞動力，所以女性的地位較遜色於男性。

其次，在印度女嬰的出生率是十分高的，甚至有統計表明，女嬰的出生率遠遠要高於男嬰兒，這也是他們觀念當中產生兒子比女兒更珍貴一些的想法。所以，在印度，一旦妻子懷孕，婆家會強迫妻子到醫院進行嬰兒性別檢查，如果發現是女嬰，甚至可能會被流掉，而且如果第一胎生出的是女兒，那麼他們就必然會繼續生下去，直到生出兒子為止。

第三，種姓制度造成了女性婚嫁選擇的范圍更小的事實，也就是說，男人可以娶比他地位低的女人，但是女人只能選擇比他地位高的男人，或者是地位和他平等的男人，而且在印度男人可以娶幾個妻子沒娶一個妻子，他就能獲得大量的財產，可以說，兒子是為家庭創收的女兒卻成了家庭的負累，久而久之，女人的地位越來越低生出女兒就意味著要花大量的價錢把她嫁出去。

第四，我們都知道印度是一個宗教特別發達的國，而一些宗教的教育也直接影響著女性的地位，在印度許多的宗教都會有生殖崇拜的現象，他們認為女人，只是從男人身體里產生的半身，在印度宗教里，這種生殖崇拜的現象，直接導致了女性被歧視社會現實。

盡管這些年來，印度的官方和一些精英人士已經認識到了這種觀念上的落後，也正在試圖去改變，而且在社會當中也確實起到了一定的作用，但是，這種根深蒂固的觀念並不是一朝一夕就能夠改變的，在現代社會的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一個美麗富有的妻子，他甚至可以通過精密的策劃去殺害自己的妻子，租妻賣妻的現象也並不是沒有。

而作為女性，無論是在公交車上被非禮，還是在家庭當中被丈夫呵斥，她們只能選擇默默地忍耐，可以說在印度他們生而不平等，所以花費大價錢，把女兒嫁出去是每一個印度男人都可能面臨的負擔。

5、「嫁女兒要虧損一大筆嫁妝」，印度嫁女兒為何會這樣？

因為印度那裡是實行種姓制度的，女方只能嫁給種姓比自己高的，或者是平等種姓的人，而嫁妝費也需要自己掏。所以才會說嫁女兒就要虧損一大筆嫁妝，也有很多人不願意生出來的是女兒，這在印度都是一種很正常的現象。

在印度向來都是男尊女卑，對於印度的家庭來說，如果生了一個男孩，那就意味著會致富，生了一個女孩的話，那麼就意味著將來會賠本的。我們這里結婚都是男方拿錢給女方，生的男孩越多，家庭負擔就越重。而印度卻不是這樣，跟我們恰恰相反。印度那裡是家裡有很多女孩的話，那麼這個家很有可能會破產的，因為都是女方掏錢給男方。印度的這種情況是跟種姓制度有很大關系的，並且也對當地人影響很大。

印度高種姓的男子可以娶種姓比自己低的女子，總姓高的女子是不能下嫁給種姓比自己低的男子的，她們只能嫁給對等種姓，或者是比自己第一種性的女子要嫁給比自己種姓更高的男子，否則會被人看不起的。而種姓低的女子要嫁給比自己種姓更高的男子，那麼女方就需要承擔所有的嫁妝。

一般普通家庭結婚，那麼女方需要拿出來的費用，大概是三萬人民幣左右，這對一個平常家庭來說是一筆很大的開支，這相當於印度一個普通家庭，好幾年的收入了。如果家裡面再有好幾個女兒，那樣真的會破產的啊。

6、印度女子出嫁為何要補貼巨額嫁妝，甚至擔負男方無盡索取？

近幾年來，"彩禮"這一話題，頻頻被人提起，尤其在農村地區，面對高額的婚禮費用和彩禮，讓很多男方家庭苦不堪言，與之對應的"嫁妝"卻很少被人提起。在我國男多女少的局面下，"嫁妝"的作用弱化了不少，或者說相對於數額較高的彩禮，"嫁妝"只起到錦上添花的作用。

可在印度地區，男女雙方結婚，即便女方傾家盪產，也要給女兒准備一份像樣的嫁妝。相對我國，這的確像一種"迷惑行為"。

男方竟在家中坐享其成，其實，這種現象的背後，映射的是印度女性地位的低下，尤其面對種姓制度，為了提升家庭階級，讓女兒嫁入所謂的"高門第"，很多家庭才出此下策，選擇以高額的嫁妝，將女兒送入其中。

即便現在，這種現象還能看到，究竟是因為什麼呢？

種姓制度下，女性地位的低下

印度至今流行種姓制度，國民分為五個等級，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅、達利特，等級從高到低。有了階級的出現，在社會待遇上，各個種姓自然不盡相同。高種姓社會待遇普遍優良，無論是教育、生活水平都高於他姓。

而處於最底層的達利特，甚至被稱為"賤民"，連基本的生存資格都沒有。走在路上，遇到高種姓的人們，必須讓路，而這種環境，會一代一代的傳給他們的孩子，讓整個家族，生生世世處在低種姓的悲哀中，想要改變這種現狀，則必須實現種姓跨越，形成由低到高的轉變。

為了成為高種姓，許多印度人在自己死後，將骨灰撒入恆河水，以此象徵心靈的聖潔，改變家族名聲，可這樣的過程實在艱難，還有另外一條"捷徑"可走，那就是將女兒嫁給高種姓，這樣一來，兩家互通，身份地位也就一樣了。

所以，為了達到這種目的，許多家庭不惜搭上巨額嫁妝，將女兒花錢"送給"高種姓。可這樣的婚姻，從來不曾徵求過女方的同意，她們，更像是一張進入高種姓的入場券。許多家庭掏不出這么多的錢，不惜向銀行貸款，可見這樣的種姓制度，在印度的深化程度。

另外，印度攀比之風十分盛行，家家戶戶比來比去，你嫁妝裡面有一輛小汽車，那我女兒嫁出去，就必須有一輛更厲害的車。尤其鄰里之間，閑話不斷，多多少少也從側面推動了"巨額嫁妝"的現象。

高種姓借機斂財，加劇了"巨額嫁妝"的程度

高種姓的人也不傻，他們心中清楚，這些家庭到底想要什麼，為了利益最大化，男方開價都不低。尤其是出身越好、階層越高的男性，越有"資格"提出更高的要求，比如要求房、車一應俱全，甚至婚禮的費用，也要由女方包攬。

除此外，有些奇葩的男方家庭，對於女方實在是折磨，前面說過，印度社會喜歡攀比，這種風氣自然也感染了高種姓，在他們眼中，嫁妝不再是促進婚姻關系的良性因素，反而成為了突顯身份地位的一個項目。

他們以嫁妝的數額，作為衡量自身綜合魅力的尺碼，最終，精英階層將嫁妝數額越抬越高，普通民眾為了實現階級跨越，只能勒緊褲腰帶，拼了命的追趕，形成了盛行的高嫁妝之風。

現實更加魔幻，前些年印度曝出一起多人死亡命案，就與"巨額嫁妝"有關，一個高種姓男子，覬覦迎娶女方的財產，迎娶一人便設法害死，接連殺害了好幾位女性，最終斂財無數，直到案子被破，才現出真實面目。

這樣畸形的婚嫁關系，早已違背了婚姻的初衷，從婆羅門到最低級，上行下效，社會終會迎來最嚴重的後果。

男尊女卑傳統下，悲慘的女性人生

前些年大火了一部電影，名叫《神秘巨星》，講述了一位14歲的印度少女尹希婭，突破歧視與阻撓，堅持追尋音樂夢想的故事。

電影中，印度男性對女性的惡劣態度隨處可見，比如，尹希婭被檢測出是女孩後，父親就要求母親打掉她；因為飯菜不可口，父親對尹希婭的母親大打出手；包辦婚姻等等。

這種現象的背後，是印度幾千年男尊女卑思想的滲透。他們認為女性是卑賤的，在婚姻中，必須以財產來提高地位。

經統計，在2010年，因為嫁妝問題，導致女性受害的人數高達8000人，大部分原因，就是因為男方嫌女方給的嫁妝不夠或者不滿意。

時至今日，在男女平等思想日益深化的當下，"巨額嫁妝"必然會成為時代前進中，被拋棄的產物，只是在印度，就不好說了。

7、為何印度女子出嫁，不僅不收彩禮，還要傾家盪產准備嫁妝？

印度是一個奇特的國家，它的很多風俗習慣在我們看來是"迷惑行為"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中國，結婚時都要男方給女方彩禮，女方只要准備一些嫁妝過去就可以了，然而印度男人卻坐享其成，讓女人傾家盪產去准備嫁妝，這到底是為什麼？

讓人毛骨悚然的"傳統"，至今仍然是社會的毒瘤

印度是一個宗教色彩濃厚的國家，很多印度女孩子生下來就沒有了自由和快樂，她們被告知只能把自己奉獻給神，一輩子都只能和青燈古佛為伴。

她們的身體也不是自己的，如果有人想要追求宗教之外的世界，在印度恐怕只有死路一條。把女性當作工具一樣獻給根本不存在的神明，這是對女性的侮辱，然而這只是束縛印度女性無數枷鎖中的一個。

在一個叫做巴特拉普爾的印度小鎮上，這里原來住著很多被高種姓的人，他們無情的糟蹋著鎮上毫無抵抗能力的弱女子，玩夠了就把她們賣到妓院里去，充當性奴隸。

很多女孩淪落風塵，也就不在乎清白了，她們反而適應了這種職業，但是在男人們的眼裡，她們就是一群奴隸，可以讓自己呼來喝去，不會有半句怨言。

或許你不相信，但這就是印度的傳統，男人們把女人賣掉沒有什麼，因為被賣掉的不是他們。印度男人認為這是在奉獻，他們說這些女人這輩子被蹂躪，吃夠了苦，下輩子就可以榮華富貴。

如果這是真的，那麼這些可憐人真的擁有了權力，一定要讓欺負她們的人付出代價。印度正如西方國家所說的那樣，"這是一個沒有女人的國家"，女人，在印度談何人權？

根深蒂固的種姓制度，是烙印在印度皮膚上的傷疤

你一定記得"印度的良心"阿米爾汗主演的《摔跤吧！爸爸》，這部電影在講述家庭的溫情之外，還有一個隱秘的話題，那就是它體現了很多印度社會對女性的不公平對待，而之所以出現這種歧視，除了讓人深惡痛絕的"傳統"，還有印度根深蒂固的種姓制度。

印度歷史上經歷過兩次入侵，所以現在的印度和"世界四大文明古國"的古印度沒有任何聯系，原始的達羅毗荼人一直被外來的雅利安人統治，為了方便統治，他們在印度劃分了"四大種姓"。

除此之外還有一個最低賤的群體，那就是達利特人，達利特的女人們自然也就更加低賤，為了擺脫自己低賤的身份，能夠成為高種姓，必須要嫁一個能帶給她們好處的男人。

印度法律允許一夫多妻制，盡管有很多高種姓的人，已經到了窮困潦倒的地步，但是只要他們的身份在，想娶幾個老婆，都會有人搶著嫁給他。

低種姓的女人想嫁給高種姓的男人，就必須早早傾家盪產的准備一份嫁妝，因為這份嫁妝不僅可以改變她卑微的生活，印度人還認為低種姓嫁給高種姓，下輩子就會成為真正的高種姓，這種落後的婚俗在農村地區尤為常見，印度人罵人最歹毒的一句話就是"祝你生個女兒"。

所以很多家庭為了能攀上高種姓男人，可能會從幾年前就省吃儉用，准備各種金銀首飾，有的甚至能攢下一箱子的金銀珠寶，就為了將來能讓女兒提高地位。

結婚時婚禮的費用都是女方出錢，包括各種傢具也都是女方買，男方只要開著車過來把女方和嫁妝帶走就可以了。並且女方嫁到了高種姓家族，她就不可以再和她的低種姓家人有來往，當女人們坐上婚車的那一刻，就是和家人們的永別。

"男尊女卑"思想無處不在，為嫁妝殺人也是常事

自古以來"男尊女卑"的思想很多國家都有，但是到了今天還如此貶低女性，提高男性地位的國家，恐怕只有印度是獨一份。

印度男人認為女人地位本來就低，所以想提高地位必須給他們很多錢，如果男方提出的嫁妝數量，女方的能力無法滿足，那麼女方就會受到殘酷的懲罰。

在印度農村的很多地方，就發生過因為女方拿不出嫁妝，被男方及其父母活活燒死、活埋、用石頭砸死等慘無人道的懲罰，而犯下滔天大罪的男人，最多隻不過被判終身監禁罷了。

結語

在一般國家，情侶結婚只需要支付一些應該的費用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而對於印度女性來說，這卻是可望而不可及的夢。千年流傳的傳統、男尊女卑的萬惡思想、根深蒂固到至今都無可動搖的種姓制度，成為了壓在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妝壓的喘不過氣的女性，僅僅是萬千受壓迫的印度女人的一個縮影罷了。

8、印度和巴基斯坦嫁妝風俗是什麼？

在印度和巴基斯坦，自古以來一直盛行大辦嫁妝的風俗。父母嫁女兒時，所陪嫁嫁妝的多寡和質量的優劣，不僅直接影響到女方家庭的聲譽，而且直接影響到女兒婚後是否幸福、在婆家是否有地位。因此，印度人和巴基斯坦人都很注意嫁妝的籌備。女兒一出生，父母就開始為女兒的嫁妝積蓄錢財，一旦訂婚，女兒父母就開始置辦嫁妝，為了滿足男方提出的種種苛刻要求，為了女兒一生的幸福，一般置辦嫁妝要花費成千上萬的盧比。嫁妝小到一個小小的洗手壺，大到傢具，新婚生活所需的一切樣樣俱全。如今嫁妝更為講究，往往要有彩電、冰箱、洗衣機、小汽車。舉行婚禮的那天，女方父母要當眾展示陪嫁物品，一則是擺闊氣，二則是抬高女兒的身價。嫁妝越多，新娘在婆家的地位就越高，婚後的幸福就越有保證。如果女方家中貧寒，往往會被嫁妝搞得一貧如洗、人才兩空。如果普通人家有幾個待嫁閨女，則處境更是困難，往往會因置辦嫁妝負債累累。如果嫁妝少，嫁出的女兒在男家只好忍氣吞聲，看婆婆和小姑子的臉色過日子，忍受著嘲諷、責備甚至毒打，苛且偷生。在印度，有的人家，為了索取更多的嫁妝，竟會把一個新婚不久的女子活活用葯毒死，然後男方再婚。因此，嫁妝不僅影響了社會秩序和危及人身安全，阻礙了社會的進步，而且成了人民生活貧困的原因之一。

9、印度不算很有錢，結婚為什麼要帶那麼多金子？

婚宴也是一項重要的活動。宴會過後，開始了婚禮的高潮，因為這時大家開始陸續離開，而新娘也要借機大哭一場，這其中既包含新婚的喜悅與羞澀又不乏對娘家的眷戀與依依不捨，從此新娘將與她的丈夫一起開始他們的生活了。

印度傳統婚禮也是印度傳統特色的文化之一，在新人舉行婚禮時，所有的家庭成員都須參加。而新娘和新郎的母親更是在婚宴上承擔重要任務。

婚禮一般在由四根竿子支起來的帳篷（mandap）下舉行。新郎由舅舅護送到婚禮帳篷。新娘則由伴郎和一名年輕女孩陪伴，女孩的任務是不斷搖晃一個裝了硬幣的金屬壺來使新郎保持良好的精神狀態。

印度這個國家的女人，特別喜歡帶金銀珠寶，很多人都不明白，難道這些印度女人家裡都很有錢嗎？戴的金光閃閃就像是富家女一般。其實印度是一個文化古國有著很多的傳統，都是從歷史的長河中遺留下來的印度女人，總喜歡帶著些金銀財寶，也有一定的緣由。

印度人結婚有一個習俗，那就是嫁妝陪得越豐厚，越能夠找到一個好人家，對於以後的婚姻特別有幫助，佩戴這么多的珠寶首飾，也能夠更直觀的表現自己家能夠拿出的嫁妝，同時也是想嫁一個好人家，以後有一個幸福美滿的生活。於是這些印度女子隨便家裡沒錢，也要想盡一切辦法，買這些首飾在佩戴在自己身上。

這一點婚姻習俗和其他國家就有著很大的不同，由此也能夠看得出來，印度人非常注重自己的傳統文化，對於家庭當中女性的地位，以及女性的作用和要求都是相對比較高的，所以這種現象就形成了一種社會趨勢，因此在印度才如此的普遍。