安徽的節日風俗作文

1、安徽省過清明的習俗，寫作文急需，各位兄弟姐妹幫個忙

安徽省清明節習俗 徽州府於清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節」。壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為「贐野鬼」。
按照安徽省亳州市民間習俗，清明節當天小孩子要吃用柳條插著的燒餅，以防止小孩「苦夏」，也就是入夏生病或食慾不振。
從節日上來說，清明節是祭祖日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在唐朝開始盛行。直到今天，清明節祭拜祖先、悼念已逝的親人的習俗仍在繼承。清明節祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家裡設供或在祠堂太廟祭祖[2]；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先[3]。清明節祭祀祖先主要是墓祭，這大概與清明時天氣睛和適於戶外活動有關。孔子主張：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮」（《論語·為政》），儒教極力倡導孝道，送終之禮尤為重視。受儒教孝道思想影響，喪葬禮儀中日益形成了葬前喪儀、五服制度、居喪守孝、祭祀亡靈等繁瑣的喪俗；再者受靈魂不死觀念的支配，古人心目中的兩個世界，即活人生存的現實社會和鬼魂活動的陰曹地府，因此，古人總是按死者生前的生活方式為其安排後事，將現實社會的一切原封不動地搬到鬼魂世界，「事死如事生」是我國傳統喪葬禮儀的基本原則之一。

2、安徽的春節習俗作文

《安徽的春節》
從臘月初八這天起，過年的氣氛就十分濃厚了。家家戶戶都開始置辦年貨，「香腸、鹹肉、咸雞……」都會提早買回來，清理後，用鹽腌制，再放在通風處風干。每從一旁走過，那肉香撲鼻而來，誘惑你流下口水，不管有多饞，也要忍住。
臘月二十三這天，是過小年。太陽剛落山，那爆竹聲就接二連三地響起，一家接一家地放。過年喜慶的氣氛也愈加濃厚。過年拉開了帷幕。
臘月二十三後臘月二十四是「送神日」，也稱「祭灶神」。傳說灶神是天上派來住在每戶人家的，年底會返天報告該家一年的善與惡，由天帝分別給予凶吉，因此大家為了讓灶神說好話，就用豐盛的祭品賄賂他，黏住他的嘴，不讓他打小報告。
臘月二十三一過，一眨眼便到了最熱鬧的除夕。除夕這天，吃年夜飯是必不可少的。可是在我們肥西這邊，一直以來都是中午吃年夜飯。很多家庭為了「搶早」，有的上午十一點不到，就開始貼春聯、放鞭炮，吃年夜飯了。年夜飯當然是一年中最豐盛的一餐，其中最不可少的就是一條大魚，但不可以吃完，以象徵「年年有餘」。除夕夜家家都得燈火通明，到晚上十二點後才能關上大門。而關上大門後就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年初一早上，燒了香、燃了燭，再開門放炮。而且從大年三十晚上開始直到新年的第一天，堂屋（客廳）中點燃支紅蠟燭，中間擺上貢品，如雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕不許滅掉。
除了點蠟燭，在除夕深夜大家都關上了大門時，有一些好事者將平時用黃土捏成的，外面裹上金紙，與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到各家各戶的大門檻上。年初一早上，主人們把門打開的一剎那，「元寶」骨碌碌地滾進來，該戶主人見到「元寶」心花怒放，這正應了「開門大發財，元寶滾進來」的吉兆，他們將「元寶」恭敬地放到香案上，前來拜年的人都要說上幾句吉祥話。但是這「元寶」也不是白送的，正月十五後，送「元寶」的人將挨家挨戶地討「吉利錢」。
大年初一的早上，會有很多的孩子成群結伴地去家家拜年，說些吉利話，便會得到很多糖果，所以每家每戶都要備好一些糖果。在這天不能掃地，連茶水也要倒入專備的盆中不潑出門，意思是不將財氣掃或潑出去。這天一般不勞動，因此有了「趕忙三十夜，清閑初一朝」的說法。
聽了我的介紹，你們說，安徽這里的過年習俗是不是很有趣？

3、關於安徽黃山的民俗作文

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼窗花和倒貼「福」字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。爆竹中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

4、安徽風俗的作文150字

安徽山河秀麗、人文薈萃、稻香魚肥、江河密集，就著名的「魚米之鄉」，那麼如此美麗的地方又有哪些民俗呢？
節日吃鱔鱉和藕
按農歷年俗，一年有三大節，除過年外就是中秋節和端午節。合肥地區人們過端午和中秋.有一種特殊的食俗，就是端午要吃鱔鱉，叫「箭桿黃鱔馬蹄鱉」；中秋要吃藕，而且是以吃包河無絲(私)藕為榮。
「箭桿黃鱔馬蹄鱉」在合肥是老幼皆知的一句熟語，它是怎樣來的呢？傳說包拯入朝為官時正過國家邊防吃緊，金人、西夏，不斷尋釁滋事。前方告急、而皇宮里卻大擺酒席，花天酒地，還要包拯從家鄉巢湖進貢鱔鱉。包拯很惱火，就從巢湖采購了一些小鱔鱉。是上一見黃鱔象箭桿，只有手指粗.不肥；鱉象馬蹄，不大。綳著臉說：「包拯.你搞什麼名堂？這么小的鱔鱉怎麼吃呢？」包拯慌忙奏說；「陛下，如今戍邊的將士要的是『弓斷足，馬匹多』，我一急，就購了『箭桿黃鱔馬蹄鱉』.我也知道這些不夠斤兩的鱔鱉不肥美.但我想奏明聖上。邊防吃緊，我們在朝的，可不能只圖吃喝.不思江山永固呀！只要聖上多想邊防，多置弓箭，多買馬匹，西夏和金人就不敢小視我們；只要邊防穩固.國泰民安，使是細鱔小鱉，皇上也會吃得鮮美可口的。」經包拯這么一說，皇上有些醒悟了。說來也怪，箭桿黃鱔馬蹄鱉.就是味道不差。從此，就拿「箭桿黃鱔馬蹄鱉」作為美味佳餚。如今合肥一些飯店還掛出「箭桿黃鱔馬蹄鱉」作為美味菜餚招徠顧客。端午節人人吃鱔鱉，有不忘遺訓，居安思危的意思。
中秋節，合肥人除吃月餅外，還要吃包河無絲(私)藕。傳說包拯晚年，仁宗封賞功臣要把半個合肥城封給包公。包公要他的後代自食其力，拒絕皇上的村賞。但仁宗一定要封賜，最後把一段護城河封給他。皇上金口玉言，再不領封，便有抗旨之罪。包公萬般無奈，只好領封，但心裡很不安。看到護城河裡的藕荷，經過再三考慮、對藕荷作了規定；河藕能吃不能賣，包拯鐵而藕無絲(私)。說也怪.別地的藕，是藕斷絲連，但包河藕無絲。從此，合肥地區便留下一句歇後語「包河藕——無絲(私)」。包拯後人恪守包公這一遺訓，並在中秋這夭品嘗包河藕，加冰糖，以示「冰心無私」。包河裡的藕，也只是送給鄉鄰吃，從不賣錢。這一美德，人們競相效法.遂成風俗。

5、關於安徽習俗的作文怎麼寫

春節是我國傳統節日最為盛大的節日,因我國幅員遼闊、民族眾多,所以各地形成了不同的春節習俗.我們安徽地區的春節習俗大致如下：
從臘月初八開始准備到正月十五結束,「春節」延續達一月之久.
臘八早晨要喝「臘八粥」.這種粥一般用糯米、大米煮成,裡面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等.有的人家全天吃粥,早餐甜粥,午餐鹹粥,晚餐淡粥.寺廟的僧人都講究吃「臘八粥」.
常言道「吃了臘八飯,就把年來辦」.一般人家從這天開始就著手辦年了.磨年面,殺豬宰羊,做新衣服,采購各種年貨.
臘月二十三,是「祭灶」和掃除的日子.相傳「老灶爺」是一家之主,他每年上天述職,「二十三日去,初一五更回」,「官祭三,民祭四」,一般人家常在臘月二十四日祭祀,以求灶神「上天言好事,下界保平安」.
在這一天還要「去塵穢,凈庭戶」.把大小傢具抬到院子里刷洗干凈,室內要掃屋頂,擦門窗,打掃得窗明幾凈,迎接春節的到來.
祭灶後,家家都大忙起來.蒸饃,炸丸子,炸麻葉,炸饊子,做菜等,准備各種過年的東西,各家都根據自己的經濟條件盡力操辦.
臘
月三十日（小月是二十九日,如今年）是「除夕」.這一天全家團聚,除舊迎新,還要到墳地里祭祖.春聯也在這一天貼.舊社會欠債的人家多,他們認為貼上春
聯,有了門神把門,討債的人就不敢來.中午合家要吃團圓飯,晚上要「安神」,在神主和祖先牌位前面擺供,燒香、點蠟,表示敬意.晚輩要給長輩「辭歲」,長
輩給孩子們壓歲錢,天倫之樂融融.主婦此時都忙著包餃子,把包好的餃子放在鍋拍上,人再少也要包上三拍子,意思是「連中三元」,也有包四拍子、五拍子的,
意思是「四季如意」「五子登科」.
除夕之夜,鞭炮齊鳴,此起彼伏,通宵達旦.人們睡得很晚,有的徹夜不眠,這叫「守歲」.
正月初一最為隆重.人們天不亮就起床了,身著新衣,向神主、祖先牌位、長輩拜年.五更時分下扁食（餃子）,也有深更半夜下的,同村人家有的爭著早起,說是搶財.有些人家在某一個餃子中包上銅錢（或硬幣）,誰吃著這個帶錢的餃子,誰就最「有福」.
春節時,拜年最熱鬧.吃過扁食,「近門」的成年男子要集結一起去祖先墳地上墳.天亮後,晚輩要到長輩家拜年,有近親關系的要下跪磕頭,長輩拿花生、麻葉、糖等給晚輩吃.
從
初二起,就要去親戚家拜年了.這種拜年十分講究.要先到最親的親戚家去,如姥姥家、岳父家,然後再按親疏情況一家一家地拜.拜者要帶禮物,受拜者要設宴款
待.拜年都要在上午,下午不興拜年,對居喪人家也不拜年.有時受拜者還要根據情況進行象徵性的「回拜年」,拜年一般在正月十五以前結束.

6、安徽人三年級春節的習俗小作文120字十篇

　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化凶為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上。
貼窗花和倒貼「福」字
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

7、安徽春節習俗作文400字(六年級)

我們的祖國有許多的傳統節日，有中秋節、端午節、重陽節……但是我最喜歡春節，因為春節可以穿新衣服、吃好吃的，還可以得到壓歲錢，男孩子還可以放鞭炮呢！
春節是我國人民最重視的節日。關於春節的來歷是這樣的：中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村裡的人們都要逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。後來有一位老人，告訴大家。「年」獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開始准備過年了。人們會買鞭炮、買春聯、准備年貨、買新衣服，人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時候，媽媽會在一些餃子里包上硬幣，誰吃到了有硬幣的餃子，就代表著誰在新的一年裡會交好運的。吃完餃子後，我們都會守在電視機前看《春節聯歡晚會》。
到了春節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢，另外我發現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂的笑聲！

8、安徽春節民風民俗

安徽春節民風民俗：
春節是我國傳統節日最為盛大的節日，因我國幅員遼闊、民族眾多，所以各地形成了不同的春節習俗。我們亳州地區的春節習俗大致如下：
從臘月初八開始准備到正月十五結束，「春節」延續達一月之久。
臘八早晨要喝「臘八粥」。這種粥一般用糯米、大米煮成，裡面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等。有的人家全天吃粥，早餐甜粥，午餐鹹粥，晚餐淡粥。寺廟的僧人都講究吃「臘八粥」。
常言道「吃了臘八飯，就把年來辦」。一般人家從這天開始就著手辦年了。磨年面，殺豬宰羊，做新衣服，采購各種年貨。
臘月二十三，是「祭灶」和掃除的日子。相傳「老灶爺」是一家之主，他每年上天述職，「二十三日去，初一五更回」，「官祭三，民祭四」，一般人家常在臘月二十四日祭祀，以求灶神「上天言好事，下界保平安」。
在這一天還要「去塵穢，凈庭戶」。把大小傢具抬到院子里刷洗干凈，室內要掃屋頂，擦門窗，打掃得窗明幾凈，迎接春節的到來。
祭灶後，家家都大忙起來。蒸饃，炸丸子，炸麻葉，炸饊子，做菜等，准備各種過年的東西，各家都根據自己的經濟條件盡力操辦。
臘月三十日(小月是二十九日，如今年)是「除夕」。這一天全家團聚，除舊迎新，還要到墳地里祭祖。春聯也在這一天貼。舊社會欠債的人家多，他們認為貼上春聯，有了門神把門，討債的人就不敢來。中午合家要吃團圓飯，晚上要「安神」，在神主和祖先牌位前面擺供，燒香、點蠟，表示敬意。晚輩要給長輩「辭歲」，長輩給孩子們壓歲錢，天倫之樂融融。主婦此時都忙著包餃子，把包好的餃子放在鍋拍上，人再少也要包上三拍子，意思是「連中三元」，也有包四拍子、五拍子的，意思是「四季如意」「五子登科」。
除夕之夜，鞭炮齊鳴，此起彼伏，通宵達旦。人們睡得很晚，有的徹夜不眠，這叫「守歲」。
正月初一最為隆重。人們天不亮就起床了，身著新衣，向神主、祖先牌位、長輩拜年。五更時分下扁食(餃子)，也有深更半夜下的，同村人家有的爭著早起，說是搶財。有些人家在某一個餃子中包上銅錢(或硬幣)，誰吃著這個帶錢的餃子，誰就最「有福」。
春節時，拜年最熱鬧。吃過扁食，「近門」的成年男子要集結一起去祖先墳地上墳。天亮後，晚輩要到長輩家拜年，有近親關系的要下跪磕頭，長輩拿花生、麻葉、糖等給晚輩吃。
從初二起，就要去親戚家拜年了。這種拜年十分講究。要先到最親的親戚家去，如姥姥家、岳父家，然後再按親疏情況一家一家地拜。拜者要帶禮物，受拜者要設宴款待。拜年都要在上午，下午不興拜年，對居喪人家也不拜年。有時受拜者還要根據情況進行象徵性的「回拜年」，拜年一般在正月十五以前結束。
正月初五叫「破五」，俗稱「小年」。早餐也吃扁食，但這次吃的扁食必須當天包，這叫「捏破」，意思是破除不利之事。
正月十五日是元宵節，也是燈節。在鄉村，各家孩子都要打燈籠，說是「十五不亮燈，揚場沒有風」。大人也要打燈籠照照自家的各處牆根，說是以後能防止蠍子、蜈蚣等蜇咬。這天晚上，各家都要放煙花，說是能「刺」去晦氣。
在春節期間，亳州地區還有一些「忌諱」，年前蒸饃、炸丸子時小孩不能在廚房裡，以免亂說話;不過初五不能使剪刀等等。這些「忌諱」如今有的還存在，有的已無影無蹤了。