風俗業的書

1、如果想了解歐洲十九世紀風俗民情應該看哪本書？

http://www.tushucheng.com/book/1292807.html

2、民俗學科的經典著作有哪些？

1、《金枝》是一部研究原始信仰和巫術活動的科學著作,書名由古羅馬神話傳說而來,該書中文版大概88萬字,作者運用歷史比較研究法,將這些涉及世界各民族的原始信仰（包括靈魂觀念、自然崇拜、神的死而復生,尤其是巫術、禁忌等）的豐富資料,進行了系統地梳理,從中抽繹出一套嚴整的體系來.
2、《古代社會》是概括人類起源到比較晚近時代文化發展的實際過程中的第一次有意義的嘗試,該書中文版大概118萬字.作者一方面將人類社會從形成時起直到希臘和羅馬時代所發生的事情按編年體加以論述；一方面用概念和原理去解釋這些事情.恩格斯根據《古代社會》寫了《家庭、私有制和國家的起源》.
3、《民俗解析》本書系美國著名民俗學家和人類學家阿蘭.鄧迪斯教授40餘年來的著述精華,共收錄不同時期的12篇文章,內容涉及現代民間文學、民俗學和人類學的理論與方法論、民間故事的母題和類型學研究以及對故事、童話、諺語、諂媚語、傳說、游戲等民間文化形式的精神分析學闡釋,能夠准確反映當代國際學術界相關領域的新成果.該書中文版大概25萬字.
4、《伏羲考》是聞一多先生最據代表性的神話研究著作,也是一篇對中華民族根本神話根本神話的研究傑作.此書融通了中外方法,對中國現代神話學研究作出了傑出的貢獻,從而成為中國神話學的經典名篇.而《端午考》等七篇,亦是聞一多先生神話學研究的代表作品,代表了上個世紀前期中國神話學研究的成果.全書15萬4千字.
5、《中國古代服飾研究》以歷史朝代為編排順序,通過出土和傳世文物的圖像,並結合有機連續的174篇文章,對中國古代服飾制度的沿革及其與當時社會物質生活、意識形態的關系,作了廣泛深入的探討,反映了自殷商至清代3000多年間中華民族服飾的情況.書中在解釋問題和提出問題方面均有獨到見解.全書54萬字.
6、《中國鳥信仰：關於鳥化宇宙觀的思考》運用文獻、考古與田野相結合的三重文化研究方法,闡述了中國人崇鳥信仰的淵源、現狀以及鳥化宇宙觀.該書內容詳實、環環相扣,不僅引用了大量的文獻,而且穿插了豐富的第一手田野資料,比如傳說故事等,另外還配有多達373幅的精美圖片,讀起來讓人興趣盎然.
7、應該是《風物考》吧?本書呈現在讀者面前的是一冊展現中華風物的圖書.它對古代社會迄今的人們衣食住行、婚喪嫁娶、社會習俗的許多方面都有涉及.包含的范圍很廣,涉及到中國古代的科技史、社會史、風俗史、考古學、民族學、地理學以及典章制度、社會進化等許多方面,既側重於物質文明史,又溝通著與社會文化的橫向聯系.
8、平章起編著的《成年儀式的德育功能研究》從人類歷史發展的不同時期將成年儀式劃分為原始社會的青春禮、封建社會的成人禮和現代社會的成年禮.與此相適應,按成年儀式的各種儀式標志不同又將其劃分為身體標志、衣著佩飾和象徵性標志等不同的類型,並提出原始青春禮是以身體標志為主的儀式性活動,宗法成人禮是以衣著佩飾標志為主的成年儀式,現代成年禮是以象徵符號標志為主的成年儀式.本書還從結構、非結構和反結構的三維結構角度,研究了成年儀式的基本結構及其人格凈化功能、地位逆轉與平衡功能和文化認同功能.本書的基本框架就是從成年儀式的結構功能分析入手,分別研究了原始青春禮的宗教信仰功能；奴隸和封建社會成人禮及其宗法教育功能；現代社會的成年禮及其思想道德文化的認同功能.
9、《中國古代死後世界觀的演變》這本書不是很了解.
10、《禮儀中的美術》選譯了著名美術史家巫鴻教授自1985年以來發表的31篇論文.這些論文；圍繞著」禮儀美術」這一基本概念討論了中國上古和中古美術中的多項藝術傳統和形式,包括史前至三代的陶、玉和青銅禮器,東周以降的墓葬藝術,佛教.道教美術的產生和初期發展等.這些論文大量使用考古和文獻證據,以擴大美術史研究的廣度和深度.作者結合人類學和社會學 的理論和方法論,探討建築、雕塑、畫像和器物等各種視覺形象的組合以及與人類行為及思維的有機聯系.其分析對象不再是孤立的物品和圖像．而包括了對視覺環境的復原以及對藝術品的創作動因、社會環境,禮儀功能以及觀者反應的考察.文章中的討論往往在兩個層面上進行,除了對具體歷史問題的考察,還反思有關的學術史和研究方法.相當一批論文從比較文化史的角度探討了中國古代美術的特殊物質性和視覺傳統對重新思考中國美術史的敘事結構具有重要意義.
11、董曉萍老師的《說話的文化》站在中國民俗文化變化的前沿,面對撲面而來的新時尚和新變化,與歷史和現實對話,表現了作者敏銳的觀察力.全書在處理文獻與現實,國內與國外民俗文化的關繫上尤有獨到之處,它打破了「一國民俗學」的界限,使理論命題關照了歷史與現實的方方面面,將說話文化的藝術表演、經濟生活、社會基礎、節日內涵借通俗易懂的語言,生動地表達出來,引導人們走近民俗學,認識身邊的生活及其含義.

3、200分懸賞關於中國古代文化傳統文化民俗的書籍

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4、求有關民俗的書籍！！

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【日本人と民俗信仰】

5、有哪些 有關於民風民俗 的文章、書籍or諺語？

1、久雨刮南風 天氣將轉晴
2、雲絞雲 雨淋淋
3、朝起紅霞晚落雨 晚起紅霞曬死魚
4、天有鐵砧雲 地下雨淋淋
5、直雷雨小 橫雷雨大
6、南閃四邊打 北閃有雨來
7、月亮撐紅傘 有大雨
8、月亮撐藍傘 多風去
9、日落射腳 三天內雨落
10、西北天開鎖 午後見太陽
11、星光含水 雨將臨
12、久晴天射線 不久有雨見
13、對時雨 連幾天
14、朝有棉絮雲 下午雷雨鳴
15、風靜又悶熱 雷雨必強烈

物象
16、燕子低飛 天將雨
17、燕子窩墊草多 雨水多
18、群雁南飛天將冷 群雁北飛天將暖
19、螞蟻搬家 天將雨
20、大榕樹冬不落葉 兆春寒
21、豬銜草 寒潮到
22、狗泡水 天將雨
23、雞曬翅 天將雨
24、蜜蜂遲歸 雨來風吹
25、蚯蚓封洞 有大雨

看雲測天諺語

1、早起浮雲走，中午曬死狗
2、早怕南雲漫，晚怕北雲翻
3、早看東南，晚看西北
4、雲從東南漲，有雨不過晌
5、日出紅雲升，勸君莫遠行；
日落紅雲升，來日是晴天
6、日落雲里走，地雨半夜後
7、烏雲接日高，有雨在明朝；
烏雲接日低，有雨在夜裡
8、烏龍打壩，不陰就下。
9、雲在東，雨不凶；
雲在南，河水滿
10、天上鉤鉤雲，地上雨淋淋
11、天上棉絮雲，地上有雨淋
12、天上堡塔雲，地下雨淋淋
13、雲交雲雨淋淋
14、西北黃雲現，冰雹到跟前
15、屏山出雲，不用問神
16、晚上西北暗，有雨還有閃；
晚若西北明，來日天氣晴
17、魚鱗雲，不雨也風顛
18、西北來雲無好貨，不是風災就下雹
19、黑雲是風頭，白雲是雨兆
20、雲結親，雨更猛

雷電聲光測天諺語

1、早雷下大雨，下雨不過晌
2、雷打天頂不雨不大，雷打雲邊大雨降
3、響雷雨不凶，悶雷下滿坑
4、急雷快晴，悶雷難晴，
5、曇天西北閃，有雨沒多遠
6、雷聲像拉磨，狂風夾冰雹
7、春雷十日陰，春雷十日寒
8、露水閃，來日晴
9、東閃空，西閃雨，南閃火門開，北閃連夜來
觀風測天諺語

1、四季東風下，只怕東風刮不大
2、春東夏西秋不論
3、春起東風雨綿綿，夏起東風並斷泉；
秋起東風馬牛不相及 秋不論，冬起東風雪邊天
4、開門風，閉門雨
5、東風下雨東風晴，再刮東風就不靈
6、南風刮到底，北風來還禮
7、東風急，雨打壁
8、南風腰中硬，北風頭上尖
9、早刮東風不雨，澇刮西風不晴
10、南風轉東風，三天不落空
11、雨後西南風，三天不落空
12、五月南風下大雨，六月南風井底干
13、西風隨日落止，不止颳倒樹
14、西北風開天鎖
15、西南轉西北，還得半個月
16、南風不過三，過三不雨就陰天
17、風亂轉，不用算
18、東風濕，西風十，北風寒，南風暖
19、頂風上雲，不雨就陰

△種麥不過霜降關。

△麥田開水溝，下雨不用愁。

△冰斷麥根，牽斷磨坑繩。

△寒九濕三春，菜麥勿生根。

△旱九水三春，爛斷大麥根。

△麥怕清明連夜雨。

△尺麥怕寸水，寸麥不怕尺水。

△春分春分，麥苗起身。

△麥到小滿日夜黃。

△桃花落在泥漿里，摜麥摜在蓬塵里。

△桃花落在蓬塵里，打麥打在泥漿里。

水稻

△冷尾暖頭，春播早籌。

△驚蟄寒，秋成團。

△播種不過清明關，移栽不過立夏關。

△小滿栽秧一兩家，芒種插秧滿天下。

△早稻要搶，晚稻要養。

△六月熱，稻頭結。

△六月蓋夾被，田裡不生米。

△六月蓋被，田裡無米；六月勿熱，五穀不結。

△伏里起西風，稻管易生蟲。

△三伏不熱，五穀不結。

△伏天夜雨稻人參。

△伏里雨多，囤里米多。

△夏作秋，沒得收。

△大暑不澆苗，到老無好稻。

△白露白彌彌，秋分稻莠齊。

△秋分晴到底，礱糠變成米。

△稻怕寒露一朝霜。

△寒露無青稻，霜降一齊倒。

△冬至晴明稻熟年。

△冬至前頭七朝霜，有米無礱糠。

棉花

△正月初一一朝霜，一個棉鈴兩人扛。

△正月二十太陽現一現，棉花是個豐收年。

△臘雪春烊，棉花搭棚。

△穀雨前，種棉花，要多三根椏。

△穀雨前，小滿遲，立夏種花正當時。

△頭時棉花，二時豆，三時只好種赤豆。

△四月初一天漏，種花不如種豆。

△五月初一不漏，多種棉花少種豆。

△爛「落蘇」（即茄子）多，爛鈴（指棉花）也多。

△八月雷轟，十個鈴子九個空。

其他

△一熟早，熟熟早。

△冬天施河泥，防凍又肥田。

△瑞雪兆豐年。

△要望來年熟，寒冬三場雪。

△臘雪是寶，春雪是草。

△臘雪不烊，窮人飯糧；春雪不烊，餓斷狗腸。

△小雪雪滿天，來年定豐年。

△臘雪雪滿天，來年定豐年。

△年朝黑漉禿（形容天氣陰暗），高低鄉盡熟。

△元宵晴，好收成。

△正月半夜頭風颼颼，蠶豆菜籽一層殼（秕）。

△大寒三白，有益菜麥。

△頭八（正月初八）晴，好年成；二八（二月初八）晴，好收成。

△雷打驚蟄後，低地好種豆。

△三時三送（意下雨），低田白種。

△清明楊柳朝北擺，今年又是好莊稼。

△穀雨前後，種瓜點豆。

△立夏起東風，田禾收成豐。

△芒種芒種樣樣要種，一樣不種秋後騰空。

△夏至四面風，種田一場空。

△夏至東南第一風，不種潮田命里窮。

△四月初八烏漉禿，高低田盡熟。
①農時方 面，如「白露早，寒露遲，秋分種麥正當時」；「棗芽發，種棉花」，②氣象和農業關系方面，如「伏里有雨多種麥」。」稻秀暖、麥秀寒」。③農業措施的氣象效應 方面，如」鋤頭底下有水也有火」。④農業氣象預測預報方面，如「槐樹不開花，晚田不歸家」。「夏天不熱，五穀不結」。⑤天氣諺語，如「月暈而風，礎潤而雨」， ⑥農業氣象災害方面，如「豌豆開花，最怕風打」。農業氣象諺語有較強的地方性和時代性，在引用時要注意在當地生產中加以檢驗，因地制宜地運用。

6、與民俗文化有關的書籍

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《北里志》（勾欄）《開元天寶遺事》《次柳氏舊聞》（這個玄幻了）《唐摭言》（大多關於科舉）
《中國民俗》、《中國民俗文化》、《中國民俗史》、《中國民俗學》、《中國民俗風情鑒賞》、《中國民俗知識百科》、《中國文化》
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7、有沒有好一點的介紹民情封風俗那中東西的書

從古至今，自中而外，風俗總是一個極富魅力的迷人世界。這是因為，風俗是一面鏡子。無論哪個民族，只要展示出自己的風俗，不是像鏡子一樣地照出了自己的風貌，乃至風韻嗎？
風俗是一個萬花筒。無論哪個民族的風俗，從衣食住行到婚嫁喪葬，從農作山林到畜牧百工，從節日歲時到信仰崇拜，不是像萬花筒一樣豐富多彩、千變萬化嗎？風俗是一部社會生活的活教材。無論誰要了解和認識一個民族，最佳的途徑之一就是先了解其風俗，看一看這個民族吃什麼，住什麼，穿什麼，用什麼；看一看這個民族如何種田，如何對待天災人禍，如何飼養牲口，如何做工，如何經商，如何對待鄰里；看一看這個民族婚儀如何進行，葬儀如何舉行；看一看這個民族有些什麼節日，信仰什麼樣的宗教，從這些側面便可知道這個民族的文化素養和社會概貌。風俗不正像一部生動的教材向世人介紹自己民族的文化和生活風姿嗎？
1．<<菊花與刀>>
是美國人類學家本尼迪克特最著名的著作,也是世界范圍內研究日本文化的著作中比較有代表性的一本。
2．<<漢族民間風俗>>徐傑舜
這本書所記述的風俗均來自民間，或過去曾在民間廣泛流行，或現在還在民間廣為播布。書中介紹的風俗，有些還帶有濃厚的封建迷信色彩，為了保存資料的完整而未作刪節；有些是新社會形成的新風尚，表現的形式雖然不變，內容卻富有新的思想內容．前言
一、百工百業風俗篇
農林漁獵風俗
插秧時節趣俗多
耦耕遺風之丫
北方作物栽培多古風
植樹造林風俗美
護林鄉規諸俗
伐木者與山神
放木排與敬水神
采人參與種香菇
「年年有餘」與養魚
捕魚風俗多奇趣
漁俗與船忌
獵俗種種
獵祭與獵忌
蠶桑畜牧風俗
育蠶寶寶之俗
蠶花記趣
敬牛和愛牛
養豬風俗多講究
相馬、養馬與馬王爺
南北養羊相異趣
老奶奶養雞實錄
工匠百作風俗
祖師爺與祖師會
拜師與收徒
石匠為大之俗
木匠蓋房和造船
鐵匠煉劍為重
窯匠行業兄弟多
紙匠風俗多異趣
織匠、染匠和縫紉匠
茅台酒匠與紹興酒師
剃頭挑子一頭熱
商賈交易風俗
形形色色的廟會
幌子廣告風俗古
賣什麼吆喝什麼
響器喚頭招客來
廣告雜俗
店名拾趣
店俗的生意經
接財神與店忌
二、衣食住行風俗篇
服飾風俗
舉國崇尚「中山裝」
漢族婦女愛「旗袍」
奇異裝束「惠安女」
青蓮包頭藕荷兜
明代古裝「活化石」
藍印花布古色香
四季頭巾放異采
舟山漁民穿籠褲
古風古俗話肚兜
兒童服飾多奇趣
南方女兒愛木屐
飲食風俗
南人食米北人面
「齊味萬方」話烹飪
五味調和百味美
白幫青葉「菜中王」
北地風味「涮羊肉」
天津包子「狗不理」
寧波湯團「缸鴨狗」
女兒酒和女子茶
蓋碗茶和工夫茶
一包冰雪吊梨膏
葫蘆一串蘸冰糖
居處風俗
鎮邪「泰山石敢當」
八仙高擎棟梁來
魚鱗樑上披紅布
上樑巧遇紫微星
築牆禁忌何其多
漢族住宅守護神
建築裝飾「八寶圖」
北京胡同「四合院」
女媧遺風話「窯洞」
客家民居「圍龍屋」
江南房屋多「腰門」
行旅風俗
羊皮筏子征黃河
紹興水鄉腳劃船
川江船夫風情曲
新船下海多奇俗
活躍川南的滑竿
代步當車小毛驢
山間鈴響馬幫來
「木牛流馬」獨輪車
轆轆而行人力車
馬蹄聲聲大車行
三、游樂百戲 風 俗 篇
燕遊玩賞風俗
錢塘觀潮八月中
泛舟游湖樂趣多
八月十七看串月
春風萬里飛紙鳶
綠楊蔭里鞦韆鬧
曲水流觴古風繼
寒冬踢毽老幼娛
歌舞曲藝風俗
東海漁鄉大奏鼓
閩台男女鼓傘舞
鼓聲點點動人心
潮州壯漢舞英歌
寧鄉舞獅樂無窮
青田舞蹈魚燈紅
皖北盛跳花鼓燈
化州年豐跳花棚
茶鄉歌舞採茶燈
陝北人日鬧秧歌
練功壯威盾牌舞
浙東盛演蓮子行
嬌童美女搶姑娘
南粵民樂鑼鼓櫃
鳳陽花鼓行全國
引吭高歌信天游
蓮花山上鬧花兒
古縣合陽說花花
百戲雜耍風俗
萬人空巷看社戲
晉地娛人演對戲
嚎啕會上看儺戲
黔北喜觀花燈戲
徹夜立觀平安戲
古黔逗趣品地戲
雁北怪戲耍孩兒
掌上耍演傀儡戲
海寧興演皮影戲
引人耐看盤中戲
打趣逗樂杠箱官
湘北出會做故事
旦乘丑引行彩車
高蹺行逗人笑
男舞女唱跑旱船
竟斗博弈風俗
金華奇觀鬧鬥牛
蘇州笨鴨趣相鬥
魚米之鄉看賽馬
陝北角力人拔牛
龍舟競渡緩緩行
競斗取樂話相撲
楚河漢界爭戰樂
手談清娛黑白分
四、四時八節風俗篇
春時風俗
百節年為首
爆竹聲中迎新年
出天方迎喜神
春節主男下廚房
龍騰獅躍鬧新春
迎掃財神玩車燈
牛娘賀新春
家家戶戶搶路頭
正月初五倒五窮
賓陽新春舞炮龍
歲歲迎春鞭春牛
何處聞燈不看來
北國冰燈鬧元宵
燈節話燈謎
婦女娛樂迎紫姑
正月十五逛花橋
正月十六轉黃河
正月甘五話填倉
二月二龍抬頭
二月二炒包穀
二月二包粽子
春暖花開話踏青
雙蝶節的傳說
三月三桃花浴
禁火寒食祭子推
清明節掃墓祭祖
清明節與青團子
忠縣三月會的傳說
夏時風俗
立夏嘗新稱體重
立夏燒吃露天飯
南通立夏行吃蛋
四月八浴佛節
四月八吃烏米飯
四月八趕天狗
夏至九九歌
龍舟競渡話端陽
推龍船送瘟病
樂山「搶鴨」賀端午
五月五掛菖蒲
五月五插艾子
六月六請姑姑
六月六曬紅綠
六月六吃炒麵
六月六敬天狗
青苗會的故事
吃冷麵的傳說
秋時風俗
七夕家家乞巧忙
七月十五敬孤寡
耕地上掛五色紙
七月三十放河燈
中秋賞月到四更
家家競奪狀元餅
八月中秋吃芋艿
八月中秋嬉香龍
摸清不為偷
中秋節玩兔兒爺
中秋奇風異俗趣談
佳節又重陽
燒紙祭祖的傳說
《孟姜女》與寒衣節
冬時風俗
冬至大過年
冬至九九歌
門環上的冬節圓
冬至吃餃子
臘八節談臘八粥
臘月甘三麻糖把嘴粘
家家戶戶撣埃塵
總把新桃換舊符
福倒與福到
舟山除夕不殺雞
除夕夜吃甘蔗擁火種
對行為的禁忌
對語言的禁忌
對服葯的禁忌
對性生活的禁忌
對婦女的禁忌
對農事的禁忌
對節氣的禁忌
對手工業的禁忌
對經商的禁忌
對戲業的禁忌
對祖靈的禁忌
對動物的禁忌
對植物的禁忌
對天象的禁忌
對生梨蘋果的禁忌
後記

3．<<玩轉地球:你不可不知道的30個神秘部落>>-李啟端

作者以「去過100多國的遊客」之觀點，帶領讀者進入一般人難以到達的國度，並以生動而幽默的文字，記錄了與每個民族相遇的動人故事。
書中完全呈現「世界一家」的理念，在作者的筆下，無論是雲南摩梭族的女兒國、東加里曼丹蒙古後裔的長耳族、伊利安查亞戴寶貝套遛鳥的達尼族，或是芬蘭羅凡尼米出產聖誕老人的拉普蘭人，盡管語言不通、文化不同，但都能在短暫的互動之後，散發出人類最純真善良的一面，讓彼此成為真心的朋友.
〖目錄〗-西南非·納米比亞
紅砂岩上的紅泥人
東非·肯亞
上帝的牧者 馬賽人
北非·突尼西亞
住在洞穴里的柏柏人
北非·埃及
埃及人的金字塔情結
北非·撒哈拉
流浪的撒哈拉
南非
黑白世界
南美·秘魯
蘆葦島上一片天
南美·秘魯
鷹族之鄉 鷹族男孩
南美·智利
復活島上的石頭人
南美·厄爾多爾
島上無人 加拉帕戈
中美·格陵蘭
愛斯基摩老舞娘
北歐·挪威
4.<<中國導游十萬個為什麼-內蒙古>>
5.<<德意志印象：自游德國30天>>
6.<<關東寶地--從洛古河到山海關>>-李占恆
7.<<新疆風土記>>
8.<<中國導游十萬為什麼·佛教>>
9.<<一生要快讀的中外地理>>
10.<<中國南楚民俗學>>
11.<<中國風俗通史-宋代卷 >>