銅梁定親風俗

1、定親的過程是什麼樣的？

定親的過程如下：

1、定親前議親  

議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」（綢緞衣料四至六件），金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿（銀圓）；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。

2、男方將上述禮品用杠箱抬給女方，女方回禮

女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠），女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。

3、擇日

繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。

定親男方要准備的物品

1、聘金  

訂婚時男方主要要為女方准備一定數額的聘金，這個聘金金額由兩家商議決定，要給女方一定數額的聘金，聘金通常是雙數，為了討一個吉利，也代表了對新人訂婚的祝福。  

2、聘禮  

具體訂婚時送哪些聘禮要根據當地風俗習慣而定。聘禮大多是指多包括雞鴨魚肉、煙酒茶葉、甜品點心、龍鳳燭、禮炮等物品。  

3、衣服首飾  

訂婚時男方需要送給女方金銀首飾和衣服，首飾一般包括傳統的三金（金戒指、金項鏈、金耳環）。

2、相親訂親有哪些風俗

八字既合，接著便要相親。相親是在媒人介紹的基礎上，男女雙方通過會面走訪，互相審視人品，察看家況，俗稱「看新人」及「看厝」、「看人家」。

民間古時少有這一習俗，男女之間的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲對女方進一步探個究竟，往往採用「偷看」方式。偷看多由父母、尊長出面，或趁女子外出之機，悄悄跟蹤窺視；或隱瞞真實身份，借口買豬、買牛等，前往女方家中暗暗觀察，旁敲側擊。一般人都忌諱自己的女兒被對方看到，如果男方偷看被發覺，女方認為很失體面，婚事可能產生麻煩，甚至陷於破裂。

**以後，相親之風逐漸普及，但婚姻當事人基本上還無權自己作主，多由父母、尊長越俎代庖。主要有兩種形式：

一種是由男方父母或嬸嬸、姑姑等出面，擇日走訪女家。女方家長一般都會讓女兒出來露露面，如倒茶、點煙，男方家人乘勢打量女子的容貌、身材、體態、舉止等。在泉州、連城等地，還有看女子手掌的習俗。相親時的觀手掌不象算命看相者那樣考究、玄乎，通常只是根據女子手掌的軟硬和皮膚的粗細來判斷她是否有福氣。手掌柔軟、皮膚細嫩的就是好相，而骨骼突出、肌肉僵硬、皮膚粗糙的就是沒有福氣的惡相。福建民間還普遍忌諱女子「斷掌」(亦稱「橫掌」，即掌上有一條粗深的紋路自左而右橫貫正中，如將手掌從中橫斷)，認為這種女子「命硬」，註定要剋死丈夫(男子斷掌，則被視為當大官之命)。

另一種是男子本人由媒婆或尊長帶著到女家相親，在觀察女方的同時，也接受女方的審視。但男女兩人並沒有長坐傾談，女子只是稍微現身一下，就又躲入內室。在漳平，相親俗稱「看新娘」，一般是男子站在大坪(天井)內，閨女經過打扮後從左巷頭(偏廳)行過大廳進入右巷頭，僅此短暫一現而已。與此同時，女方的父母及其他親屬也在觀看男子。在建寧，男方登門相親時，女子先隱蔽窺視，若無異議，便出門倒茶，男子乘機瞥上一眼，若表示同意，就接過茶水。

無論何種形式的相親，男方如果感到滿意，都會有所表示。一般是送給女子一個小紅包，俗稱「見面禮」，或者連女方家庭其他成員也得搭上一份。在清流等地，男方家人還會留下來吃頓飯再走。在莆仙一帶，相親者若吃下對方煮的點心??雞蛋、線面，即表示中意。在建陽，男青年臨走前，姑娘會親自泡一碗糖開水端給男青年喝，若男青年喝完這碗糖水，就算是表示滿意；若喝下半碗，表示尚須請媒人中介磋商，留有進退周旋的餘地；若只是象徵*地沾一沾嘴唇，乃出於禮貌，表示不同意該門親事。

在龍海，相親時男方送「見面禮」的情形有所不同。男方來到女家，女家即讓女兒出廳捧茶，同時也邀親眷來相男方。男方需將預備好的見面禮??「紅包」按親疏大小一一奉上。一次相親往往得花千把元的紅包錢。相親後，男女雙方中有一方不滿意，則可中止議婚。無論議婚成否，男方相親的紅包照樣要付給。

男方上門相親後，女方也會到男家走走。但女子本人不能去，而由尊長出面。主要是察看男方的家庭情況，如家庭成員、環境、房屋、擺設等，也得看看男子的相貌，男家要設宴款待來賓並贈予禮品。在莆田，女方有意於此門親事的，才留下吃飯。

如今，在城市青年的婚姻禮儀中，舊式相親已是罕見。**戀愛者毋須相親，盡管他們一般都會把戀愛對象帶回家中讓父母、家人審議，但最後主意基本上還是由自己拿。經介紹人等撮合的，其首次見面則含有一定的相親意味。若第一次見面印象不錯，便有了良好的開端，否則就很難再談下去。

在農村，相親習俗依然流行，但其形式和內容已發生較大變化。相親不全是互訪家門，有的是由媒人或介紹人另擇地點會面；去相親時不單由父母、親戚、媒人等陪同，也有隻邀好友知交為伴、甚至獨自前往的；相親過程中，當事人本身接觸的時間比較長，彼此觀察會相對詳細一些，而且通過交談，也能進一步了解對方的素質、修養。當然，隨著生活水平的提高，相親的花費也有所增加。不過，在少數地區，相親時你來我往、新舊雜揉，禮節更繁，耗資更大。在連城，過去男方給女方的「見面禮」一般為2塊銀元。現在，男青年到女家「看新人」，若同意的話，就得送給姑娘一個紅包，約人民幣120元。這只是「小看」。另外還有「大看」，主要由父母尊長出面。既為「大看」，紅包份量自然加重，且名目增多。除了要給女子本人一個240元左右的大紅包外，女家老少、至親也都得兼顧。給女方父母的紅包各為42元，叔伯、嬸嬸之類各12元，兄*弟妹也各12元，其子女各2.2元。這時，女家會招待男方吃點心(蛋、酒、面)。80年代以來，連女家點心的開銷也得由男方出120元。男相女後，接著是「看人家」、「看女婿」，即女方家長前往男家察看。男子本人要先在大門口等候，女方家人到時，放炮仗迎接，並得接過女方母親手中的雨傘，女方接著回送未來女婿一個紅包，俗稱「接傘禮」。「看人家」時，男方須設宴款待。

3、定親的風俗習慣

定親是中國很多地方的婚俗。定親通常是男到女家。去時需帶上煙酒、豬肉、果餡以及給女方的衣物等。為圖喜慶和吉利，所帶的禮品均為雙數，視情況不等。一般情況下，煙為兩條，酒為兩瓶，也有帶4條煙4瓶酒的；豬肉為4斤，也有帶6斤、8斤的；果餡一般帶24個，也有帶48個的。當然，帶得多，則被眾人稱為有錢、大方；帶得少了，自然就會被視為人窮、小氣。但對女方來說，不成親是兩家人，成了親就是一家人，也就不計較那麼多了。而女方則送男方一雙「穩跟鞋」和一條褲帶，意喻著這樁婚姻將男女雙方牢牢系在一起。定親的儀式一般很簡單，在媒人的主持下，參加定親的有男女雙方及雙方的家長和一些親人。大家在一起喝喝酒，吃吃飯，拉拉話，認認親，定親的儀式就算完了。再以後就是結婚的事了。各民族也有自己獨特的定親風俗。 在瑤族中，青年男女無論是自由戀愛，還是別人說合，當他們感情達到願意結合為夫妻的時候，就告訴雙方的家長。雙方家長請當地最有名的壯年男歌手充當媒人，主持說親儀式。一般是各家請兩名歌手，男方請的歌手叫「布商」，女方請的歌手叫「赫巴」。布商和赫巴相約見面，通過吟唱《說親詞》來商定婚姻大事。
到了男方家前來定親的日子。女方家早在大門口擺上一張八仙桌桌子上放一個小酒壇、酒杯和一個裝有筷子的竹筒。女方請來的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到來。桌子上竹筒里的筷子，不是用來夾菜、夾肉的，而是在吟《說親詞)時計數用的。當男方家的布商帶領幾個賀婚人來到時，赫巴趕快迎上去，表示歡迎。雙方致禮後．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一邊搖動，一邊口誦(說親詞)。誦完一段，便從竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接著誦答，誦答完一段，將桌子上的筷子拾起來握在手中。這樣，一直到赫巴將竹筒里的筷子全部轉移到布商手中時，雙方才端起酒杯，互相敬酒，定親儀式就算結束了。 在達斡爾族中，男子到了成婚年齡，又物色好了對象，這時男方家長請和女方家有親戚關系的人做媒人，到女方家去說親。媒人向女方父母介紹男方家的情況，女方父母認為合適時，媒人就斟酒磕頭表示感謝和祝賀；如果女方父母不同意這門親事，則不讓媒人磕頭，也不請媒人吃飯。據說，如果女方家請媒人吃飯，就算答應了這門親事。
親事說成後，便准備送「恰安特」(彩禮)。送「恰安特」時，男方家必須請一位比成婚男子大一輩的人，趕上車，同未來的女婿一起，把彩禮送到女方家去。女方家要舉行「恰安特」宴，招待親朋好友。一般的「恰安特」包括豬、白酒、糕點等，最重要的是要送一匹帶有韁繩的馬和一頭乳牛給女方的父母，表示對女方父母養育之思的感謝。
在送「恰安特」的宴會上，男方賠禮人要致傳統的祝詞。
女方的父母接過陪禮人道過來的酒，回敬道「為著我們聯姻和睦路途遙遠讓你們飽受辛苦，送來的恰安特項目，請求你代我向族人們備述。」於是陪禮人接著唱祝詞。
整個送禮的過程和內容，通過祝詞來表達。席間，女婿要給岳父母和參加宴會的老人們磕頭。老人們送給新女婿一些錢和錢褡子。女家如果生活富裕，不僅讓新女婿將帶來的馬牽回去，而且還送一匹好馬給新姑爺。在如上儀式進行過程中，未婚的姑娘都要迴避，她是不能見未婚夫的。
達斡爾族的婚俗，充滿了北方民族豪邁，爽直的風格，「恰安特」儀式上的祝詞家們，為定親禮宴增加了不少戲劇色彩。 拉祜族青年男女的戀愛方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，總是先要做一番偵察。如果小夥子滿意就找個機會槍走這位姑娘的頭巾。
搶頭巾，是拉枯族青年對愛情的一種試探。如果成功，各自回家告訴父母。男方父母得知此訊，趕快請媒人到女家說媒。媒人帶著一對蜂蠟、一瓶酒，同時帶上一斤煙和茶，來到女方家。如果女方家的人沒有說請坐，媒人是不能隨便坐下的。等女方家的人請媒人坐下時。
媒人便說：「這里有一點酒，一點煙和茶，我們大家一起來吃吧。」
女方的父母推辭說：「還是你自己吃吧。你到底來我家做什麼?」
媒人說：「我是受人之託，來你家分養一個小崽母雞做種的。」意思是說，我是來求親的。女方父母說：「我家有是有，就是離不開娘。」
媒人說：「不要緊，我們會很好地喂養她。」
女方父母又說：「如果你家也有小公雞要配的話，還是我家先喂養三個月吧。」意思是說，這門親事是同意了，不過要男方到女方家先上門三個月。即結婚後先過三個月的「從妻居」生活。
得到這樣的喜訊，媒人的說媒使命就算完成了。然後通知男方家籌辦聘禮。如果男方家富裕，給女方家一定數量的酒、肉和米。因為拉祜族實行入贅婚，女方家並不要求很多的彩禮。 在玩花山、踩月亮等大的民間節日活動中，青年男女可通過情歌對唱尋找伴侶。如果兩人情投意合，便可互許終身。同時男方將這一事情告知父母，說媒提親。提親時，男方家長請一位男媒(不用女媒)，提一壺灑，拿兩把面條，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，將禮物放在桌子上，並不馬上提及親事。
等吃過晚飯後，媒人才對女方父母。這天晚上媒人就住在女方家中。
第二天早晨，媒人要走了。女方家長假意說：「你把這壺酒拎回去吧!我們沒有福氣喝呀。」媒人忙說：「留在這里吧，過幾天我再來看它。」實際上，是留下禮物，讓女方家中再好好商量一下，過幾天後媒人再來探詢。這算是第一次提親。
第二次提親是在過了一段時間之後。男方家還是請原來的媒人到女家去提親。這時女方家長會說：「我家姑娘還小，一不會打床，二不會搓麻，你們的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那裡就會害羞羅，還是等幾年再提親吧。」媒人則很風趣地說：「人家只是來買個壇子，至於盛壇子的壇籮么，以後由他們自己去編吧，把酒吃了羅!」意思是說，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然會有的。經再三推讓，女方家長才打開酒瓶，斟酒給大家喝。至此婚事就算成了八九分。接著媒人又說：「這門親事算是定下了，多謝他家的好酒。我也好回去對他家說，姑娘還小，要留她在家做三年穿戴，以後去安家了，一輩子才有穿戴。」至此提親的儀式便告結束。男方准備一二年後來娶親就是了。
有些苗族地區說媒要往返三次。
第一次前往女家村寨時，媒人提一壺酒到熟人家中送酒作謝，並請這位熟人代為打聽女方是否已經許配人。如果女方已許人，提親即可作罷。如果女方沒有許人，媒人便告訴男方家。
第二次，媒人空著手去女家求親，並向女方父母說：「某家想娶你家的姑娘背水給他家喝。」這句話似乎很不禮貌，但在離水源比較遠的苗族山寨，背水主要是婦女的事，所以背木成了找媳婦的代名詞。媒人如此說，女方父母是不會見怪的。這時如果女家用酒招待媒人，就表示謝絕媒人。如果不用酒招待，就表示同意這門親事。於是媒人高興而歸，報告男方家，可做婚事的准備。
第三次，媒人去女家主要是定結婚日期。結婚日期一般定在秋後。因男女雙方是自由戀愛，提親儀式往往很簡單。如果是父母包辦婚姻男女兩家又都認可，男方家宰一頭羊送到女方家，女家退回一半，表示不願再增加男方的負擔，提親儀式也算告成。
居住在雲南文山一帶的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山時，對歌相識，真誠相愛。這時，男女雙方都必需請煤人向對方家長求親。男方請的媒人到了女家，要與女方父母商定姑娘的身價，並用帶來的酒肉請女方的姑舅表親吃「平伙肉」。這也算是提親儀式。從商定姑娘的身價這一習俗來看，這種婚姻還帶有買賣婚的性質。 佤族青年男女從戀愛到定婚，要經歷三個不同的階段。
第一階段是自由戀愛。
佤族語言叫「飛玉」，即串姑娘的意思。
第二階段是殺雞看卦，舉行「地亞」禮。
佤族的地亞，是搶婚習俗和宗教儀式相結合的產物。青年男女經過長時間的串姑娘，在媒人的撮合下，表示願意結成伴侶。雙方的父母知道後，覺得還應該讓神知道和同意這件事。這時就要舉行地亞儀式。舉行儀禮時，由姑娘的未婚夫和媒人，再約幾個青年夥伴，來到姑娘家。當夜深人靜時，媒人示意姑娘走出門口，未婚夫跟在後面，剛一出門，即搶下姑娘的包頭巾，假裝逃跑，姑娘追上去討包頭，後面的小夥子們簇簇擁擁，把姑姑掄到男家。
到了男家，首先殺雞敬神，以求得到神的保佑，使婚事順利完成。過了兩天，未婚夫同媒人一起帶上一束芭蕉，一包茶葉，一包藍煙，一瓶酒，把姑娘送回娘家，並正式向女方父母求婚。
起初，女方的父母說一些推辭的話，也許會把第一二杯酒倒掉，但最終還是被未婚女婿的誠意所感動，喝下第一杯酒。只要喝了這杯酒，就算答應了這門親事。
第三階段是送「都帕」，即送定親禮。
佤族的定親禮要送三次，每次都有嚴格的標准。第一次送氏族酒，規定送6瓶酒，不能多也不能少。其他如芭蕉、茶葉之類，可多可少。這6瓶酒是給同一氏族的各姓當家人吃的，表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送鄰居酒，規定也是送6瓶酒。這6瓶酒是給鄰居們吃的、吃了酒的鄰居、可以做婚姻的旁證。第三次送開門酒，規定只送一瓶。這瓶灑是專門送給女方母親的。女方的母親將這瓶酒放在床頭、晚上悄悄地吃。母親吃了這瓶酒、必然為女兒的幸福向神祈禱。

4、請問重慶男女定婚有什麼風俗

重慶土家族婚俗 請帶傘的媒人求婚 土家族男青年看中某家姑娘後，便請媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要帶禮物外，無論刮風下雨，還是晴天，都要自備一把傘，表示媒人願意成人之美。如果女家收下禮物，親事便有八成希望。之後，媒人要往返三次，女家才能允諾婚事，以示對這門親事的慎重態度。如果女家不收禮物，便表示拒絕求婚，再勤快的媒人也沒用。女方同意男方求親，雙方議定財禮之後，即選擇吉日定親。定親時，男方要准備酒肉、衣服、耳朵粑粑等作為禮物送到女家。女家設酒席款待男方來客和媒人，並把女兒的"八字"送給男方，表示兩家正式聯姻。 豬腿傳遞婚期 對於湖南土家族來說，那結為良緣的豬腿，是巧遞婚期的暗號。土家青年男女定婚期間，姑娘一般會仔細查看情郎帶來的背籠，看裡面豬腿傳遞的信息。這裡面很有講究。豬腿若光光盪盪，表明他們的婚期男方尚未擇定；若靠蹄處有一吹氣的窟窿(土家殺年豬，在肥豬的後腳上用尖刀割一小口，吹氣鼓脹，用以褪毛)，則暗示男方來催(吹)親來了，要女方做好出嫁的准備；若豬腿上帶有豬尾巴，則表明今年的農事忙得差不多了，豐收後這門婚事就要了結收尾了；若女方家來不及辦理出嫁的事或一時捨不得女兒離開，就把那條生豬腿上的尾巴砍下來，放在回送的禮物中，男方看到後便會明白。 待嫁先學《哭嫁歌》 土家族以前有哭嫁的婚俗，那時土家族把是否會哭嫁，作為衡量女子才智和賢德的標志。因此，姑娘們都很重視哭嫁。當她們還只有十一種、二歲的時候，就收斂笑容，學習哭嫁。隨著年齡的增長，青春的覺醒和成熟，心中的抑鬱怨恨之氣越積越多，出嫁時淚水就會如決堤的河水，傾瀉而出。 地域不同，哭嫁內容也各有特色，一般有"女哭娘"，"娘哭女"，"姐哭妹"、"妹哭姐"，"罵媒人"等幾個部分。哭嫁時間，視家庭經濟狀況而定，一般是七至二十天，也有長達一個月的，"開哭"時，是在輕歌微吟中吐露悲傷。後來，離婚期愈近，其詞愈惻，其聲愈悲，哭得口乾舌燥，嗓子嘶啞，兩眼紅腫，如瘋如痴。如今，時代變遷，青年們嚮往自由幸福，婚姻戀愛皆由自己作主。土家族姑娘出嫁也無須因襲舊時代的婚俗了。雖然一些偏遠山寨還保存著這種風俗，但也不興哭嫁，即便哭，也往往是哭個三聲五聲，歌伴插科逗趣，新娘忍不住笑了，這也算是一"哭"。 迎親的小伙成"包公" 四川西陽、秀山一帶的土家族舉行婚禮時，要在迎親隊伍中選一位比新郎年齡小的小夥子代表新郎當"摸米"。偷聽新娘哭嫁的內容和給女青年們分發禮物。在夜晚哭嫁休息時，女方的一些年輕姑娘便三三兩兩地找"摸米"要哭嫁粑粑，並借口哭嫁粑粑給少了，紛紛往"摸米"臉上抹鍋煙子。"摸米"怕被抹黑臉，只好設法躲藏。姑娘們也不輕易地放過他，到處尋找，凡見到男方前來迎親的小夥子，便都將鍋煙往他臉上抹。到天亮時，迎親隊伍中好多不是"摸米"的小夥子，臉上都有了黑。據說，被摸黑的男青年越多，被女方姑娘愛上的青年就越多，新郎新娘就會更加相親相愛，白頭到老。

5、大家知道訂婚有什麼風俗呢 ?

不同地方訂婚習俗會有所不同，介紹下現代一般訂婚習俗：
1、納吉：即由男方選定黃道吉日，通常要根據兩人的八字請先生或會看通書的人來確定。
戒指：訂婚一般都要有訂婚戒，新人們要選對戒。
2、糖果：這里指廣義的。糖果有以下幾種牌子不錯：阿爾卑斯、雅客、徐福記、上海喔喔等,在酒席進行一半時或者開始的時候就要把喜糖按照一人兩包的標准發到每個人手中。
3、香煙：一般去親戚家時要每戶搭配兩包香煙。在酒席上的時候也是一人兩包，體現好事成雙。(若是結婚酒席的，因現在很多都免禮了，就一人一包了，因為在簽到時因不收禮也就沒有發煙這個環節了)香煙選紅七匹狼硬殼的，如果實力強的，則一人發兩包硬殼中華。香煙，買的量大，也是要去煙酒店批發的，貨比三家，價格還是會有差異的，但是要防止買到假煙。
4、彩禮：一般在訂婚時就要完成這個環節，或者訂婚時拿一半，結婚時拿一半，現在彩禮主要是一個儀式，並非像以前年代那樣作為買賣婚姻的內容。以前城關流行三萬三，現在不少鄉鎮都在十萬以上。彩禮是需要經過媒人之手或者當著媒人之面過給女方家的，之所以需要這樣的儀式，是為了體現媒妁之言。有的新人現在採用存摺的形式，但大部分人還是用現金，有的時候還含有金器(金項鏈、耳環、手鐲、金塊、其他傳家寶等)或者摺合金器價值的禮金。
5、壓桌：即付錢給女方置辦酒席的代名詞，有的開明之士現在也沒有收壓桌錢。一般是提前根據大概請的桌數，給付的一個概數，如5000或7000元。
6、請柬：一般是沒有發請柬的，除非請的人很多或者想搞的很正式規范。如果將訂婚酒請的人范圍定在親戚范圍，則不太需要發請柬，只需要提前一周告知大家便可。
7、酒席：一般要提前數天到酒店預訂(結婚酒席則還要提前數個月預訂，否則很可能訂不到)，先支付一些訂金，可以和經理談桌數，包間，大廳，桌椅，空調，菜樣，酒水等布置與優惠等內容，並提前感受一下空調的性能。此外，在宴請在鄉村居住的親戚，一定要確保量足，量足了才叫辦好了，如果即使有龍蝦魚翅，而他們並沒有吃飽，則沒有辦好。

6、訂婚的規矩？

訂婚程序
一、雙發家長見面

男女雙方長輩商定訂婚事宜，雖然現在是自由戀愛的時代，但在結婚這等終身大事面前，還是需要徵求父母長輩的意見與建議，因此在訂婚之前需要與雙方父母長輩溝通訂婚事宜。特別是在思想相對傳統的家庭，或者是大家族，訂婚是整個家族的大事，必須要跟長輩商議的。

二、聘禮

大部分地方有訂婚金飾的說法，如四金或者是五金，這是男方需要提供給女方的訂婚禮，包括：金項鏈、金耳環、金手鏈等，很多人會說金戒指，其實現代很多訂婚已經不需要金戒指了，很大一部分用的都是鑽戒。當然除了這些屬於男方給到女方的金飾之外，男女雙方還需要給對方的長輩准備禮品，這部分現代訂婚流程已經沒有特別的限制了。

三、戒指

古代的訂婚中，男方是需要給女方提供金戒指的，但是隨著鑽石進入中國，以及人們觀念的改變，訂婚鑽戒越來越受到廣大青年男女的喜愛。特別是訂婚戒指的寓意，是在選擇訂婚戒指時最在意的，比如說：唯一印記的戒指因其獨特的理念：一生只能買一枚，成為了訂婚戒指的首選。意味著當一個人把這枚戒指送給你的時候，你就成為對方的唯一，唯一印記戒指代表著永恆的愛。就像是鑽石的意義一樣：鑽石恆久遠，一顆永流傳。

四、訂婚場所

訂婚的場所也是非常重要的，許多女方的父母都希望男方可以主動到女方家拜訪，以表示對女方的尊重。所以一般訂婚的場所會選擇在女方的家裡，同時在家裡大家的交談也相對來說比較親切，免除了外人的打擾。當然也有選擇在外面酒店舉辦訂婚的，這種情況很可能是相對大的家族一起吃飯約定，在選擇酒店時一定要照顧到雙方家庭的口味區別，以及酒店環境，一定要選擇在安靜優雅的酒店。

傳統的訂婚儀式流程

一、出發前

(1)男方要在祖先的牌位前上香並祭告列祖列宗，請老祖宗們保佑訂婚成功。

(2)下聘前應准備好攜帶的六色禮或十二色禮(即6種或12種禮物)。

(3)男方家隨同「貢禮官」或「押箱先生」前往的人應包括父、母、準新郎與幾位陪同人員，要保證總人數有6人或10人或者12人，因為下聘的人數應成雙，並且這些人員應由男方家族中年齡較長的親朋來擔任。訂婚儀式怎麼辦?而且載聘禮的車隊應有6輛車，必須為雙數，應避免4或8的人數。

二、到女方家時

當男方的聘禮車隊到達女方家門口約100米時，男方要點燃鞭炮，宣告自己的到來。訂婚儀式怎麼辦?女方家此時也應及時點燃鞭炮以示相迎，並由女方的兄弟一人替男方開門，再端洗臉水讓準新郎洗手擦乾，然後準新郎贈紅包以示答謝。

三、接受聘禮

(1)押箱先生將聘禮交與準新娘的父兄。女方收下聘禮後，「拾禮品人員」紅包禮。

(2)男方的納彩親友們應依序進入女家。訂婚儀式怎麼辦?此時由介紹人來介紹雙方的家長及親友相互認識，並說些吉樣的話，增添喜氣。雙方的親友也可藉此機會寒喧問候。

(3)由女方家族中一位最福壽雙全的長輩，在列祖列宗的神祝前，進行點燭燃香獻餅及獻禮之儀式，並默禱預祝此女的婚姻幸福。

四、訂婚儀式開始

(1)準新娘在媒人的陪同下，棒著甜茶獻給前來送聘禮的對方的親友們，這時媒人會一一加以介紹，而對方的親友們則可以借機端詳準新娘。這個過程被稱作奉甜茶。

(2)當甜荼飲畢，准新饋再棒出茶盤收杯子，這時，來客們應將紅包與茶杯同置於茶盤上，即俗稱「壓茶阮」。

(3)壓茶既之後，準新娘由媒人或由福氣好的婦人牽出，坐於大廳中一高腳椅上，腳踩在小圓凳上，面朝外，若是招贊則面朗內。訂婚儀式怎麼辦?這個過程被稱作「踩圓凳」。
（了解更多詳細訂婚儀式和流程參考：http://ke.wed114.cn/bentry_172.html）

7、重慶人有什麼婚禮習俗

1、請帶傘的媒人求婚

土家族男青年看中某家姑娘後，便請媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要帶禮物外，無論刮風下雨，還是晴天，都要自備一把傘，表示媒人願意成人之美。

如果女家收下禮物，親事便有八成希望。之後，媒人要往返三次，女家才能允諾婚事，以示對這門親事的慎重態度。如果女家不收禮物，便表示拒絕求婚，再勤快的媒人也沒用。

女方同意男方求親，雙方議定財禮之後，即選擇吉日定親。定親時，男方要准備酒肉、衣服、耳朵粑粑等作為禮物送到女家。女家設酒席款待男方來客和媒人，並把女兒的"八字"送給男方，表示兩家正式聯姻。

2、豬腿傳遞婚期

對於土家族來說，那結為良緣的豬腿，是巧遞婚期的暗號。土家青年男女定婚期間，姑娘一般會仔細查看情郎帶來的背籠，看裡面豬腿傳遞的信息。

3、哭嫁

「哭嫁」是土家婚俗的又一特色。因哭聲文詞巧妙，有腔有調，悅耳動聽，所以人們又稱為「哭嫁歌」。其內容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以訴離別之情。出嫁前一天晚間，姑娘和鄉鄰姐妹十人圍著火炕同哭，稱「陪十姐妹」。

4、攔門禮

土家族迎親時的攔門禮獨具特色。土家族青年男女結婚時，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方迎親，

女方要在大門外擺一張桌子，雙方總管對歌或對白。如果男方總管唱嬴了或講嬴了，就把桌子搬開，讓他進大門;如果男方總管唱輸了或講輸了，則要從桌子下面爬過去。

5、奪床

土家族新郎、新娘拜堂以後，雙方要同奔洞方，搶坐新床，俗稱「奪床」。其坐床習慣通常是男左女右，以床的中線為界。有心計的新娘，常搶坐在床的中線上，以象徵未來在家庭中地位。

新郎亦不甘示弱，盡量把新娘擠到線外，彼此互不相讓，直到新郎把新娘的蓋頭揭開後，新娘嫣然而笑，奪床就此結束，然後夫妻共飲交杯酒。

8、定親時，男方應該做些什麼？要注意什麼？

過門 即為定親。在女方的父親(或者母親)到男方家「看家」並應允婚事之後，很快就會按照定親的程序，由媒婆領看未來的女婿，帶著肉、酒、糖果、衣料、聘金等彩禮到女方家去。女方家招待過後，還得打發兩只碗、兩雙筷子、一對帶根的小白菜和大蔥。條件好的還可以給點「喜錢」。碗筷青菜寓意男女成雙成對，有吃有喝，愛情有根有葉，常青不衰。

各地的風俗不一樣，最起碼要有禮貌吧，准備個四折禮，就是四樣東西，比如女方的家人特別是女方的父親如果抽煙喝酒的話，煙酒是少不了的。再加一塊肉，有的地方說：兒女是爹娘的心頭肉，別人的閨女娶走了，給爹娘割一塊「離娘肉」，另外，夏天到了，再加一箱果汁飲料什麼的就可以了。
不過有的地方為了顯示不讓別人的女兒娶過來受委屈（指的是物資方面的），就准備有六折禮、九折禮和十折禮。沒有八折禮的，因為婚姻大事要講順，四，指的是諧音事事如意；六就不說了，九也是天長地久，十就是十全十美了。而八和扒諧音，扒媒扒媒的，媒妁都扒了，還定什麼親呀？所以婚姻和蓋房都忌諱有扒的諧音。圖個吉利嘛！
至於定金，就依兩家在定親前的約定了。現在的生活條件好了，姊妹也少了，不比以前，養個閨女就像養了個銀行。多少就是個意思，如果是獨生子，拿的多少，到爹娘老了，還是你們的，如果經濟條件好，女方家相信也不會拿這個做什麼文章的。如果條件不好，你要和女朋友講明白，就是借了錢送定金，婚後，這個錢是要夫妻共同還的，不是給婚後增添負擔嗎？
我03年結的婚，因為我們離得不遠，從小都一起長大的，就拿了1001塊錢，圖個千里挑一的彩頭。然後用我當時自己微薄的工資買了個金戒指，讓女朋友感動的不行，就定親了。
以上提供的僅供參考，祝你能馬到成功！

9、農村一般定親都是怎麼定的，都有哪些程序

定親程序如下：

1、祭祖：請新娘之舅父點燭燃香，女方要給母舅「點燭禮」(男方提供)點「排香」兩對，女方父母及准新人各一，共四份。媒人念吉祥語隨之由女方父母拜神明、祖先，並告婚事以定祈求保佑。插香柱時，一次插定不可重插。

2、出發：男方攜帶六件或十二件禮，由車隊放鞭炮後出發。車隊人數及車數均應為雙數，不過四與八的數目最好避免。

3、納采：男方在到達女方家前一百公尺時要鳴炮，女方家聽到鞭炮聲時，也要放鞭炮回應。

4、迎賓：媒人先下車，由女方家的晚輩幫新郎開車門，並且端水給新郎洗手洗臉，新郎需贈送紅包答謝。

5、介紹：男方車隊人員將聘禮搬入女方家大廳交給女方父母，女方需給搬結婚聘禮人員紅包，之後由媒人介紹雙方親人相互認識。

6、奉甜茶：女方在祭拜祖先後，請男方人員依序入座，新郎應坐在末座。新娘由媒人陪同，奉甜茶給男方親友，媒人同時在旁念吉祥話。

7、戴戒指：新娘收完壓茶甌紅包後，由媒人陪同坐在大廳的高椅上，雙腳則踩在小圓凳上。新郎將系有紅線的金、銅婚戒，戴在新娘右手中指，取同體同心之意。新娘在戴戒指時手指略彎，不讓新郎套到底。之後准婆婆也為新娘戴上項鍊、手鐲等見面禮。女方家燃炮慶賀

8、訂婚宴：女方設宴款待參加訂婚禮的雙方親友及媒人，准備雞腿扎紅紙和紅包送給男方的幼輩，男方要准備壓桌紅包給女方，支付喜宴費用。wed114結婚網小編要提醒大家哦，在喜宴沒有結束前，男方不向女方招唿，更不能說再見，就要先行離席，因為忌諱下聘之事再來一次。