道縣彩禮新聞

1、山西呂梁一男子因結婚彩禮沒談攏欲輕生，結婚該不該要彩禮？

據新聞媒體報道，山西呂梁一男子因結婚彩禮沒談攏，欲輕生。消防員及時趕到現場，並且對男子進行了施救。男子的情緒明顯是非常激動的，而且也十分抵制消防員的救援，但在體力不支的影響下，被消防員拉回到了室內，男子也保住了一條性命。當人們考慮要結婚時，彩禮就是一個不可迴避的話題，女方通常會提出自己的要求，而男方則需要展現自己的誠意彩禮。

小編認為結婚應當要彩禮，結婚是兩個家庭的大事，彩禮在一定程度上反映了男方對女子的重視。當女子要結婚時，也就意味著要離開原來的家庭，要全身心的投入到一個小家庭當中。雖然兩個家庭的關系變得親密起來，但實際上是女方投入到了一個自己完全不熟悉的大家庭當中。在這個過程中，會遇到各種各樣的麻煩，而且可能會受到男方家庭的不公平對待。彩禮是女子安身立命的保障，而且也是男子對女子愛的象徵，女方的父母通常十分在意彩禮，因為這意味著男方對自己女兒的態度。

不管怎麼樣彩禮都是一項必需品，人們在談戀愛的過程中，決定走向婚姻殿堂的時候，就有必要對彩禮進行商談。如果發生了分歧，那麼就需要根據實際情況來進行選擇。現在大多數家庭都是比較明理的，要彩禮只是一種形式，最後女方的家庭通常會將彩禮交給自己的女兒，是小家庭未來發展的一個保障。

彩禮的多少算不上什麼，最重要的便是心意。小編認為新聞中的這個男子的做法是非常不對的，即使與女方發生了很大的矛盾，也並不能夠採取輕生的方式來解決問題。如果人們在結婚上面沒有談攏，那麼完全可以不結婚，沒有必要過多的執著，沒有必要將生命當作兒戲。

2、道縣是怎樣訂婚的

訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

·新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香，嫁好婿」，六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。

3、湖南男子得知准岳父不要20萬元彩禮，隨後的舉動為何會引發熱議？

提起結婚，彩禮是一個繞不開的話題，有很多情侶因為彩禮問題而分道揚鑣，在湖南長沙就有一名男子，得知准岳父不要20萬元彩禮，可是這名男子當場語出驚人，表示要翻倍給40萬，而這件事情也在網上引起熱議，可能是准岳父認為兩個人如果感情較深不給彩禮也行，但是男子認為一定要多給，這樣才能讓對方的家庭覺得體面。

我覺得彩禮是一個陋習，如果一段愛情和金錢掛鉤，那麼就很容易變質，現在很多人之所以選擇結婚，不是因為對方有多相愛，而是因為對方給的彩禮高，如果每個人都去追逐錢，那麼一旦兩個人結婚之後，就會因為錢的問題而產生矛盾，甚至很容易離婚，甚至有不少地區要的彩禮很高，讓許多男生家庭根本就承擔不起，從而導致這段感情不能繼續下去。

政府也在呼籲大家結婚不需要彩禮，如果嫁女兒還需要收對方的彩禮，那和賣女兒有什麼區別？其實在重慶等地區是不要彩禮的，我覺得其他地區可以跟進，結婚是兩個年輕人的事，如果兩個人非常的相愛，作為父母應該感到非常的高興，而不是去索取對方的彩禮，甚至有不少地區以彩禮越高越為榮，覺得這是一種錯誤的價值觀。

我覺得給不給彩禮一定要是對方的家庭來定，如果對方家庭非常貧窮，作為女方的父母一定不要強行索取，如果男方家庭本來就很富有，女方家庭要一點也沒有關系，畢竟現在年輕人的壓力真的非常大，許多人還需要每個月還房貸，現在的彩禮一般都是幾十萬其實很多年輕人根本就承擔不起，作為一個合格的父母，最希望是看到自己的孩子幸福，而不是要收多少彩禮。

4、農村「剩男」婚不起，天價彩禮再繼續，能買來真正的感情嗎？

現在兩個人的結婚成本真的是越來越高了，讓許多的男性朋友都直呼：「這婚，結不起，啊！」這幾年，天價彩禮的新聞也是屢見不鮮。現在的彩禮也是越來越大，尤其是在農村，有許多父母為了兒子的婚事，直接把家底掏空了，有的甚至欠了一身的債。這天價彩禮也是讓農村出現了許多「剩男」，之前網上還流傳著一份《各地彩禮排行榜》，全國一半以上的省份的彩禮都超10萬了，天價的彩禮真的能買來幸福嗎？

農村地區天價彩禮主要是因為農村那根深蒂固的重男輕女思想和農村攀比成風。許多農村家庭的父母覺得嫁出去的女兒就是潑出去的水，想要多要點彩禮給自己家的兒子。但是又有許多的父母覺得嫁女兒的彩禮錢過低會顯得自己家的女兒很便宜，怕被別人瞧不起。有許多即將結婚的情侶就是因為這過高的彩禮而最終鬧得不歡而散，如果只是為了金錢而堆砌起來的婚姻，最終的結果都不會是美好的。

檢驗男女之間是不是真愛，不是用金錢來衡量的。有的人覺得男方既然愛女方就應該承受這些，花這個錢是值得的。但是如果因此而讓男方家的父母掏光家底甚至還負債累累的話，那這個婚姻會幸福嗎？顯然是不會的，真正相愛的兩個人是不會不考慮家庭的經濟情況而固執的要結為連理的。

一般天價彩禮所營造出來的婚姻，都是被金錢捆綁的婚姻。兩個人沒有牢固的感情基礎，幸福感也不強，結婚後令雙方也容易出現變心乃至出軌的情況。所以，婚姻不應該以金錢為基礎，而是要兩個人情投意合才行。所以千萬不要因為彩禮的問題，而葬送了一段美好的感情啊！

5、警方回應男子因彩禮殺人事件，這背後到底有何隱情？

這個問題是仁者見仁智者見智的，因為每個人的想法不同，所以這樣的問題也就有著很多種答案，筆者的說法也不會一定對，但是就這題給大家說說筆者自己的看法。

近年來受奢侈攀比之風的影響，農村結婚彩禮習俗日漸變味。不管家庭是否承受得起，都要大操大辦，彩禮更是水漲船高 ，不僅僅局限於經營首飾，新房新車也缺一不可，導致現在很多農村地區男子娶不到媳婦。從全國來看，天價彩禮已經很普遍了。

因此 ，現在一聽到彩禮兩個字，這無形中給男同胞增加了壓力。現在20出頭的小夥子， 能有幾個是靠自己能買得起房的，這就對於一些年輕人來說是不容易的。現在就有很多人因為彩禮的事鬧出不少事端，還有騙婚的，不用我多講，大家應該多多少少有聽過或看過一些吧！結婚的本質難道不應該是雙方是否能夠幸福在一起嗎，而不是非要高彩禮。 彩禮的壓力雖然是不小，但是我們不能做出一些不好的事情，近期網上就出現過這樣因為彩禮還發生不好的事情。

相信大家近期在網上也看到過一則新聞，當時就是因為彩禮的事而犯下了不可描述的錯誤，事情嚴重性很大其擾了警方，後面的話警方也做出了回應，說明男子並不是因為彩禮的事，而是因為離婚的事。男子當時娶女子的時候，彩禮更高，家裡本不富裕，也拿不出來，好多錢都是在外面借的。家裡本來就沒有什麼錢，現在負債累累，女人還吵著要離婚，這讓男子很不能接受。

認為自己現在什麼都沒有了還欠了一身的外債 ，這是媳婦還要跑，男子不能接受這個現實，生氣之下，才做出了這樣事，也是後面我們所了解到的事情。做完之後，男子自己也選擇了了斷自己，現在在醫院搶救當中。沖動是魔鬼，在做任何事情之前都應該考慮好後果。男子之所以能做出這樣的事情，估計還是因為心裡不平衡 ，傾家盪產娶了一個老婆 ，最後還要跟自己離婚。

其實近些年來這樣的事情不在少數，這件事應該值得人們反思 ，彩禮真的要得越多越好嗎 ，兩個人能在一塊幸福不才是最重要的嗎，適當的財力是好事，但多了就未必是好事了。這件事同樣也在警醒著人們，急躁的時候一定要學會控制自己的情緒，想方設法使自己能夠平靜下來，因為人處於急躁的環境下 很可能做出讓自己後悔終身的事情，毀掉別人的一生同時也毀掉自己的一生。

以上就是我個人對於這個問題的一點不成熟看法，不代表任何參考建議，如有不妥不周之處，希望批評指正哦。

6、彩禮超過3萬判刑1年，有的地方拘留15天，到底是真是假？

婚姻幸福、家庭和諧是每個人的期盼，而訂婚時的「彩禮」似乎成了不少年輕人追求幸福路上的「絆腳石」。近年來，網路上有關「天價彩禮」的相關話題也引起了網友的熱議和媒體的關注。

最近，看到不少關於「彩禮」的標語圖，甚至是一眼看上去比較正規的警情通告在山東、河南、河北等地廣泛流傳。

這些標語中寫的大多是「從今年起訂婚超過三萬元判刑一年」、「女方收彩禮超3萬元拘留15天」之類的規定。

訂婚彩禮超過三萬元就判刑，這是真的嗎？

各地的記者通過搜索與電聯發現，目前多地發布消息稱，均未發布、張貼過此類宣傳語，網傳消息均是謠言！

但是，一直以來，彩禮問題都是網友熱議、媒體關注的話題，有很多農村地區，「天價彩禮」事件比比皆是，例如今年1月份中國新聞網文章《天價彩禮引熱議 甘肅政協委員「支招」破除陋習》中寫道：

近年來，甘肅慶陽、平涼等地農村是「天價彩禮」的重災區，彩禮錢從8萬至20萬元不等，因婚致貧、返貧的現象十分普遍。在甘肅隴南，一些家庭甚至認為彩禮代表著女方的「身價」，要的越多身價越高。

那麼關於彩禮，國家有相關規定嗎？

今年2月19日，新華社授權發布的中央一號文件，在鄉村治理方面特別指出：「持續推進農村移風易俗工作，引導和鼓勵農村基層群眾性自治組織採取約束性強的措施，對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理。」這是中央一號文件首次針對天價彩禮等社會不良風氣明確提出治理要求。

雖有這個中央一號文件，但「訂婚超3萬判刑1年」、「彩禮超3萬拘留15天」之類的說法均不是正規政策，都是謠言，而且假冒政府部門的名義散布虛假信息屬於違法行為。

關於天價彩禮，你怎麼看？

正如甘肅省政協委員馬剛所說，彩禮還是取決於我們對婚姻本身的認知，是人的價值觀的一種反映，首先應引起全社會的關注，引導什麼是愛，愛的意義和價值到底是什麼，這樣才能回歸到中華民族優秀傳統裡面，諸如美德、善良、勤勞。

7、30萬彩禮，150萬房子，男子為何街頭崩潰？

關於彩禮的問題，現在已經熱火朝天討論了一年了，大家各有各的說辭，男方認為男方有女方認為女方有理，但就今天這個30萬彩禮和150萬的房子來說，我站男方。

大家都覺得他在街頭裡面大喊大鬧，甚至動手打人不太對，但是我覺得這個女方也太過分了，為了那些錢天天在男方的公司底下鬧。別人也是需要正常的生活的，你去大邯鄲到這些錢也並不會全部都是你的，而且結婚是兩個人的事情，並不是一筆交易，為什麼一定要拿彩禮當作一個談判的籌碼呢？

我看了視頻，那個男生特別的崩潰，一直坐在那喊，說我不欠你什麼這些東西，我賣車都買不起。

然後相愛的人結婚，難道不應該是彼此分擔壓力，共同創造美好生活嗎？為什麼穿了一雙鞋破另一方，拿到多少錢才有資格去結婚？人又不是一個物品，愛情更不是一筆交易。

而且30萬的彩禮和150萬的房子，這並不是一個小數目，對於剛開始工作的年輕人來說，這並不是立馬可以負擔得起的。如果非要負擔得起，又得求助於父母，那你到底是跟這個人結婚了，還是和他的家庭結婚？

有的時候擊垮一個人的並不是這加起來180萬的數字，而是另外一方在談戀愛的時候都好好的一牽扯到結婚，就一定非錢不可，這種做法是讓人非常心寒的，感覺這是一種欺騙。

當然我不認同他動手這件事情，我也不認同他在街頭哭訴這件事情，但是女方，完完全全打擾到別人的正常生活。

我覺得這是一種非常不道德的行為，這種事情我們不能去學習它，如果一旦這樣的話，很多事情就亂套了，大家之間都沒有真心，大家都跑去呢，那別人以後誰還敢談戀愛呢？

8、湖南永州道縣，那邊聘禮一般是多少？

道縣一般四五萬。其實聘禮沒有規定的，只要雙方滿意就行了。