嫁妝去哪了

1、女方陪嫁的東西 是從彩禮裡面扣，然後剩下的帶走嗎

全國各地都有彩禮現象。
彩禮表面上都是20萬上下的風俗，其實都是根據家庭具體情況商定的，實際差距很大，貓膩都在嫁妝上。並不是所有家庭嫁女兒，都會扣下女兒的彩禮錢。
情況一：富裕家庭、高知家庭、城裡家庭嫁女兒，20萬彩禮會作為女兒的嫁妝返還到小兩口家裡。岳父額外再添一筆豐厚的嫁妝，比如一輛車，一起帶到小兩口家裡。彩禮和嫁妝一般都會成為新娘的私房錢。
富裕家庭和高學歷家庭嫁女兒，首選考慮的是女兒幸福，小兩口日子過得舒服。
既然彩禮會返還到小兩口家裡，所以，男女雙方反而不太在意彩禮多少，有的時候，三五萬就可以了。當然，房子還是剛需。
顯然，大家娶媳婦，肯定願意優先娶富家女兒、高知家庭女兒、城裡家庭女兒，但競爭激烈啊，大家都懂。
情況二：經濟落後且重男輕女思想比較嚴重地方的媳婦，男方的20萬彩禮，會被岳父扣下，也許用於弟弟娶媳婦用。嫁妝也許就是幾床被子。
這種家庭的父母，雖然口口聲聲說為了女兒的面子，但首先考慮的根本不是女兒的幸福，是趁機收回養育成本，給弟弟娶媳婦。丈母娘可能會一口咬定，全國各地都是20萬彩禮0返還0嫁妝，唬不住男方就一拍兩散，換下一家唬，總有急於娶媳婦，願打願挨的，哪怕丑點矬點笨點窮點。
如果女兒從小被這種重男輕女思想洗腦，也認可了這種思想，會鐵了心認定，榨乾婆家，貼補娘家，是孝順的表現，是美德。一般只有受過高等教育的女兒，才會反對這種重男輕女思想，反對父母在自己婚姻牟利。這也是很多家庭，不願意女兒讀太多書的原因。
如果男方家庭情況不好，娶媳婦不容易，也只能眼看著彩禮錢被拿去，給小舅子娶媳婦用，就當花錢買了個媳婦吧。誰讓你娶不到城裡媳婦呢？
但要謹防一種情況，女方索要巨額彩禮後，被女方父母扣下。新娘兩手空空，嫁到婆家，見到婆家家產被彩禮榨乾，家徒四壁，還有巨額債務，日子很苦，於是經常跟新郎吵架，回到娘家後，不願再回婆家，甚至提出離婚，並外出打工玩消失，甚至另找男人。但女方父母又不肯退還彩禮，導致男方人財兩空。兩家反目成仇，甚至引發刑事案件。這是天價彩禮導致悲劇的典型情況。
如果男方家境不錯，或是城裡人，沒有天價彩禮的風俗，娶媳婦也不是很難，就輪到女方糾結了。
中國各地普遍都有低娶高嫁的習慣。村裡的姑娘想嫁到鎮上。鎮上的想嫁到縣城。縣城的想嫁到市區省城。省城的想嫁到北上廣。
但城市男方沒有天價彩禮的風俗，只想給1萬紅包意思一下。
女方又想趁機賺一筆，不然覺得對不起父母，自己也會很沒有面子。
男方的籌碼是家境好，讓女方姑娘很動心。這時男方態度就敢於強硬一點。
婆婆勸兒子另找個城裡媳婦，免得娶到家的媳婦是個扶弟魔。
女方丈母娘的第一個籌碼，是從小對女兒思想的灌輸。於是一邊強調風俗，口口聲聲為女兒面子。第二招是藏女兒的戶口本。第三招舉著農葯瓶，逼女兒向男方討要彩禮錢，日後好給弟弟娶媳婦。
城裡男友態度強硬。這時又有村裡小伙上門提親，願意傾家盪產掏30萬彩禮，還不要嫁妝。
這就糾結了。
嫁給城男，自己婚後幸福，但家裡父母得不到多少彩禮錢。
嫁給村男，父母得到巨額彩禮錢，但自己婚後日子會很清苦。
情況三：當然，也有折中情況，20萬彩禮，返一半扣一半的。
情況四：比較極端的一種情況，就是婚前雙方家長談的時候，女方見男方家境還可以，不想談崩，就答應彩禮走個過場，婚後返還。婚後就黑不提白不提耍無賴，媳婦再哭哭啼啼讓你別逼她父母。
所以，婚後退不退彩禮這個問題，有退的，也有不退的，取決於婚前兩家的博弈。
女孩們的想法也是兩個極端。
有的偷戶口本跟男友登記，自己扣下彩禮錢，婚後養兒子用。父母譴責她沒良心，她譴責父母賣女兒。說不清誰對誰錯。
有的堅決為娘家掙一大筆彩禮錢，哪怕婚後到婆家吃苦還債。平時賺點錢，就像樊勝美，拚命貼補娘家。婚後不管兒子，也要管弟弟。老公譴責她是扶弟魔，她譴責老公沒良心。說不清日子能不能過下去。
最後，補充一點法律知識。希望大家不會用到。
鑒於國內騙婚騙彩禮現象泛濫，榨乾男方父母終生積蓄，導致生活困難、舉債，進而導致多起糾紛、斗毆、放火、持械殺人等重案，造成惡劣社會影響的現狀，最高人民法院《婚姻法》解釋(二)中的規定，只有符合以下情況，人民法院才支持返還彩禮：
一是雙方未辦理結婚登記手續的；
案例：2013年江蘇省宿遷市一女子悔婚拒不退20888元彩禮，被判有期徒刑9個月。
二是雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
案例：2015年，瀏陽市楊花鄉山斗村的村民張某與廣西女子柳某結婚了。可是就在領了結婚證的第二天，新娘子不見了，手機也打不通，彩禮錢被女方帶走。法院判女方返還彩禮。但女方至今下落不明，彩禮無法追討。
三是婚前給付並導致給付人生活困難的。
生活困難，指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平，這種困難是一種絕對困難。確實生活困難應當考慮以下因素：
（1）給付人為締結婚姻，全家共同舉債，致使家庭背負債務較多；
（2）家庭成員沒有固定收入；
（3）家庭成員中重大疾病；
（4）其他突發事件致使家庭生活困難；
男方必需證明自己生活困難，才能要回彩禮。一年內能要回一多半。兩年內能要回一少半。超過兩年，就徹底要不回來了。而且，媳婦很可能會以離婚為要挾，不讓你起訴女方父母，討要彩禮，
如果不符合以上三種情況，法院不支持返還彩禮。
簡單的說，如果女方要是真不要臉了，婚前索要巨額彩禮，比如20萬，然後跟男方領結婚證，舉辦婚禮，並婚後共同生活幾個月，然後以性格不合，提出離婚。並不肯返還彩禮。男方可能就真沒辦法了。女人每年換地方幹上這么一兩票，每票榨乾一個普通家庭，比當妓女賺的都快。
有這樣的案例，女方偏婚，彩禮到手，留給弟弟，自己遠走高飛。甚至還有騙了彩禮，跟情人一起遠走高飛的。
如法院判定女方蓄意騙婚牟利的（兩次以上從彩禮獲利，躲避法院傳喚或警方追捕），會立案偵查，發全國通緝令，抓捕後仿照詐騙罪量刑。數額巨大的（10萬以上），借鑒判例，判處3年以上，7年以下有期徒刑。
不想離婚，能不能向岳父要回彩禮？可以。前提是新娘想向娘家父母要回這筆錢。
2013年，連雲港市東海人民法院審結了一起女兒狀告父母，要求返還其丈夫於婚前給付的彩禮一案。法院認定，彩禮是有條件的贈與。贈與人說送贈給誰的，就是贈給誰的。男方只要表明，彩禮是贈給新娘本人的，新娘就可以要求自己父母返還這筆彩禮錢。法院依據相關法律判決兩被告立即返還女兒20萬元。
基本情況，都在這里了。要借鑒哪種做法，自己拿主意吧。

2、《紅樓夢》中賈敏的陪嫁賈敏的陪房都去了哪裡呢？

本來黛玉最親的人是父親，不是外祖母，可是賈敏在病中，應該是和娘家聯絡通信，所以她一過世，賈母就派了男女船隻來接，這可不是客氣，這是非接不可的姿態。

林如海是探花郎，而且，官運不錯，對黛玉也好，請的家教，都是進士出身的賈雨村，可比賈家三春的家教強多了，賈府的義學校長水平可不如賈雨村。

可是，賈敏寧願女兒去外祖母家，去當個客人，也不願意女兒留在林家，為的是黛玉的將來，愛子則為之計深遠。

而且，她應該和林如海交流過，說服了丈夫，所以黛玉不去，林如海卻堅持要去，而且說的是減我顧盼之憂，好似黛玉離開，是幫了他的忙。

然後有一個問題出現了，賈敏當年出閣，自然是十里紅妝，王夫人多年後還羨慕賈敏在府中的排場和氣派，那賈敏的陪嫁，不會比她少。陪房也不會比她少。

可是黛玉上京，帶的人，只是一個老奶母，一個小丫環，賈母看了，就搖頭，於是派了自己的二等丫環紫鵑去照應黛玉。

後來，寶釵勸黛玉吃燕窩，黛玉感嘆，常年吃葯，花費不低，再提燕窩，怕人非議，證明黛玉花的錢，都是賈家在出，所以她感嘆，一草一紙，都是賈家的，比不得薛家經濟自主，那麼賈敏的陪嫁哪裡去了。

就算林如海的遺產，落不到黛玉身上，可是賈敏的嫁妝，卻是可以給黛玉的。按說，黛玉在賈府客居，第一次上京，林如海就應該把妻子陪嫁，連同黛玉一同帶進賈府，而且，黛玉的隨同人員里，應該派賈家當年給賈敏的陪房，這樣方便讓黛玉融入賈府。

可是沒有。王奶母和賈府的人並不熟悉，而黛玉也不像是手裡有錢的樣子。

所以就疑惑，作者為什麼忽略了這個問題，難得只是為突出黛玉的身世可憐，無依無靠，也沒錢。

可是怎麼會呢，賈敏不可能沒錢，也不可能沒陪房，除非，賈敏的錢，帶了回來，只是賈府花了，陪房都成了林如海的姨娘。

3、嫁妝哪方出

嫁妝是女方出的，男方出的是聘禮
具體資料：
婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。
結婚為什麼要有嫁妝:
彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在發展中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。你舉的國家還不都是在亞洲？那麼為什麼在亞洲？吃年夜飯的例子還不是習俗？這肯定和文化背景有很大關系！另外，送嫁妝的原因可能有二：1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。2. 盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。

4、陪嫁的東西買完可以暫時放到男方家裡,然後再拿回女方嗎？

陪嫁的東西買完一般都放娘家了，如果買了後往娘家拿不方便，就暫時放婆家，然後再拿回娘家，等結婚的那天新娘連陪嫁一起帶到婆家，這就是娘家岀聘女兒時給女兒的陪嫁，我們這兒的禮結就是這樣。

5、農村彩禮，那麼多的錢究竟去哪了？

農村彩禮，那麼多的錢究竟去哪了？

一、有些人把彩禮作為嫁妝返回給了新人。

 說到結婚這個話題，人們似乎總是忘不了討論一下彩禮的事情。結婚的時候，男方給女方一些彩禮，是多少年來的傳統習俗，不過如今，很多地方的彩禮居高不下，也是讓人們經常吐槽的一件事。當然，女方的父母拿到這筆彩禮之後，有權自行處置。不過很多人都會將這部分錢買一些東西，比如買輛車或者一些家居用品，送給這對新人。而女方的父母並沒有將這些錢用在自己身上。

二、也有些人把這些錢保存了下來，在女兒需要的時候返還給他們。

 當然，有些父母怕自己的女兒在結婚以後生活上不如意，因此當女兒自己手裡比較緊張的時候，他們就會將這部分彩禮拿出來，作為生活上的補貼還給他們。其實這種想法也算是為了孩子的以後著想。從某種意義上來說，相當於男方將這筆錢預存到了岳父岳母那邊。總的來說，他們也並不算吃虧。當然，這也需要看女婿在生活中的表現，如果表現的比較差，很可能這筆錢就不會再返還了。

三、還有一些人把這這些彩禮用在了其他的地方。

當然，還有不少人並沒有將這些錢花在新人的身上，因為有些家庭有女兒也有兒子，女兒結婚的時候就會要一大筆彩禮，而這筆彩禮作為兒子結婚時的彩禮，再送給別人，而且這種情況在生活中也非常常見。可以說，這也是一種無奈之舉，畢竟很多人的家庭條件並不好，面對動輒十幾萬甚至幾十萬的彩禮，他們也不得不想各自的辦法。但是，用攀比的心態去要彩禮的思想是不可取的。

6、農村彩禮，那麼多的錢到底去哪了？

這個問題看父母，和習俗無關！和你說兩個完全不同的例子，且就是這兩個不同的做法，現在兩人的命運孑然不同！

我爸爸說，彩禮看的不是多少，而是態度，對女方的態度。

在我們這里，一般的男方都是給二十萬的彩禮，有的甚至還要多，這些錢都是給女孩子的，而且娘家還要陪送比這彩禮多很多的嫁妝，大多還要給女兒房子和汽車，娘家不會花女兒的彩禮錢的。

定親送到女方的彩禮，女方會在結婚當天帶回去，有錢人家還會陪嫁好多錢，這些錢就是兩口子剛成家的一點小金庫，可以以後買房買車，或者存起來，應急用。

.女方家壓著彩禮，給女孩子的兄弟結婚用，也不是說不給，只是等有錢了再給，其實，父母用錢應該的，但不能全要，畢竟是男方父母辛辛苦苦掙的錢。

女方父母不給，有這樣的人，孩子的彩禮一分也不給孩子，女兒給你了，彩禮里別想拿回去了，拿著閨女的彩禮錢買這買那，自己過得瀟灑了，讓女兒在婆家抬不起頭。

彩禮是在廣大農村地盛行的封建陋習，有愈演愈烈之勢，成了攀比之風，如果男方出彩禮少於當地的風俗數目，被女方說成是看不起女方。在全國各地彩禮錢的多少和當地的經濟發展收入有直接的關系，收入高的地大彩禮會更高，娶個媳婦差不多要花完父母的所有積蓄。

在全國各地娶媳婦要彩禮的說法也不相同，有的地方要萬紫(一萬張紫色的伍元)千紅(一千張紅色的百元)一片綠(指綠色伍拾元，多大的一片不詳)，有的地方要個吉祥數八萬八千元，有的要個十全十美，湊個整數要十萬，彩禮壓彎了多少適婚年齡男方父母的腰？

7、騎馬與砍殺戰團中結婚花的嫁妝錢哪去了？

給了女方的家人，據說可以離婚，錢就歸女方了，但是我沒離過，所以不知道，反正不歸男方所有了...

8、嫁妝最後都用在了何處？

每個地方的風俗習慣都不一樣，嫁妝自然也就不一樣，我們這邊的嫁妝有幾樣，家電，就是居家過日子，需要的一切的家電，被子床上用品，還有生活小物件，如，盆，桶，垃圾桶，果盤，就是女兒結婚之後用的一些生活用品。 女方條件好的，就父母自己掏錢買，條件差一點的就用聘禮錢買。這是大部分的標配。也有人不按這個來，兩方自己協商。

9、明天結婚 嫁妝怎麼運過去啊 好煩？

既然結婚的話，那你們肯定有一個大部隊的，就是有婚車嫁妝一般都是隨著你到丈夫家去和婚車一起攜帶的