印度人看中國嫁妝

1、為什麼印度女方傾家盪產也要出嫁妝？

印度是一個奇特的國家，它的很多風俗習慣在我們看來是"迷惑行為"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中國，結婚時都要男方給女方彩禮，女方只要准備一些嫁妝過去就可以了，然而印度男人卻坐享其成，讓女人傾家盪產去准備嫁妝，這到底是為什麼？

讓人毛骨悚然的"傳統"，至今仍然是社會的毒瘤

印度是一個宗教色彩濃厚的國家，很多印度女孩子生下來就沒有了自由和快樂，她們被告知只能把自己奉獻給神，一輩子都只能和青燈古佛為伴。

她們的身體也不是自己的，如果有人想要追求宗教之外的世界，在印度恐怕只有死路一條。把女性當作工具一樣獻給根本不存在的神明，這是對女性的侮辱，然而這只是束縛印度女性無數枷鎖中的一個。

在一個叫做巴特拉普爾的印度小鎮上，這里原來住著很多被高種姓的人，他們無情的糟蹋著鎮上毫無抵抗能力的弱女子，玩夠了就把她們賣到妓院里去，充當性奴隸。

很多女孩淪落風塵，也就不在乎清白了，她們反而適應了這種職業，但是在男人們的眼裡，她們就是一群奴隸，可以讓自己呼來喝去，不會有半句怨言。

或許你不相信，但這就是印度的傳統，男人們把女人賣掉沒有什麼，因為被賣掉的不是他們。印度男人認為這是在奉獻，他們說這些女人這輩子被蹂躪，吃夠了苦，下輩子就可以榮華富貴。

如果這是真的，那麼這些可憐人真的擁有了權力，一定要讓欺負她們的人付出代價。印度正如西方國家所說的那樣，"這是一個沒有女人的國家"，女人，在印度談何人權？

根深蒂固的種姓制度，是烙印在印度皮膚上的傷疤

你一定記得"印度的良心"阿米爾汗主演的《摔跤吧！爸爸》，這部電影在講述家庭的溫情之外，還有一個隱秘的話題，那就是它體現了很多印度社會對女性的不公平對待，而之所以出現這種歧視，除了讓人深惡痛絕的"傳統"，還有印度根深蒂固的種姓制度。

印度歷史上經歷過兩次入侵，所以現在的印度和"世界四大文明古國"的古印度沒有任何聯系，原始的達羅毗荼人一直被外來的雅利安人統治，為了方便統治，他們在印度劃分了"四大種姓"。

除此之外還有一個最低賤的群體，那就是達利特人，達利特的女人們自然也就更加低賤，為了擺脫自己低賤的身份，能夠成為高種姓，必須要嫁一個能帶給她們好處的男人。

印度法律允許一夫多妻制，盡管有很多高種姓的人，已經到了窮困潦倒的地步，但是只要他們的身份在，想娶幾個老婆，都會有人搶著嫁給他。

低種姓的女人想嫁給高種姓的男人，就必須早早傾家盪產的准備一份嫁妝，因為這份嫁妝不僅可以改變她卑微的生活，印度人還認為低種姓嫁給高種姓，下輩子就會成為真正的高種姓，這種落後的婚俗在農村地區尤為常見，印度人罵人最歹毒的一句話就是"祝你生個女兒"。

所以很多家庭為了能攀上高種姓男人，可能會從幾年前就省吃儉用，准備各種金銀首飾，有的甚至能攢下一箱子的金銀珠寶，就為了將來能讓女兒提高地位。

結婚時婚禮的費用都是女方出錢，包括各種傢具也都是女方買，男方只要開著車過來把女方和嫁妝帶走就可以了。並且女方嫁到了高種姓家族，她就不可以再和她的低種姓家人有來往，當女人們坐上婚車的那一刻，就是和家人們的永別。

"男尊女卑"思想無處不在，為嫁妝殺人也是常事

自古以來"男尊女卑"的思想很多國家都有，但是到了今天還如此貶低女性，提高男性地位的國家，恐怕只有印度是獨一份。

印度男人認為女人地位本來就低，所以想提高地位必須給他們很多錢，如果男方提出的嫁妝數量，女方的能力無法滿足，那麼女方就會受到殘酷的懲罰。

在印度農村的很多地方，就發生過因為女方拿不出嫁妝，被男方及其父母活活燒死、活埋、用石頭砸死等慘無人道的懲罰，而犯下滔天大罪的男人，最多隻不過被判終身監禁罷了。

結語

在一般國家，情侶結婚只需要支付一些應該的費用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而對於印度女性來說，這卻是可望而不可及的夢。千年流傳的傳統、男尊女卑的萬惡思想、根深蒂固到至今都無可動搖的種姓制度，成為了壓在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妝壓的喘不過氣的女性，僅僅是萬千受壓迫的印度女人的一個縮影罷了。

2、天價嫁妝能傾家盪產，在印度女人出嫁有多難？

這是因為在印度風俗和我們不一樣，印度男人娶妻的時候不需要准備彩禮錢，反而是女方的陪嫁禮要准備很多，甚至稱得上是傾家盪產。根據一項數據顯示，印度的夫妻婚後的主要財產中有超過七成都是由女方陪嫁過去的。

和我們中國不同，在中國男人娶妻之前，都要和女方的家庭商量好，獻給出彩禮錢婚事才會被同意。雖然說彩禮錢一般後面會和女方陪嫁的東西價值相等，但有時候一些天價的彩禮錢還是難倒了很多的中國男人。在中國要彩禮的真正意義，大多都不是真的為了賺你那一點錢，是為了讓男方向女方的家庭證明自己的經濟實力，以防女方嫁過去後受苦。

而在印度，情況則完全相反。很多人不理解難到說印度是女多男少嗎，事實上印度也是男多女少，並且兩者的數量差距還很巨大。在印度，越是窮苦的人家，嫁女兒就越要准備高額的嫁妝，甚至為此印度還有專門設立的為窮人結婚提供貸款的銀行。

大部分的印度人貸款的目的就是為了結婚。主要的原因還是因為印度重男輕女的思想觀念比較的嚴重很多家庭都以生女孩為恥。再加上印度的種姓制度，導致了人與人之間不同階級之間存在著歧視，高種姓的人往往看不起低種姓的人，甚至還會刻意的去刁難他們，而像如果高等級種姓的男人去低種姓的女人的時候，女方家庭就更准備一份厚禮了，有一點像是討好賄賂的感覺。

3、印度和巴基斯坦嫁妝風俗是什麼？

在印度和巴基斯坦，自古以來一直盛行大辦嫁妝的風俗。父母嫁女兒時，所陪嫁嫁妝的多寡和質量的優劣，不僅直接影響到女方家庭的聲譽，而且直接影響到女兒婚後是否幸福、在婆家是否有地位。因此，印度人和巴基斯坦人都很注意嫁妝的籌備。女兒一出生，父母就開始為女兒的嫁妝積蓄錢財，一旦訂婚，女兒父母就開始置辦嫁妝，為了滿足男方提出的種種苛刻要求，為了女兒一生的幸福，一般置辦嫁妝要花費成千上萬的盧比。嫁妝小到一個小小的洗手壺，大到傢具，新婚生活所需的一切樣樣俱全。如今嫁妝更為講究，往往要有彩電、冰箱、洗衣機、小汽車。舉行婚禮的那天，女方父母要當眾展示陪嫁物品，一則是擺闊氣，二則是抬高女兒的身價。嫁妝越多，新娘在婆家的地位就越高，婚後的幸福就越有保證。如果女方家中貧寒，往往會被嫁妝搞得一貧如洗、人才兩空。如果普通人家有幾個待嫁閨女，則處境更是困難，往往會因置辦嫁妝負債累累。如果嫁妝少，嫁出的女兒在男家只好忍氣吞聲，看婆婆和小姑子的臉色過日子，忍受著嘲諷、責備甚至毒打，苛且偷生。在印度，有的人家，為了索取更多的嫁妝，竟會把一個新婚不久的女子活活用葯毒死，然後男方再婚。因此，嫁妝不僅影響了社會秩序和危及人身安全，阻礙了社會的進步，而且成了人民生活貧困的原因之一。

4、印度的普通家庭嫁女兒，為什麼要承擔巨額嫁妝？

主要是因為印度的傳統習俗，相當於中國娶媳婦需要彩禮一樣，只不過人家印度是反著來的。

在印度女子嫁人，嫁的男子身份越高，所需要的嫁妝就越多。比如一個女子想要嫁給一個高種姓的男子，成為上等人，那麼她需要准備的嫁妝要比嫁一個同一個種姓的男子高上好幾倍。

你也可以說，至於嫁妝這么高，那麼印度的女子可以選擇單身，不需要嫁出去。只要不嫁出去，那麼就不需要出這么高的嫁妝。

這樣的想法是不行的，印度重男輕女的思想比較嚴重，如果女孩子到了年齡不嫁人，那麼一定會被鄰居說三道四。

印度可以說是男權思想最為嚴重的一個國家，在印度生個男孩的家庭幾乎是穩賺。只要男子狠下心來，一生不要幹活也能活得有滋有彩。

一個擁有身份高種姓的印度男人，完全可以為了女方的嫁妝，完全可以結婚、離婚，然後再結婚、再離婚。幾輪結婚和離婚以後，能夠掙下很大的一筆家業。

所以大多數生了女兒的家庭，一生幾乎是為了女兒的嫁妝而工作。甚至有些不想支付女兒嫁妝的人，在妻子懷孕的時候，一旦知道肚子里是女孩就會被打掉。

最後印度之所以需要女孩准備大量的嫁妝，是因為以前印度女孩是不幹活的，所以為了養這些女孩，作為娘家人需要支付女兒在男方家的生活費。

所以就是因為這樣的思想，導致女孩嫁人需要承擔巨額嫁妝的習俗流傳到現在。

5、難以置信，印度農村女方彩禮約為男方彩禮7倍，為何會出現這樣的現象？

「彩禮」本來以為只存在於中國，沒想到在印度也十分流行彩禮。在我國彩禮是男人的「噩夢」，而在印度彩禮是女人的「噩夢」。

據世界銀行公布，在印度農村地區女方彩禮約為男方彩禮7倍。在印度農村地區一般，超過95%的家庭都是女方向男方提供彩禮。

也就是男方家庭根本不用考慮彩禮的問題，坐等著把女方娶回家，還能順便得到一大筆可觀的彩禮。

印度是一個奇葩的國度，在常人看來特別不可思議的事情，印度人卻習以為常。印度現在疫情如此嚴重，很多社會問題也相繼更加突出。

一些正在上學的女孩被父母強制要求結婚，因為在印度有一個不成文的規定：新娘年齡越小，女方家長需要付出的嫁妝就越少。

疫情下，印度人民生活更加困難，有女孩的家庭為了減輕負擔，不得不讓女孩早點出嫁。當地一位正在上高中的女孩被父母要求出嫁，哭著說「至少讓自己讀完高中」！

可見印度女性社會地位有多低，不知印度女性未來何去何從？對比之下，我國女性實在是太幸福了，再一次感嘆生在華夏太幸運了！

盡管在印度結婚，女方家庭要承擔一大筆費用，甚至這個彩禮費用是要用一輩子來負擔的。但是印度女孩對此並沒有怨言，因為她們從小被教育「以有人娶為榮」。

更為可悲的是，印度女方家比男方家有錢，哪怕男方家一貧如洗，但是男方一點都不感到自卑，反而因為自己是男性，一副高高在上的樣子。

原來，印度男人認為女人嫁過來幫自己做家務、生孩子、照顧家庭是一件理所當然的事情，並不是什麼有意義的事情。

另外，印度男人認為女人嫁過來一輩子都要吃自己、喝自己、住在自己家，那麼女方家庭就要付出代價，支付高額的彩禮。

印度女性一般受教育機會少，尤其是農村地區，女性一般都早早嫁人，很少有機會學去接受教育。印度大部分女性都沒有讀過高中，上大學的女性更是少之又少。

一般上大學的女性都是條件好、社會地位高的家庭，這些女性有機會接觸到高等的教育，能夠有一個相對好的社會地位。

而大多數女性都沒有機會接觸到男女平等、開放等先進的思想，只能任由自己的父母和一些所謂的習俗影響，草草地過完自己的一生。

在印度農村地區一個女子出嫁，女方家庭支付的彩禮費用竟高達13萬美元之多，而印度人均GDP才2000多美元。這個彩禮費用就算在我國，大多數家庭都是很難承擔的。

在印度經常出現男方家庭對女方家庭彩禮不滿的現象，有些男方甚至因為彩禮傷害女方，印度女性實在是太難了。尤其是印度農村地區的女性，底層家庭的女兒更是生活在水深火熱中。

6、在印度嫁女兒，為什麼僅嫁妝就能傾家盪產？

男性視嫁妝為自身綜合魅力的驗證，女性則視嫁妝為後半生的籌碼。所以為了女兒的後半生，僅嫁妝就會傾家盪產。

首先跟男方的家庭條件有關，男方出身越好，越有「資格」提出高要求，一個家庭不吃不喝四到六年才能攢夠該收入階層一般嫁妝中的現金部分，房、車、傢具等缺一不可，包括婚禮的全套費用，甚至男方家屬順便蹭光旅遊一圈，全由女方埋單。

當然，男方個人條件也是索要嫁妝的關鍵，如果新郎越優秀，尤其是受過高等教育、從事公務員或高薪職業，所要嫁妝就越多。隨著優秀男性對配偶本身條件要求的提高，越優秀的女性陪嫁也就越多。

其次和男方家庭的奇葩程度有關，如果「婆家」溫和懂事又善解人意，索要數額合理，那再好不過；但如果碰到一個獅子大開口的「婆家」，就不知會提出什麼奇葩條件了。如果女方達不到要求，婚事就會泡湯，或男方心不甘情不願地把人娶回家，但會把「嫁妝不夠」作為以後家暴的首選憑據。

而對於印度男性來說，高嫁妝盛行是好事還是壞事，則要看男方的階層了。簡單來說，旱的旱死，澇的澇死。

高富帥自然能在擇偶環節中佔有最大的主動權，如果願意，還能靠結婚讓父母大賺一筆，甚至有的渣男結婚N次以賺取多筆嫁妝。近代時期，高種姓的男性一夫多妻現象非常普遍，娶幾十個老婆的大有人在，一個老婆貢獻一筆嫁妝，數目就相當可觀了。

近代之後，英國殖民者將源於古羅馬的陪嫁風俗帶進印度，更使嫁妝成為「上流社會」的標志。先進的工業文明夾雜著西方消費主義至上的虛榮攀比之風，席捲了憨厚質朴的印度，一時間嫁妝已不再是促進婚姻關系的良性因素，反而變成身份地位競爭的重要項目。男性視嫁妝為自身綜合魅力的驗證，女性則視嫁妝為後半生的籌碼。

7、為什麼印度的人們怕生女兒呢？是怎麼引起的？

我們都說女兒是母親的小棉襖，現在很多城市居民也都盼著生一個女孩子，而並不熱衷於男孩子了，畢竟現代社會中男女都能夠繼承家業，甚至於很多情況下女生比男生成長速度是會更快也更聰明的。

但是我們的老鄰居印度卻並不這樣想，如果在印度生活過一段時間的話，就會發現當地人並非是不喜歡女孩子，可以說是非常恐懼生女兒了，那麼印度人為什麼怕生女兒呢？難道只是單純的文化影響嗎？

其實這裡面的理由非常的心酸，可以說印度人嫁女如網貸，一入窮三代。因為印度的嫁妝文化和中國的是很大區別的，中國的嫁妝其實到現在已經成為了一種雙方父母給小夫妻的生活基金，已經默認為是小家庭的共有財產。

可是印度不一樣，直到現在依舊認為女孩子嫁人之後並不是組成新家庭，而是作為一個附庸品，一個拖油瓶送到丈夫家中去的娘家人娘家人就會非常的理虧，如果不給出豐厚嫁妝的話，夫家人就會很生氣，認為是送了一個累贅過來。

所以都已經21世紀了，在印度，因為妻子嫁妝不夠豐厚，感覺自己沒了面子，而出現家暴行為的人還屢見不鮮，甚至於很多丈夫都會對妻子加以拳腳，做出更過激行為的也不在少數，如果去搜尋一下相關的新聞，相信大家看完後都會一肚子火氣。

所以在印度的普通家庭，有很多都會為了嫁一個女兒出去把自己鬧得家破人亡，而反過來如果能夠生個兒子，就能借著他的婚禮大賺一筆，這才是為什麼印度人那麼害怕生女兒的內在原因，這樣的習俗形成有幾十上百年甚至要更久，而如果想要把它完全糾正過來，想必也要花上很久的時間了。

8、在印度為什麼女方家庭要出嫁妝錢的？

據他說，印度人女兒出嫁，是一件令父母頭疼的事情，因為印度風俗是女方要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。成婚那天，男方可以邀請諸多親朋好友來熱鬧，而參加婚禮的客人不必送禮，相反還可拿到一個紅包，當然都由女方送。如果男方的親朋好友隊伍龐大，那麼女方父母的負擔就令人咋舌了。因此，印度人一旦家裡生了一個女兒，就要為女兒籌集一大筆錢，而相反，新添了一個兒子，那就是多了一個發財機會。這種重男輕女的習俗影響了印度人的生育觀。有的父母第一胎生了一個女兒，心中不快，決定再生一個，如果生下的又是女兒，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了兒子才罷休。

9、為什麼印度人結婚不用男方備彩禮，要求女方准備嫁妝？

在印度，女性的地位是十分低下的，這體現在女性在結婚的時候要提供大量的嫁妝，兒子為婚姻另一方的男性根本不需要准備彩禮，這也體現在在印度許多臟活累活幾乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，總而言之，印度婚姻的風俗習慣，很大程度上反映著印度女性的地位的低下。

首先，印度作為一個超級農業大國，和我們中國古代社會十分相似，這也就意味著女性能夠提供的勞動力遠遠不如男性，進而一步步提升男性在家庭當中的地位。因為他們不僅具有著傳宗接代的重任，他們也是主要勞動力，所以女性的地位較遜色於男性。

其次，在印度女嬰的出生率是十分高的，甚至有統計表明，女嬰的出生率遠遠要高於男嬰兒，這也是他們觀念當中產生兒子比女兒更珍貴一些的想法。所以，在印度，一旦妻子懷孕，婆家會強迫妻子到醫院進行嬰兒性別檢查，如果發現是女嬰，甚至可能會被流掉，而且如果第一胎生出的是女兒，那麼他們就必然會繼續生下去，直到生出兒子為止。

第三，種姓制度造成了女性婚嫁選擇的范圍更小的事實，也就是說，男人可以娶比他地位低的女人，但是女人只能選擇比他地位高的男人，或者是地位和他平等的男人，而且在印度男人可以娶幾個妻子沒娶一個妻子，他就能獲得大量的財產，可以說，兒子是為家庭創收的女兒卻成了家庭的負累，久而久之，女人的地位越來越低生出女兒就意味著要花大量的價錢把她嫁出去。

第四，我們都知道印度是一個宗教特別發達的國，而一些宗教的教育也直接影響著女性的地位，在印度許多的宗教都會有生殖崇拜的現象，他們認為女人，只是從男人身體里產生的半身，在印度宗教里，這種生殖崇拜的現象，直接導致了女性被歧視社會現實。

盡管這些年來，印度的官方和一些精英人士已經認識到了這種觀念上的落後，也正在試圖去改變，而且在社會當中也確實起到了一定的作用，但是，這種根深蒂固的觀念並不是一朝一夕就能夠改變的，在現代社會的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一個美麗富有的妻子，他甚至可以通過精密的策劃去殺害自己的妻子，租妻賣妻的現象也並不是沒有。

而作為女性，無論是在公交車上被非禮，還是在家庭當中被丈夫呵斥，她們只能選擇默默地忍耐，可以說在印度他們生而不平等，所以花費大價錢，把女兒嫁出去是每一個印度男人都可能面臨的負擔。