上虞姑娘嫁妝
一般結婚的話，都是男方把錢給女方，讓女方家裡去買，然後到時結婚時候新娘帶著嫁妝到新房。至於嫁妝有哪些，得看實際情況了。一般來說，無非是一些家用電器、床上用品、衣櫃梳妝台等。要買多少，得看經濟能力了。
10001——那是萬里挑一的意思。既然給了彩禮錢，自然是要拿去嫁妝。不會買完了再給錢吧？其實女兒出嫁的話，女方這邊的父母基本上不得什麼錢的，人家給的彩禮錢，女方父母都會拿給女兒買嫁妝，有的還倒貼錢，因為父母永遠是無私，沒有哪個父母不希望自己的女兒過的好。
2、上虞女方送嫁妝的人有紅包拿嗎
看男方的，一般就喝點水，整個點心。。結婚的時候，伴娘和一系列送嫁的人裡面，幫新娘洗臉的，金童玉女才有紅包。。。
3、結婚女方需要陪嫁什麼結婚女方陪嫁清單
一、結婚女方需要陪嫁什麼1、被子：一般四床被子，被面顏色要不相同，如紅綠紫橘紅等。（這個被子會被送到男方家的新房裡，一般說哪家的被子壓在上面就表示以後哪方強勢一點；話雖如此，但就算搶著要放上面，大家還是要和諧共處的啦）
2、紅皮箱：紅箱子里裝的是壓箱錢和嫁衣、喜糖還有喜果。（在出嫁的那天，箱子讓兄弟提著，到婆家後交給婆婆，婆婆是要給兄弟紅包的）。
3、見面紅包：一般多准備幾個（給男方家親戚小孩及小姑子）
4、洗漱用品：紅桶一個（桶里還要放米），臉盆兩個（最好是搪瓷的那種，臉盆內1個放紅棗、花生、桂圓、栗子、2雙筷子、硬幣1元；另1個放寬心面、2雙新筷子)，牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗發水、護膚品各雙數，另外還有一對小酒杯、兩個喜碗。結婚的時候把洗漱用品和酒杯筷子都放臉盆里，然後用紅布包著帶走。
5、子孫桶：是保佑子孫萬代，多福多壽的喜慶吉祥物，與子孫對碗、紅木箱櫃一起成為姑娘的嫁妝三寶，是陪嫁時必不可少的。子孫寶桶有三件：馬桶，腳盆，水桶，是民間嫁妝中最基本的必備物之一。馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女；腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足；水桶亦稱財勢寶桶，寓意勤奮上進事業有成。
6、布鞋：女方媽媽要給新郎新娘各做兩雙鞋。
7、紅門簾子：寓意連子的意思。
8、紅頭蒙：由新娘子家裡買。
9、紅鞋：新娘子買紅鞋子時，盡量不要選擇將腳趾頭、腳跟露在外面的那種鞋子。
10、紅腰帶：女方的媽媽要買5尺紅布，然後裁成兩半，由新娘新郎各拿一條。紅腰帶里可以放些新錢，有腰纏萬貫之寓意。這兩條腰帶要在接親當天早上（接親前）進行交換，新郎的紅腰帶要在出門接親之前纏好，新娘的紅腰帶則由新郎來接親時給纏好。
二、女方送嫁妝有哪些禁忌
1、嫁妝其實就是娘家陪送女兒出嫁的物品，包括金首飾、結婚用品等很多東西。那麼嫁妝什麼時候給呢?在現代的婚禮中，嫁妝根據當地的習俗以及長輩們的要求准備好了以後，女方一般要在婚禮儀式的前一天或結婚當天早上將嫁妝送到男方家裡。
2、在送嫁妝的時候，最好是不要新娘那邊的直系親屬跟隨，在婚禮的前一天，雙方家屬不要見面。
3、送嫁妝時，女方要派一個與自己最親近的人押嫁妝，一般是新娘的弟弟或是家族年齡小的男孩，手裡要拿陪嫁箱子的鑰匙，一同前往男方家所以叫押嫁妝。
4、要記住所有陪嫁的物品和送嫁妝用的車輛都要用紅色綢布裝飾，以示吉慶。
5、送嫁妝安排的人員、車輛必須為雙數，更吉利。
6、女方家人將嫁妝送到男方家後，男方要給送嫁妝的人員發喜煙、喜糖和喜錢，其中給押嫁妝男童的喜錢要更多一些。
7、送給新人的嫁妝一定要是吉利的東西，很多不吉利的東西都不能送，千萬不能送床、鍋、鍾，這是非常忌諱的。
8、陪嫁給新郎新娘的日常用品，如被褥、臉盆、鏡子、枕巾、熱水壺等，這些東西都必須是雙數，代表新人好事成雙、百年好合。
三、彩禮10萬嫁妝應該多少錢
1、女方家庭條件好。會把彩禮都回過去，或者再加一點回過去，回10萬或12萬，來做為新婚夫妻的以後生活資金。也會再給女兒購置傢具送去男方家。
2、如果女方那邊條件不好，這樣的話，也可以不回，把所有的彩禮都留下，一部份給父母，報養育恩，其它的用來當嫁妝。如果不回禮的話，女方可以回些禮品來當回禮。
3、就是男女雙方條件都差不多，這種情況下，父母都會把錢留給小兩口，那回不回都是一樣的哦，只是走個過程。
嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘准備的結婚用品，如衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為「陪嫁」，婆家是無權動用和干涉的。
彩禮，中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。
4、結婚時女方嫁妝需要准備哪些東西
結婚女方要准備的嫁妝有：存款、傳家首飾、床上四件套、家用電器、車子。
一、存款
大多數情況下女方父母會在男方彩禮基礎上加一點錢給女方當嫁妝。畢竟都想自己的女兒婚後生活的更好一些，這是女兒傍身之用。
二、傳家首飾
一般老一輩都有手鐲之類的，大多是玉器。都是媽媽傳給女兒，女兒再傳女兒。當然沒有傳家首飾的大多是去購買金飾。
三、床上四件套
一般娘家會給新娘准備兩套床上四件套。甚至會准備專門的新婚用四件套。棉被。一般來說新娘家會准備四套棉被作為嫁妝給女兒出嫁使用。
四、家用電器
大多數新人結婚都會購買新房，所以父母一般會贈送電視、冰箱、洗衣機等家電。現在的陪送嫁妝比起之前那些零零碎碎的東西，就實用多了。
五、車
現在的年輕人都喜歡車，因為車可以讓生活更加的便捷，房子畢竟是一個昂貴的東西，一般的工薪階層很難負擔的起來，這個時候退而求其次買一輛車作為女兒的嫁妝就是一個不錯的選擇。
(4)上虞姑娘嫁妝擴展資料
女方嫁妝注意事項：
1、在送嫁妝的時候，最好是不要新娘那邊的直系親屬跟隨，在婚禮的前一天，雙方家屬不要見面。
2、送嫁妝時，女方要派一個與自己最親近的人押嫁妝，一般是新娘的弟弟或是家族年齡小的男孩，手裡要拿陪嫁箱子的鑰匙，一同前往男方家所以叫押嫁妝。
3、送嫁妝安排的人員、車輛必須為雙數，更吉利。
5、嫁女兒陪嫁需要買什麼
女方結婚陪嫁清單如下：
1、被子：一般四床被子，被面顏色要不相同，如紅綠紫橘紅等。（這個被子會被送到男方家的新房裡，一般說哪家的被子壓在上面就表示以後哪方強勢一點。
2、紅皮箱：紅箱子里裝的是壓箱錢和嫁衣、喜糖還有喜果。（在出嫁的那天，箱子讓兄弟提著，到婆家後交給婆婆，婆婆是要給兄弟紅包的）。
3、見面紅包：一般多准備幾個（給男方家親戚小孩及小姑子）。
4、洗漱用品：紅桶一個（桶里還要放米），臉盆兩個（最好是搪瓷的那種，臉盆內1個放紅棗、花生、桂圓、栗子、2雙筷子、硬幣1元；另1個放寬心面、2雙新筷子)，牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗發水、護膚品各雙數，另外還有一對小酒杯、兩個喜碗。
5、子孫桶：是保佑子孫萬代，多福多壽的喜慶吉祥物，與子孫對碗、紅木箱櫃一起成為姑娘的嫁妝三寶，是陪嫁時必不可少的。子孫寶桶有三件：馬桶，腳盆，水桶，是民間嫁妝中最基本的必備物之一。
6、布鞋：女方媽媽要給新郎新娘各做兩雙鞋。
7、紅門簾子：寓意連子的意思。
8、紅頭蒙：由新娘子家裡買。
9、紅鞋：新娘子買紅鞋子時，盡量不要選擇將腳趾頭、腳跟露在外面的那種鞋子。
10、紅腰帶：女方的媽媽要買5尺紅布，然後裁成兩半，由新娘新郎各拿一條。
6、浙江嫁妝一般給多少
浙江嫁妝多少錢沒有一個具體數值，嫁妝包括金錢、女方生活用品等，通常來說會和男方給的彩禮成正比。如果男方給的彩禮比較多，那麼女方的嫁妝也會相對來說豐盛一些。
當然，浙江不同地區的嫁妝習俗是不一樣的，像溫州，男方給的彩禮很多，一般是18-20萬，經濟條件好的女方嫁妝是同等金額，甚至還額外再陪嫁一輛車子或房子，浙江金華的彩禮錢是10萬左右，而女方會以嫁妝的形式返還80%左右，浙江麗水是男方給的彩禮錢，女方會以嫁妝的形式返還。
1、現金
現金是嫁妝的一部分，一般會放在陪嫁箱里，也叫做壓箱錢，是父母對女兒的心意，可以讓女兒自己存著留作意外發生時可使用的錢，也可以當作家庭儲備資金。一般嫁妝紅包是從彩禮中提取出來的，有的是全數返還，有的是部分返還。
2、家電
如果男方買了房子並且裝修了，那麼女方可以購買一些大家電作為嫁妝，比如冰箱、洗衣機、電視機等。婚禮結束後新人就會住進新房之中，肯定需要添置這些東西，女方會直接將這些東西作為嫁妝帶過去，能夠少去很多麻煩。
3、傢具
新房肯定需要添置傢具，而傢具大多數時候都是根據女方的喜好購買的。女方可以買自己喜歡的床、衣櫃等傢具，然後作為嫁妝帶到新家。
4、床品
嫁妝肯定少不了床上用品，一般是紅色或者紅元素的床單、被套、枕頭套。一些家長可能會准備有特殊圖案的床品，新人如果不喜歡的話，可以購買純色的，這樣既能夠為結婚增添喜慶，婚後還能夠常用。
5、首飾
女方出嫁之後就會在男方家生活，肯定需要將自己的首飾帶過去。如果男方提供了三金或者五金，當然需要作為嫁妝帶過去。
6、車子、房子
一些家庭條件比較好的女方，也會購買一輛車子或房子作為嫁妝帶過去。
7、結婚的時候女方需不需要給陪嫁，陪嫁給什麼，應該給多少陪嫁合適呢？
獨生子女，婚前沒要彩禮，媽媽要給陪嫁，我也沒要，當初以為有啥好要的，家裡就我一個孩子，老公家也是獨生子，說句實在的，以後也都是我們倆個人的，沒必要非要這些，但是，現在作為過來人的我告訴你，能要則要。
要彩禮和陪嫁在一定意義上是有很大幫助的，但前提是，彩禮和陪嫁都不是給雙方父母的，有的地方要彩禮是給女方家裡，陪嫁是給男方家裡，甚至以此來給家裡的弟弟妹妹作為一筆娶媳婦或者嫁女兒的錢，我是十分不贊成這樣的，彩禮也好，陪嫁也罷，都給這對新婚的小夫妻，我覺得是很有必要的。
單身的時候大部分的工資都花自己身上了，交男女朋友之後，大部分工資花對方和自己身上了，很少有能存下一筆積蓄的，新婚夫妻屬於剛剛成家，這筆彩禮和陪嫁算是新婚小兩口的第一筆積蓄，這筆錢輕易是不要動的，再往後學著過日子的時候會有很大的幫助，也在你們遇到事情的時候能夠用來應急，不用再開口向父母伸手，也不用再像朋友開口借錢，即使失業的時候也可以幫你順利度過一段沒有收入的日子，因此，能要則要是有必要的。
8、結婚女方要准備什麼嫁妝
結婚女方要准備的嫁妝有：存款、傳家首飾、床上四件套、家用電器、車子。
一、存款
大多數情況下女方父母會在男方彩禮基礎上加一點錢給女方當嫁妝。畢竟都想自己的女兒婚後生活的更好一些，這是女兒傍身之用。
二、傳家首飾
一般老一輩都有手鐲之類的，大多是玉器。都是媽媽傳給女兒，女兒再傳女兒。當然沒有傳家首飾的大多是去購買金飾。
三、床上四件套
一般娘家會給新娘准備兩套床上四件套。甚至會准備專門的新婚用四件套。棉被。一般來說新娘家會准備四套棉被作為嫁妝給女兒出嫁使用。
四、家用電器
大多數新人結婚都會購買新房，所以父母一般會贈送電視、冰箱、洗衣機等家電。現在的陪送嫁妝比起之前那些零零碎碎的東西，就實用多了。
五、車
現在的年輕人都喜歡車，因為車可以讓生活更加的便捷，房子畢竟是一個昂貴的東西，一般的工薪階層很難負擔的起來，這個時候退而求其次買一輛車作為女兒的嫁妝就是一個不錯的選擇。
(8)上虞姑娘嫁妝擴展資料
女方嫁妝注意事項：
1、在送嫁妝的時候，最好是不要新娘那邊的直系親屬跟隨，在婚禮的前一天，雙方家屬不要見面。
2、送嫁妝時，女方要派一個與自己最親近的人押嫁妝，一般是新娘的弟弟或是家族年齡小的男孩，手裡要拿陪嫁箱子的鑰匙，一同前往男方家所以叫押嫁妝。
3、送嫁妝安排的人員、車輛必須為雙數，更吉利。
9、中國歷代婚慶禮儀
舊時，紹興有指腹為婚習俗。清末民初，此俗雖基本絕跡，但將兒女自幼許字者為數不少。男女婚事大多由父母包辦決定。中華人民共和國成立的大力宣傳貫徹《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主權，但事先多徵求父母意見。
婚姻，一般經歷做媒、訂婚和結婚等階段。
做媒
舊時，紹興有以說合婚姻為業之中介人，多為中老年婦女，俗稱媒婆，亦有尊稱大媒太太者間有男性媒人，俗稱媒公、大媒先生。媒人平時十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年齡、財產等條件相當者，即於男婦雙方游說。上虞等地俗為：媒人至男家先行試探：「我來向XX老爺令郎年XX歲大吉」字樣。若小官人之叔伯較其父有聲名，則改令郎為令侄。即男家以最具身份者出面托媒。開媒條之時，須擇逢雙之黃道吉日，且日支須與小官人生日相合。媒條字數須成雙配對，書寫不得錯漏。
男媒取得媒條後，約女媒同去女家。如女家願開媒條至男家，則為女家允婚之非正式表示。女家所開媒條格式與男家同，僅將令郎改作令嬡。媒人見女家開出媒條，即取出隨身所帶書有「茶儀」字樣、內裝錢幣之紅封筒送給婦家，俗稱收茶錢。
訂婚
男女雙方經媒人撮合，略有頭緒後，即須「合肖」。舊時以為生肖不合則不能相配，如龍與虎、蛇與鼠均會發生爭斗，雞與犬、羊與鼠均索不相和，虎羊相配會「羊落虎口」，羊鼠相配會「羊鼠俱休」等等，因而忌通婚。男女年齡相距及屬相亦有忌諱。男女年齡相差六歲稱「大六沖」，相差三歲稱「小六沖」。「小六沖」尚可，「大六沖」則忌婚配。紹興有諺雲：「男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房」，以為男子屬革命佳。女子屬羊運舛，以致男子多不娶屬羊女子為妻，屬羊女子或嫁命「硬」男子，或屈為「填房」。此俗表明舊式婚姻不僅須門當戶對，恪守父母之命，媒妁之言，且須獲得迷信認可。
昔日，紹俗同族不許通婚，同性亦不能聯姻。金、劉兩姓雖不同姓，但據稱金姓來自劉姓，故金、劉兩姓亦不得通婚。新昌袁、呂兩姓為世仇，通婚視為有違祖訓。
男女雙方如合肖，且均願意結親，即須互相送帖。訂婚吉日由女方揀送，婚日則由男方擇定，女方揀定吉日後，男家出「求帖」，連同「拜貼」送至女家；女家則出「允帖」，連同「拜帖」於當日帶交男家。拜帖書有「全福」或「正肅」字樣，落款為「忝姻年家眷愚弟××莊敬頓首誠拜」。求帖余書「全福」或「正肅」字樣外，另附「敬求台允」四字大紅簽條一紙。允帖與求帖相同，但簽條上改寫「敬遵台命」。
男家送帖時，須隨送荔枝、桂圓、核桃、紅棗、蓮子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等「十全果」。女家循例收受大部禮物。女家出「允帖」後擇日，男家「發盤」(即送彩禮)，過禮訂婚姻。
男家發盤有「頭盤」、「二盤」、「三盤」之分。頭盤彩禮，為姑娘身價錢，含有償付女家養育費之意。一般按女子年齡計價：清道光前，「越風，貧女許字，婿家聘以錢，按女齒每歲貳仟文」計；清同治後，「女稀，錢增數倍」；民國8年（1919）前後，紹興「女子每歲須洋錢六元，至少四元」；1949年，「訂婚付的聘金，在鄉下有以一石米或石半米合女人一歲」。范寅《越諺》「發盤」條雲：「結婚姻行聘盛，備錢銀、綢緞、喜花、紅貼、釵鐲、粘果、結果、響果、雞鵝、魚肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往」。女家收下彩禮，回贈龍糕、鳳餅、袍褂料子、文房四寶、錫酒壺等物。禮品中，男家必備花雕酒，女家必備茶葉，故有「男酒女茶」之說。此禮儀，即「三茶六禮」。新昌、嵊縣等山區農家貧女訂婚，男方一般准備一籃外貨、兩#壺老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家發送頭盤彩禮後，即向女家「請庚」，請問女方生日時辰，再將男女雙方生辰送至擇日店，請星相家排「八字」，揀定「安床」及「合巹」吉日。請庚時，男家備兩份紅全貼及一對提盒送至女家。紅全貼亦稱拜貼或求貼，只是求貼書有「敬求淑造」字樣。提盒內盛湘蓮、白糖等「茶料」。女家循例璧還茶料，將拜貼與允貼送至男家。
此後，男家發送二盤彩禮至女家，用於置辦嫁妝。禮儀與發送頭盤時大致相同。所送帖為紅綠帖，分別書安床與合巹日辰，格式通常為「謹詹×月×日×時安床(或合巹)大吉」。同時，男家須送成雙「緞頭」（綢布料子)、「衣折」（成衣）等彩禮。
少數男家頭盤、二盤同時發送，俗稱「隨盤進」。
結婚前夕，男家須送三盤彩禮，用於女家置辦喜酒。女家如高堂健在，男家須致送孝敬錢及禮品。花矯臨門迎娶時，男家還須送「開門錢」、「上轎錢」等。貧素之家有以下幾種節省聘金辦法：
以勞動力代聘金。經媒人從中周旋說妥，並立下條規：男方須至女家無償勞動若干年，期滿男家不必籌辦彩禮，只須張羅—筆結婚時所需費用即可完婚。
調親，即換婚。雙方各將女兒許配對方為媳，藉此省卻彩禮及節約婚禮費用。
老親結親。 舊時，此俗普通流行，多為姑表、姨表、舅表親聯姻。除為增強戚誼，亦可少花彩禮，但近親結婚，常禍延後代。
中華人民共和國成立後，收革婚姻制度。男女青年雖多自由戀愛，自主結婚，但大都仍賴介紹撮合。80年代，共青團、工會、婦聯、街道辦事處、居委會等團體機構組織婚姻介紹所，為男女青年樂當「紅娘」。戀愛成熟，即至當地政府登記，領取結婚證書。舊時婚姻陋習基本不存，但婚時大辦酒席之風甚熾，靡費之習未止。
結婚
舊時，新人眠床之棕棚暫用木棒擱架。婚禮前，男家須擇吉「安床」， 即於吉日拿去木棒，使棕棚落榫。紹俗，新人眠床不可空，自安床之日起至結婚之日，新郎或陪郎均須睡新人眠床。陪郎須為童男或夫妻雙全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即發送嫁妝至男家。嫁妝中梳頭桌等稱方件，腳盆等稱圓件，並須有火熜等銅器，飯錫鍋等錫器，彩瓶等瓷器及首飾、衣箱等。除首飾等少數嫁妝於婚日隨花轎送至男家外，大部分嫁妝均由執喜役者(俗稱「行郎」)用「眠橋」或船先送至男家。行郎多為男女雙方親友、傭工、人數視嫁妝多少而定，但務必成雙。
婚前，新人須舉行淴浴儀式。儀式由兩位夫妻雙全、多子多女之夫婦主持。一人手拿礱篩。上放紅色喜果、鴨蛋，下接大腳盆，另一人以熱水自礱篩淋入腳盆，再以毛巾浸盆內熱水，絞干後讓新人揩試，如此重復三次，儀式即算完成。
同時，男方須剃頭。先點燭，供茶食。理發匠進門須恭喜道賀，口念「七子保團圓」或「十全如意」等吉祥語，並拔下7根或10根長發，挽成花結，准備送至女家。女方則須「開臉」，僱用老嫚用紗棉線絞除臉上汗毛。開臉時，亦須拔下7根或10根長發，與未婚夫之長發混合搓線。扎於發髻，稱「發線」，為結發夫妻象徵，系婦女最為珍貴之信物。
婚前一日，男女雙方均須祀神(俗稱祝喜福)、祭祖(俗稱請大人羹飯)。祀神禮儀與祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖禮儀與平時相同。但最後跪拜者應為新人。
紹俗女子出嫁，必用彩輿。不坐花轎者多為妾或再醮之婦。花嬌頂有「五嶽朝天」的錫制飾物，遍置燈彩，嵌空玲瓏。花轎多向轎店租用，每逢嫁娶之日，必先期賃定。
男家在發轎迎娶前，須請兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝之長者作「福星」、「祿星」，至花轎內借燭光以鏡映照—遍，再以滿燃檀香之熨斗熏轎，俗稱「搜轎」，意在驅逐轎內妖魔鬼怪。
男家發轎時，新郎身穿吉服至門口向花轎作三大揖，以示恭送，稱「送轎」。迎親儀仗隊伍，轎前為對鑼、銃手、吹鼓手、後有行郎手執各種燈傘、紅繩束腰之木柴(俗稱膛柴)等，並有樂隊隨行。女家收受膛柴後，換上紅繩束腰之木炭送還男家，即所謂「柴新郎炭新娘」，取人財兩旺之意。紹興城內有以「五福」、「大慶」、「寶#、「長安」、「萬安」、「福祿」等吉語命名之橋，花轎自男家抬出，須繞道至少抬過其中兩座橋，方至女家、以博吉利。俗以花轎與花轎不得迎頭相遇，故迎親隊伍前面、手持肩頭燈之兩行郎，不僅帶路，且負有設法迴避其他花轎之責。花轎不得途中停頓，且前進時必奏樂，轉彎時必鳴鑼，過橋時必放銃，為驅邪亦為顯示隆重。俗稱結婚為「小登科」，即使官員亦須讓道。
花轎臨門，女家有「哭轎」之俗。除惜別外，尚有為免新娘所產子女致啞之意。
男方迎親隊伍臨門前，女家須請兩位「順流」婦女將新娘衣裝入箱，稱「疊箱」。送嫁老嫚為新娘梳太婆頭、穿耳嵌等，此舉均須伴以吉語。新娘兄弟則須為新娘准備行裝稱「打鋪陳」。
女家於新娘上轎前亦須搜轎，儀式與男家相同，惟「福、祿」兩星改由女性充任。新娘上轎時，不能隨帶剪刀之類快口，以免沖犯「轎#」，招惹不測之禍。
女家發轎前，男家行郎不時狂敲大鑼，催促新娘上轎。新娘上轎前循俗進上轎飯，叩別祖宗，辭別父母親友，扎「兜腳綢」，穿紅羅大袖、全紅太婆衣，戴花冠，蓋袱，由兄弟抱入花轎並挽轎杠送出大門。花轎須連繞三個圓圈(俗稱望娘彎)。此時，其母須坐於房內馬桶上按「哭嫁調」即興吟唱，多為勸誡、祝頌之辭。繞罷望娘彎，兄弟將轎杠前推，以示送行。新娘穿新鞋與扎「兜腳綢」後，即不能接觸地面，以免帶走娘家財運。新昌嵊縣一帶，哭嫁之俗為新娘之母邊哭邊上樓梯。新昌，新娘上轎前有腰插銅鏡避邪之俗。諸暨，姑娘出嫁，須隨嫁兩箱上鎖素衣。嵊縣山區，新娘則穿素服上轎，至夫家方易吉服舉行婚禮。
花轎循原路抬至男家，新娘兄弟及轎子應接踵而至。男家鋪床，按規矩疊放「鋪陳」，送嫁老#獻妝：向男家點交新娘首飾等物。親送新娘之兄弟通常為4位，亦可以侄輩湊數。男家出門恭候，並須放銃與奏樂歡
婚禮在鼓樂聲中舉行。男家所雇老#代婆母向轎內新娘獻三道茶。此時「禮生」(司儀俗稱)呼：「行親迎禮！」「奏樂！」「請新貴人登堂！」，4位手執「褲腳燈」、「子孫燈」行郎步入內室請新郎。新郎身穿「開氣袍」，腰束「扣帶」，腳登粉靴自右邊步入廳堂。面南、向北各作3個大揖，於禮生贊「請新貴人回玉」後從左邊步入內室。
接著，拜堂成親。禮生依次高贊「行合巹禮！」「奏樂！」「請新貴人登堂！」「請新玉人降彩輿！」(各請3次)新郎、新娘各由兩位「順流」太太按到廳堂「福祿壽」星像前恭立。鞭炮聲中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝內拜「三星」，最後行交拜禮。婚禮主持人為禮生，副禮生讀祝詞（花燭詩）。平民亦有請廚師權充禮生者。
此後，新郎、新娘又面向「三星」恭立，舉行「晉福杖」禮儀。其時，請長者扮「南極仙翁」，由行郎迎至廳堂，以束紅繩之甘蔗所充「福杖」，向新娘頭上輕打5次，每次均配以如「—閉和氣」、「五子登科」之類祝同。其後，由行即送出廳堂。
待禮生呼「請新貴人、新玉人喜綰同心」、「鳴鑼升炮送入洞房」時，鼓樂聲、鞭炮聲大作，即行「牽紅」。新人至新房途中，須鋪放米袋、酒盅，新人行過其上，從人即須將米袋、酒盅拿起越過新人頭頂，又鋪放於前面地上讓其走道，如此重復，直至洞房。此舉名曰：傳宗接代(「宗」與「盅」、「代」與「袋」均諧音)。
進入洞房，「扶郎」、「舅爺」須幫新郎、新娘搶坐新床。俗謂占坐位置多者，日後在家權力亦人。此外，新郎須設法將衣襟覆蓋於新娘衣襟之上，以示權力大於妻。坐定後，兩位「順流」太太給新郎、新娘各喂7顆小湯團，俗稱「喂子孫湯閉」，「七子保團圓」。新昌、嵊縣、諸暨一帶，則讓新人食糖拌飯、團圓果。此後，「順流」太太各給新郎、新娘呷一口醇酒，交換後又各呷一口，兩小盞混合後再一分為二讓新郎、新娘呷完，是稱「交心酒』(亦名「交杯酒」)。飲畢，新郎以一對同樣長短、紅繩束腰之甘蔗將新娘蓋頭袱及花冠挑起並拋至床頂。「送嫁老嫚」迅即放下帳門，以防「熱臉沖熱臉」。此時，撤出喜果，賀客競相拾取。
婚日，男女雙方均大辦喜酒，宴請賓客。男方發轎迎娶前，辦「發轎酒」、「暖房酒」。婚禮日俗稱「好日」，須辦「正酒」。中午，女天地方辦「女酒」，邀女方親友參加喜筵。晚上，男方設筵，丈人（即岳父）、舅爺循例坐首位，新郎、新娘均須向尊、賓客一一敬酒。新昌有「滿筵」之習，即男家在廳堂臨時搭台為新娘設專座。送上第二道菜餚後，新娘開始「脫通換通」，即脫去一件外衣，另外換穿一件。至第九道萊餚上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、從東首第一桌至西邊末一桌，依次一一敬灑，此後方可進房。宴後，按俗鬧新房。
紹興各地婚禮一般於冬季夜間(多為寅卯時)舉行、循序履行繁縟禮儀，往往至半夜，故有「舅爺怕日光」之說。是日，女方兄弟均不在男家留宿。
翌日清晨，老嫚登門「送子」。即將一紅衣綠褲木質「小人」送入洞房，置於床上，焚香燭奏樂祝禱，謂之送子。
是日早飯為新人首次會食，俗稱頭聚飯。新娘須坐上首，新郎則屈居下席。
頭聚飯後，新婚夫婦循俗至附近寺廟、當坊上谷祠（土地廟）和宗祠拜謁，祈求神靈先祖保佑。回家後至廳堂「拜三朝」，即祭祖、跪拜長輩及受晚輩拜見。
婚後第三天，新人至女家「回門」，拜見尊長，俗稱「過三朝」。禮儀與男家拜三朝同。新人務必當天返回夫家，絕不能在母家過夜。入夜，新娘須向各尊長請晚安，而且須到婆母房間「坐夜」。婆婆啟齒放行，新娘方能回房歇息。
至「正三朝」，新娘又須與夫家及房族尊幼行見面禮。此時，方可開口按稱謂呼叫家人(俗稱開金口)並操持家務。至廚房應先添柴燒火，取其火紅、興旺之意；裁剪縫制應先做褲、襪，取「褲」「富」，「襪」「發」諧音求吉利，俗有「若要富，先做褲；若要發，先做襪」之說。
紹興婚姻觀念與習俗亦有變化。民國時期，城區開明士紳曾倡導簡化禮儀，文明結婚，但城區平民及農村依然如故。中華人民共和國成立後，婚俗趨向文明、簡約。結婚時間多在五一勞動節、國慶、元旦或春節，並出現集體婚禮或旅行結婚等形式。
參考資料：http://library.sx.zj.cn/gywh/fengsu02.php?cid=706&page=1&parent=60
回答者：風的嬌羞 - 助理 二級 3-31 20:26
一、訂 婚
解放前，婚姻論門第，講究「戶當門對」。男女雙方不見面，媒妁撮合，雙方父母同意即可永訂終身。一般男方托媒人(俗稱「介紹人」或「大人」)訪尋合適的女子，問其生辰八字，若與男方合婚，提單瓶酒去女家說親。女家若同意，將酒瓶打開喝酒，如果不同意，不開瓶口，將酒瓶退回，從此不提。
一旦同意聯姻，就選吉日訂婚。訂婚時媒人領求婚者，帶上成雙的衣服或布料及點心、連瓶酒(兩瓶相聯的一種瓶)去女方家。女方家請來至親盛情招待，喝完連瓶酒就算訂婚。男方回去時，女方家在空酒瓶中盛滿糧食讓帶回去。解放後，逐步由介紹人「引線搭橋」，男女雙方見面，互相了解，情投意合後，約定日期舉行訂婚儀式。訂婚儀式俗稱「提提盒」或「下訂禮」。
二、下 彩
訂婚後，男方逢年過節和平素都可去女方家拜訪老人及未婚妻。每去一次，必帶一份薄禮。在結婚前一年或前幾個月要下彩禮，俗叫「下酒」。男方備好衣物、禮錢、酒肉等，請介紹人同去女方家，女方家設席款待，其儀式同訂婚，但規模略盛而已。彩禮錢根據雙方家境而定。解放前，俗有「養女度荒年」之說。解放後舊習繼續，彩禮錢，1956年前一般在80元至240元之間；1978年前，在400元至1000元之間；1979年後，上升到1600元至4000元之間。城市略高於農村，水川地區略高於山區。
三、結 婚
結婚時，男女兩家根據雙方生辰八字擇選吉日良辰舉行婚禮。男方結婚俗叫「娶媳婦」；女方出嫁稱「嫁丫頭」，出嫁日稱「催妝」。女方家親友恭喜俗稱「添箱」，多送首飾、衣物、器皿、錢等。女方家設宴招待比較簡單，擇選至親若幹人隨姑娘去男方家作客，稱「西客爺」。給姑娘陪嫁妝據家境而異。一般是一對箱子、氈被、衣服及鞋襪、梳妝用具等。80年代開始，陪彩電、洗衣機、縫紉機、組合櫃等傢具。不可缺的要陪一對碗，叫「衣飯碗」。意為去婆家後衣祿不斷。女方還要給公婆、至親長輩及兄嫂要帶件見面禮物，多為枕頭頂、鞋襪之類的東西，在婚禮上認親見面時贈送，俗叫「抬禮」。
男方家結婚之日備轎車兩輛，按所擇吉時迎娶新媳婦。到女家要帶上「報恩索』』 (也稱離娘索)，即給女方父母送的衣物布料。還帶上花饃饃、肉方子(四根豬肋條肉)及酒等。今民樂、大有、連城、通遠等鄉鎮(原連城魯土司轄地)在娶親時，女方家要求男方要帶一隻母山羊(俗稱討吃羔)羔領獻給家神。傳說，原魯土司轄民的家神叫「旮旯神」。姑娘出嫁如果不獻「討吃羔」，旮旯神就不喜歡，婚事就不吉利。娶親去的人數要單，其中要有一婦女，叫「娶親奶奶」。此人要選合屬相的，父母、丈夫、兒女都齊全的，俗稱「全和人」。娶親轎車忌用騾子。姑娘離開娘家時要哭，否則，要被人恥笑的。出娘家門前，手拿一把筷子，轉身拋在地上，表示不帶娘家的財。女方家的人要偷藏轎車上的挽具等東西，臨走時讓新女婿出錢贖回。
新娘上下轎車要有合屬相的親人抱上抱下，俗稱「抱轎」。娶進門時放炮、打鑼，用和著食鹽、五穀雜糧的色紙花打身，以示驅邪。這時不合屬相的人要暫時躲避。新房炕上有合屬相的未婚男子守床，俗叫「壓床」。新房窗戶用軟紅紙糊，新娘進房時要戳破窗紙。炕頭、被中藏放核桃、紅棗，象徵團圓、早生貴子之意。舉行婚禮時，男左女右，行三叩首禮，拜天地、祖先、父母。然後新夫婦互拜，再給來賓拜。這時，主持人說一些生財得福、尊老愛幼、早生貴子的古語喜話。爾後，新夫婦給父母及至親長輩敬酒，磕頭饋贈禮品，這叫「抬禮認親」。有的女方陪嫁的東西這時讓小姑開箱，展示於眾，叫「擺針黹」。在擺「針黹」時，有些地方，還請一位能說會道的賓客，向親朋好友們致詞贊美新娘的針線手藝如何高超；同時也謙辭述說姑娘如何年幼無知、家教不嚴，手拙嘴笨，尚請婆家公婆多加諒解之類的話。女方給新女婿做一身衣服或鞋襪、腰帶，在婚禮上由新娘的弟妹或侄輩呈上讓新郎試穿。這時，新郎的同輩人用腰將新郎束住緊勒，讓他掏錢給呈盤的人，這叫「掏腰包」。
婚禮畢，眾人把門，新夫婦搶先入洞房，認為誰先進洞房，將來誰就是當家的。晚上鬧新房，俗稱「鬧床」。有「三天的新媳婦沒大小」之說。
結婚第三天，娘家的父母或兄嫂來吃「三日酒」。來時帶著護襟、護袖等物，新娘穿戴上，下灶房做飯，這頓飯叫「試刀面」。有的在地上拋一把筷子讓新娘去拾，測驗其麻利與否。這一天，新娘由「全和人」領到麥場上給石磙磕頭上香，這叫「回對爺」。這樣一做，從此可以出門。回第一次娘家時要乘早出門，忌讓路人看見。娘家住的時間不能超過在婆家待的時間。婚後，男方要攜帶酒禮答謝媒人。
舊時有納童養媳之俗。寡婦改嫁被視為不貞，常由娘家、婆家干涉。解放後，戀人到結婚年齡，雙方持介紹信一起到鄉(鎮)政府登記，領結婚證書，選定日期舉行婚禮。其禮儀基本沿襲傳統，但一些迷信、陳舊的禮節逐漸淘汰。如禁納童養媳，寡婦改嫁自由，不拜天地，不抱轎，娶親用車不用轎。70年代後期開始，縣城機關、廠礦青年結婚時，也有政府、工會、青年團、婦聯等部門組織集體婚禮，多選節假日舉行。有的興旅遊結婚，其婚禮簡單、文明而不多花錢。多以請來至親好友，以糖果煙酒、飲料招待，再跳舞結束婚禮。這種習俗當地人大多不習慣。嫁娶講派場，廣收禮，大擺宴席，講究煙、酒、菜的檔次及娶親車的數量、豪華等。自1980年以來，互相攀比的不良風氣城鄉漸濃。
回民結婚，先請媒人向女方說合求婚，經女家允許後，只送「訂茶」(茶葉、水果、羊肉等四色禮)表示已訂婚，待雙方准備就緒後，擇日送大禮，並議定婚期。結婚前一日，請阿訇到女家問明生辰、經名，徵求雙方的同意後，誦「尼卡」(從宗教角度使婚姻合法化的經文)一遍。將女子凈身接至男家入洞房。新郎在阿訇前承諾向女方交「尼卡」金若干，不拘何時付，許給新婦。若終生未交者，到臨終時，必須向子女當面說清，雙方才能俱無所憾。