布依風俗節日

1、布依族的傳統節日有哪些

有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的「查白」歌節，安龍的「毛杉樹」歌節，晴隆的趕干洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。

春節

春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑「聰明水」。有些孩子怕落後於別人，熬更守夜，一聽

2、求布依族的傳統節日和習俗？

傳統節日：

布依族有許多傳統節日，除過大年、端午節、中秋節等與漢族相似外，「三月三」、「四月八」、「六月六」等節日都具有本民族的固有特色。

1、大年節，據方誌記載，布依族「以十一月為歲首」。平塘、荔波一帶至今仍在十一月三十日「過小年」，但大多數地區已將年節並入春節。每到臘月，家家戶戶忙著釀酒、打糯米粑、腌制臘肉、做血豆腐，或縫制新衣。除夕以豐盛酒菜供奉祖宗，並燃放爆竹，闔家守歲到雞鳴。

2、二月二，主要是祭祀「土地神」，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭「老人房」為中心的祭祀活動。三月三，主要是祭山神或掃寨趕鬼，預祝豐收。

風俗：

1、布依族的文化藝術豐富多彩。民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語、詩歌等口頭文學，傳述著古老的民族歷史，歌頌著人民的勤勞勇敢，揭露了舊社會的黑暗和殘暴，展望著新社會的幸福和光明。

2、布依族的民歌，富有民族特色，有敘事歌、古歌、生產勞動歌、習俗歌、情歌、苦歌、哭嫁歌、兒歌、新民歌等。或用布依語演唱，或用漢語演唱，句式和結構不盡相同。

(2)布依風俗節日擴展資料

1、布依族的來源及分布：

布依族的民族語言為布依語，漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語有密切的親屬關系，通用漢文。

布依族由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有「水稻民族」之稱。

布依族主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，佔全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其餘各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。

2、布依族的禁忌

大年初一，不開箱櫃，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。初一到初三不動土，正月十五不動刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村後埋墳．掃寨時禁外人入村，驅鬼時禁外人進家門。

禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪。

到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。

部分布依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬谷場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的「水稻民族」。部分布依族分支族人不吃魚肉，因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。

3、布依族有什麼節日

布依族的傳統節日有跳花會、三月三、六月六和查白歌節等。
跳花會：
每年農歷正月初一至二十一舉行。「跳花會」是男女青年的社交活動，規模盛大，參加人數過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身。
三月三：
「三月三」是布依族人民的傳統節日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節
。
六月六：
「六月六」是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過「小年」之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，「天馬」（蝗蟲）就不會來吃莊稼。
查白歌節：
是貴州興義地區布依族傳統節日，節期在每年農歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至雲南、廣西的各族群眾數萬人參加，規模可謂盛大。

4、布依族有什麼節日？

布依族的傳統節日有跳花會、三月三、六月六和查白歌節等。
跳花會：
每年農歷正月初一至二十一舉行。「跳花會」是男女青年的社交活動，規模盛大，參加人數過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身。
三月三：
「三月三」是布依族人民的傳統節日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節 。
六月六：
「六月六」是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過「小年」之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，「天馬」（蝗蟲）就不會來吃莊稼。
查白歌節：
是貴州興義地區布依族傳統節日，節期在每年農歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至雲南、廣西的各族群眾數萬人參加，規模可謂盛大。

5、布依族是過哪個節日？

布依族過的節日有：跳花會，二月二，三月三，六月六和查白歌節等。

6、布依族的傳統節日是什麼 布依族的最重要的風俗節日

導讀：布依族是我國少數民族之一，他們大都分布在貴州、雲南、四川等地，營生以農業為主，是擁有「水稻民族」之稱的少數民族，那麼你知道布依族的傳統節日是什麼？布依族的最重要的風俗節日有哪些嗎？以下是我對布依族的介紹，一起去看看吧。

布依族的傳統節日是什麼

布依族是我國的少數民族之一，由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有「水稻民族」之稱。布依族男人喜穿對襟短衣、長褲、包頭巾，婦女穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質手鐲、耳飾、項圈等細軟。我國布衣族人民主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多。

在布依族生活中，一年十二個月幾乎月月有節日。除與當地漢族人民過的春節、清明節、五月端午節、七月半、八月十五中秋、九月重陽等節日一樣外，還有獨具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等節日。

布依族的最重要的風俗節日

祭老人房

布依族村寨的老人房是建在寨里最高處的寨神房。每年農歷二月的第一個兔日全寨要祭祀老人房，祈求全寨人畜平安、風調雨順、五穀豐登。祭杞時，由最先在本寨定居的兩戶人家的長者，或者推舉寨中德高望重年歲最大的男人扮做寨神。節日期間要打掃老人房和寨子，每家派一名代表參加，在老人房內進行祭祀。祭祀時，有許多的禁忌，如女子不準進老人房；妻子懷孕的男子也不得參加祭祀；不準大聲講話；禁止外人進寨等等。違反者罰其買豬、買雞重新祭祀。

有的地方在農歷二月二日祭龍，即祭祀村寨保護神和共同的氏族祖先。在村寨附近的樹林中由村寨中輩分最高的男姓長者任主持人，請道公誦經祈禱，用豬、雞和各種熟菜果品進行獻祭。

三月三

農歷三月初三是布依族人民最盛大的傳統節日，是布依族祭社神、山神、掃墓、祭祖及舉行社交活動的節日。各地的具體活動內容和側重點有所不同，除祭社神、山神外，有的地方側重掃墓；有的地方側重祭祖；有的地方側重唱歌、摔跤等娛樂活動。羅平多依河兩岸布依族過「三月三」時，最熱鬧的地方是三江口，節期3到5天。節日前，村村寨寨忙著殺豬、殺雞、編蛋、裝彩雞蛋，家家戶戶都要准備製作紅、黃、藍、紫、黑的五色花飯，寓意生活多姿多彩、幸福美滿。節日這天，全村到每年約定的河畔或龍樹下進行祭祀。三江口人山人海，對歌、賽竹筏、打水槍、吹葉子、潑聖水，各種活動熱鬧非凡，是青年男女結交戀人、對歌定情的好機會。「三月三」這個節日，含有迎接新的耕種季節來臨和祈求豐收的意味。

四月八

農歷四月初八是布依族的傳統節日——「牛王節」，也稱「牧童節」或「開秧節」，是與農耕活動有關的節日。此時正是農忙栽插季節的開始，首先要讓耕牛吃好，休息好，節日這天要祭「牛王」和慰勞耕牛，把彩色糯米飯、酒肉等抬到耕牛面前去祭祀，並用青草包糯米飯喂牛，讓牛休息一天。此外，有的地方還舉行祭祖或娛樂活動。

六月六

「六月六」是布依族人民的傳統佳節，有過「小年」之稱。由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區農歷六月初六過節，有的在六月十六日或六月二十六日過節。節日來臨，各村寨都要打掃衛生，宴請親朋。殺雞宰豬後，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里以示對田神的祭祀。家長帶著孩子到田裡傳授生產知識和技藝；村寨里幾位德高望重的老人要率領青壯年舉行傳統的祭盤古、掃寨趕「鬼」的活動；要召開全寨大會，由寨中長老宣布村規民約。此外節日期間也少不了「丟花包」等各種娛樂活動。

牛王節

每逢農歷四月初八，布依族無論農活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍、黑、白、紅「五色」糯米飯（用「染飯花、葉」上色），糯米飯蒸熟先捏一團給牛吃，以示慰勞牛的辛苦，然後人們才吃。這一天，房屋四周要掛上楓香枝葉，相傳這樣莊稼就可以長得像楓香一樣茂盛。

查白祭日

查白祭日是貴州省興義縣查白寨布依族傳統節口。每年農歷六月二十二日進行。

打保符

打保符即「打豹虎」的諧音。貴州省獨山、荔波等地布依族民間節日，其目的是祈求神靈阻止蝗蟲吃莊稼。每年農歷六月初六舉行。據說該節已有二百多年的歷史。

地戲節

地戲節是貴州省貴陽市花溪一帶布依族傳統節日，每年正月十五日舉行。花溪跳地戲始於道光年間，由安、卜(今平壩)藝人龍德甫發起，每年正月十五公演，逐漸形成固定節日。地戲不設戲台，演員站在地上表演，觀眾在四周高處觀看，因此得名。

董朗橋歌節

董朗橋歌節是貴州省惠水一帶布依族傳統節日，每年農歷六月初六舉行，屆吋毗縣鄰村近萬名布依族群眾，來到當地的董朗河邊，引吭高歌，歡聚一堂。這一天，是年輕人談情說愛、尋求情侶的大好機會，姑娘和後步們一般見面後要先唱熱情洋溢的相識歌，互通姓名、地址，然後是繞有風趣的盤歌（也叫猜歌）盤天問地，相互摸底，接著就開始唱贊美歌和愛慕歌。如果姑娘們通過對歌找到意中人，便向其贈送粽粑和襪墊，然後雙雙躲到避靜處去談情說愛。

趕干洞

趕干洞節是貴州省晴隆縣布依族傳統節日，時在每年清明節的第二天。據當地傳說，位於晴隆縣城東南的干洞，原名清泉洞，而且長年泉水清澈。那時候，當地兩個寨子中的一對青年阿韋與阿花相愛了，常在清泉洞邊對歌約會，雙方父母念他倆心真意切，也同意了他倆的婚事，並定在清明節時成婚。不料此事讓族長知道了，他認為不經過媒人上門聘定的婚緣是傷風敗俗的，故而加以干涉。阿韋阿花得知後非常氣憤，便於清明日晚偷偷來到清泉洞邊，以山洞為媒，跪拜天地，自行婚禮。就在第二天，族長帶人前來問罪，阿韋阿花只好逃出後投清泉洞殉情。清泉洞神被二個青年的忠貞所動，便放幹了清泉水，並讓阿韋阿花變成一對金畫眉飛去。從此清泉洞變乾涸了。阿韋阿花的事跡感動了附近布依寨子中的青年男女，他們於每年清明節第二天，都要趕往干洞唱歌玩耍、談情說愛。如今此節日已演變成了規模很大的集貿盛會。

趕糯米坡

趕糯米坡節是貴州省惠水縣黨古一帶布依族、苗族民間傳統節日，每年農歷四月八日舉行。是日，人們從四面八方湧向當地的糯米坡,姑娘們身著盛裝，或歌或舞，老年人則聚一處拉家常。男青年們牽著各自的馬，先繞場一周，然後在糯米坡上來回馳騁，一時間跑道兩側觀者雲集。坡會上最主要的活動是對歌，附近許多苗族青年也來參加對歌，歌曲多為相識歌、贊美歌，青年男女們相互中意後便唱情歌，再到僻靜處去私定終身。夜晚，坡邊的寨子家家賓客滿座，大家繼續飲酒對歌。據說糯米坡坡會已有二百餘年的歷史。相傳從前布依族婦女們到坡上邊挖野菜，邊唱訴生活的貧困和禮教的殘酷，並帶糯米飯做晌午飯。後生聽到歌聲，就來對歌，遂形成此節。苗族則傳說，他們的先民因不堪忍受土司壓榨，遷徙到此，也把「四月八」節俗帶到這里，故每年過此節。

趕肖沖橋節

趕肖沖橋節是貴州省長順縣布依族傳統歌會。每年農歷七月十五日舉行，歷時三天。節日期間方圓數十里的布依族青年，雲集在當地的肖沖橋上，自由對歌。通過歌聲訴說衷腸，傳遞情意。情投意合者，進而結成終身伴侶。

7、布依族的節日風俗

布依族的傳統節日風俗
1、春節：習慣包括除夕在內從正月初一起至正月十五止。布依語稱「令杏節」，這是布依族隆重的節日。一般從臘月開始，各家都陸陸續續清掃屋內屋外，殺豬、淹制臘肉、打糍粑、推豆腐、捏血豆腐、釀酒、做甜酒及縫制新衣。臘月三十，清早起來在大門、窗子、牛圈、豬圈貼上春聯，門神。十六點左右，燃放炮竹，吃「年晚飯」。這頓飯是一年中最講究的，都要全家老小聚集在一起一同吃「團圓飯」。天黑，到村旁或村後的風水樹下（有的到土地廟）去接祖宗（布依族稱「熱胞」）回家過年，相傳如此日後祖宗能保佑家人平安。「熱胞」通常去兩人，長者手持米篩，篩內放一塊糍粑、一個雞蛋、一根繩子、一方豬肉及香紙等，返回的路上口中念念有詞：「老胞快來和我們過年……來呀，魂啊慢慢來……」。至家門口，即點放炮竹，表示祖宗已接到家，然後將酒、飯、肉、糍粑擺在神龕前供奉。晚上無論大人小孩都坐在火坑旁聽老人擺古（講故事），或吹嗩吶不等，俗稱守夜。
2、大年初一，清晨婦女們爭先恐後去井或河挑「新年水」（又稱「聰明水」），相傳誰先搶到第一桶「新年水」，那一年將財源不斷。孩子們則穿上新衣服歡快地拿著格螺，雞毛毽到處玩耍。青年男女亦不甘寂寞，也紛紛邀約到村外或其它寨子對歌。初三，各家各戶要另做一桌飯菜來供奉祖宗。供祀時，家中長者立於桌旁邊燒香紙邊念「保估歌」。這天，出嫁的姑娘或女婿要回娘家拜年。若愛好打獵，這一天吆著獵狗，背上獵槍上山。
3、春節期間，還要進行各種娛樂活動。在廣順麥瓦寨、燒寨及竹林寨，布依族喜愛以地戲表演的形式逐戶恭賀。在代化、鼓揚、睦化、雲盤、猛秋，布依族常以走親訪友唱「親家歌」、「古歌」、「抬愛歌」或「情歌」的方式相互祝賀，增加節日的氣氛。
4、了年節：正月的最後一天，長順布依族人民紛紛打糍粑祭祖先，以示年區已完，春耕即將開始。但隨著科學技術的推廣，一些地方已改變了「了年」才下地的習慣。有的農戶甚至不等十五過完，就在地里忙碌了。
5、三月三：是布依族的傳統節日。每年農歷三月初三這天，布依族人以家族為一個整體，互相邀約聚集到一起去墳山掛青（上墳），吃團體飯。氣氛熱烈、隆重。
6、牛王節：每逢農歷四月初八，布依族無論農活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍、黑、白、紅「五色」糯米飯（用「染飯花、葉」上色），糯米飯蒸熟先捏一團給牛吃，以示慰勞牛的辛苦，然後人們才吃。這一天，房屋四周要掛上楓香枝葉，相傳這樣莊稼就可以長得像楓香一樣茂盛。
7、六月六：是布依族隆重節日。1981年6月11日，國家民族事務委員會正式批准為布依族傳統節日。關於這個節日的來歷，相傳是布依族始祖盤古王父子發明水稻種植技術，人們為了紀念他們，便在每年六月初六（即盤古歸天的日子）舉行祭祀活動，年年如此，世代相傳，沿襲至今。青年人穿上新衣，結伴而行去趕橋、浪哨、對歌。長順縣布依族趕橋地點有三處：一是鼓揚橋，二是中壩杉樹橋，三是惠水境內老鷹坡。其中鼓揚橋影響最大，熱鬧非常。每逢趕橋，鄰近的村寨，幾乎戶戶都住滿了遠道而來的親友和客人。趕橋者除布依族外，還有漢族、苗族等兄弟民族。趕橋日，新橋、老橋、河邊、沙壩、公路上、田壩里，到處是人的世界，到處是歌的海洋。據1984年統計，趕鼓揚橋人數有四萬餘人。六月六，這個布依族的傳統節日，其實已發展為多民族共有，是一個民族團結的歡樂日子。

8、布依族民族的節日都有那些?

布依族民族節日：

1、大年節

據方誌記載，布依族「以十一月為歲首」。平塘、荔波一帶至今仍在十一月三十日「過小年」，但大多數地區已將年節並入春節。

每到臘月，家家戶戶忙著釀酒、打糯米粑、腌制臘肉、做血豆腐，或縫制新衣。除夕以豐盛酒菜供奉祖宗，並燃放爆竹，闔家守歲到雞鳴。正月初一則有姑娘爭挑第一擔水回家、男孩爭先到土地廟旁用繩子牽來小塊石頭放入畜圈之俗。大年期間，青年們相邀外出「朗紹朗冒」；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂。有的地方還舉行玩龍、舞獅、賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等娛樂活動。一般到正月十五元宵節後，才開始下地幹活。

2、二月二

主要是祭祀「土地神」，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭「老人房」為中心的祭祀活動。三月三，主要是祭山神或掃寨趕鬼，預祝豐收。貴陽附近村寨，舉行「三月三對歌會」，又稱「仙歌節」或「地蠶會」（傳說這天害蟲聞聽歌聲就不敢危害莊稼）。

3、四月八

是紀念耕牛的節日。布依族各地將這一節日稱為 「牛王節」 或「牧童節」、「開秧節」等。這天家家吃「牛王粑」和糯米飯，並以之喂牛，讓牛休息一天，用楓樹葉泡水給牛洗澡。這一天也是惠水一帶布依族青年男女坡上聚會吃糯米飯、唱歌玩樂的日子。

4、六月六

祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時，召開「議榔」會議，宣布各種榔規榔約，且由榔頭監督執行，藉以保護社會財產安全。許多地方（如惠水縣的董朗河兩岸、興義市的查白場等）還舉行規模盛大的玩山活動。六月六節還有相關的傳說。如興義的查白場傳說是為紀念被惡霸逼婚、雙雙殉情的一對青年男女的；安龍縣則是紀念布依族人民反抗封建統治的起義勝利。

三中全會以後，由於貫徹執行民族政策，經國家民委批准，確定「六月六」為布依族人民的共同佳節。其隆重程度，僅次於大年節。

5、吃新節

又叫嘗新節。因各地的穀米成熟有先有後，過節日期不盡相同。一般在稻穀將成熟時，由家中男子到田中摘來少量谷穗，放在甑中與糯米一同蒸熟後敬祖。望謨、冊亨等地，把新糯谷取來後，先煮熟晾乾，舂去谷殼，再用開水泡脹蒸成糯飯，布依語稱「根金毫模」。

(8)布依風俗節日擴展資料

布依族的風俗習慣

1、宴客食俗

布依族重禮好客，貴賓到來，必有"進門酒"、"交杯酒"、"格當酒"、"轉轉酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻豬肉，是祝客人來年養大豬，收成好;若是敬獻雞肉，雞頭奉給首客，象徵吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，後者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現出他們的心智和才華。

2、主食

主食多以大米為主。民間喜歡用一種專門的炊具「甑子」把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米，並常當成改善生活或調劑口味的主食。冷盤、「青苔凍肉」、「拌豌豆涼粉」等，是布依人喜歡的食品。布依人嗜酸辣，酸菜，酸湯和辣椒幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工製作的風味菜餚。

3、腌菜

大部分布依族都善製作鹹菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜「鹽酸」馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上餚。(部分布依族的分支族人不食狗肉，因狗曾經救過其祖先)在宰豬時布依族習慣在血盆中先放較多的食鹽，然後與豬血一起攪動，防止豬血凝固，把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，待湯冷卻至室溫，與豬血一起攪拌稀釋，存放至凝固，即可食用，稱為「生血」或「活血」，作為待客的最好菜餚。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜歡用黃牛做菜。

4、迎客酒

酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家戶戶都要釀制大量的米酒( 便當酒) 儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管遊客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為「迎客酒」。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

5、傳統小吃

布依族傳統小吃很多，特別是居住在雲南的布依族，善做米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。

6、樂器

嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。大歌和小歌是流傳於黔南的具有多聲部結構的兩種歌唱形式;盤歌則用唱歌來盤問對方，隨機應變互相問答，天文地理山川草木皆可入歌。民間流傳的口頭文學有神話、傳說、故事、寓言、諺語和詩歌等。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。黔西南地區的布依族音樂「八音坐唱」有「聲音活化石」、「天籟之音」之稱

7、食俗

布依族主要聚居在中國西南地區貴州省一帶。其餘散居於雲南、四川、廣西等省。布依族以農業為主，種植水稻的歷史較為悠久。

布依人閑時每日兩餐，忙時三餐。以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯(大米摻玉米)、苞谷粑、米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。

他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、腌、凍，一般不吃生食。

布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之說。貴賓來家做客，殺狗款待是一種很高的禮遇。他們挑狗的標準是"頭黃二黑三花班，白狗肉味最平淡"。烤燉狗肉、狗灌腸、花江狗肉都馳譽一方。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。

冷盤、"青苔凍肉"、"拌豌豆涼粉"等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。大部分布依族都善製作鹹菜、腌肉和豆豉，民間特有 的腌菜"鹽酸"馳名中外。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工製作的風味菜餚。還善於調制糟辣、面辣和泡菜，以香鮮酸辣為美。

酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

布依族地區有一種茶不僅味道別具一格，名字也十分好聽，這就是姑娘茶。清明(中國傳統祭祀、掃墓節日)前夕，姑娘上山採回茶尖嫩味，熱炒後保持一定的濕度， 然後把茶葉一片一片疊成圓錐體，曬干，然後再經過加工，就做成一卷一卷圓錐體的姑娘茶了。姑娘茶不僅形狀優美，而且質量精良，是茶葉中的精品。這種茶葉只 贈親朋好友。在談戀愛或訂親時，由姑娘贈送給情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，這就是姑娘茶茶名的來歷。

9、布依族的傳統節日和風俗

布依族本身的傳統節日有三月三、四月八、六月六、大年節、二月二、吃新節、七月半等，除此之外，布依族也過端午節、中秋節等漢族節日。

布依族是我國的少數民族之一，由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有「水稻民族」之稱。布依族男人喜穿對襟短衣、長褲、包頭巾，婦女穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質手鐲、耳飾、項圈等細軟。我國布衣族人民主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多。