江西特風俗

1、江西的風俗是怎麼樣的？

江西的風俗有以下：

1、拜年。

正月初一，幼輩依次向尊長拜年，尊長又率幼輩向左右鄰居賀年。南昌有句俗話：(南昌話)初一的崽，初二個郎，初三初四老姑丈，初三、初四也有專為亡親祭拜的。

2、採茶戲。

贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。南昌採茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。

3、上七。

江西人重視上七，這天要好好地吃一頓，還要吃「糊羹」，象徵步步高，這天一般舉行隆重的敬神活動。

4、跳儺。

跳儺是有嚴格的時間限定的，一般是農歷正月初一到十六，初一叫「起儺」,十六叫「搜儺」。「起儺」之後，儺班開始四處巡迴，十六日回村「搜儺」。

儺文化包括儺廟、儺神面具、儺舞、儺戲、儺符、儺服飾、儺兵器等組成的一個復雜整體，包含人類學、民族學、民俗學、宗教學、戲劇學等許多方面的內容。

江西簡介：

江西，簡稱贛，因公元733年唐玄宗設江南西道而得省名，又因江西最大河流為贛江而得簡稱。省會南昌，位於中國東南部，長江中下游南岸，屬於華東地區，東鄰浙江、福建；南連廣東；西靠湖南；北毗湖北、安徽而共接長江。

2、江西有什麼特別的習俗

江西過年的習俗

「吃過臘八飯，就把年來辦。」過年不是大年三十那一天，而是一個時期。為了「年」，人們要做很多的准備工作，共同渲染那種期冀已久的年味：「二十三祭灶關，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打磁粑，二十九炸和鹵。」一切都是按著傳統的程序進行，所以這些日子鄉鄰們是家家飄香，戶戶歡騰，看見你從家門口過，大都會熱情地叫你進去嘗嘗新炸的丸子，孩子們則會拿著竹簽串著肉丸魚丸紅薯丸子等等互相嘗鮮，同時還會掰著手指頭算，還有幾天就過年了。

大年三十終於來了。家裡的大大小小都早早起了床，連雞、狗都比往常歡快，他們同主人們一起准備著過年。

按風俗，女人們都走進廚房准備年飯，熬漿子貼對聯是男人們乾的事。貼對聯要先貼正屋，對聯的內容雖然年年都在變，但年年總是那些字，先把橫批貼個「福星高照」，還要注意上聯和下聯，右為上左為下聯，不然別人會笑話。再接著貼各房門，然後還要貼些豎條的「小簽」：「出方大利、開門見喜」那是貼正屋門上的，「百無禁忌、萬事如意」要貼正屋正牆上，「五穀豐登、六畜興旺」那是貼谷倉和牛豬雞圈的，「小心火燭」貼廚房。大門或院門最後貼，過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要准備吃年飯了。

家鄉的年飯一般是中午吃的，講的是辭舊歲，看誰先吃年飯，過早年，預示著「一年之計在於春，勤勞換來好收成」。在十一點左右，村裡的鞭炮聲就陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時，農村吃年飯放炮仗也有講究，寓意是趕起災難去除邪惡（事實上鞭炮產生的硝煙在農村陰濕的天氣中能起到殺菌作用），所以一掛鞭炮中間不能熄火短響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓的年飯了。

但吃年飯的風俗也不盡相同，鄰居有一家是從湖北搬來的，我們都叫他「尖蠻子」，大抵意思是不厚道，太懶，年飯和年夜飯一塊吃。他們每年都是晚上過年，噼哩啪啦一通炮響，老遠人都笑說：「蠻子家過『晚年』了」。

吃完年飯，依然有分工。女人們仍然是要進廚房，和面、剁餃子餡、包餃子。男人們則要帶上斧頭、鋸子、鋤頭上山收「財」，他們要砍一棵大樹，並連根挖起，當做守歲的「材火」，用這棵樹點燃的火塘要一直燒到初一早上，那便是「火大財大」。辭歲後迎新前的這段時間便是小孩子們的開下，他們紛紛拿出早已准備充裕的鞭炮，把整個村子炸的熱熱鬧鬧。

晚上吃年夜飯講的是守歲迎新年，這個程序從晚上的第一鍋餃子出鍋開始，全家老少仍然是團座一起邊吃團圓水餃，吃完水餃還要包餃子，那是准備著初一吃的，大家或看看電視，或打打小牌（麻將），耐心地等著12點鍾聲敲響。

離12點還有10多分鍾的時候，村鄰們就開始放些短鞭或者單響炮仗，預熱氣氛。男人們將各自准備接年的長鞭盤在竹桿上，等候點火信號，中央電視台每到這個時候會搞倒計時，大家就一起站起來大聲和著：「5、4、3、2，點火！」這時整個村除了鞭炮聲再聽不到別的聲音，大家比誰家的炮聲長、炮聲響。放完接年的長鞭，煙花和炮仗就開始登場了。這家放個「九珠團圓」，那家放個「大地春雷」，這家象流星一樣的彩珠煙花斜斜的飛到別人家小院，那家也不甘示弱，立即回敬幾個帶響的沖天炮，鬥起狠了，對射花炮要對上一個多小時，炮放完了的小孩子就爬上院子的牆頭，隔院觀火。

鬧到快夜一點鍾，炮聲才會漸漸淡去。按當地的風俗，這大年三十的夜可不能黑，家家都得徹夜亮燈，並且所用房屋包括卧室都得亮著，要為過年仍在外面奔波的人照亮回家的路，同樣也預示著來年前途光明，所以無論家裡多麼窮，這一晚上的電費可不能省。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在燈火通明的夜裡、在人們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。

3、江西有哪些風俗習慣？

江西有哪些風俗習慣有：

「妝古史」，贛州市寧都縣·田頭鎮。寧都縣田頭城隍廟元宵「妝古史」活動，已延續近400年。

「吃新節」，吉安市安福縣·柘田村。吃新節又稱嘗新節，是安福縣特有的一種漢族傳統民俗節日，吃新，源於周代。

「豎神燈」，南昌市南昌縣·向塘鎮。向塘『燈棍節』興起於明朝洪熙元年當地胡氏家族，後傳入鄧氏，是南昌縣地方民俗之一，俗稱『豎神燈』。

「曬紅節」，宜春市·銅鼓縣。「六月六，曬紅綠」。7月21日，農歷六月初六，西向「曬紅節」在銅鼓縣三都鎮西向村舉行。

「甲路抬閣」，上饒市·婺源縣。婺源甲路抬閣，又稱飄色、彩擎、高抬、彩架、扎故事和彩亭，是我國流傳千年的民俗。

「牛帶茶燈」，萍鄉市·上栗縣。牛帶茶燈是上栗地區特有的年俗娛樂文化。元代開始，每逢春節，來自上栗最西邊的一個村莊水源村的牛帶茶燈藝人們便走村串戶，登門表演，為人們送吉祥、送祝福。

「祈蓮神」，撫州市廣昌縣·赤水鎮。廣昌是馳名中外的白蓮之鄉，有1300多年的種蓮歷史。在廣昌縣赤水鎮大禾村有座「蓮神太子廟」， 廟里供奉著「蓮神七太子」塑像。

「一聖仙娘花燈節」，九江市·修水縣。一聖仙娘花燈是九江市修水縣古老的漢族民俗文化活動。

「瓦子燈」，鷹潭市。燒瓦子燈是鷹潭地區中秋節的傳統風俗。每到農歷八月十五，每個城鄉都會在空地上壘起高高的瓦子燈。

馬回嶺廟會，九江市·九江縣。始於清朝末年的馬回嶺廟會，至今有100多年的歷史。千古名句「採菊東籬下，悠然見南山」中的南山就是指馬回嶺鎮境內的面陽山。

廣昌「蓮花節」。農歷六月二十四日為「荷花生日」，又叫「蓮花生日」，亦叫「蓮花節」。這是江南的古老習俗，是蓮文化的重要內容，也是廣昌蓮農酬蓮神、慶豐收的傳統節日，此節日又是與「太子廟會」融為一體的。

4、江西有哪些獨特的風俗文化

1、弋陽腔，最初由浙江傳入江西，在弋陽地區融合了當地方言和民間音樂，形成了新的弋陽腔，它與「餘姚腔」「海鹽腔」「崑山腔」並成為中國四大唱腔。隨著弋陽腔的廣泛流傳與發展，逐漸形成了多種變體，並對中國唱腔戲曲產生了深遠的影響，促進了中國各地區民間戲曲的發展。

2、石城燈會，距今已有上千年的歷史，每年的正月初一開始，民間的手工藝者便會設計各種樣式的燈具，並在大街小巷表演舞燈，一直持續到元宵節。石城燈節表達了人們對和平與繁榮、風調雨順和國泰安康的祈禱。

3、湖口粑，每逢中秋佳節，湖口縣家家戶戶都會忙著「做粑」慶祝，從新石器時代晚期開始，湖口人就開始用陶臼製作糍粑。湖口粑食品種繁多，主要有麻糍粑、糯米粑、高粱粑、蕎麥粑、豆渣粑、芥菜粑、粟米粑等二三十個品種。

4、吃新節，也叫嘗新節，它是安福民間的一個傳統節日，已被列入省級非物質文化遺產。在安福縣金田、洋門、洲湖等鄉鎮老百姓的心目中，吃新節是僅次於春節的大節日。

它與其他節日不同之處在於：其一，過節時間不固定，一般在7月上旬某一天，也就是早稻即將開鐮收割的時候。其二，「吃新」這天，男女均不外出勞動，家家戶戶張羅著「豪華家宴」，並參與隆重的祭祀活動。

5、南昌縣許多地方會有「換彩」習俗，換，即交換，彩，即禮物，「換彩」即交換禮物。

過去的一年，有的鄉民娶了媳婦，有的生了孩子。無論一胎還是多胎，無論男娃還是女娃，無論婆家，還是娘家，到了新年，全村就會「換彩」迎新人。送者送出的是3個雞蛋（如今生活條件有所改善，變成了6個雞蛋，有的還會把雞蛋染紅，寓意六六大順，日子紅紅火火），承者要回的則是一碗面。

參考資料：江西-網路

5、江西的民風民俗

1、採茶戲：贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。南昌採茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。

2、「六月六曬龍袍」：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天「陽氣」足，氣候乾燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒櫃，將家裡所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。

3、求子：江西南昌地區的求子風俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。

4、戈陽腔也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴謹、場面熱鬧，具有濃厚的鄉土氣息，適合民間演出。現在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關系。

(5)江西特風俗擴展資料

江西全省共38個民族，漢族人口最多，占總人口的99%以上。少數民族有回族、畲族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數民族中畲族聚居；瑤族部分聚居；其他各少數民族均為散居性質。

江西畲族人口約佔全國畲族人口的九分之一。畲族有自己的語言，但無本民族文字。山歌是畲族文化的明珠，滲透在生活的各個領域，口傳心授，代代相傳，內容豐富，有敘述民族起源和遷徙經過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表現愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。

結婚時，女方殷勤招待，但開始時桌子上空無一物，新郎要唱山歌，要什麼唱什麼，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首廚師和一首，一唱一和，新郎要的東西應聲而來，用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去，廚師也唱著歌來收席。

瑤族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族。瑤族熱情好客，講究禮節，家中來客，一般男女分桌進餐，不能讓老人和客人自己去盛飯。進餐完畢要雙手舉筷道「謝謝」。瑤族婚俗一般不與外族通婚，結婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準坐在碗廚前面，因為是女人往來停留地方。

6、江西的風俗。

開港習俗，這是江西余干縣的一種捕魚活動，在開港的時候漁船是需要配發小三角紅旗，並且鳴槍為號，之後所有的漁船就會根據指揮統一到達指定的地點。中秋用稻草燒瓦罐，這是江西省吉安縣的一個風俗，在中秋的晚上，每個村子裡面都會使用稻草來燒瓦罐，燒紅之後在裡面放上醋，這樣就會有濃濃的香味兒飄出來，隔著很遠都能夠聞到。送果子包，是在江西贛州流行的一種風俗，不論是當地人探親訪友還是生子慶祝，甚至是開業經商，房屋建造以及結婚嫁娶等重大的場合，都會專門准備果子包來作為饋贈的禮物。

7、江西過年的風俗有哪些

拜年、換茶、上七大似年、元宵節。

1、拜年：正月初一，幼輩依次向尊長拜年，尊長又率幼輩向左右鄰居賀年。南昌有句俗話：（南昌話）初一的崽，初二個郎，初三初四老姑丈，初三、初四也有專為亡親祭拜的。

2、換茶：是「換財」的意思，就是大家都發財。用厚毛紙外加一層白紙包裹糕點，上貼一片紅紙，送來送去。只需一件，只圖形式，不重內容。

3、上七大似年：江西人重視上七，這天要好好地吃一頓，還要吃「糊羹」，象徵步步高，這天一般舉行隆重的敬神活動。

4、元宵節：（南昌話）「過了元宵罷了燈」，過了元宵，年事活動就基本結束了。（南昌話）「三十晚上的火、元宵的燈」，元宵觀花燈、耍花燈、猜燈謎，異常熱鬧。

8、江西民族風俗

我們江西風俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……下面是我給大家帶來的江西民族風俗，希望能幫到大家！

一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎？

二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的`工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以後做個有錢的人。

三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裡不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧！

拓展閱讀：

江西的春節風俗

1、掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵得風俗。按民間得說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」得涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新得願望和辭舊迎新得祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春得歡樂氣氛。

2、貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧得文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有得文學形式。

3、貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托啦喜慶得節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

4、貼年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩得年畫給千家萬戶平添啦許多興旺歡樂得喜慶氣氛。年畫是我國得一種古老得民間藝術，反映啦人民樸素得風俗和信仰，寄託著他們對未來得希望。

5、守歲

除夕守歲是最重要得年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處得《風土志》：

除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」;酒食相邀，稱為「別歲」;長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」;大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

6、吃餃子

民間春節吃餃子得習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一得伊始，吃餃子勸更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」得意思。

7、放爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新得一年到來之際，家家戶戶開門得第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭得爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。

8、拜年

新年得初一，人們都早早起來，穿上最漂亮得衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年得方式多種多樣，有得是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年;有得是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來得「賀年片」。

9、看春晚

現在看春晚也基本成啦全中國過春節慶祝得一個主要得活動啦，在除夕這天晚上，家家戶戶圍坐在電視機前，看春節聯歡晚會。等到一起倒說著迎來凌晨得鍾聲得那一刻互道新年快樂，然後基本就開始下餃子，准備第二天得正式過年啦。

真正過年得前一夜叫團圓夜，離家在外得遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起看春晚包餃子過年。

9、江西習俗

採茶戲、豐城岳家獅、求子、戈陽腔、六月六曬龍袍等。
1、採茶戲：贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。南昌採茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。
2、豐城岳家獅：豐城岳家獅是豐城百姓為紀念民族英雄岳飛而創造的一種將武術、舞蹈糅為一體，用拳術展示書法、舞藝體現劇情的群體性藝術表演。
3、求子：江西南昌地區的求子風俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。
4、戈陽腔：也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴謹、場面熱鬧，具有濃厚的鄉土氣息，適合民間演出。現在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關系。
5、六月六曬龍袍：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天「陽氣」足，氣候乾燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒櫃，將家裡所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。