水東風俗

1、貴州福泉有哪些風俗、傳統節日？

2月
都勻劍江旅遊歡樂節
活動地點：市區
活動內容：大型水陸燈展、系列文體活動、龍獅爭霸賽、布依族婚禮表演等
主辦單位：都勻市委、市政府

荔波梅花節
活動地點：洞塘鄉
活動內容：賞萬畝野生梅花
主辦單位：省旅遊局、州委、州政府

龍里草原苗胞正月跳月
活動地點：草原鄉幸福村、塘堡村
活動內容：苗族同胞跳月、苗族民俗展示
主辦單位：草原鄉政府、縣旅遊局

3月
獨山鬱金香報春、百合花消夏納涼森林公園節
活動地點：翠泉森林公園
活動內容：賞花、休閑度假
主辦單位：縣委、縣政府

貴定「金海雪山」旅遊文化節
活動地點：盤江音寨
活動內容：開幕式及賞花等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

貴定春茶祭祖開采儀式活動
活動地點：雲霧鎮
活動內容：開幕式及採茶、鬥牛等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

福泉全國山地自行車冠亞軍比賽
活動地點：城廂鎮
活動內容：男子和女子越野賽、男子和女子個人計時賽
主辦單位：國家體育總局自行車擊劍管理中心
福泉「金谷春雪」梨花節
活動地點：城廂鎮
活動內容：賞花
主辦單位：福泉市政府

長順杜鵑湖·白雲山旅遊文化節
活動地點：杜鵑湖、白雲山
活動內容：游杜鵑花海、訪白雲古剎
主辦單位：縣委、縣政府 4月
都勻第五屆茶文化節
活動地點：市區、擺忙鄉供銷社茶園
活動內容：游茶山、系列文體活動、開幕式、文藝演出、攝影展、毛尖茶展示、布依族婚禮表演
主辦單位：市委、市政府

5月
獨山首屆「高原草場牧歌」生態風情旅遊節
活動地點：高原草場牧歌生態旅遊區
活動內容：鬥牛、跑馬、草原休閑、紐西蘭草場體驗、品優質牛奶
主辦單位：縣委、縣政府

龍里十里刺梨溝賞花節
活動地點：谷腳鎮茶香村
活動內容：賞刺梨花、品農家樂、體驗農家生活
主辦單位：谷腳鎮政府、縣旅遊局

6月
貴定洛北河漂流節
活動地點：洛北河
活動內容：舉行漂流大賽
主辦單位：縣委、縣政府

7月
平塘六月六歌節
活動地點：掌布鄉
活動內容：山歌大賽、手工藝術展示、木葉吹奏、斗雞大賽等
主辦單位：掌布鄉政府

惠水六月六民族風情節
活動地點：九龍村
活動內容：民族歌舞表演、摔跤、斗鳥
主辦單位：九龍村委會

平塘咕嚕跳月
活動地點：新塘鄉
活動內容：山歌大賽、手工藝術展示、木葉吹奏、斗雞大賽等
主辦單位：新塘鄉政府

獨山神秘紫林山徒步探險生態旅遊節
活動地點：紫林山國家級森林公園
活動內容：徒步探險原始森林、露營
主辦單位：縣委、縣政府

貴定盤江冰脆酥李節
活動地點：盤江音寨
活動內容：開幕式及品嘗酥李等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

福泉省級非物質文化遺產
6·24傳統民族文化活動節
活動地點：馬場坪、陸坪鎮
活動內容：民族民間文化活動、少數民族傳統文化遺產展示、各種體育活 動賽事
主辦單位：馬場坪辦事處、陸坪鎮政府

三都水族卯節
活動地點：九阡地區
活動內容：祭祖、對歌求偶、銅鼓舞

8月
獨山「軍歌嘹亮」軍旅體驗文化節
活動地點：深河橋抗日文化園
活動內容：軍旅夏令營、野戰拓展、軍歌賽等
主辦單位：省國教辦、團省委 惠水交秋民族鬥牛節
活動地點：四公里（九龍景區老路口）
活動內容：鬥牛
主辦單位：縣文體廣播電視局

長順潮井拜水喀斯特鄉村旅遊節
活動地點：威遠鎮
活動內容：觀潮、農業體驗、鄉村游
主辦單位：縣委、縣政府

9月
平塘地質奇觀旅遊節
活動地點：平塘縣
活動內容：龍舟大賽、民族風情表演等
主辦單位：縣委、縣政府
9月、10月
三都水族端節
活動地點：水東、馬聯、拉佑、苗草等地
活動內容：祭祖、對歌、賽馬、蘆笙舞、銅鼓舞、斗角舞

10月
都勻西部民族民間技藝大賽
活動地點：市區
活動內容：鬥牛、山歌賽、系列文體活動、布依族婚禮表演等
主辦單位：市委、市政府獨山佛文化及影山文化節
活動地點:奎文閣景區
活動內容：佛文化及影山文化研討、奎星開光典禮、萬人品茗、採茶、鄉村體驗、觀光
主辦單位：省國教辦、縣政府

長順中華銀杏王祈福節
活動地點：廣順天台
活動內容：祭拜神樹、祈福中華
主辦單位：縣委、縣政府

12月
貴定冬至美食文化節
活動地點：盤江
活動內容：冬進補等系列活動
主辦單位：縣委、縣政府如果你們要到貴州旅遊，想咨詢景點、自駕線路、住的地方等，可以問下貴州省旅遊局的12301熱線。如果是自駕或自助旅遊建議可登錄貴州旅遊官方網站購買你想去的景區門票，比如貴陽的天河潭景區掛牌價是50元，通過官方網站購買只要43元，貴州省100多個景點都將陸續推出，問12301也可以。

2、貴州有哪些風俗、傳統節日？

2月
都勻劍江旅遊歡樂節
活動地點：市區
活動內容：大型水陸燈展、系列文體活動、龍獅爭霸賽、布依族婚禮表演等
主辦單位：都勻市委、市政府

荔波梅花節
活動地點：洞塘鄉
活動內容：賞萬畝野生梅花
主辦單位：省旅遊局、州委、州政府

龍里草原苗胞正月跳月
活動地點：草原鄉幸福村、塘堡村
活動內容：苗族同胞跳月、苗族民俗展示
主辦單位：草原鄉政府、縣旅遊局

3月
獨山鬱金香報春、百合花消夏納涼森林公園節
活動地點：翠泉森林公園
活動內容：賞花、休閑度假
主辦單位：縣委、縣政府

貴定「金海雪山」旅遊文化節
活動地點：盤江音寨
活動內容：開幕式及賞花等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

貴定春茶祭祖開采儀式活動
活動地點：雲霧鎮
活動內容：開幕式及採茶、鬥牛等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

福泉全國山地自行車冠亞軍比賽
活動地點：城廂鎮
活動內容：男子和女子越野賽、男子和女子個人計時賽
主辦單位：國家體育總局自行車擊劍管理中心
福泉「金谷春雪」梨花節
活動地點：城廂鎮
活動內容：賞花
主辦單位：福泉市政府

長順杜鵑湖·白雲山旅遊文化節
活動地點：杜鵑湖、白雲山
活動內容：游杜鵑花海、訪白雲古剎
主辦單位：縣委、縣政府 4月
都勻第五屆茶文化節
活動地點：市區、擺忙鄉供銷社茶園
活動內容：游茶山、系列文體活動、開幕式、文藝演出、攝影展、毛尖茶展示、布依族婚禮表演
主辦單位：市委、市政府

5月
獨山首屆「高原草場牧歌」生態風情旅遊節
活動地點：高原草場牧歌生態旅遊區
活動內容：鬥牛、跑馬、草原休閑、紐西蘭草場體驗、品優質牛奶
主辦單位：縣委、縣政府

龍里十里刺梨溝賞花節
活動地點：谷腳鎮茶香村
活動內容：賞刺梨花、品農家樂、體驗農家生活
主辦單位：谷腳鎮政府、縣旅遊局

6月
貴定洛北河漂流節
活動地點：洛北河
活動內容：舉行漂流大賽
主辦單位：縣委、縣政府

7月
平塘六月六歌節
活動地點：掌布鄉
活動內容：山歌大賽、手工藝術展示、木葉吹奏、斗雞大賽等
主辦單位：掌布鄉政府

惠水六月六民族風情節
活動地點：九龍村
活動內容：民族歌舞表演、摔跤、斗鳥
主辦單位：九龍村委會

平塘咕嚕跳月
活動地點：新塘鄉
活動內容：山歌大賽、手工藝術展示、木葉吹奏、斗雞大賽等
主辦單位：新塘鄉政府

獨山神秘紫林山徒步探險生態旅遊節
活動地點：紫林山國家級森林公園
活動內容：徒步探險原始森林、露營
主辦單位：縣委、縣政府

貴定盤江冰脆酥李節
活動地點：盤江音寨
活動內容：開幕式及品嘗酥李等系列活動
主辦單位：省旅遊局、州政府

福泉省級非物質文化遺產
6·24傳統民族文化活動節
活動地點：馬場坪、陸坪鎮
活動內容：民族民間文化活動、少數民族傳統文化遺產展示、各種體育活 動賽事
主辦單位：馬場坪辦事處、陸坪鎮政府

三都水族卯節
活動地點：九阡地區
活動內容：祭祖、對歌求偶、銅鼓舞

8月
獨山「軍歌嘹亮」軍旅體驗文化節
活動地點：深河橋抗日文化園
活動內容：軍旅夏令營、野戰拓展、軍歌賽等
主辦單位：省國教辦、團省委 惠水交秋民族鬥牛節
活動地點：四公里（九龍景區老路口）
活動內容：鬥牛
主辦單位：縣文體廣播電視局

長順潮井拜水喀斯特鄉村旅遊節
活動地點：威遠鎮
活動內容：觀潮、農業體驗、鄉村游
主辦單位：縣委、縣政府

9月
平塘地質奇觀旅遊節
活動地點：平塘縣
活動內容：龍舟大賽、民族風情表演等
主辦單位：縣委、縣政府
9月、10月
三都水族端節
活動地點：水東、馬聯、拉佑、苗草等地
活動內容：祭祖、對歌、賽馬、蘆笙舞、銅鼓舞、斗角舞

10月
都勻西部民族民間技藝大賽
活動地點：市區
活動內容：鬥牛、山歌賽、系列文體活動、布依族婚禮表演等
主辦單位：市委、市政府獨山佛文化及影山文化節
活動地點:奎文閣景區
活動內容：佛文化及影山文化研討、奎星開光典禮、萬人品茗、採茶、鄉村體驗、觀光
主辦單位：省國教辦、縣政府

長順中華銀杏王祈福節
活動地點：廣順天台
活動內容：祭拜神樹、祈福中華
主辦單位：縣委、縣政府

12月
貴定冬至美食文化節
活動地點：盤江
活動內容：冬進補等系列活動
主辦單位：縣委、縣政府如果你們要到貴州旅遊，想咨詢景點、自駕線路、住的地方等，可以問下貴州省旅遊局的12301熱線。如果是自駕或自助旅遊建議可登錄貴州旅遊官方網站購買你想去的景區門票，比如貴陽的天河潭景區掛牌價是50元，通過官方網站購買只要43元，貴州省100多個景點都將陸續推出，問12301也可以。

3、水東有什麼習俗

廣東習俗-煲靚湯煲湯是廣東人的專利，這是不爭的事實。與其潮濕暑熱的地域性氣候有著相當大的關系。其傳入北方，要歸於粵菜的流行，記得那時侯去粵菜館喝每日例湯，要算是一個時尚的象徵了，朋友一見面，把『吃了嗎』改成『喝了嗎今兒』，感覺怪怪的。即便是粵菜每況愈下的時日，老火靚湯的氣候卻不降反升了。潮流是一方面，靚湯的實實在在的功效大概是最關鍵的了吧。 老火靚湯的滋補狀態與湯料和氣候是成正比的。在這個沙塵暴肆虐，空氣中的水分幾乎被吹乾的季節，你該選擇潤肺，解煩渴，氣血雙補的「菜乾煲豬肺」，「雪耳木瓜煲排骨」，無花果粉葛煲赤肉；如果你的身體火氣旺盛，可以試試性甘涼的湯料，如「雞骨草煲老雞」，「涼瓜赤豆煲龍骨」；如果你的身體寒氣過剩，那麼就應選擇一些性熱的湯料，如「鮮人參煲老鴨」，「冬蟲夏草煲乳鴿」等等，不過切記，諸如冬蟲夏草、人參、西洋參之類在夏季是不宜入湯的，就算是秋冬季，這些滋補壯陽的湯料也要慎之，特別是老人和兒童。如果單純從美容的角度來說，選擇多在燉品上，如「龍眼紅棗燉蓮子」，「洋參雪耳燉燕窩」，「銀耳杏仁燉百合」等等 煲湯的器皿宜選擇質地細膩的沙鍋，現在比較新潮的是用瓦罐煲，至於燉品自然選擇燉盅了。相對於煲湯，燉盅就更加隆重一些，所謂三煲四燉，就是這個道理，也就是說，煲湯一般要三個小時，燉盅則至少要四個小時以上。 在操作上，煲湯其實很簡單，只要原料搭配合理，將原料放入煲中，等沸騰後，小火慢煲即可，火候掌握在湯開著就可以，剩下的就是時間的問題了。 廣東人是習慣飯前喝湯的。在我看來，這未嘗不是一種減肥的方式，老火靚湯用料脂肪含量極少，而且全部取自飛禽走獸之精華，隨著煲制時間的進程，原料中的營養已全部容於湯中，可以滿足人體正常的需求，胃裡有靚湯墊底，自然其他的食物就吃的少了。想來那些肥胖的廣東人大概都是不愛喝靚湯的吧。 廣東的女人煲湯是出名的。過去，如果你說一個廣東女人不會煲湯，那麼不亞於對她人格的侮辱。煲湯從某種意義上來說是女人留住男人的一大法寶。時代變了，觀念進步了，女人是希望愛人寵的。當男人為心愛的女人煲上一盅醇香誘人、滋陰養顏的靚湯的時候，女人該是何等心情呢？這種獨享半邊天，由內而外的滋潤，由內而外的滿足感，不僅停在心頭，分明已經越上了眼角眉梢。有人把愛情比做煲湯的過程，感覺很是絕妙。只有耐心、細心、貼心的照顧，才能夠煲出一煲好湯，那湯汁稠濃的，「潤」人心魄的隨著口腔緩緩滑入胃中，一股暖流，這何嘗不是愛的一種升華。 廣東習俗-團年飯 「民以食為天」，吃是中國人逢年過節的重要部分，特別是以「吃」著稱的廣州人，更是注重吃得好，吃得巧。而團年飯就更是注重了。一頓團年飯，飽含著人們對家庭溫馨的嚮往，對親情的留戀，對父母兒女的牽掛。 在廣州吃團年飯上酒樓已漸漸成為時尚。其原因主要有這幾點： 一、隨著經濟的發展，廣州的飲食業也發展迅速，廣州的各地風味菜館，近幾年就如同雨後春筍般出現在大街小巷。它們有的打出當地菜口味特色；有的創出了自身品牌，開起了連鎖店；有的從悠久的文化歷史中挖掘菜的特色；有的則體現出濃濃的異域風情。酒樓的菜式不斷推陳出新；同時由於飲食業間相互竟爭的原因，酒樓的服務檔次也不斷提高。 二、人們的生活水平提高了，餐飲消費的水平也提高了，希望能品味各種風味的食品，而酒樓的食品多樣，正好滿足了人們多層次多口味的需要； 三是人們消費觀念隨生活節奏的加快而逐步改變，多數女性職業化，過年大家都想休息放鬆，於其緊緊張張躲在廚房裡忙個半死，倒不如多抽一點時間輕輕鬆鬆寫家人一起逛街購物，好好享受節日的樂趣。於是「偷懶」之風漸漸流行。 這樣的風氣，自然樂壞了商家。飲食單位紛紛拿出渾身解數，最大限度滿足市民在酒樓食肆享受團年飯、開年飯的需要，因此賓館、酒樓除夕、年初二訂位爆滿不足為奇，而且訂宴時間一年比一年趨早，有的客人甚至今年除夕飯剛剛結數，就迫不及待預訂明年的餐位。 除夕夜的團年飯廣州人特別看重「好意頭」，所以除夕夜的菜式都有一個好名字，如魚（象徵「年年有餘」）、蚝獅（音取「好事」、「好市」）、發菜、生菜（音取「發財」、「生財」），鳳爪扒金錢（即雞腳冬菇，意寓「招財進寶」）等都是必不可少的菜式。 廣東習俗-嘆早茶 廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以"飲咗茶未"(意即"你喝茶了嗎")作為問候，足可見對飲茶的喜好。飲早茶，廣州人愛稱之為「嘆」早茶，你想想，施施然挾份報紙上茶樓去飲茶，邊與茶友們聊聊，邊吃上一兩件精緻美味的點心，這是一種多麼美妙地生活享受呀。 飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著"清晨一壺茶，不用找醫家"的諺語。 廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓(習慣叫茶居)飲茶。不僅飲茶，還要吃點心(作為早餐)；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。因此，廣州人的飲茶實際上也是一種社會交際的方式，是廣州市民交際和互換信息的場所，平日里三五好友小聚，愛清靜的就一人一隅，節假日全家出動；談國事、敘家常，具有南方獨特的生活情趣。 這也正是廣州茶樓業為什麼歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字型大小飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。 廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是"一盅"(排骨飯)"兩件"(點心)，這類人以離退休老人居多；另一類是飲"禮拜茶"，即在休息日去飲茶，不限"一盅兩件"，而是品嘗多款點心，從容"嘆茶"。，嘆茶的內容，包括了吃點心。廣式點心製作精細，花樣很多，常見的有：蝦餃、燒賣、粉果、芋角、叉燒包、馬蹄糕、糯米雞等。 廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢，尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市，晚茶要到次日凌晨1-2時才收市，宵夜美食從晚上一直供應到凌晨，燒烤鹵味、生滾肉粥、沙河粉、雲吞面、各式燉品、潮州魚蛋粉……多不勝數。分布在廣州市區東、南、西、北的西濠二馬路、廣大路、清平路、龜崗、洪德路的5個小食群，人稱「為食街」（粵語「為食」即貪吃之意），可是「為食」的廣州人，卻不會發胖，問你服沒？！（問你服不服？ "_"） 廣東習俗-喝糖水廣州人四季喜愛飲糖水。認為經煲制某些葯材、豆類、生果、面制食品加上糖而成的糖水，有清潤消暑、生津益身之功效。 糖水品種名目繁多：豆類的有紅豆沙、綠豆沙、眉豆沙；糊類的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、鳳凰奶糊；葯材類的有百合糖水、蓮子糖水、清補涼糖水；還有燉蛋、燉木瓜、番薯糖水、麻蓉湯丸、蛋奶、薑汁撞奶、糖西米、豆漿、豆腐花等。 糖水煮沸後飲用的為熱飲；冷凍後飲用的為冷飲，冷飲又常常與冰室(供應雪糕冰淇淋、汽水、啤酒等的冷飲專門店，廣州最有名的是北京路的太平館冰室)連在一起。 廣東習俗-飲涼茶廣州屬亞熱帶季風海洋性氣候，同時，廣州人愛吃，會吃，有時吃的煎炸東西多了，難免會上火，於是飲涼茶也成了廣州人常年的一個生活習慣。 所謂涼茶，是指將幾種具有葯用療效的中草葯煎水作飲料喝，以求消除人體內的積熱，或解除因季候變化引起的喉嚨疼痛、四季感冒等疾患。各種涼茶的主要功能有：清熱解毒，去濕生津，清火，明目，散結，消腫，目赤頭痛，頭暈耳鳴，疔瘡腫毒，高血壓，清涼飲料等。 廣州的涼茶歷史悠久，涼茶品種甚多，著名的有王老吉涼茶、夏桑菊茶、大聲公涼茶、廿四味涼茶、石歧涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、苦瓜干涼茶等；除此以外，廣州人也常將龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等這些可作菜或作糖水的湯水作為可口的涼茶飲用.

4、宋代的風俗人情有哪些？

宋代風俗人情
一、行裝的准備和旅費的籌集
（一）行裝的准備
行裝在宋代稱行李或內行囊，如蘇軾《容與程德孺運使書》之一寫道："約程四月末間到真州，當遣兒子邁往宜興取行李……始就逮時，僮僕鳥散，行囊旁午道中。"周密《齊東野語》卷一《林復》："搜其行李，得朱椅、黃帷等物，蓋林好祠醮所用者。"又稱為行橐或囊橐，如陸游《衢州早行》詩有"參差發行橐，迢遞望前頓"之句。葉夢得《平泉草木記跋》也有"病卧舟中，行橐蕭然"的文句。再如《夷堅乙志》卷十二《章惠仲告虎》："及登岸，馬猶立不動，遂乘以行，告敕皆在身，但囊橐為兵攜去。"
行李中的物品以出行時換洗的衣服為主，如《邵氏聞見錄》卷十載："司馬溫公依《禮記》作深衣、冠簪、幅巾、

5、水陽有什麼風俗？

家在宣城，那裡山清水秀，歷史悠久，底蘊深厚，自古就有「上江人文之盛首」美譽。
那留下眾多墨客足跡的敬亭山，因詩仙李白的千古名句「相看兩不厭，只有敬亭山」，使她增添了迷人韻味。山勢險峻，山路蜿蜒，鬱郁蔥蔥的樹木早已有了星星點點的果實。登山俯瞰那一眼碧綠的茶園，這就是享譽全國的「敬亭綠雪」產地，遠處一條銀色綢緞從西北繞到東南，宣城的母親河——水陽江，溫柔地懷抱著這座江南小城。
活化石揚子鱷就在這里，每當春分過後太陽升起，湖中心的小島上棲滿了曬太陽的鱷魚，也有的浮在水面上，像一截古老的木頭。一旦飼養員拋食過去，它們就「咚」的一聲躍起，狼吞虎咽盡顯本色。
還要說說古色古香的謝朓樓，那是江南四大名樓之一，此樓自唐朝初建歷史悠久，矗立於這個盛譽中外的「中國文房四寶之鄉」，讓人聯想起：筆的正直，墨的奉獻，紙的應變，硯的包容……
人文美，風物更美。月亮灣漂流，桃花潭觀景，「天下四絕」之一的太極洞；水陽鴨腳包，水東蜜棗，板橋西瓜，寧國山核桃，涇縣茶葉，茂林八大碗，旌德靈芝，廣德竹筍……更可以劃一葉小舟去南漪湖，抓肥美的大閘蟹，捉大大的鯉魚……

6、晉城水東龍門作文500字

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼窗花和倒貼「福」字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。爆竹中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。春節食俗在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

7、電白水東的家鄉習俗有什麼

電白縣古時為百越族人聚居地，南北朝和隋時，為俚人的活動中心。俚人的生活習性是「水行而山處」，日常據山洞，「巢居崖處，盡力農事」，也常下江、下海，「以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從」，諳熟水性。唐宋後，漢人自福建、粵北大量移入，俚漢同化，這些人「以舟楫為家，采海物為生」，形成了電白沿海一帶的疍民。

在封建社會及民國時期，疍民被視為下等人。他們不準上岸定居，不許與陸上人通婚，不許入學讀書，不準穿鞋著襪。有的雖准許上陸地定居，也只能於海灘上搭高腳木屋居住，俗稱「疍家棚」。解放後，電白縣地方政府取消一切歧視疍民的陋規。人民公社化時，於水東、博賀相繼成立水上人民公社，稱疍民為水上居民。後又規劃建設水上居民新村，原居住的海邊高腳木屋，相繼全部拆除。水上居民與原陸上居民已基本同化，但水上居民由於一千多年所形成的一些特殊風俗習慣至今仍保留下來。

特色民居

舊社會，疍家多以艇為居室，一家數口擠住其中，也有三代、四代合住一艇的，艇就是家。因此，豬、三鳥等家禽也在艇舷邊圈養。另一些獲准上陸居住的疍戶則於緊靠圩鎮的海濱，搭木棚聚居。這種木棚以竹木為架，以木皮或竹籬為牆，以茅草為頂，以一些光滑的木條、木板釘合為地板，以板為鋪，不另設床。這種木棚小的僅幾平方米，大的也不超過10平方米，一律為鴿籠式的高腳吊樓。海潮漲時，棚底與海水僅隔幾厘米，如遇暴潮，棚板則為其所沒。解放後，疍民雖陸續上岸建房居住，水東的海濱新街，博賀的水上居民新街幾乎都是疍民聚居的樓房，但他們大多數仍保留著居住艇、棚的習慣。樓上地板多用優質木板鋪就，光潔鋥亮，一塵不染，以板為鋪，不另設床。

8、有誰知道電白水東黎話的歷史

茂名曾是俚人天下
茂名自古以來並非一直是漢人的天下，據市志記載，茂名最早曾是南越族即俚人的天下。
新石器時代晚期（距今四五千年），今茂名境內已有土著居民，且與中原有聯系。夏商時期土著居民已結合成部落聯盟，形成南越族。西周以後，與中原的聯系逐漸加強。秦統一中國後，在嶺南設郡，並實行「移民實邊」政策，有計劃地將中原人移居嶺南，進一步密切了境內南越族與中原漢族的聯系，南越族人部分融於漢族，出現了境內第一次民族融合。東漢初年，對大部分仍保持原來的生產方式、語言和風俗習慣的越人及其後裔，史籍不再稱「越」，而稱「俚」。魏晉南北朝時期，中原戰亂，漢人大量南遷，北燕王後裔馮融家族遷居新會後，部分南遷高涼。劉宋時期，境內俚人十多倍於漢人。梁大同初年（535至537），出身於世為南越首領的冼氏家族的俚人傑出領袖冼英與漢人高涼太守馮寶結婚，促進了俚族與漢族的融合。至唐代，俚族的大部分已融合於漢族，其餘部分陸續與別的民族結合，形成新的民族，俚族消失。宋代，今信宜和化州與廣西相連的一帶山區居住著新形成的瑤族和壯族。元、明、清時期，境內瑤族和壯族更直接更普遍吸收漢族文化和生產技術，至清代乾隆年間，已全融合於漢族，編入當地居民戶籍，土著少數民族消失。
民國時期，化縣與廣西相接的人口稀少的地方，有壯族遷入居住，形成壯族小村莊；也有不少壯族女青年嫁到與廣西相鄰的化州、信宜等地。此外，還有為數不多的少數民族工作人員調入境內，但戶籍上多填為漢族。