婚禮新娘風俗插
一、安徽結婚風俗
1、托媒提親
自古以來，中國都有「天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。」的說法，所以在安徽這個地方也有托媒提親的風俗。在這里，大多數媒人都有一張能說會道的嘴巴，因此能夠撮合大多數人的婚姻。但是在此之前，大多數新娘都會提前了解對方的家庭狀況、人品等等，其主要目的是為了讓自己找到一個如意郎君。
2、過庚
當安徽的新人決定交往之後，男方家就會讓媒人到女方家拿庚貼，再讓算命先生推算一下兩人是不是屬相相合。如果屬相不合，雙方的家長就會商量一下兩人是否要繼續結婚，或者找一些破解的方法，讓兩人的婚姻道路更加平坦。
3、定親
當男女雙方同意了與對方結婚之後，媒人就會和女方家長約定好兩人見面的日子。在此同時，雙方家長也會參與這個過程。一般情況下，男方父母會邀請女方父母到家裡吃飯，然後再坐下來好好的交談。當然這個時候媒人也會在場協調這個過程。
4、下聘禮
男女雙方訂婚之後，男方家就要給女方家下聘禮了。其實下聘禮是一個非常重要的過程，兩人的婚事能不能順利就取決於此了。根據調查，普通的男方家庭會給女方家准備十萬元左右的彩禮;經濟較好的家庭會准備十五萬元左右彩禮;經濟富裕的家庭會給女方家准備二十萬元左右彩禮。
1、蕪湖
男方在出門迎娶新娘之前，會先祭拜祖先。當禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車並且給男孩紅包答禮再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花，在新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長會將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒幸福。
2、馬鞍山
結婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰「壓床」，寓意著吉祥如意。除了貼囍字外，還會在婚床上撒上紅棗、蓮子、花生，寓意著新人「早生貴子」。婚禮當天，是男方當著各親朋好友向女方許下承諾的時刻。當男方拿出樂維斯求婚鑽戒對女方說出其寓意:以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨，大家一定都會被男方對女方執著的愛意我感動。婚禮第三天，新人們要回到新娘的娘家吃一頓飯，回家吃飯後要在太陽下山前出門。這樣，婚禮就算是真正結束。
3、合肥
新娘上車站糕上，親友口念吉祥句。 接親出發前需要准備門縫錢(包5元、10元的幾十封以及100的幾封，紅包等)。新郎進門後有個小禮節，帶花或給新娘穿鞋之類。敬拜父母「改口」，一般以敬茶代替，父母需給紅包，一般為1001，也有少數是10001，寓示萬里挑一。
新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內(有些地方要帶一條糕回男方家，寓示「高來高去」)。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做「撒喜果」。
舊時，安徽民間青年男女婚姻，受封建禮教束縛，多為父母包辦或左右。在聯姻前，必先經媒人或曰「紅娘」從中介紹說合，講究明媒正娶。諺曰:「天上無雲不下雨，地上無媒不成親。」說妥之後，即可約定婚期，通稱「訂婚」，俗稱「訂親」。
具體做法是:由男家宴請媒人和女方家長，飲訂親酒，吃訂親飯，並通過媒人，將具體婚期及女方家庭所索的彩禮等事宜，與雙方談定，所謂「男計奩資，女索財禮」。
一切定當後，由男家將婚期寫成正式期帖，連同彩禮，一並通過媒人傳送女方家庭，曰「下期單」，又叫「下日子」、「起紅」、「對月禮」等，以便讓女方家庭如期備辦好嫁妝，適時嫁女。
1、祭祖
男方在出發前先祭祖，祈求姻緣美滿。
2、出發
訂婚當日男方攜帶聘禮(六禮或十二禮)，鳴炮出發前往女方家。前往女方家的人，應由男方年長親友擔任(最好以男生為主);父母、準新郎加2人，共6或8人。人數/禮車數須為雙數，但避免4或8人，禮車數一般為6輛。雙方看好戴戒子時間(通常早上11:00前左右)，男方應提前一小時到達。
3、迎納
男方納聘車隊到女方家前約一百公尺處時"鳴炮"，女方也"鳴炮"回應。媒人先下車，其他人接著下車;新郎最後由女方家幼輩開車門請出，新郎給幼輩紅包(開門禮)。
4、介紹
男方親友依序魚貫入女家，媒人正式介紹雙方親友;先介紹男方給女方。
5、納徵(定親)
男方工作人員抬春盛(現稱紅木盒)聘禮進入女方客廳，女方接受聘禮賞予紅包(扛夫禮/車夫禮)，並將聘禮一一陳列。媒人居中將大小聘，金飾等禮單點交付女方家長，女方親友將聘禮收好並在神桌上陳列供品。
6、奉甜茶
女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末座。新娘此時由一福氣婦人牽引出堂，捧著甜茶向男方來賓一一敬茶，杯數與被奉茶人數相同，不可有多或少，媒人隨旁念吉祥話祝福。
7、壓茶杯
稍後再由福氣婦人牽引新娘，捧茶盤出堂收茶杯，男方親友將紅包和茶杯(紅包捲起放入杯中)一一置於茶盤。
8、掛手指
戒指:分金戒、銅戒(取其音，表示同心。亦可用鑽戒取代)用紅線相系。時間到時，由福氣婦人牽引新娘入大廳。在雙方家長與親友的見證下，準新娘面向外坐在大廳中的高椅上，雙腳放在矮椅上(如是招贅則面向內)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指節，男女皆左手)，媒人念吉祥語。新郎交官頷錢(紅包)給新娘，媒人在旁念吉。
眾所周知，不同地方的婚禮習俗都不一樣。到一個地方參加當地人的婚禮，就必須了解當地的風俗及禁忌。如果不了解這些基本的文化風俗，就會鬧出許多讓人啼笑皆非的話，還會給別人留下不好的印象。那麼，安徽這個地方的結婚習俗是什麼呢?安徽的結婚風俗有什麼需要注意的呢?
一、安徽結婚風俗
1、托媒提親
自古以來，中國都有「天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。」的說法，所以在安徽這個地方也有托媒提親的風俗。在這里，大多數媒人都有一張能說會道的嘴巴，因此能夠撮合大多數人的婚姻。但是在此之前，大多數新娘都會提前了解對方的家庭狀況、人品等等，其主要目的是為了讓自己找到一個如意郎君。
2、過庚
當安徽的新人決定交往之後，男方家就會讓媒人到女方家拿庚貼，再讓算命先生推算一下兩人是不是屬相相合。如果屬相不合，雙方的家長就會商量一下兩人是否要繼續結婚，或者找一些破解的方法，讓兩人的婚姻道路更加平坦。
3、定親
當男女雙方同意了與對方結婚之後，媒人就會和女方家長約定好兩人見面的日子。在此同時，雙方家長也會參與這個過程。一般情況下，男方父母會邀請女方父母到家裡吃飯，然後再坐下來好好的交談。當然這個時候媒人也會在場協調這個過程。
4、下聘禮
男女雙方訂婚之後，男方家就要給女方家下聘禮了。其實下聘禮是一個非常重要的過程，兩人的婚事能不能順利就取決於此了。根據調查，普通的男方家庭會給女方家准備十萬元左右的彩禮;經濟較好的家庭會准備十五萬元左右彩禮;經濟富裕的家庭會給女方家准備二十萬元左右彩禮。
1、蕪湖
男方在出門迎娶新娘之前，會先祭拜祖先。當禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車並且給男孩紅包答禮再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花，在新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長會將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒幸福。
2、馬鞍山
結婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰「壓床」，寓意著吉祥如意。除了貼囍字外，還會在婚床上撒上紅棗、蓮子、花生，寓意著新人「早生貴子」。婚禮當天，是男方當著各親朋好友向女方許下承諾的時刻。當男方拿出樂維斯求婚鑽戒對女方說出其寓意:以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨，大家一定都會被男方對女方執著的愛意我感動。婚禮第三天，新人們要回到新娘的娘家吃一頓飯，回家吃飯後要在太陽下山前出門。這樣，婚禮就算是真正結束。
3、合肥
新娘上車站糕上，親友口念吉祥句。 接親出發前需要准備門縫錢(包5元、10元的幾十封以及100的幾封，紅包等)。新郎進門後有個小禮節，帶花或給新娘穿鞋之類。敬拜父母「改口」，一般以敬茶代替，父母需給紅包，一般為1001，也有少數是10001，寓示萬里挑一。
新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內(有些地方要帶一條糕回男方家，寓示「高來高去」)。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做「撒喜果」。
舊時，安徽民間青年男女婚姻，受封建禮教束縛，多為父母包辦或左右。在聯姻前，必先經媒人或曰「紅娘」從中介紹說合，講究明媒正娶。諺曰:「天上無雲不下雨，地上無媒不成親。」說妥之後，即可約定婚期，通稱「訂婚」，俗稱「訂親」。
具體做法是:由男家宴請媒人和女方家長，飲訂親酒，吃訂親飯，並通過媒人，將具體婚期及女方家庭所索的彩禮等事宜，與雙方談定，所謂「男計奩資，女索財禮」。
一切定當後，由男家將婚期寫成正式期帖，連同彩禮，一並通過媒人傳送女方家庭，曰「下期單」，又叫「下日子」、「起紅」、「對月禮」等，以便讓女方家庭如期備辦好嫁妝，適時嫁女。
1、祭祖
男方在出發前先祭祖，祈求姻緣美滿。
2、出發
訂婚當日男方攜帶聘禮(六禮或十二禮)，鳴炮出發前往女方家。前往女方家的人，應由男方年長親友擔任(最好以男生為主);父母、準新郎加2人，共6或8人。人數/禮車數須為雙數，但避免4或8人，禮車數一般為6輛。雙方看好戴戒子時間(通常早上11:00前左右)，男方應提前一小時到達。
3、迎納
男方納聘車隊到女方家前約一百公尺處時"鳴炮"，女方也"鳴炮"回應。媒人先下車，其他人接著下車;新郎最後由女方家幼輩開車門請出，新郎給幼輩紅包(開門禮)。
4、介紹
男方親友依序魚貫入女家，媒人正式介紹雙方親友;先介紹男方給女方。
5、納徵(定親)
男方工作人員抬春盛(現稱紅木盒)聘禮進入女方客廳，女方接受聘禮賞予紅包(扛夫禮/車夫禮)，並將聘禮一一陳列。媒人居中將大小聘，金飾等禮單點交付女方家長，女方親友將聘禮收好並在神桌上陳列供品。
6、奉甜茶
女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末座。新娘此時由一福氣婦人牽引出堂，捧著甜茶向男方來賓一一敬茶，杯數與被奉茶人數相同，不可有多或少，媒人隨旁念吉祥話祝福。
7、壓茶杯
稍後再由福氣婦人牽引新娘，捧茶盤出堂收茶杯，男方親友將紅包和茶杯(紅包捲起放入杯中)一一置於茶盤。
8、掛手指
戒指:分金戒、銅戒(取其音，表示同心。亦可用鑽戒取代)用紅線相系。時間到時，由福氣婦人牽引新娘入大廳。在雙方家長與親友的見證下，準新娘面向外坐在大廳中的高椅上，雙腳放在矮椅上(如是招贅則面向內)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指節，男女皆左手)，媒人念吉祥語。新郎交官頷錢(紅包)給新娘，媒人在旁念吉。
2、結婚風俗流程
接親。結婚當天早晨新郎要先去女方家接新娘，到女方家後需要經過堵門、敬茶、拍全回家福環節，然後將答新娘背上婚車。
2、迎親。迎親主要是指男方家人需要做的事，新娘及送親人到了後男方家人應該出來迎接，並且吃點喜糖喜餅之類的東西。
3、婚禮儀式。婚禮儀式主要分為開場、新人進場、宣誓、交換戒指、敬茶、致辭、喝交杯酒、敬酒、退場環節。
4、鬧洞房。結婚當天晚上新人的朋友會來婚房玩鬧一下，主要是讓結婚的氣氛更濃郁、更熱鬧。
5、回門。回門是結婚最後一個流程，新年結婚後的第三天要帶著新郎會娘家探親，女方家也會准備回門宴招待賓客。
3、中國結婚傳統習俗都有哪些
中國省市較多，每個地方的結婚風俗都不一樣，現在大多數的結婚流程都比較的固定。在古代，結婚要講究的風俗就會多了。
各地結婚風俗之北京：
男方送彩禮—然後女方送嫁妝—出嫁，婚車接新娘—婚禮婚宴—洞房—回門，這是目前大部分地區比較常見的婚禮風俗和流程了，南北方的不同可能在婚宴時間的不同。
各地結婚風俗之重慶
重慶只有4金，沒有彩禮一說，一般男方會給1-2萬給女方，少的幾千，不給也可以的，之後也不需要訂婚，直接就結婚了。另外結婚的新房是雙方出錢買的，如果男方沒有錢，女方多出一點也是無所謂。
重慶土家族結婚風俗：哭嫁
土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。哭嫁歌有「哭父母」、「哭哥嫂」、「哭伯叔」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭戴花」、「哭辭爹離娘」、「哭辭祖宗」、「哭上轎」等等。
各地結婚風俗之山東
新娘出門不回頭也不能哭，新娘新郎同一側下車，有身孕的不宜參加婚禮，在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數。
各地結婚風俗之上海
新娘出門前吃一碗蓮子、百合煮成的甜粥，寓意出嫁後能過甜蜜無憂生活。女家需要全福女性長輩或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，保護新娘不受妖邪入侵。
新娘出門前要多帶備一雙全新的綉花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
各地結婚風俗之廣東
婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮，廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金。
男方送聘禮叫「過大禮」，女方也需要「回禮」。其中一些重要的禮品，盡量要親自找來，比如：龍鳳餅一對、唐餅數個(約八個)、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等。
新娘梳妝打扮好之後，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭、雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。婚禮上父親為新人送上親手釀的女兒紅。
以上只是個別地區的結婚風俗，更多請參考：中國各地結婚風俗有哪些
4、風俗禁忌有哪些 婚禮當天新娘有哪些禁忌
一、下婚車首先，從家到婚禮現場需要坐婚車過去。那麼，從頭部開始微微向下低，避免頭飾或頭紗撞到車門框上破壞頭型效果。再稍微彎腰，小心翼翼地坐進去，婚紗裙裾等坐定之後請伴娘幫忙就可以。一定要記住，你是眾人關注的焦點，萬不可毛手毛腳、慌慌張張，一開始就弄出尷尬來。
下台階時，盡量避免自己走下去，最好在伴娘或新郎的協助下慢慢走，不要發生新娘摔倒的事件。
二、走姿在婚禮上新娘需要四處走動，擁有優雅的步態十分重要。一般情況下，新娘盡量減少單獨行動，由伴娘陪伴左右幫助新娘拖住裙紗，整理服飾。新娘自己拖著裙子走的時候，最優美的動作是輕輕提起裙紗的前中部，但不要提的過高，以不影響走路且不露出腳尖為宜。不要只提起一側的婚紗，因為這樣非但不方便行走，還破壞整體的平衡感。
三、站姿無論是迎賓還是拍紀念照，敬酒還是寒暄，都要注意抬頭、直背、收腹、挺胸，使頭部、臀部和腳後跟成一條直線，上半身有被吊起的感覺，這樣站立時會顯得特別的有精神，有氣質，又可以完美地展示出婚紗的輪廓。
站立時，新娘應站在新郎15厘米的地方，右手挎著新郎的左臂，新郎輕輕彎曲左臂，讓新娘把手插進左臂里。站定時應與新郎有意識的拼成八字型。
四、拿手捧花如果是單手持自然捆紮好的花束，應該以左手拿住捧花，右手稍做襯托，這樣會感覺很溫馨。如果拿的是很大束的捧花，用雙手捧比較得體，這時應抬頭挺胸，雙肩自然垂下，小臂自然彎曲，雙手持花置於腹部的上方，這樣能給人怡然舒適、自信穩重的感覺。
切記勿將捧花捧到胸前，這樣，肩膀就會提高，給人一種緊張的感覺。更忌諱一隻手拎著花，隨意的垂放在小腹以下看起來無精打采，心事重重。
五、掀頭紗這個優雅的場面一定要一個輕緩的動作，需要新郎的配合。要求新郎的動作有意識地放慢，才會達到效果。掀頭紗時，新郎心中默數1、2、3，然後慢慢把頭紗掀起來放在新娘頭後部，等待新郎把頭紗整理好後，新娘再把頭慢慢抬起，微笑面對新郎。
六、戴戒指新郎給新娘戴戒指時，新娘的肘部彎曲90度，新郎要用左手輕輕托著新娘的左手，右手輕巧地把戒指戴在新娘的手上，而新娘則應該把手指張開一點，眼睛注視著新郎的動作，切不可把眼睛飄向其他地方，要集中注意力。新娘幫新郎戴戒指時，新郎需彎曲肘部，把手伸到自然彎曲的高度，新娘用左手托著新郎的左手，右手的拇指，食指和中指捏著戒指，戴入新郎的左手無名指。
七、親吻禮親吻是整個婚禮儀式中最經典的一刻，正確的親吻姿勢應該是：新郎用一隻手輕輕地握住新娘的胳膊，另一隻手柔柔地攬住新娘的腰，新娘將臉稍稍的往上抬，讓旁觀者感覺兩人是很自然的姿勢靠近。應該自然大方，不要羞羞答答，扭扭捏捏。不要像蓋章一樣去接吻，那樣顯的輕浮，不尊重愛人。
八、敬酒禮儀婚宴上，無論是向來賓敬酒或者端著酒杯致祝酒詞時，無論是在交談中還是在行進間，酒杯應該微微向前傾，時時刻刻穩穩地端在胸前的位置，不要一隻手拿著空杯子亂晃，這樣對賓客十分的不尊重，也不要讓酒杯遮住臉，這是一種不得體的端法。
九、坐姿新人敬酒完畢，可以在椅子上稍作休息，這時的放鬆並不以為著徹底放鬆，要注意自己的坐姿，時刻保持優雅得體。坐下的時候要穩，坐在椅子上，應該挺直腰身，穩穩的坐在正中間，這樣，無論從正面還是從側面看都十分美麗優雅。慢慢地坐好後，要整理一下自己的婚紗，然後將雙手在膝上重疊放置，雙腿並上微微偏向身體一側，保持一種自然的姿態。新郎坐下去的時候也要注意先提一下膝蓋部的褲子。
5、結婚當天都有什麼習俗？
婚禮習俗
1、祭祖男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出發迎親車隊以雙數為佳。
3、燃炮迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4、等待新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5、討喜新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。
6、拜別新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7、出門新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。
8、禮車在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。
9、擲扇禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。
10、燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
11、摸橘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。
12、牽新娘新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。
13、喜宴時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
14、送客喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。
15、鬧洞房新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。
6、婚禮上有什麽習俗
不同地方習俗不一樣。
浙江紹興一帶新娘在娘家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。新娘子沐浴後行「開臉禮」。當地風俗未婚女子稱「毛臉」，婚前是第一次開臉，請一老媼用線絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，並拔下新娘的頭發7根與新郎的頭發混合搓成線，供新娘扎發髻，寓意「結發夫妻」。
國內習俗
一、湖州一帶
男家在向女家發「上頭盤」，即送上轎衣的同時，還要送上「開臉盤」。「開臉盤」共有6個盤，分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤後，即由舅母等女性長輩給新娘開臉。滑稽的是有些地方開臉後由喜娘給新娘塗上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。
二、廣東東莞一帶
舊俗在結婚前夕，擇好良辰，新娘在娘家舉行「落閣禮」。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴後換新衣，然後用紅綠絲線替她絞去面毛，並把原來的辮子改梳成「上轎髻」。沐浴、開臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。
三、浙江麗水
舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由於打扮新娘一般都在夜晚進行，所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著大紅裙，全身掛滿飾品，儼若娘娘。
四、河南地區
嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家後，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。
在豫北長坦縣，其歌詞為：「前攏七，後攏八，婆家娘家一齊發。婆家發了二頃半，娘家發了二頃八，走到半路發庄嫁。」
新娘的穿戴十分講究，可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以後，城市男女結婚時，新娘皆披兜紗，長長的白裙拖地尺余，行步，兩小孩在後持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。裝飾方面，現在，隨著人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。
新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮後穿戴。第一套：棉褲，俗稱「帖肉棉襖夾褲」，是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外，翌日回門時可穿，婚後第一個春節回娘家拜年時可穿，參加母親50歲以後「念佛開齋堂」儀式時可穿，參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套：頭上戴珠冠，粉紅色綉鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲，靛青色土布長襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍印花土布襪，綉花板趾頭鞋，這一套在婚後勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿「玉堂富貴」紋樣的鞋；上轎時放在「轎前盤」糕上的鞋，俗稱「踏糕鞋」，上面綉著福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家；第三雙是婚後替換鞋，綉著梅、蘭、竹、菊的紋樣。
五、 陝北一帶
舊俗新娘子的打扮很是滑稽。准備上轎的新娘，穿上了紅衣，綠褲，花鞋，頭上戴了鮮花，干嬌百媚，可是俗規要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋塗得黑漆漆的，與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說，假若不這樣做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。
浙江湖州、安吉一帶新娘在娘家開臉後，專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好後從里到外全部穿上男家送來的衣服，為此當地有「男家浴缸里撈人」的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍，腰間束一根帶子，背上纏一叢萬年青。俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。
新娘穿新嫁衣也有俗規俗習。在浙江富陽一帶，當花轎抬到女家，放在簸箕上面時，新娘才開始化妝換衣，換好小衫褲後，要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠，准備穿大紅裙時，要拿12個雞蛋從褲腰裡放下去，從褲腳下滾出來，俗傳這樣可使新娘婚後不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般，快當，順利。
六、福建泉州舊俗
新娘在出嫁前的打扮叫「笄禮」。花轎到來時，新娘在送嫁娘的伴引下到廳中梳妝，俗謂「對轎梳妝」。由一被稱為「賓」的有福的婦人為她加冠笄，然後由送嫁娘為新娘服背子，「賓」為新娘穿肚裙，肚裙用紅布做成，裙內有袋子，袋裡放入皂莢，鐵采尾，泥孩子，豬肉片等18樣東西。
七、江蘇揚州
新娘的打扮非常現代，上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪，其實此俗源於一種迷信風俗。當地俗規認為新娘子的目光是犯窮的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪裡哪裡窮，看多遠就窮多遠，看到媒人媒人窮，看到婆家婆家窮。於是便立了一條俗規：新娘穿好新嫁衣上了轎後，就必須閉上眼睛，一直要到入洞房坐上床後才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。後來聰明人想出一個辦法，用戴眼鏡來代替閉眼，果然方便了。
婚禮上的新娘是最美的，最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和贊美，也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此，為避免樂極生悲，新娘的梳妝打扮往往有一些「美中不足」的地方。這就使得新娘的裝飾風俗猶如萬花筒，干奇百怪，無奇不有。
八、廣西蒼梧
一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區，新娘須穿素服上轎，到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁，也是—身樸素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗稱「撣草衣、撣草裙」直到現在穿得再時髦，再講究的姑娘，到結婚時也非得設法做一套土青布衣裙來穿上。
地方習俗 ：
一、上海
古時的風俗十分注重傳統，繁復的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。
在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。
新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。
在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。
女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的綉花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。
福建婚俗
手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家
訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當簡單，並當眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。
出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席後，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團大哭，送嫁不得放鞭炮。
新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。
新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風光，女方會預備數量多而貴重的厚禮，於出嫁當日隨新娘之後浩浩盪盪地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。
在新娘嫁妝中，除傳統的中式禮儀用品及金器外，並包括家庭電器，大型傢具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現在起，她就要寄在婆家吃飯。
新娘進門後，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器（多是戒指）予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發夾夾在長輩的頭發上，並回贈一隻戒指。
完成大婚儀式後，便會設宴招呼親朋鄰里，傳統上，男、女家會分別設宴，如男家於婚禮當晚擺酒，女家則於翌晚設宴，遇有親朋眾多或同村鄉里甚多時，婚宴可能連續數天。
嫁後第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚後滿月，娘家再請他回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。
次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門後，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事後，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結。
二、安徽婚俗
前夜新郎宿女家 新娘新郎對換鞋
在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進發。
迎親隊伍到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進屋內。
當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數，當晚新郎會宿於岳家。
次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發往男家。
在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。
新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象徵。
新郎進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之後進行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異。
三、青島婚俗
青島舊的風俗禮儀很多，隨著社會的進步，一些繁瑣的風俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考：
新娘出門不要回頭招手
新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會破壞化妝
下車時，新郎和新娘要從同一側下，不要分開下，否則不吉
有身孕的不宜參加婚禮
在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數
四、北京婚俗
新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子
按照傳統的方式北京地區人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖並無相沖，即可合婚。
婚約確定後，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫"過禮"，但這只是"小定禮"，婚期前一個月，得送"大定禮"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。
至吉日臨近，男家還要給女家送上"催妝"禮，計有豬羊肉，乾麵，年糕等。其中"肉"是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁後步步登高之意。
女家在男家"催妝"後，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。
新娘到達男家進門前，新郎會手持弓箭，於新娘腳下虛晃三下，藉以驅除邪妖，之後新娘跨過火盆，方可進門。
然後，新郎新娘雙雙拜天地，入新房"坐帳"，並一起吃"子孫餑餑"（餃子）及長壽面，並飲交杯酒等。
婚後第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。
五、海南苗族
海南苗族"咬手"定情「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」
這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。
隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河溪里抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。
"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。
各地結婚習俗
一、京津地區
京津地區融合了我國多個民族的文化，所以婚禮習俗也呈現出多樣化的趨勢，可分為北禮、南禮、旗禮、漢禮四種，到這個紀初，南禮逐漸融人北禮，形成北京婚禮特色。傳統的結婚，先由媒人到女方家提親，雙方認可這門親事後，下一步就是「小定」禮。「小定」禮的多少有男方的財力決定，大多是四盒禮。在婚禮的日子選定之後，就是「大定」，「大定」除「龍鳳帖」之外，還需要有衣料首飾、酒肉、麵食和水果四包禮物。
二、東北三省
東北三省的習俗和京津地區有些類似，但也不全相同。東北三省的「小定」禮，需要女方到男方家參加送禮和擺設的酒席。在酒席中需要交換「龍鳳帖」，男方還需贈給女方一枚金戒指當作定情物。此外還需要准備四樣禮物，即雞一隻；雞蛋八十到一百個；紅糖兩斤；粉條兩斤。定下婚禮日期後要過「大定」，其中包括了四季服飾、首飾、饅頭、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妝之日，嫁妝多為衣物、傢具、首飾等等。
三、湖廣地區
媒人在「合年庚」、看八字，並經兩方家長同意親事後，由媒人代換龍鳳帖，同時男方應下「小聘」禮，即一隻金戒指、耳環，一對金石榴，以及聘金、檳榔、禮餅等。女方在收到聘禮後，回以文房四寶、松糕等。待迎娶前，男方還要下「大聘」，俗語稱「行茶」。「行茶」時男方應准備好禮金、禮餅、煙酒、海味、魚肉等，女方如數接收後，回以衣物、鞋帽、餅、糖之類，並商定雙方婚禮日期。
四、江浙一帶
媒人在「相看」過男女雙方品貌後，要行「文定」禮，交換男女雙方各自的生辰八字，男方把聘禮交給女方當面點清。聘禮多是各地土特產，桑麻織物，績羅綢緞，茶葉及禮金等。女方的嫁妝越多越好，並借機來炫耀自家的財富。婚禮及其後的拜見禮等與北方大同小異。
潮汕婚嫁習俗禮儀
1.合婚 經過會面談話，互相了解，雙方認為可作伴侶，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方將庚帖放於司命君神位前，如果三天內家庭無發生不吉祥的兆頭（如碰破飯碗、鍋等）加三日好。接著就相互交換庚帖。各自請算命先生占卦合婚，認為相生相合，即可進行下一步工作。
2.看家風 經過會面談話，互相了解，雙方認為可作伴侶，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方將庚帖放於司命君神位前，如果三天內家庭無發生不吉祥的兆頭（如碰破飯碗、鍋等）加三日好。接著就相互交換庚帖。各自請算命先生占卦合婚，認為相生相合，即可進行下一步工作。
3.開聘、回聘 婚事初步決定後，便由女方開聘，聘單要用紅紙折成十二版書寫。聘禮包括現金、糖料、首飾、衣服等物。男方接聘單後，可酌情議減，但一般不減糖料。因糖料是女方准備送與親友用的。聘金可減，叫「減聘」。現在大體寫聘金隨送。男方在回復的聘單中也可寫明要女方什麼禮物，即在聘禮後面加回（左木右盛）二字，下面寫物品，如發包X雙，福餅X雙。媒人將聘單送回女方，直至雙方無意見出入。聘金不用X百為整數，因方言「百債」不吉利。要在百後面加上零星數字。潮汕人尾數要雙，如四、八。因四與世同音，叫世世好。客家人用九，九與久同音，叫長長久久。
4.摜定（文定） 聘儀議定後，由男方根據男女雙方日辰，擇吉確定日子，行定親禮節，叫摜定。摜定當日，男方用紅糖做成一個圓錐形球體，叫糖母。因糖與傳同音，意思是糖母傳孫。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花（意即榴開百子）。外加紅糖、現金、首飾等湊足四樣（其中現金、首飾可抵去送聘數量）。女方則回以兩個糖包，一般用酒餅糖。取其象徵酵母，發酵昌榮。女方接糖後，分發給親人及鄰居，向他們報喜。文定之後，男方擇日決定修容、開剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。
5.送聘、復聘 送聘當天，男方派人送聘禮到女方，包括聘金、錦茶（含念包）、首飾、三牲、鴨蛋、面條等，而且少不了要一個酒瓶。數量要一個吉數，也可加大吉等物品。女方則回以香蕉、發包、豬心、豆球、五種籽、埔蝦草、春草一對、芋種，一個兜帕上面放十二料紅卵，酒壺中則裝進米泔水，以及念包的回禮款。男方接到禮物將豬心切成兩畔，一畔送回女方，夫妻合吃一個豬心，叫肝肺同心。將春草種在花盆裡，精心養護，香蕉、發包分給親戚。送聘距離迎娶十天左右，在發送香蕉、發包時送去請帖。女方當晚還要請本族房親。新娘的嫁妝，一般是面盆、腳桶，椅子以及房內嫁妝，如梳妝台、長衫櫥等物。二十一世紀前半葉，有錢人家有一種叫全廳面的，嫁妝包括卧室、廳堂上所必需的一切用品。如炕床、圓桌、鼓椅、成對靠椅、皮箱、五桶（飯桶、碗桶、腳桶、腰桶、馬桶）梳妝台、金銀首飾，直至廚房的抹桌布，個別地方甚至還有壽板（棺材）、田契等。這樣聘金當然也高得多。二十世紀三十年代前後，客家聘禮叫「酒水」。什麼酒水配什麼嫁妝。酒水高低不等，最低級叫「公雞」，男方送女方只需二斤豬肉，二壺酒和幾對雞蛋。再高一級叫食「籮格」，第三種叫食「籮」。第四種叫食「些」，最高一級叫食「（左木右盛）」。按等級聘金不同，當然女方嫁妝也有簡繁差異。這已成歷史話題，現已逐漸簡化。
6.出嫁、迎娶 迎娶當天，男方派人到女方迎娶，以前用花轎，繼而用單車，現在用汽車。男方迎娶時，要寫一個請新娘上轎的十二版帖，叫「上轎帖」，並寫幾個拜帖，如親家拜親家，女婿拜岳父等，視雙方親屬具體情況，連同上轎帖湊足四個，起碼也得有兩個。上轎帖是必不可少的，因為女方認為有了請上轎之帖，往後不管婆媳、夫妻口角，可作斗氣本錢，她可說：「是十二版帖請我來的。」事實上確有一些沒有送上轎帖，女方不肯上車，只好回家補寫。此外還要送上轎粿，肚痛肉（豬肉二塊），入門茶（糖料包）二個及兄弟分酒錢。這些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要請一位子孫滿堂的老年嬸母挽面修容。出嫁前夕邀請同寅姐妹食七樣菜，其中必須有厚合。過門之後便會合人。當晚在灶前墊上稻草，上披草席，在草席上睡覺。傳說古時候有個繼母虐待前氏女兒，安排這種睡法，前氏女兒出家後竟發達興旺。後人仿效這種做法而成此俗。客家人女兒出嫁前夕則與母親同睡。女兒出嫁，由父親牽上轎，將一碗水潑上轎，並做四句。因俗話說：「嫁出去的閨女，潑出去的水」，意思是女兒嫁出去就像潑出去的水，難以復收。雖然人的觀念已不是這一套，但舊例仍延續至今。女兒出嫁時還要由媒人挑兩個紅布袋，裡面放大吉（生柑）、谷種、錢幣、衣服一套等物。記得有一句童謠：「水雞擔布袋，田蟹來相賀」，就是說這事的。以前伴新娘同行的是「青娘婆」，青娘婆好多是專職的，一般是長相過得去的中年婦女，她必須口齒伶俐，聰慧過人。因為從食出嫁桌，男方開箱，拜司命君等，她都能說會道，出口成詩，吉語不絕於口。又有一個中年婦女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轎，還要哭嫁，以表示長安雖樂，不如古居。出嫁當天早晨與家裡人同寅姐妹共進早餐，叫食「姐妹飯」，飯後分姐妹錢。就是把銅錢撒在米篩上，然後兄弟姐妹從大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在紅紙上用硃砂寫「麒麟到此」四個字。眠床、房門、整個院子各間，直至新娘經過的寨門，都要貼上。男方迎娶新娘上車，途中不能下車，要一直載到夫家，路上如與另一出嫁娘相遇，兩人應互相交換手帕或面巾。新娘將到家門時，要先有人報訊，新娘剛進門，全家老少都要迴避，待新娘進廳後才出來。以免與新娘相沖撞。新娘將進家門時，要跨越火煙。即用稻草捆成團點上火，新娘跨過，並由好命人做四句。新娘進門後要與新郎雙雙拜司命君（有的地方是拜天地），再拜祖宗。中午宴請親朋，編位時，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四個主位，四個伴位，起碼要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房專設一席，讓新娘坐東一位。開席時，坐首位的母舅要支持全場，致祝酒詞，做四句，要掌握全場進餐情況。大家吃足了，就向大家道謝祝頌，請大家飲工夫茶，主桌未有離席，從桌不能離席。主桌離席，從桌也應離席，不能逗留。午餐過後，由新娘向親戚及家族來賓從長輩到晚輩逐一敬茶。敬茶時對長輩要跪敬。被敬者馬上將新娘扶起（現在只作下跪姿勢）。飲茶二杯。贈新娘紅包或金銀首飾。叫「食新娘茶」。晚上左鄰右舍男女老少都來看新娘，食喜糖，有的地方還分送炒熟花生果。鬧洞房時，既歡樂又熱鬧，伴房既可增加新娘場膽，又可為新郎新娘解圍。特別是以前青娘婆，如果說以前的若干四句有書可讀，但在鬧洞房時，有時是專取鬧逗趣，採用對歌的形式，青娘婆一人對付眾人，隨機應變，確是奇才。現舉一例，看客說：新娘目瞄瞄，擔水撞著牆，煮飯三結義，炊粿著火燒，這時青娘婆隨口反擊：杜伯（昆蟲）跟人來斗水、田螺跟人來跳罾，麻雀飛來嘰喳叫，田赤（一種飛鳥）飛來鬧新房。看客即時回對：杜伯個個會挖洞，田螺含水能過冬。麻雀飛來能唱歌，田赤飛來勝狀元。這時又有觀眾唱：會作青娘（上不下會）做詩，會做母豬（上不下會）橇籬，帶個布袋來裝米，帶個肚兜來裝錢。青娘婆即時回擊：飼著母豬好到奇，一肚都是好男兒，一胎生你這一隻，飼大上市好賣錢。還有奇巧的四句，如客人先念：新娘生來面紅紅，在家最會交摻人。青娘婆以為是嫌新娘有不正當行為，正准備回擊，忽然聽到接唱：所摻同寅共姐妹，學文學武學工針……第二天新娘還要攪渀（米泔水）缸，及打井水。
7、關於迎新娘的習俗
1、壓轎、拜天地、合巹
舊時新娘要乘紅色綢緞披掛起來的花轎。花轎子迎娶新娘時一般是兩乘，一乘新郎坐，另一乘不能空著，要選一個秀美的男童坐，這叫「壓轎」，有期望多子的意義。花轎到達結婚的地點，新娘不能自己走出來，除要別人掀開轎 簾攙扶外，還要腳不沾地，踩在鋪好的袋子或紅氈上。因為要有人不停地挪動袋子才能傳到新郎家的花堂門口，按照語言的諧音，「傳袋」即「傳代」也。
新婚夫妻所行的一項重大禮儀為拜天地。屆時要以男左女右的位置下跪，同時向象徵天地的諸神及父母磕頭，然後夫婦對拜。
新婚夫婦有同飲交杯酒的習俗，不同的地域飲交懷酒的形式也不同，有的是同飲一杯，有的則分杯而同時飲，也有的飲時用兩杯、兩臂互相交叉，總之不管什麼形式，都象徵男女同體，象徵陰陽合一。合巹的習俗起源得非常早，可以追溯到周代。南宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》記載此時所用的杯子以彩結連之，飲畢要把杯盞和花冠都擲於床下，如果杯盞一仰一合，則證明吉祥，很明顯這是得子的吉兆。最早的酒杯是葫蘆瓢。葫蘆是合二而一和一分為二的統一體。中華民族把葫蘆作為男女相交、陰陽相合的合體始祖神。合巹的習俗源遠流長，由民間而傳入了宮廷。《明史》卷五五和《清史》卷八九都記載皇帝及皇太子行結婚大禮時都實行合巹的習俗。
2、面虎娃娃、等娶罐
陝西一帶有這樣的習俗，新娘到婆家門口，婆家送給新娘的第一件禮物是一對白面蒸出來的面虎，這對面虎兩目圓睜，憨厚可愛。婆家的人把系著紅線的一對面虎系在新娘的脖子上，新娘欣然接受。到了洞房裡，在火紅的喜燭下，新娘津津有味地食虎頭，新郎則食虎耳。這其實表明陰陽虎相交而繁衍子孫的觀念。
陝西關中一帶姑娘出嫁時有送等娶罐的習俗。什麼叫等娶罐？等娶罐是插放小木屑用的，這種小木屑蘸上硫磺，等於火柴，有點烯燈火之意。問題不在於等娶罐的用途，而在於其裝飾面。這些等娶罐出自不同的女性（或娘家人）之手，同樣的童子抱物坐蓮圖，娃娃所抱的是在不停地更換的：有的抱笙，有的抱桃，有的抱貓，有的抱石榴，有的抱桂圓等等，但是其主體圖案都是一個娃娃，娃娃都梳著抓髻，背飾均為花卉，有時在花下面突出一個字，有時帶有「0」形符號。等娶罐是點烯燈火的用物，中國人常常把生兒育女稱為「續香火」，這樣看來，祈子的主題是再鮮明不過了。
3、吃紅雞蛋與撒帳
在婚禮上常常有分送紅雞蛋的習俗。新娘入洞房之後，要抖開花被，人們掙搶埋在被中的紅雞蛋，這樣不僅利於新娘生育，不孕的婦女也相信可藉此生育。在浙江金華，新婚之夜新郎新娘要吃「子茶」，「子」就是指的蛋，又諧音孩子的「子」，所以吃「子茶」也是祈願早生子之意。雲南金平縣內的哈尼族娘家要帶兩包糯米飯，並把每個飯包上的雞蛋都分成兩半，吃飯時要將新娘的飯包的半個允蛋和新郎飯包的半個雞蛋分別重合，然後讓新娘吃掉，據說象徵兩性事，可以生兒育女。在原始初民的信仰中，人從卵生，天地萬物均從卵生，整個宇宙就是一個巨大的卵。道教認為天、地、人原本一體，同屬宇宙卵，有著同樣的屬性，合一則是順乎自然。
在婚禮上還有撒帳的習俗。據《戊辰雜鈔》記載，這習俗最早起源於西漢武帝劉徹的新婚之夜。出身低微的李延年給皇帝當差，為得高官厚祿，把自己的妹妹送給了皇帝。按照中國封建的禮法，李夫人的身份是低微的，不可能行正式的大禮。李延年覺得自己沒有臉面，也委屈了妹妹。於是就在華燈高照的新婚之夜，向皇帝跪奏，要分撒彩果以辟邪。當皇帝和新夫人並坐在合歡床前時，李延年邊歌邊舞，在燈光歌舞的歡笑聲中，人們把大把大把的紅棗、栗子撒向新婚夫婦，原來棗栗子的用意是「早立子」。果然李夫人「夢熊入懷」，生了個皇子，確立了應有的地位。
現在的婚禮上仍然有撒帳的遺俗，只不過不撒棗和栗子，而是用五顏六色的紙屑代替了，有的學者認為有春花秋實的意義。「撒帳原是象徵播種的，五穀乾果都是植物的種子，春天播下種子，秋天就能收獲了，與九月懷胎是致的。」（宋兆鱗《中國生育信仰》第381頁）這是以巫術觀念來解釋，種子是可以收獲的，人也可以模仿。
舊時江蘇省江寧縣民間婚禮還有撒筷子的習俗。在新郎新娘進入洞房之後，領唱人拿著一把筷子朝上面邊拋邊唱：「筷子筷子，快生貴子；筷子飛揚，子孫滿堂； 筷子落地，狀元及第。」蘇北應縣還在鬧洞房時，有「筷搗窗戶」的習俗。新郎父親抱著一胖男孩，拿著紅筷子，邊搗邊唱：「……一搗一傳，養個兒子做大官；一雙筷子一個洞，生個兒子更有用……」
新婚要同床共枕，新婚夫婦的床前要貼床公、床母的像。在新郎、新娘享用新床前，忌諱新床空著，必請人來壓床。壓床的人有三種。一種是有夫、有兒有女的全福人，一是新郎的好友，還有十歲以下的兒童，這都具有祝福兼得子的含義。一般新婚夫婦的床是由別人鋪的，要請一個有丈夫、有子女甚至有孫子、孫女的老婦人（全福人）來鋪床。
4、房事與吉時吉方
房事是指性行為、性生活。婚姻是性行為、性生活的合法化，即便如此，民間也有不少禮俗約定，並且具有鮮明的擇吉取向。
房事的禮俗約定有的是出於健康方面的考慮，較少神秘色彩，甚至還有某些可取之處。古人把精液看得很重，認為含有某種精氣、元神，俗稱「精液一點，血水萬滴」，精液是比血液更為珍貴的東西，因而房事過多會損神折壽。台灣有俗諺「驚死螟螟一，不驚死螟螟七」。意謂怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚交合七次。還有一首流傳甚廣的俗語是：「二更更，三螟螟，四數錢，五燒香，六拜年。」
意思是二十歲時每更可交合一次；三十歲時一晚可交合一次；四十歲時要像一五一十數錢那樣，每五晚交合一次；五十歲時就要像初一、十五燒香那樣，每半年一次；到了六十歲，就要像一年一度的拜年那年，一年只能交合一次了。
有的時候雖然房事不多，但也有傷身體，如在身體勞累睏乏時就是如此。俗話說「百里行房事者病，行房百里者死」，意思是走遠路後行房事會生病。而行房事後再走遠路更有性命危險。
房事交合還有許多禁忌，如：心情郁悶、憤怒時忌交合，因為此時行房，肝火太盛，會火上燒油，傷肝損脾；吃得太飽或空肝腹忌交合，俗以為醉飽後行房事會損傷五臟，空腹行房事則會大傷元神；患癆病者性行為的慾望很強，但最忌交合，否則無可救葯；眼疾未愈或始愈不可交合，否則眼會失明；筋骨損傷者要好傷後再斷俗兩個月才可交合，俗說「傷筋動骨一百天」。
即一百天才能復原，否則在百日內行房必死，剛過百日就行房也會導致殘疾。
房事的禮俗約定有的則是基於神明的考慮。
民間歷來有性行為不潔的觀念，有的地區有「任承喪，不承雙」的俗語，意思是寧可把炕（床）借給人辦喪事用也不願借人供結婚用，以為弄臟自己的炕，會遭晦氣的。
基於這種觀念，又產生性行為會褻瀆神明的觀念。於是在鬼神出沒的場合和時間忌行交合，惟恐褻瀆了鬼神，使人蒙受災禍。
例如在宗祠里、祖堂上、廟宇內、宮觀中、神龕下、井灶旁、墳墓地、棺柩處等地方，由於是鬼靈神明的常居地或出入處，男女如在此處交合，便會褻瀆、觸怒神靈，給人類降下災禍。
又如在日蝕、月蝕、地震、雷鳴、狂風、驟雨、水災、旱災、瘟疫等情況下，切忌男女交合，以為此時行房是對於意的違背，對鬼神的褻瀆，會使已經發生的災害惡化下去。
民間還有忌在露天交合的俗信。露天交合稱之為「野合」，歷來禁忌甚嚴。因為天地是天神地祗的駐處，野合就會污穢天地，冒瀆神明，違禁者會遭五雷轟頂，死無完屍。
8、結婚風俗流程有哪些
結婚是人生中一件十分繁瑣的大事，各種規矩流程，缺一不可，在這里給各位準備結婚的新人們介紹一下，分享一些經驗，希望可以幫到大家。
方法/步驟
訂婚：
首先男方需要准備如下：
1、聘金：根據地域差異1萬、6萬6、8萬8、十萬零一（寓意十萬里挑一）、百萬不等。
（據了解，唐山聘金一般為3萬—8萬，山西聘金一般為6萬—10萬，河北聘金一般為1萬-3萬，天津聘金一般為5萬-10萬）
2、金飾(戒指、手鐲、項鏈等)，俗稱「三金」
3、訂婚戒指（鑽戒一隻）
3、禮餅
4、十全十美， 雙份。（囍盆、牙膏、牙刷、牙杯、針線、頂針、鏡子、皂盒、梳子、手絹）
5、酒水牲禮(酒一瓶、洗手雞一隻)。
女方需要准備如下：
1、抬禮品禮：給幫女方抬男方行聘禮品者的紅包禮。
2、甜茶。
3、甜湯圓、點心。
4、招待男方賓客的酒席。
7、回贈男方的禮品。
訂婚程序：
通常來說，訂婚著重女方的禮俗，結婚著重男方的禮俗，不過現代大多由男女雙方協商合意即可。以下為一般禮俗，可視實際需要或地方習俗，酌情增加或省略。
1、訂婚當天，男方將「行聘禮品」以二、六或十二個紅大盒裝盛。
2、男方親友將甜茶喝完，並將紅包置入杯中。
3、準新娘出堂收茶杯(過程和敬茶同)。
4、奉茶完畢，接著進行「戴訂婚戒指」(或手指);將金、銅戒指以紅線相系，取夫婦同體同心之意或以鑽戒代替。
5、女方准備高椅、矮椅各一張
6、準新娘入座，臉朝客廳大門，向外而坐，兩腳踏在矮椅上。
7、準新郎站在在準新娘在右邊，面對準新娘。
8、準新娘伸出右手，準新郎右手拿戒指。
宴請注意事項：
舉行完以上訂婚流程後，女方家親男方家以及女方諸位親戚吃宴席，準新郎挨個拜見女方親人，並接納親人給準新郎准備的見面禮金。
轉天，準新娘要由伯母或者姑姑陪同，拜見男方親友，吃宴席，並收見面禮。（此時，男方注意要准備紅包給女方的陪同每人一個。）
訂婚流程結束，接下來轉入正題：
結婚流程！
1、婚禮前天下午，男方家帶管家來與女方碰面，商議當天結婚細節。
2、婚禮前天下午，新娘的妹妹要去新郎家貼窗花，收禮金。
4、結婚當天，迎娶，又叫「迎親」、「娶媳婦」，等於「六禮」中的「親迎」。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。新郎大早來女方家娶親，車隊要繞圈城行走，不可走回頭路。
5、新娘妝畢，要懷揣一方小鏡子，以「避「凶光。等待迎娶，同時要將准備的糕餅吃下。
6、迎娶的隊伍到來後，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時辰，只有付「開門錢」了事。
7、進門後，女方設筵盛情款待。招待女婿時，除一應酒菜外，還有薄餅一樣主食，當新女婿的一定要「偷」十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器，當地人稱為「得富貴」。
8、丈母娘捧茶給新郎，並接收喜錢。
9、小舅子換新郎新娘花，並接收喜錢。
7、新郎見到新娘後，困難又來了~新娘的鞋被家人早早的藏了起來，新郎需要找到鞋子，才能進行下一步。
8、逗新郎環節，節目各不相同。
9、經過重重考驗，終於可以迎娶新娘了！但是，先娘子不允許落地，得新郎一路背回家哦！
10、在新郎通過重重考驗的同時，丈母娘還有一項工作——熏車。（丈母娘手拿香，圍著喜車左轉三圈，右轉三圈，之後再打開車門，將車內也熏一遍。）熏車結束，丈母娘接收喜錢。
11、新娘上車，車隊啟程。迎娶隊伍要隨帶紅布或紅手帕，路遇別人家的嫁娶隊伍時，雙方要互換「針線」或互丟紅手帕，即新娘的女紅消災。
12、新娘弟弟陪同，與陪嫁物品一起，俗稱「拎皮箱」，到婆家後再將皮箱打開，俗稱「開皮箱」，並收取拎箱紅包和開箱紅包。
13、到達男方家，新娘被新郎背至床上，新娘坐上提前准備好的紅被子，然後喝過紅糖水，吃過糕面後，方可下地。
14、宴請男方賓客，新人敬酒。
15、未入洞房前，必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。並將一把五色糧撒到褥下，趕個五穀豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩「花」插著「生」。
16、晚上親朋好友鬧洞房。鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。俗話說：「新婦三天無大小」，這一天，不論男女老幼都可入房「看新媳婦兒」，逗引新娘，不管葷的素的一起來，有意是盡量使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。
16、最後，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱「聽房」。
接下來，該講回門了。
回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一，古時是結婚第三日、第六日或七、八、九日，也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗，後代沿襲至今。由於「回門」是新婚夫婦一塊回門，故稱「雙回門」，取成雙成對的吉祥意。回門時，舊俗規定新娘走在前面，返回男家時，新郎走在前面，因為這次回門是女兒新嫁後第一次回娘家，有的又稱「走頭趟」。在「雙回門」後，一般不準在岳家過宿，必須當日返回男家，因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。
1、新人回門，好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內包以辣椒等物，以耍笑新郎。
2、女方宴請親朋好友，新人挨個敬酒認親。
3、返回婆家，結婚流程到此結束！
END
注意事項
本經驗為山西婚俗，由於各地各民族婚俗都有各自的差異，這里僅作參考，具體事項還需與新人家長雙方協商一致為准。