干禮彩禮

1、西安彩禮一般多少錢？

1.如果是獨生子女，那麼彩禮和嫁妝都是不需要的，而且雙方的父母還會給自己的孩子送新婚禮物。
2.如果不是獨生子女，那麼一般就會按照西安的風俗習慣，來決定彩禮的多少。婚房是一定要有一套的，還需要三到五萬的禮金。還有三金、兩床新被子和煙酒茶點之類都是不能少的。嫁妝一般也是三到五萬，從中扣去新娘買衣服還有招待客人之類的費用，就已經所剩無幾了。
3. 新娘的父母會將接待客人收回的親戚禮金中拿出兩三萬，給新人們置辦新房的家居家電之類當做是嫁妝。具體買什麼還是看新房缺什麼，根據需要來購買。新郎如果自己有房子，並且把新娘的名字加上去了，並且日後不用還貸款的，新娘家就會買一輛小車當作陪嫁。
二.陝西各地彩禮一覽
1.西安：一般都是5萬起步
《西安日報》報道稱，條件好的家庭會出10萬20萬甚至更多，條件一般的也有2、3萬，但一般都是5萬起步。
2.寶雞：隴縣貴太太
陝西寶雞市隴縣李家河鄉有個地方叫荒庄，一個女子彩禮18萬6，要價19萬，預付定金15萬，結婚衣服、首飾、傢具等還不算。這些下來也要好幾萬，人們都預計結個婚下來最少也得25萬，這是賣女兒還是搶錢啊。如今社會女孩少了，好多男孩娶不到媳婦，你們要讓那些男孩情何以堪啊。」3.渭南：女方家長開口要10萬
澄城縣小伙李先生說，他與女友小雷從上初中就相識，關系一直不錯。然而等到談婚論嫁的時候，女方家長竟開口要10萬元彩禮，當時他就愣住了。女友父母說這不是錢的問題，兩家都是有身份地位的，不能壞了面子!
4.藍田：3到5萬元的彩禮
在西安工作的甄先生和女朋友都是藍田人，目前正在籌劃買房結婚。說起彩禮錢，甄先生頗為有些無奈：「在藍田娶媳婦一般是3到5萬元的彩禮，也有女方家長要到10萬的。」對於甄先生來說，這是一筆不小的數目。
5.咸陽：禮金10萬+2萬元黃金3.渭南：女方家長開口要10萬
澄城縣小伙李先生說，他與女友小雷從上初中就相識，關系一直不錯。然而等到談婚論嫁的時候，女方家長竟開口要10萬元彩禮，當時他就愣住了。女友父母說這不是錢的問題，兩家都是有身份地位的，不能壞了面子!7.延安：南五縣高，北七縣和甘泉低
網友「三川縣人」：「話說延安各地都不一樣，南五縣高，北七縣和甘泉低點。富縣洛川的原上一般都是4-8萬不等。川道3-6萬。其他南部的也就在這往下1-2萬，不會再少。北部的不太了解，聽說也在2-6萬。說的一萬就不要娶媳婦了。這些說的是干禮，算上其他10萬也不止...
8.安康：一般在2-5萬
對於安康的聘禮，趙先生說：「我們這里的聘禮比較高，一般在2-5萬元，男方給了女方彩禮後，女方家長拿禮錢大多買了陪嫁的東西。」其實我們這里並不是經濟發達的地區，但越是這窮地方，女方就越是重聘禮。
9.商洛：普遍風俗是10萬起步
商洛的張先生在談及當地聘禮告訴記者：「我們普遍的風俗是10萬元起步，當地把『聘禮』作為小兩口的『鋪家底』資金，男方將錢給女方父母後。在婚禮當天的儀式上，再給小兩口，作為他們組建新家庭的啟動資金。」雖然這高額的聘禮嚇跑了不少年輕小伙，但是事後想想還是有意義的。
10.漢中：女方要十二萬，男方父母只給八萬
網友「pcp淺諾」發帖說：「一個朋友准備過年結婚，女方問男方要十二萬彩禮，男方父母只給八萬，女方家開始不同意，現在同意了要十二萬彩禮，在農村是不是有點多?那個女孩說男孩你去找個不要錢的跟你……」

2、跟女朋友要訂婚了，對方父母又要房子，已經同意了10萬8的彩禮（干禮）。我該怎麼辦

給了彩禮，她家給什麼嫁妝，互相理解吧，不帶她們這樣逼人的。嫁人過日子不是為了把你家家底掏空的

3、折干禮算彩禮嗎？

這個不會哦
畢竟每個地方不一樣
需要多去對比
滯後才能像

4、認干媽的四彩禮都有什麼？

四彩禮是結婚之前，男方要往女方家裡用的吧。
東北的四彩禮都有什麼：從東北朋友的口中得知，那裡的四彩禮都有離娘肉一塊，大蔥4棵，還有粉條2斤以及棉白糖2包。而且它的離娘肉是要一刀切的那種帶二根肋骨，以示女兒雖然離開娘家出嫁了，也還是和母親骨肉相連的；大蔥要求是帶有根莖的，寓意生活充裕、牢靠；而剩下的粉和糖，就是寓意著婚姻甜蜜長遠。

天津的四彩禮都有什麼：據調查，需要准備粉絲一把，一刀肉要求是帶四根肋條的那種，而煙要2條，四個蘋果或塊糖1斤。這些彩禮也是有它們的寓意的，蘋果代表的是平平安安，而粉絲和糖也是寓意婚姻甜蜜幸福。

福建的四彩禮都有什麼：小編自己是福建人，就當地的婚嫁習俗所謂的四彩禮就是金項鏈，金耳環，金戒指，金手鐲了。福建人結婚時多數都是喜歡用金子來作為彩禮，寓意吉祥和喜慶。

5、介紹下安徽的婚喪嫁娶風俗！

安徽結婚習俗安徽地區城鄉人民的婚俗，根據地區與民族雜居的特點，有其個性也有相似的共性，如回族的婚俗，有濃厚的民族氣息，畲族的婚俗，盤歌活動就起重要的媒介作用。一、傳統婚俗〔父母之命〕無論高門大族或平民百姓，兒女婚姻大事基本上是由男女雙方父母決定。這種封建的包辦婚姻，有的是「指腹為婚」，即雙方兒女出生前就為其安排了婚姻。有的是兒女在孩提時，就為之訂婚，如娃娃親、童養媳，兒女成年時，父母就張羅代辦其婚事。「指腹為婚」如雙方生男，結為兄弟;雙方為女，即結為姐妹。30 年代以後，在民主的思想影響下，傳統婚俗有所改變，如父母選擇兒女婚姻對象之後，適當徵求兒女的意見，但最終還是父母決定，尤其是父親說了算。由於男女雙方在婚前缺乏了解和愛情，只有在婚後的長期家庭生活中，才逐漸相互了解，也有部分建立夫妻情誼;但其中也有不少家庭因此陷於不幸的深淵，而釀成了多少悲劇。〔門當戶對〕家長為兒女擇婚，一般都要了解對方的門戶，做到門當戶對。門戶即是家庭的社會地位、經濟實力、文化素質(如書香門弟)等;還有門風即勤勞、儉朴、忠厚等家風。平民百姓議婚，不攀「高門坎」，有自己的門戶標准：「高門對高門，笆門對笆門」;「窮和窮相好，富和富相交」。公教人員也多願彼此的子女相互攀親。由於城市與農村之間的區別，家居城市者是吃商品糧，就業較易，因而城市家庭相互結親。這是政治經濟條件對婚姻的制約。同姓不婚，是各地普遍的習俗，有些地方在同姓的五服之外，仍可聯姻，有些地區(如霍山等)異姓間的舒、沈、何、韓、劉、趙等兩姓中均不婚。可能由於封建家族矛盾和傳統習俗所致。〔婚齡〕「男大當婚，女大當嫁」。具體婚齡，各地不一致。建國前偏重早婚，皖南石埭(今石台)一帶，有「十二爹，十四娘」之說。皖中和縣一帶的俗話說： 「男長十六當家漢，女長十五當家婆」。大抵男女到十五、六歲，即認為已達婚齡，男女即可娶嫁了。一般要求是男齡要大於女齡，如五河等地俗話說：「女大五，如老母」。而淮北、皖西等地農村興抱「等郎媳」，兒子未出生，就先抱女孩在家「等郎」，這既是吉兆，又可由小女孩帶養「小丈夫」，以致男女雙方年齡差距很大，思想感情不協調，家庭破裂者不少。〔托媒提親〕當男女雙方到婚齡時，雙方家長認為門戶相當，男方可委託媒人向女方提親，也有女方向男家提親的。媒人要由「全福」之人擔任，要求是雙數二至四人為宜，即所謂「四大媒紅」，其中有主媒和陪媒。媒人提親，主要介紹雙方情況，談論男方或女方時大都有誇大喧染之處。俗話說：「媒人不扯謊，坐下沒得講」。又說「會做媒的兩頭瞞」，「十媒九謊」，「媒婆」一張嘴，會吹又會哄」等等。這些騙局，常坑害不少青年男女。托媒提親，稱為「起媒」或「起紅」。〔合八字〕提親後，將男女雙方的生日，年月日時等和生肖，由家長寫在草紙上，由媒人轉交對方，再由「算命」人推算，合婚是否犯「沖克」，如所謂「火克金」;「雞不能配猴」、「雞見猴，夜夜愁」;「龍不能配虎」說「龍虎相鬥」 不吉利。還有「男屬羊，抖抖忙，女屬羊，守空房」「鼠馬相沖」等等。如犯「沖克」，即使兩相情願，則不能結親。這是江湖術士的五行生剋之說，來判定男女雙方的婚姻大事。這對婦女則極為不利，如女方屬虎，則所謂「主殺夫」、「主殺公婆」之命。被視為「八字」不好，就在婚事上設置了一道嚴重的障礙。故女方家族往往買通江湖術士改出生時間，變「相沖相剋」為「相生相旺」。因有「十女九不真」的說法。合 「八字」後，男女雙方的婚事就可初步定下來。在皖南績溪一帶，合「八字後」，男女生辰八字用紅紙寫好，謂之「紅書」，雙方互送一份，各放在自家的「灶神」 面前，經過三、五日，如家中平安無事，便認為婚事已得到「家神」的「默許」。〔相親〕合「八字」後，由媒人與女方家長約定，擇日由媒人陪同求親男子到女家，拜見女方父母長輩，讓女方家長親自看到男方的外貌、風度、見識修養，以及家庭情況等等。男女雙方也可乘機偷覷一眼，不能直接晤談。〔相家〕由媒人帶女方本人到男家，和男方父母見面。「相親」是由女方父親接待查詢，「相家」就由男方母親唱主角了。男方母親邀該女到內室探詢，細心觀察她的衣鞋和裝飾，以測定她的針線功夫和衡量品性。女方則藉此細察男家的屋宇和陳設，尤其是新房中的傢具的設備，這是涉及男女兩方今後共同生活的直接利益。皖西一帶，女到男家，男方父母看了滿意，便以糖水代茶，還要添幾樣葷菜，招待吃飯，臨別時饋贈見面禮。如女方喝了糖水，吃了酒飯，受了錢物，就顯示女方已完全同意。〔過庚〕又名傳庚、傳帖、下定。男女雙方同意婚事後，就要辦理訂婚手續，所謂過「庚帖」，「庚帖」又名「紅綠簡」、「鴛鴦書」、「允求書」、「小書子」，是詳載男女雙方姓名、生辰八字以及雙方父母姓名的喜帖。最早的庚帖還得寫上祖宗三代的姓名。喜帖的格式：外用大紅封套，內裝大紅單帖和大紅全扣各一紙。全扣封面、封底印上龍鳳呈祥的金色圖案。男方在單帖正中寫上「恭求」二字，下款寫「姻教弟×××偕室×氏頓首再拜。女方則寫 「敬允」二字，下款稱謂相同。全扣折三迭，當中一迭正中寫男女雙方的生辰八字，男方稱「乾造」，女方稱「坤造」。故男又稱「逑書」，女方又稱「允書」。封套正中，還要寫上「百【和諧】年秦晉憑紅葉，一路榮華到白頭」，「天成佳偶，永結同心」等吉祥語句。過庚由雙方商定吉日，上午由男方填好「逑書」，放入庚帖盒內，備辦彩禮，請媒人送至女家。女方隆重接待;填好「允書」以後，連同「逑書」放進庚帖盒，陳放堂屋的香案上，點好香燭，燃放鞭炮，由女方父親先向祖靈行跪拜禮，後向媒人行拱手禮，以表謝意。然後請媒人入席，宴會畢，媒人攜庚帖盒返回男家，女方亦回贈禮品。男方亦設宴隆重謝媒，跪拜祖先時，男本人得隨父親向祖靈行禮，並向媒人行大禮。「過庚」完成之後，雙方婚事就正式定下來了。〔下聘禮〕又稱「過禮」、「行聘」，古時稱「納采」。男女雙方訂婚之後，接著就要下聘禮，男家擇吉日正式向女家饋贈彩禮。這是傳統婚俗中的重要禮節，婚事成敗，往往取決於此。皖西南一帶，事先通過媒人，由男女兩方家庭協商，討價還價。女方同意後，男家開出禮單，載明禮品的品種與數量，托媒人送交女家，或於送禮品時附入喜柬之內。男方下聘禮品與女方陪嫁妝奩有直接聯系。皖西一帶俗話說：「上等人家，賠錢嫁女;中等人家，將女嫁女;下等人家，賺錢嫁女」。這說明了以家庭經濟情況來決定聘禮與妝奩的比值的。有的地方，雙方約定時間、地點後，將禮品和妝奩互相交換。大多數地區，是先下聘禮，禮品分干禮和非干禮。干禮是彩禮銀和新娘衣物，非干禮是豬肉、雞、魚、糕點、糖等食品。彩禮銀的多少，各地都有講究：皖南一帶為一百零八元;淮北鳳台一帶為六六元，稱為「六六」大順;皖西一帶，以二十四元為一個「禮」，一般不少於兩個「禮」，也有多至八個「禮」。這都是以銀元計算的。新娘衣服包括單、夾、棉衣全副行裝各一至數套，六安一帶要送紫色衣服一套，叫「五子衣」，是新娘成婚時必穿的衣服。飾物包括手鐲、耳環、戒指等，金質為上等禮，其次為包金或銀制。非干禮一般要送豬肉一刀，粑一千，雞、魚、糕點都要雙數。六安地區還要送公鵝一隻，曰「催妝鵝」，女家配母鵝一隻，送回男家。這對鵝永不能宰殺，意為預祝夫妻白頭偕老。合肥地區還要送茶葉若干斤，據說茶葉味苦，女家嫁女是苦味。並祝賀新婚夫婦先苦後甜。徽州祁門一帶稱下聘為「提籃子」，每個籃裝「四包禮」(豬肉、面條、魚、蛋之類及其它糕點，根據女方至親多少而送籃若干個，是送女方父母及主要親戚。受禮者在女方舉行婚禮時，都要贈送新娘衣物，俗話說「吃了餅子，套了頸子」。男方送禮的同時，要送女方衣服若干套)。下聘時，要附送喜柬(或拜帖)，喜柬用紅紙封套，內裝紅箋，一般要十封喜箋，曰「全柬」，有固定格式。如給女方父親的，上書「大德望尊親家某府某某先生閣下」，下書「姻教弟某某頓首再拜」，另附禮單註明品種和數量。聘禮備齊後，裝入抬箱(贈送禮品的專用「凹」字形抬箱)和籮筐內，上面放柏枝、紅棗、桂圓、花生等象徵吉祥的什物。抬箱、籮筐外都要貼上紅紙寫的 「喜」 字，請媒人及腳夫送到女家，女家放炮竹迎接，並給抬工紅紙包。如女家住大村子裡，還要將新娘衣服、飾物陳列堂屋，供賓客鄰居觀賞。下聘後，凡不在當年結婚的，以後男方每年還要給女家送三節禮，即於端午、中秋、春節給女方父母送四色禮。〔選定婚期〕又稱「擇日子」、「擇吉」、「報日」，也叫「過大書子」。由男女雙方商定，請「算命」先生擇定辦理婚事的喜日。傳統婚禮極重視選定「黃道吉日」;所謂 「黃道吉日」，是依據星命之說，把日子分為建、滿、平、收(黑道日)、除、危、定、執(黃道日)、成、開(非黃黑道日)、閉、破十二種，按天輪回。其中 「黃道日」為「吉日」，傳說是「吉神」，即青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等值日的時間，就能百事大吉。而「黑道日」則是所謂「凶日」，是不宜辦喜事的。淮北一帶，慣用傳說中大禹結婚、生啟那幾天的日子為喜日，即三月壬日，四月辛日，六月甲日，七月癸日，這是由於淮北水災頻仍，人們懷念古代治水英雄大禹的治水業跡，就以傳說中大禹娶妻生子的日子為吉慶日。皖西六安一帶，慣用「二」(成雙)、「六」(高官厚「祿」、六六大順)兩日辦理喜事，忌諱 「四」 (諧音「事」，怕出事故)、「七」、「八」、「九」(俗話七不出，八不歸，九日出門招是非。還有八為「八敗星」值日等)日，認為都不是吉日。合肥地區選擇婚期，要請算命先生把新人夫婦和兩家父母的生辰八字一起推算，謂之「周堂擇日」。一般是如果找不到人擇吉，就選定雙月雙日，但三十日「盡頭日」，不能用。另外，各地所擇日期，都是兩個日子，上半月一個日子，下半月一個日子，供女方母親挑選，意在避開新娘的月經期，選擇吉日，盡管含不少迷信雜質，而都是反映群【和諧】眾心理，體現了對新婚夫婦同偕到老的良好祝願。婚期選定後，用紅紙寫好，男家備四色禮，請媒人送達女家，雙方即忙於婚禮的籌備了。安徽喪葬禮儀習俗「生要生在蘇州，死要死在徽州」。在程朱理學盛行的徽州，舊的喪葬之事，的確是不同一般。人們對死的重視，從婚嫁時置棺木作嫁裝到五六十歲即「辦前程」（後事）可窺一斑。諺稱「六十不辦前程，死倒別怪兒孫」。因此一般人到五六十歲，便開始為自己准備「前程」，備置棺材，請風水先生選取「風水寶地」，作為葬身之所。棺材一般都用杉木，普通關才是「十二斗」（由十二塊板做成），上等棺材為「十斗」，最差的「十八斗」。棺材叫「壽木」，壽木完工，至親好友送禮慶賀，祝願主人百年長壽。安葬之地要有「來龍」、有「下手」，朝山秀麗、望水來臨的「牛眠大地」，地選好後建生墳，俗稱「作風水」。舊時喪葬禮俗亦極為隆重以至過於繁瑣，大致可分為「送終、報喪、入殮、請七、出喪、安葬」等等。 送終：老人病危，家人站立床前，聽候交待後事，老人神情有變，即將咽氣，已出嫁的女兒要迴避，兒孫立病榻前，高聲呼喚，直到咽氣，全家人跪在床前嚎啕大哭，此為「送終」，遠方的兒孫須在老人咽氣前趕到家，否則就被認為沒有能為之送終，或者說是沒能盡孝，是一大憾事。 報喪：完成送終前後的種種程序後，便向親友報告死訊，此為報喪。休寧縣的報喪者，是執一傘進門，將傘尖向下豎置大門里側，親友一見便知。黟縣是把傘掛到堂前左邊的椅背上，然後坐在對面座上，口報：你家....多謝」了。　 入殮：將死者裹棉穿戴整齊入棺，謂之「入殮」。各地均有專事為死者入殮的人，有求必應。　 請七：喪亡之日起，每7天為一七，七七共49天，逢七，兒孫們備香燭貢品，在靈前或墳上祭奠，俗稱「請七」。 出殯：由於選擇墳地或其他原因，停柩做喪，最短3天，最長經年，一般是49天，把靈柩送往墓地，謂之「出殯」。　 安葬：出殯前，先請風水先生選定墳地穴位，破土挖坑，坑內傾石灰。靈柩到達，坑內再燒一些豆萁麻拮，並留火種，然後才能陳棺擺正。還要宰雄雞淋血於棺蓋，放爆竹，燒紙錢，最後一次焚香跪拜。

6、陝西咸陽訂婚習俗及禮金

乾縣婚姻風俗
2009-3-17 16:26:10　點擊次數：2590　信息來源：[管理員] 杜菲　信息員：杜菲　審批員：王 雲　
訂婚 請介紹人。求婚之家，欲擇某戶女子為婚，先請介紹人到家招待一番。說明求婚之意，於是介紹人奔走雙方，發揮媒介作用。
＜見面＞經介紹人媒介同意聯姻者約定時間兩對象在男方或其親戚家見面，經談話同意，即訂婚約。負面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話後，兩人要互贈禮品（男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕）。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。
＜看屋＞近年來興起了女方到男方家年看屋的規矩。看屋時，女方的主要親屬要陪同，男方要設像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需將看屋的花費折成現金給女主，純屬一種禮之舉。
＜扯衣服＞看屋之後，介紹人即與雙方協定給女方扯衣服的數量、花色、時間、地點、以及動什麼人行。這天，男方主婚人與介紹人同女方去的人進縣城，一般扯四至六身（每身 2件。每件 7－ 9尺）的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百。解放初多買布料，現在以毛料、綢料為主。除衣料外，還的鞋、襪、圍巾、毛線、提包等。扯衣服完畢，一行人還要到飯館進餐，叫上十個八個菜，花上百元。農村人常為扯衣服犯難。
＜坐喝＞渭河北人叫「吃酒席」，渭河南人叫「過禮」，民間人貶之為「抄，抄，抄」，意謂「吃，吃，吃」，坐喝之禮儀非常隆重。這天，男方要殺豬、宰羊，備齊雞、鴨、魚、肉，請廚做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排場場，以示富有。男方親屬應邀帶禮品赴宴，女方通知族門、鄉黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表示贊同，普通坐喝，待客七八桌，多者竟達二十多桌，上菜二三十道，其程序是： 1、進門先喝茶，佐以糕點，乾果，有四碟九盤者，亦有十一花（九大盤上架四小碟）。 2、吃先飯，以吃臊子面居多數，專請村中巧婦操作，要達到：「溥如紙，細如線，下到鍋里蓮花轉」，臊子有豬肉、羊肉、雞絲等。 3、兩頓飯：先喝酒，再吃飯。喝酒時，開始出盤擺八個或四個菜，然後邊飲酒邊上菜，山珍海味、五花八門。飲中，男對象由女家一人領上女方客人逐一敬酒，叫認女婿，女對象則由男方一人領上給男家人敬酒，讓其認媳婦。酒過三巡。介紹人將男方為媳婦所備衣物和客人所贈之禮品，入在大盤內，呈於女家主婚人面前（包括事先約定的婚禮現金，用紅紙封好）當面交付，如無意見，即完成訂婚（過禮）任務，酒後吃飯，一般是一盤端，九個菜帶饃。現行訂婚禮，大體分為「仁義親」240元，「普通親」 360元，多於以上者為「高價親、。過禮後，每逢四時八節，末婚男女要互送禮，男方之禮重於女方，女方來男家送節禮叫回門，男家盛情接待。
＜擇吉＞即選擇吉期結婚，鄉下叫合日子。男方欲娶，經媒人說通女方後，請先生推算吉期。首先看男、女屬相的「利月」、「敗月」，有一首合婚「利月」謠：「五、七迎雞免，二、八虎與猴，三、九蛇共豬，四、七龍與狗。牛羊五、十、一，六、臘鼠馬走。」其次，選擇吉日、吉時，除一述講究之外，還忌諱擇吉時寡婦和四隻眼（孕婦）的人接近，怕沖了「喜」等。今天此種陋習逐漸減少了。
＜完婚＞也叫嫁娶，鄉下人稱娶媳婦，舊的婚禮很復雜、很講究，其主要項目有：
1 、迎新准備 請執事：即請主持婚社儀式的人。請禮筆：即請收禮先生，於前一日書寫喜聯（在門、洞房門），結婚之是收寫禮品名單。請「賓相」：鄉下人叫請相客。男方請賓相，女家請扶女（或稱侍女）。「賓相」要選年齡與新郎相當，關系好，且家庭條件好（謂有福的人）的已婚者 2人提任，任務是陪伴新郎參加婚禮儀式。請廚師（包括做菜的紅案師傅和蒸饃的白案師傅）。請跑亂：即請族人、親友專司勤雜工作，如借傢具、搭棚、買東西、燒水、招待等。請樂人；即叫「龜子」（民間樂隊），有三口、五口、八口之分。鍾鼓樂之，奏樂助興。憑轎：轎分紅轎（花轎）、綠轎（藍轎）兩種，皆木製，長方形，雙桿，頂如方蓋，廂長 5尺，寬 3．5尺，高 5尺，上有頂，底有平板，開前門有簾，轎內設一坐，兩轎桿長 1． 2丈，四人抬。紅轎用紅布作帷，花轎為雕花彩帷，綠轎以綠布或藍布作帷。頂呈錐形，上雕「麒鱗送子」，四角吊紅色綉球，四臂刻八仙人物。
＜迎親＞作為男家為「合婚」儀程序幕；而女家則是「送女」儀式。此日一早，新娘女由梳頭侍女（伴娘）梳妝打扮，等待男家迎娶。新郎身穿長袍禮服（藍色綢緞做），頭帶禮帽，披紅插花，由本家叔（伯）、迎姑、賓相、轎夫、樂人等陪件，騎馬或坐轎（舊時世家、富戶亦有新郎坐綠轎伴紅轎迎親的），攜帶「鳳冠霞帔」及一面照嬌鏡、一把遮陽傘等禮品來到岳丈家。在奏樂中，新郎為岳父行叩頭禮，入宴席。女方伴娘為新娘戴 冠披霞，穿紅綉鞋，蒙紅綢蓋頭，向祖先神位告別，向父母兄嫂行禮辭午。此時新娘離別之情油然而生，哭聲感人，叫「哭轎」或「哭嫁」。還有哭詞叫《哭轎歌》：「娘呀娘您養我身，今日出嫁成客人，丟下弟妹誰照看，好比鋼刀挖我心．．．」。在樂聲中由梳頭侍女扶入轎中。轎門垂簾。照嬌鏡懸於轎桿，選二童扶轎護送叫「押轎」。樂人前頭吹奏，「衣架」（擺新娘的妝奩行鎮線活的木架）隨後，緊跟「什羅」（專門放新娘裝飾及生活用品的要抬箱），新郎騎馬於轎前，梳頭侍女之車隨後，再後是娘家客人的乘車，形成一列長長的隊伍，名為「吃筵席的」。凡轎過之村，皆鳴炮停歇，村女皆爭觀品評新娘的手藝。轎過轎頭、十字路品、街道，必要鳴炮，有的還要貼紅紙表示以喜驅邪（送女儀式的隆重與否，因貧富而異）。若途中撞親（兩家花轎相遇），以互換禮物讓道，表示互不幹擾，各自平安。若遇喪棺。則要改道，或以紅綢遮轎，在炮聲中前行。
＜婚儀＞也叫「拜堂」、「拜天地」，由執事主持，執事身著禮服（禮帽、長袍）。從迎轎開始，「執事」手提一隻斗，內裝甘草（表示金）、麩皮（表示銀），口唱《草料歌》，在鞭炮聲中將新娘迎下轎來，穿門入庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的蓋頭，象徵夫妻相認。堂前桌上擺香、燭、獻品及供奉「天、地、君、親、師」之牌位；地鋪紅毯為新郎新娘叩首之用；另外桌上不放置六物：斗、秤、尺、剪、算盤（象徵傳說中「三媒六證」之「六證」），表示「公平合理，心明如鏡」。
附民國中葉流傳的一首《草料歌》及拜堂儀程：
《草料歌》由執事唱迎轎詞：「花轎到門前，賓主站兩邊，鼓樂迎淑女，鞭炮慶家宴。鸞鳳鳴雙喜，藍田種美玉，聚樂生祥瑞，佳女配佳婿」。下轎詞（新娘下轎時，由執事先生邊撒邊念）：「一撒金，二撒銀，三撒新人進了門」。進堂詞：「花堂設置多輝煌，五色雲彩呈吉祥，青鸞對舞千秋會，鸞鳳合鳴進世昌」。拜堂詞：「尋得桃園好避秦，桃紅又是一年春，桃園仙魚逐水流，只等漁郎來問津。一拜天地是月星，二拜東方甲乙火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊已土，七拜三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、嬸、娘眾兄弟（依次為高祖父、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、兄、姐、妹、弟），九拜師長情意重，十拜新友一禮行（依次為師父、師母、師兄、師弟、舅父、舅母、姑父、姑母以及所有親屬、賓客、媒人、村老．．．）」。夫妻交拜詞：「天上織女會牛郎，才子佳人配成雙，今日兩家結秦晉，富貴榮華萬年長」。謝儀詞：「再拜：吆車的，抬轎的，扶女的，扮相客的。知已的；看客的，收禮的，四面八方賀喜的；鋪席的，夾氈的，還有的人窩胡鑽的；切菜的，揉面的，燒鍋攬柴砸炭的；摘蔥的，剝蒜的，剝蒜的，擔水吆驢磯面的；掃地的，看院的，提茶的倒水抹案的；抱娃的，收蛋的，買煙灌酒上縣的；還有停到門口立站的，扒到窗口偷看的；沒有事情發乾的，出來進去轉游的；端盤和，拾饃的，專門招呼看坐的；還的吲下巴狗沿到糞堆害的．．．」一並行禮。拜畢禮成。
＜入洞房＞新郎新娘拜堂後，互飲一杯酒叫「交杯酒」，由姑婆唱道：「新娘見盆，騾馬成群」。讓人專意給鍋上扣個瓷盆，姑婆唱道：「新娘見盆。騾馬成群」。讓新娘拿鐵勺在鍋里攪一下，姑婆唱道：「新娘攪鍋，越攪越多」。有人在鍋內丟一雙筷子，姑婆唱道：「新娘見筷子，明年抱太子」。看熱鬧的人向新房內丟一片瓷瓦片，姑婆又唱：「洞房摞瓷片，明年生謀娃」。有人給炕上四角放木頭墩子，姑婆又唱道：「坑頭放墩墩，後年抱孫孫」。有人給炕上四角放四種乾果：核桃（諧白頭到老）、紅棗（見紅有喜）、花生、栗子（落花生子之意），觀熱鬧者搶食時，姑婆又唱道：「七個核桃八個棗，娃子多來女子少，媳婦吃了核桃棗，兩口子和氣永不惱」等等。新娘入洞房後，剎時，必有年青小夥子前來以掛門簾、窗簾為名向新娘索要紅封（紅紙內包錢幣），講揳一個釘子見個封，以此耍逗笑，開宴時，端盤的人故意不拿筷子，又向新娘討個封；而娘家的女客們也在不注意時，將酒壺茶杯碗碟等藏起來，以至帶回家，等女婿到岳父家赴宴時，用手帕、糖果等禮物換回，這樣耍鬧，民間以為趣。
＜宴客＞叫「待客」，也叫「坐席」。一般是兩頓飯，首席：一盤九碗（四角冷盤，五碗熱菜）帶饃。第二頓開始先喝酒，盤里四碟或六碟，邊喝上菜，酒畢再出一盤菜帶饃。飯前飯後，以茶點招待。坐席的座位有尊卑長幼之分，即將家貴賓讓至上席（如岳父母、舅、姑等）。飲宴中，新郎、新娘要逐席向賓客敬酒，主要親屬接酒時還要回贈一件禮物，這種禮叫「認親」，所贈之物叫「見面禮」。宴客中，猜拳行令為亦樂乎。
＜耍房＞也叫「耍媳婦」，「鬧新房」。在婚後有三晚上，都有人耍房，其內容豐富多彩，有說曲兒（猜謎）、繞口令、唱歌，有雙方親嘴、雙吃糖、摘櫻桃、鴛鴦送枕等，節目都很有趣，但也有些不健康的內容，如給紙煙內裝上小炮，新娘點煙時炮響被嚇。有的茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不止，另外還有些低級趣味的不文明節目往往出現。
＜送飯＞結婚後第二天一早，娘家及主要親屬要給女兒飯。有餃子、面條，一家擺一盤。意指女兒勿望娘家的養肓之恩，婆家則要盛情款待親家客人。
＜回門＞婚後第三天（如逢單日推後一天，意取雙吉），由賓相帶上一對新人，抬上什羅動女方赴宴叫「回門」，也叫「請女婿」，岳丈家設宴招待，女婿要給岳丈家裡門族的長輩行叩頭禮，受禮者以禮口回贈，以表示認親。在回門之日，女家村院中人，還要戲耍女婿，女婿必須和氣嘴乖，的時給耍鬧者以紅封等，一直熱鬧到天嘿，才回家中。
＜賀禮＞也叫行禮。結婚之喜，親戚要行禮，舅、姑、姨、干父家必行重禮－－蒸花老虎一對，給新郎披一條紅綢子等四樣禮，舅父要買一燈、一個臉盆，其他親戚按其遠近以定禮物之輕重，遠親雖不必蒸老虎，也要行禮一般是現金。叫：「干禮」。德高望重之人之子完婚時，鄉友多聯名怎「喜幛」（也叫「條子」，好紅綢、緞料），上寫恭賀的聯語，如「天成良緣」、「喜渡鵲轎」等字，主人對鄉親賀禮者，同時宴請接待。

訂婚金額看你的家的經濟狀況而定，10001。 6600。 9999。還有2-10萬的！

7、干禮是什麼意思

用作禮物的金錢。
禮物摺合成現錢,即本該送禮物的,改為直接送錢
彩禮，青海人叫干禮，是一個和婚姻一樣古老的話題。

8、蘭州榆中彩禮多少

這個就得看女方的家庭條件和對你是否滿意了，一般50000----100000吧。