遵義余慶結婚風俗

1、順德地區的婚禮習俗？本人民風民俗研究者，要寫篇論文，希望大神給點支持，小弟謝過了

過去，桂洲民間的婚嫁風俗是按「三書六禮」的規制結就秦晉之喜的。比如男家選中女家小姐後，是請媒人攜帶禮物向女家提親，女家若收了禮物，即表示同意該門親事，男家便向女家索小姐的年庚字，即姓名、出生年、月、日時辰等，寫成庚譜回去進行占卜，如果男女雙方八字相剋，則婚姻便不能締結；如佔得吉兆，便是珠聯璧合，男家便告知女家，把婚事定下來，相當於今日的訂婚。其後，男家把正式的庚譜送去女家，並送去禮餅，鵝酒、禮金等過禮，即今日的「派嫁女餅」習俗沿革的由來。過禮後，男家便擇定良辰吉日，請媒人去告知女家，徵得女家長同意後，便開始籌備迎親。
婚禮的前一天，女家便把嫁妝由姐妹擔著招搖過市送到男家。迎親前，男家便先派人送迎書禮物女家，然後抬大紅花轎迎親。新娘出門上轎及出轎進入新郎家門口，皆由大妗姐背著進出，大妗姐在整個婚禮過程是起著指點、協助新娘行禮拜堂的作用。迎親儀仗隊有八音班一套，行前引路的兩人提著一對寫著某府迎親字樣的宮燈，一路上敲鑼打鼓，喜笛悠揚，場面非常熱鬧，引得路人駐足觀看。
更為有趣的是在舉行婚禮時，新郎穿的是大紅顧綉褂子，鳳冠霞帔；新娘則簪掛紅，禮服禮帽。拜堂後大戶人家多在該姓祠堂擺酒席大宴親朋，並請司儀幫助接待打點一切，當親朋來時，候在大門外的鼓樂手奏樂吹打，一則表示有賓客蒞臨，二則使新郎新翁聽到樂聲。即步出門口迎接客人入內，由司儀安排入席，就做到整個宴會喜氣洋洋，而又不失禮。散席後，照例還要鬧洞房，此時一班案兄弟、同學、親朋等便出各種諧笑題目讓新郎新娘回答、表演、唱歌等，氣氛濃烈，使「玩新娘」達到高潮，是雅俗共賞的余慶節目。
新郎身披紅帶，頭戴狀元帽，新娘手挽紅綢，跨火，祭祖，敬「新抱」茶……這是日前在均安南沙所見到的一場帶有順德濃郁的地方特色的傳統婚禮。
據新娘王小姐介紹，順德本地的人結婚，基本上都要按照這樣一套禮節：拜神、上字、換新裝、迎親、斟新茶、祭祖等。准備婚禮之前，她收到「婆家」囑咐，要准備「龍頭鏡尺」。所謂「龍頭鏡尺」是指一個大盆、一把木尺、一捆紅線；兩面鏡、兩把梳、兩把剪刀，其中各留一樣在娘家；一對花瓶、一對油燈、一對水壺；一個全盒（類似於糖盒），一套新人敬茶用的茶具（盤、杯、茶壺），在整套婚禮中新娘都要用這套茶具敬茶。
「他媽媽給我買了一個紅色的綉有龍鳳的綢帶、一把紅傘、一個箱籠，我出門時要頭遮紅傘，手挽紅帶，箱籠里則裝著我的衣服，進門時，箱籠先進，新人要先互拜再進門。」
不僅如此，在新郎家門前，只見「大襟姐」拿了一把紅紙，點燃後讓新娘跨過。之後，新郎摘下自己頭上插著一對宮花的狀元帽，在新娘頭上「蓋」了三蓋，這一動作讓在場的外地人甚為不解。問那些在婚禮上做過「大襟姐」的人，她們說，這就是順德的特色，現在還有很多順德人結婚時都會嚴格遵照這些細節來進行。
目前居住在容桂的陳先生說，其實還有很多禮俗，外人是看不到的。比如，迎親前一晚，新郎要沐浴更衣，從頭到腳換新裝，然後拜神，該晚還要在家族中選一位侄子同睡。當晚，請朋友、兄弟喝糖水都不能鬧得太晚，因為第二日很早還要敬茶拜長輩、食湯圓，寓意團團圓圓。然後，新郎跟請來的兄弟定好何時迎親，出發時間，接新娘歸來的時間都有講究，一般是事先請人算好吉時。看來，順德人結婚真是大有講究，且讓結了婚的順德人一一道來：
過禮：活雞活鴨不可少，紅米酒也要成雙成對
據當地人介紹，過禮一般在結婚前十幾日進行，意為新郎上新娘家提親。其禮品主要有以下幾樣，禮金、禮餅、紅米酒，最有特色的大概就是送上一對活雞、活鴨或者是鵝，而重頭則是禮金。「一般三千、六千、八千不等，一是要看男方的經濟實力，二是這禮金的數字要圖一個好意頭。我自己過禮的時候送的禮金是六千八。」陳先生回憶說。
這禮餅就是順德特有的龍鳳餅，有蓮蓉的，有蛋黃的，一盒一對分紅白兩色。餅的數量則要按女方家親戚多少來定，一般一張請柬需附帶一對禮餅，買的時候按重量買，「大概一斤有六個禮餅吧」。紅米酒也要成雙成對。
迎親：吉時出發吉時歸
一般中午吃完飯一兩點，新郎就要來女家接親了。「迎親中最好玩的大概就是這姐妹要利市，」陳太太介紹說。從最初的天價九萬九千九百九十九砍價到九百九十九，要談很久才能談妥，「而且男方也要帶雞、豬肉、酒、椰子等有象徵意義的禮品來女家，若禮品簡陋，還會引來女家人發難。」
新娘出門時，還不能忘了拜別娘家祖先。王小姐拜完娘家祖先後，需再喝一杯娘家茶，這才正式出門了。
進門：敬「新抱」茶，獲得首飾掛滿身
王小姐進門後，換上龍鳳裝，由大襟姐和伴娘相助開始祭拜新家祖先，然後向新奶奶敬茶。「之後開始給男家其他長輩敬『新抱』茶，敬茶時，新人一般下跪，以示尊敬，長輩則要給紅包、禮物，按順德古老的禮俗，長輩們都是備好金銀首飾來還禮，新人收禮後則要戴在身上，有的新人掛得滿身滿手都是，有的手上戒指太多了，為防止遺失，會用一根小紅線系住戴在手上。」如此披金掛銀，一是表示對長輩的尊重，二也是一種財產富貴的顯示，在結婚酒席上戴過之後，一般就要收起來了，此後不會再如此佩帶。
「順德有些鎮辦婚禮，還要到當地供奉的廟堂、祠堂去祭拜一下。在我們這里已經不用這個禮節了。很多城裡的年輕人結婚也都開始簡化了。」陳太太回憶自己當年結婚時，曾很隆重地去拜男方村裡的廟堂，「現在很多地方已經沒有這樣的廟堂」。
新郎要上「字」，新娘跨火盆
「大襟姐」說傳統婚俗
在傳統婚俗里，新娘出娘家門後到進男家門前，都會由「大襟姐」為她打著紅傘。63歲的李阿姨是這次婚禮的「大襟姐」，她向我解釋了許多本地傳統婚俗中的細節。
I DO：這個婚禮算不算嚴格遵守本地傳統的婚禮？和以前的結婚習俗相比有沒有什麼地方是簡化了？
李阿姨：這個算是嚴格遵守傳統的婚禮了，禮儀的程序上全都做到了，沒什麼省略的。但一些細節肯定和以前有不同了，比如說以前接新娘是用花轎，新娘要穿大紅喜服，要蓋頭巾，現在用汽車，新娘穿婚紗，也不用蓋紅頭巾了。
I DO：整個婚禮新郎新娘都要說些什麼話？
李阿姨：新郎新娘沒有什麼特定的話要說，但婚禮的禮儀比較多，新人大多數都不懂，所以會有「撞」（無此字，取同音）嫁姨全程陪同，什麼時候做什麼說什麼新人都聽撞嫁姨的指揮。
I DO：男方去迎親要帶些什麼，這些東西表示什麼意思？
李阿姨：去迎親要帶雞、鵝、酒、肉，都是表示男方迎親的誠意，幾百幾千年演變下來，就固定選這幾樣作為迎親的物品。
I DO：女方入門要帶什麼？有什麼意義？
李阿姨：女方一定要帶的是「頭籠」，現代的「頭籠」就是一個皮箱。「頭籠」要先於新娘進房，裡面裝著新娘的衣服，還有紅棗、蓮子、桂圓、龍眼等佳果，寓意「年生貴子」。
I DO：傳統的婚禮有什麼忌諱？
李阿姨：家中有喪事的人不能來參加，還有舉行婚禮婚宴當天，房子肯定會弄臟，但再臟也不能掃地。這兩個忌諱主要是怕沖了喜氣。
I DO：新人進門後要說什麼話？什麼時候向父母敬茶？
李阿姨：新娘進門後要跨過火盆。進門後，新郎要拿下頭上的帽子在新娘頭上「蓋」三次，寓意新媳婦進門要聽教聽話。拜堂、拜神後，就要敬茶給父母，還要行三跪九叩大禮。
I DO：傳統婚禮中什麼環節最重要，一定不能省略的？
李阿姨：如果是按傳統婚禮辦喜事基本都沒有哪個環節能省略的。但最重要的就是幫新郎「上字」，就是新郎結婚前有名有姓，但沒有字。上字表示新郎成家了，也成人了，可以有字了。這個字是伴隨新郎一生的，在古時候就算新郎以後中了狀元也是用這個字。上字都是在夜晚，在事先選好的時辰拜神，搞完儀式後將新郎的字寫在紅字上，掛在牆壁的高處。像這次婚禮新郎的字就叫「雄昌」。
I DO：那李姨您年輕的時候結婚是怎樣的？流行什麼陪嫁品？
李阿姨：我們年輕的時候沒現在這么富裕，冰箱、洗衣機這些都沒有的。那時陪嫁品都是剪刀、尺子、鏡子、油燈、茶壺、茶杯這些日用品。意思就是兩人成家了，要好好過日子。
I DO：現在順德人按照傳統結婚的年輕人還多嗎？
李阿姨：農村多，城市就相對少點，雙方都是本地的就傳統些，有一方是外地就說不準了。總的來說現在社會風氣這么開放，婚禮也早就多元化了。

2、遵義市余慶縣產假最新天數是多少

遵義市余慶縣產假最新天數是98天。

國家規定女方產假為98天，符合條件的額外增加60天，最多158天。一、女職工生育享受98天的產假，其中產前可以休假十五天。二、如果是難產增加產假十五天。三、如果生多胞胎每多生育一個嬰兒，增加產假十五天。四、如果是懷孕未滿四個月流產的享受十五天產假。五、懷孕滿四個月流產的享受42天產假。

法律依據：《女職工勞動保護特別規定》

第七條女職工生育享受98天產假，其中產前可以休假15天；難產的，增加產假15天；生育多胞胎的，每多生育1個嬰兒，增加產假15天。

女職工懷孕未滿4個月流產的，享受15天產假；懷孕滿4個月流產的，享受42天產假。

3、貴州省遵義市余慶縣是不是貧困地區？

以前是，現在脫貧了。遵義全市已經整體脫貧（政府已經公告了），遵義人民已經過上了小康生活。

4、遵義余慶過端午節的風俗習慣

懸艾葉菖蒲民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

5、遵義市余慶縣規定的產假有多少天

法律分析：正常產假98天，最多可休158天。

法律依據：《貴州省人口與計劃生育條例》 第五十五條 國家機關工作人員、企業事業單位職工依法登記結婚的，除享受國家規定的婚假外，增加婚假10天;符合政策生育的，除享受國家規定的產假外，女方增加產假60天，男方享受護理假15天;接受節育手術的，按照規定享受休假。在享受以上規定假期間的工資照發，福利待遇不變，不影響考勤、考核和晉級、晉職、提薪。

6、余慶縣屬於哪個市

貴州省遵義市。
余慶縣是貴州省遵義市下轄縣，地處黔中腹地，遵義東南角，是遵義、銅仁、黔南、黔東南四地州市結合部，東與石阡縣接壤，南接黃平縣，東南連施秉縣，西南臨甕安縣，西北界湄潭縣，東北與鳳岡縣毗鄰，全縣幅員面積1623。7平方公里。唐代以前，境內無行政建置記載。唐乾符三年（876年）以白泥、余慶（今敖溪）兩土司為校尉，是縣境有建置之始。元代至元二十八年（1291年）改余慶長官司為余慶州。至正二十三年（1363年）改白泥長官司為白泥州。明洪武十七年（1384年），余慶、白泥兩州復改長官司。萬曆二十九年（1601年）平播後，貴州巡撫郭子章奏請將白泥、余慶兩地合置余泥縣，旨准改稱余慶縣，設余慶、白泥、合江3里，轄40餘個村寨。清康熙二十七年（1688年），省裁興隆軍田附近歸余慶，名新歸里，此時余慶轄4里。
改革開放以來，余慶的面貌發生了很大的變化，2003年全縣國內生產總值達到125130萬元，農民人均純收入2336元，城鄉儲蓄存款達到4。5億元，綜合經濟指標位居全市前列。余慶農業較發達，規范化種植、養殖水平較高，是全省首批國家級農業綜合開發縣之一。糧食、油菜、烤煙、生豬、苦丁茶和林業等支柱產業繼續保持穩定發展，苦丁茶、紅桔、西瓜、早熟蔬菜、中葯材等一批基地正漸成規模，優質油菜面積達到14。3萬畝，生豬出欄達到30萬頭。工業、鄉鎮企業逐步形成建材、電力、化工、印刷、冶金、糧食加工、農副產品加工、苦丁茶、中葯材、化肥生產為主體的工業體系，一批名、優、特、新產品日趨成熟，走進市場。「獅達牌」、「雨貞牌」苦丁茶以其口感清香、先苦後甜，回味悠長，被稱為「綠色金子」，產品供不應求；一批正在形成規模的名特優產品正逐步走向市場，如「大涼山」牌珍米，「余慶紅金桔」等市場前景看好。目前，玖龍油脂化工廠、苦丁茶加工、龍溪中葯材加工廠等項目正加快投資改造（改制），同時龍溪10萬噸電石廠、大烏江20萬噸水泥粉磨站已建成投產。余慶「兩個文明」建設取得了豐碩成果，相繼被評為全國優質煙葉生產收購先進縣、全國計劃生育先進縣、全國社會治安綜合治理先進縣、全國村鎮建設先進縣、全國綠化模範縣、全國村民自治先進縣、全國小葉苦丁茶之鄉、全國小葉苦丁茶基地縣、全國2000年人人享有初級衛生保健普及階段先進縣以及對外開放縣、革命老區縣和全省「兩基」教育達標縣、商品糧油基地縣、殘疾人工作先進縣、省級衛生縣城等，有構皮灘、松煙、龍溪等7個鄉鎮和80%的村實現小康目標。

7、貴州省遵義市余慶縣龍溪窮嗎？

首先你認為的窮定義標準是什麼，余慶和湄潭在遵義來講都不窮，余慶有烏江水電站，是連接黔東南的橋梁

8、貴州以前於嘉縣,現在叫什麼縣？

余慶縣是貴州省遵義市下轄縣，地處黔中腹地，遵義東南角，是遵義、銅仁、黔南、黔東南四地州市結合部，東與石阡縣接壤，南接黃平縣，東南連施秉縣，西南臨甕安縣，西北界湄潭縣，東北與鳳岡縣毗鄰，全縣幅員面積1623.7平方公里。
唐代以前，境內無行政建置記載。唐乾符三年（876年）以白泥、余慶（今敖溪）兩土司為校尉，是縣境有建置之始。元代至元二十八年（1291年）改余慶長官司為余慶州。至正二十三年（1363年）改白泥長官司為白泥州。明洪武十七年（1384年），余慶、白泥兩州復改長官司。萬曆二十九年（1601年）平播後，貴州巡撫郭子章奏請將白泥、余慶兩地合置余泥縣，旨准改稱余慶縣，設余慶、白泥、合江3里，轄40餘個村寨。清康熙二十七年（1688年），省裁興隆軍田附近歸余慶，名新歸里，此時余慶轄4里。