娶壯族女人彩禮
廣西家庭一般彩禮都很低，幾W都可以了，如果你條件好，可以大方一點的。
2、有誰了解壯族的婚禮習俗？
壯族的婚禮儀式比較繁雜，採取「六禮」訂婚姻，即分為「納采」（看八字）、「問名」（看媳婦）、納吉（下定禮）、「納征」（訂婚）、「請期 」（確定婚嫁日期）、親迎（歸親成婚）等。壯族除家庭比較困難、兄弟較多外，很少有招贅婚，特別是長子是不允許招贅婚的。結婚時新郎不去迎親，只派迎親娘媒人去。新娘從走出房門時與母哭別，由兄長背上花轎，無轎者也需兄長背出村，並有嗩吶或「三音」前導。遇到需過河時新娘不能接觸水，須由兄長背著過河。解放後不坐花轎了，但新娘一律穿黑衣褲，新娘步行時一定要撐黑布傘，以表示貞潔。在過去還有一種「封腳印」的習俗，新娘出門後從家門至村前所走過的腳印，要由男方派來的迎新娘人把腳印一一作象徵性的掃除，以表示新娘不走回頭路。若兩個新娘在出嫁路上對面相遇，要互換裙帶，以示共同幸福日後好相見。婚後第二天做的第一件事是「汲新水」，天剛亮，新娘便到井頭或溪邊挑回一擔新水來煮「新娘茶」或「新娘粥」，敬奉親朋好友，象徵親朋好友友誼像流水一樣綿長。壯族婚禮有節簡的習慣，沒有要巨額彩禮的要求，就算有要了彩禮也將其作為嫁妝送給女兒。
清塘壯族家庭一般實行父系小家庭制，解放前夫權突出，丈夫可以隨意把妻子賣掉，壯語娶妻叫奧梅勞（意為買老婆），顯然把婦女作為商品來出賣和轉移。至於上門招親，所生兒女必須從女方之姓，這樣在社會上才不受歧視。據《廖氏族譜》記載「世俗為家業爭繼之訟最多」故對子女過繼等問題修訂了嚴格的家禮家法，即「承祧」制度。「承祧」制度是過繼子女條件的要求，即對於無子承繼的人，在選擇立嗣人時應從父親兄弟的子女中選擇。倘若無以立嗣，經長輩許可，則可從遠房親戚選擇，若仍無以選擇才可從其他同姓的賢能者及有親戚關系者選擇。承祧立嗣都必須在宗祠里當著列祖列宗面前進行，以示公認。在家庭分工方面一般妻子、老年人在家主內搞家務，丈夫則要外出搞副業、打漁、干一些重活。在農忙時節婦女負責扯秧，男子則負責犁田、耙田。
3、漢族娶壯族有什麼優惠嗎
沒有，壯族雖然是少數民族，但也一樣被計劃生育，甚至比漢族更嚴，有的壯族村已經出現人口負增長。
4、雲南文山富寧的一些婚嫁習俗，主要是男方女方訂婚、結婚的彩禮之類的
主要看你們要到那裡生活。沒什麼不一樣，都差不多，雙方在外，自己找錢辦，家專有老人要養的話屬，有能力接過來一起住。如果去你們家生活不需要什啊，只要雙方同意就OK，我是文山富寧的，我老婆是江西的，現在有一小孩子，兩人和小孩子都在外面打工。
5、淺析壯族婚嫁文化禮儀傳承與變遷
壯族婚禮主要分布於縣境南部的永豐、福堂、小三江、加田、上帥五個鄉鎮。
壯族婚禮的歷史是與其本民族的歷史發展分不開的,它是一個具有悠久歷史的民族,是嶺南地區特有的土著民族。戰國、秦漢時期，壯族先民就在連山地域生息繁衍；明清中葉，還不斷有壯人從廣西和本省境內各地遷入，至清中葉，基本形成了今天連山壯族的分布格局。
據《連山縣志》及壯族各姓氏族譜記載，現居連山的壯族最早為明初洪武年間到成化、正德年間一百多年中，先後從廣西等地陸續遷徙而來，民間民謠也有「九村開辟自明朝，一半僮人一半瑤」之說。這九村指的就是宜善巡檢司所管轄的楓、良、肖、鈸、省、江、高鄉、石田、上帥九村，形成了一個長期共同的聚居區域，也形成了其民族獨特的民族風情。「壯族婚禮」就是流傳於這九村中最具特色的婚俗之一。
建國前壯族男女的婚嫁一般都憑「父母之命，媒妁之言」的包辦婚姻，壯族娶親一般是女到男家，婚禮多在秋冬和初春進行。婚禮前，男家行聘納彩禮：古時一般為白銀45-60元，豬肉60-80斤，雞五隻，米酒兩缸，約40斤（現按各家庭的經濟狀況而定）。彩禮中的白銀要在娶親前一個月左右送到女家，酒肉則在娶親前一天或當天早上送往。女家用彩禮中的白銀備辦衣櫃、木箱、桶等嫁妝（現增添很多各類高檔的家用電器）。
姑娘臨嫁前，由男家備鏡子一面、梳子一把、髻簪一支、大小紅繩各兩條以及豬肉一塊、米九升（取長久之意），由預定的接親娘或媒人送到女家。女家則邀請「命好」的姑嫂來給新娘梳妝，先在新娘的前額、眉毛、頸背等部位擦上少許灶心灰，然後用細絲絞掉有關部位的汗毛，再把眉毛修整成彎月狀。未婚的姑娘是留劉海的，但這一天必須把劉海往後梳起來，再把發型梳成髻，用紅繩紮起來，插上髻簪，變成少婦發型，這一絲不苟的過程就是壯族傳統中的風俗「開眉」。它意味著姑娘從此進入人生的新階段。「開眉」時，只有姑嫂和其他已婚婦女幫助進行，別的姑娘是不允許在場的。據說，她們一邊為新娘梳整一邊向新娘進行一些婚前教育和新婚之夜的指導。
迎親日，男家組成浩浩盪盪的迎親隊伍，前有八音隊開路，後有擔著抬著各種喜禮的男男女女。到達女家，男方要給女家一個綢布結成的綵球，讓女家掛在門楣上，以示男方是明媒正娶，女方是自願出嫁。
傳統習慣，新娘出嫁日要穿黑衣黑褲，不管晴雨天均撐黑布傘，以示正統和喜慶。穿上了嫁衣裳，在送親娘的指引下哭著步入大廳，大廳里坐著新娘的父母親和親戚長輩，新娘用紙扇（現用手帕）遮面，先拜祭祖宗，再到父母親面前行屈膝禮，連哭三聲，以示惜別，這時父母親熱淚盈眶，悲喜交集，無言以贈，因為事先去夫家後如何侍候公婆的話已教誨。最後再哭別其他親戚長輩，接著走到門檻處連踏三下，以示不舍。此為傳統中的「哭嫁」風俗。
走出庭門時，腳印由姨娘用樹枝一一掃除，壯語叫「封典印」（即掃腳印），表示一心一意嫁出去，不要走回頭路。走出庭門，由新娘的長輩（叔或兄）背出村寨門樓，才和伴娘一起步行去夫家。
到了夫家門樓，新娘手中的傘被人接去即掏出紙扇（手帕）遮臉，早有準備的大明師手抓一把爆谷，朝著新娘迎面猛力撒過去，接著猛噴一口清水，被新娘手中的紙扇（手帕）擋住，據說這是對新娘「揚門威」，祈望新娘日後維持好家聲。接著接親娘引新娘進洞房，到洞房門口要「過篩」，男家派人舉米篩於門楣之上，米篩上面放一把散開的筷子，新娘跨入門檻時，持篩人搖動米篩，發出沙拉沙拉的響聲，當新娘尋聲舉目時，這一禮節就告結束。據說此舉是勸導新娘「莫學米篩千隻眼」，日後勿要見異思遷，要一心安於這個家。
洞房裡擺放著一張桌子，上鋪一塊紅布，上面擺著一托盆米，米上面架一把剪刀，期望新娘日後勤裁剪、勤耕種，家庭豐衣足食。在桌的兩旁，接親娘與新娘相對而坐，接親娘的雙腳踏在新娘的雙腳上，直到板凳被坐熱，腳下的地皮被踏暖為止（這一儀式約15分鍾），表示新娘在這個家已生根，期待開花結果。這段時間是不允許男家人和其他客人進房的。這一禮節稱為「洞房踏腳坐時」。
這一禮節結束後，新娘開始更衣，把出嫁路上穿的黑色嫁衣裳脫下，換上自己喜歡的衣服，與新郎手拉手到廳堂「拜堂」。這時，新郎的父母及長輩已在廳堂坐好，在大明師的主持下，新婚夫婦齊跪，一拜天地，二拜祖先，三拜父母長輩，並接受大明師給予的「龍鳳成雙」、「百年好合」、「白頭偕老」等祝頌詞。
接著新娘要去「汲新水」。新娘回夫家第一汲水，這水稱之為新水。汲新水由姑或嫂一人帶路，到了水井邊或河邊，新娘向水的源頭行一屈膝禮，同時丟幾枚硬幣入水，意在敬水、買水，從此以後她要長期飲用這里的水了。汲水時要一次汲滿，以示美滿吉祥。
把「新水」挑回來後，新娘要自己動手煮水泡茶、熬粥，茶葉和煮粥用的米是在娘家帶來的。茶泡好後，新娘在接親娘或姑、嫂其中一人的帶領下，給新郎父母長輩及來賀喜的客人逐一敬茶。晚餐，家裡人和留宿的親戚都要吃新娘熬的粥，表示新娘自此與家人同甘共苦，與眾親戚情誼永存。
當天晚上，新娘把從家裡帶來的花生、糖果、餅干還有硬幣等吃的、用的撒到床上，讓小孩搶拿，早已等候在洞房門口的小孩蜂擁而入，爭先恐後地爬上床去搶，這時候搶奪床上食物的孩子越多就越熱鬧，新郎家裡人則覺得越體面，新娘讓孩子們坐在床上吃東西，剩一些讓他們帶走，此後，新娘的姑或嫂給新郎新娘的嘴裡各送一塊糖，問新郎新娘甜不甜？新郎新娘要異口同聲回答：甜過糖。至此，壯族傳統的婚禮習俗才宣告全部結束。
6、到雲南山區娶媳婦需要注意什麼情況？
擦亮自己的眼睛，不要上當受騙。不要自以為雲南山區的女孩好騙，女人好帶，防止聰明反被聰明誤，到最後雞飛蛋打，人財兩空。
7、壯族有哪些結婚習俗
師宗壯族婚姻按傳統習慣大體可分為提親、定親、接親、送親、成親、回門等婚禮過程。
提親：首先需聘請口才好、能說會道的已婚男、女（未離過婚、未死過配偶、兒女無夭折）兩人。提親由兩位媒人帶著兩包紅糖、兩瓶酒到女方家說親。
定親：先由所聘媒人帶著雞一對，酒、肉、糯米各四、五公斤，定婚禮錢20元左右，到女家定親。近幾年禮物、禮錢倍增。
接親：在結婚的頭天，男方應按吃小酒時商定的彩禮備齊——豬肉攻、八十公斤，白酒四、五十公斤，餌塊五十餘公斤，幣200元，送到女方家，並由媒人領著對身著盛裝，手提著酥肉等物的漂亮姑娘到女方家接親。
送親：送親要有陪娘一對。陪娘的條件是外表美麗且兄弟姊妹多，若已婚要未離過婚、未懷孕的。
成親：師宗壯族舉行婚禮首先要擇吉日吉時，吉時良辰一到，嗩吶齊奏，鞭炮齊鳴。
回門：新婚第三天，新娘早起挑井水倒入廚房水缸中，辦一桌酒席，請家族近親、村老、廚師們入席，新娘領送親者向入席客人一一敬酒表示感謝。
婚後禮俗：解放前，壯族盛行婚後女子「不坐家」的習慣，即婚後第三天回娘家，僅在家忙、節日，由婆婆或丈夫的弟妹接回，在婆家住上。農忙過後即返娘家。解放後，特別是近幾年，新娘「不坐家」的習俗逐漸減少。
8、連山壯族瑤族自治縣彩禮要多少？
那邊的彩禮很低的，兩三萬塊錢就搞定。
9、彩禮多少錢 廣西朋友結婚禮金給多少合適
彩禮錢是雙方父母在婚前共同協商決定的，不像生日禮物，可以搞驚喜。
全國各地都有彩禮現象。
彩禮表面上都是20萬上下的風俗，其實都是根據家庭具體情況商定的，實際差距很大，貓膩都在嫁妝上。
情況一：如果你娶的富家女兒、高知家庭女兒、城裡家庭女兒，20萬彩禮會作為女兒的嫁妝返還到小兩口家裡，岳父額外再添一筆豐厚的嫁妝，比如一輛車，一起帶到小兩口家裡。彩禮和嫁妝一般都會成為新娘的私房錢。
富裕家庭和高學歷家庭嫁女兒，首選考慮的是女兒幸福，小兩口日子過得舒服。婚後小兩口正甜蜜，遇到用錢的時候，媳婦就把這錢拿出來了。
既然彩禮會返還，所以，城裡女方反而不太在意彩禮多少，有的時候，三五萬就可以了。當然，房子還是剛需。
顯然，大家娶媳婦，肯定願意優先娶富家女兒、高知家庭女兒、城裡家庭女兒，但競爭激烈啊，大家都懂。
情況二：如果你娶的窮地方且重男輕女思想比較嚴重地方的媳婦，男方的20萬彩禮，會被岳父扣下，也許用於你小舅子娶媳婦用。嫁妝也許就是幾床被子。
這種家庭的父母，雖然口口聲聲說為了女兒的面子，但首選考慮的根本不是女兒的幸福，是趁機收回養育成本，給弟弟娶媳婦。丈母娘可能會一口咬定，全國各地都是20萬彩禮0返還0嫁妝，唬不住你就一拍兩散，換下一家唬，總有急於娶媳婦，願打願挨的。
如果女兒從小被這種重男輕女思想洗腦，也認可了這種思想，會鐵了心認定，榨乾婆家，貼補娘家，是孝順的表現，是美德。一般只有受過高等教育的女兒，才會反對這種重男輕女思想，反對父母在自己婚姻牟利。這也是很多家庭，不願意女兒讀太多書的原因。
如果男方家庭情況不好，娶媳婦不容易，也只能眼看著彩禮錢被拿去，給小舅子娶媳婦用，就當花錢買了個媳婦吧。誰讓你娶不到城裡媳婦呢？
但要謹防一種情況，女方索要巨額彩禮後，被女方父母扣下。新娘兩手空空，嫁到婆家，見到婆家家產被彩禮榨乾，家徒四壁，還有巨額債務，日子很苦，於是經常跟新郎吵架，回到娘家後，不願再回婆家，甚至提出離婚，並外出打工玩消失，甚至另找男人。但女方父母又不肯退還彩禮，導致男方人財兩空。兩家反目成仇，甚至引發刑事案件。這是天價彩禮導致悲劇的典型情況。
如果男方家境不錯，或是城裡人，沒有天價彩禮的風俗，娶媳婦也不是很難，就輪到女方糾結了。
中國各地普遍都有低娶高嫁的習慣。村裡的姑娘想嫁到鎮上。鎮上的想嫁到縣城。縣城的想嫁到市區省城。省城的想嫁到北上廣。
但城市男方沒有天價彩禮的風俗，只想給1萬紅包意思一下。
女方又想趁機賺一筆，不然覺得對不起父母，自己也會很沒有面子。
男方的籌碼是家境好，讓女方姑娘很動心。這時男方態度就敢於強硬一點。
婆婆勸兒子另找個城裡媳婦，免得娶到家的媳婦是個扶弟魔。
女方丈母娘的第一個籌碼，是從小對女兒思想的灌輸。於是一邊強調風俗，口口聲聲為女兒面子。第二招是藏女兒的戶口本。第三招舉著農葯瓶，逼女兒向男方討要彩禮錢，日後好給弟弟娶媳婦。
城裡男友態度強硬。這時又有村裡小伙上門提親，願意傾家盪產掏30萬彩禮，還不要嫁妝。
這就糾結了。
嫁給城男，自己婚後幸福，但家裡父母得不到多少彩禮錢。
嫁給村男，父母得到巨額彩禮錢，但自己婚後日子會很清苦。
情況三：當然，也有折中情況，20萬彩禮，返一半扣一半的。
情況四：比較極端的一種情況，就是婚前雙方家長談的時候，女方見男方家境還可以，不想談崩，就答應彩禮走個過場，婚後返還。婚後就黑不提白不提耍無賴，媳婦再哭哭啼啼讓你別逼她父母。
所以，婚後退不退彩禮這個問題，有退的，也有不退的，取決於婚前兩家的博弈。
女孩們的想法也是兩個極端。
有的偷戶口本跟男友登記，自己扣下彩禮錢，婚後養兒子用。父母譴責她沒良心，她譴責父母賣女兒。說不清誰對誰錯。
有的堅決為娘家掙一大筆彩禮錢，哪怕婚後到婆家吃苦還債。平時賺點錢，就像樊勝美，拚命貼補娘家。婚後不管兒子，也要管弟弟。老公譴責她是扶弟魔，她譴責老公沒良心。說不清日子能不能過下去。
最後，補充一點法律知識。希望大家不會用到。
鑒於國內騙婚騙彩禮現象泛濫，榨乾男方父母終生積蓄，導致生活困難、舉債，進而導致多起糾紛、斗毆、放火、持械殺人等重案，造成惡劣社會影響的現狀，最高人民法院《婚姻法》解釋(二)中的規定，只有符合以下情況，人民法院才支持返還彩禮：
一是雙方未辦理結婚登記手續的；
案例：2013年江蘇省宿遷市一女子悔婚拒不退20888元彩禮，被判有期徒刑9個月。
二是雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
案例：2015年，瀏陽市楊花鄉山斗村的村民張某與廣西女子柳某結婚了。可是就在領了結婚證的第二天，新娘子不見了，手機也打不通，彩禮錢被女方帶走。法院判女方返還彩禮。但女方至今下落不明，彩禮無法追討。
三是婚前給付並導致給付人生活困難的。
生活困難，指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平，這種困難是一種絕對困難。確實生活困難應當考慮以下因素：
（1）給付人為締結婚姻，全家共同舉債，致使家庭背負債務較多；
（2）家庭成員沒有固定收入；
（3）家庭成員中重大疾病；
（4）其他突發事件致使家庭生活困難；
男方必需證明自己生活困難，才能要回彩禮。一年內能要回一多半。兩年內能要回一少半。超過兩年，就徹底要不回來了。而且，媳婦很可能會以離婚為要挾，不讓你起訴女方父母，討要彩禮，
如果不符合以上三種情況，法院不支持返還彩禮。
簡單的說，如果女方要是真不要臉了，婚前索要巨額彩禮，比如20萬，然後跟男方領結婚證，舉辦婚禮，並婚後共同生活幾個月，然後以性格不合，提出離婚。並不肯返還彩禮。男方可能就真沒辦法了。女人每年換地方幹上這么一兩票，每票榨乾一個普通家庭，比當妓女賺的都快。
有這樣的案例，女方偏婚，彩禮到手，留給弟弟，自己遠走高飛。甚至還有騙了彩禮，跟情人一起遠走高飛的。
如法院判定女方蓄意騙婚牟利的（兩次以上從彩禮獲利，躲避法院傳喚或警方追捕），會立案偵查，發全國通緝令，抓捕後仿照詐騙罪量刑。數額巨大的（10萬以上），借鑒判例，判處3年以上，7年以下有期徒刑。
不想離婚，能不能向岳父要回彩禮？可以。前提是新娘想向娘家父母要回這筆錢。
2013年，連雲港市東海人民法院審結了一起女兒狀告父母，要求返還其丈夫於婚前給付的彩禮一案。法院認定，彩禮是有條件的贈與。贈與人說送贈給誰的，就是贈給誰的。男方只要表明，彩禮是贈給新娘本人的，新娘就可以要求自己父母返還這筆彩禮錢。法院依據相關法律判決兩被告立即返還女兒20萬元。
最後說一句，彩禮現象是供求關系決定的，誰也沒辦法。
10、雲南文山壯族苗族自治州廣南縣木忙村那邊現在結婚習俗和彩禮都有什麼
苗族結婚習慣現已改為新時期，大概都一樣，就是彩禮，20萬左右