旬陽有哪些風俗文化

1、陝西旬陽 端午節習俗

是這樣的旬陽古時隸屬楚國，也就是屈原前輩的那個國家，當時楚風盛行，今天依然有痕跡可見，例如懸崖冢之類的，有秦頭楚尾是說，所以旬陽所保留的端陽習俗可謂純正，諸如以上各位所說，都是。正宗。
歡迎來。今天端午，祝你快樂。

2、陝西省安康市旬陽縣有啥好玩的？

旬陽縣位於陝西省東南部，秦巴山區東段，漢江橫貫其中，縣境地貌以中山為主，兼有低山、丘陵、河谷地形，海拔185－2358米，屬北亞熱帶溫暖濕潤氣候區，年均降雨量851毫米，年平均氣溫15.4℃。縣城位於漢江、旬河交匯處，曲水環流，形似太極，被譽為「天然太極城」。全縣總面積3554平方公里，轄28個鄉鎮319個村（社區），總人口45萬人，是省政府批準的革命老區縣，國家扶貧開發重點縣，全國文明村鎮建設示範縣，全國文化工作先進縣，省級治安模範縣。歷史悠久，人文景觀獨特。
旬陽秦時設旬關，西漢置縣，受秦、楚、蜀文化和明清移民的影響，形成南北兼容的地域特色文化和民風民俗。境內出土文物不乏稀世國寶，高山草甸、田園風光、溶洞瀑布、蜀河古鎮、紅軍老祖等自然人文景觀眾多。近代史上，紅25軍、紅3軍在旬陽創建革命根據地，賀龍、徐海東、李先念、程子華等老一輩革命家曾在旬陽浴血戰斗，播下革命的火種。承東啟西，區位優勢明顯。
著名景區景點有：
一、旬陽文廟孔府家
旬陽文廟建於明成化8年，至今已有500多年歷史。建築風格獨特，古色古香，館藏文物3000多件，其中以國寶級象牙算籌和北魏獨骨信多面體煤精組印為最。是省級重點文物保護單位。
二、歷史經濟的繁榮—黃州會館
黃州會館位於蜀河古鎮，為清代「黃幫」（即黃州籍客商）所建，其始建年代約為清代中期，現存整個建築面對蜀河，南靠漢江，背依山坡，自前至後依據地形作台階式上升，主體建築皆以中軸線為基準，層次分明，結構嚴謹，基本保持我國傳統的宮殿建築布局，尤能鮮明體現出濃郁的南方建築特色。是陝西省重點文物保護單位。
三、鬼斧神工太極城—天然城池
旬陽縣城是目前國內唯一、世界罕見的天然太極城，漢江和旬河在旬陽縣城交匯，由於億萬年來旬河河床不斷下切浸蝕、沉澱堆積，使河床形成「S」型圖案繞城而過，伊然組成一幅天然太極圖案。陰魚島和陽魚島，首尾相逐，對稱互抱，惟妙惟肖。最為奇特的是陰陽魚眼位置分別生長著一棵千年古柏，歷經千年依然枝繁葉茂。大自然的鬼斧神工造就了神秘、神奇的天然太極城。早在清乾隆年間就有詩句描述：「滿城燈火列星案，一曲旬水繞太極」，證明太極城的稱謂由來已久。民國時期，旬陽太極城亦得到國民黨最高階層的贊嘆。民國20年間，旬陽當地大財東張瑞亭之子張飛生，時任國民黨陝西省第二司令、綜合旅長，其父逝世後，國民黨高層蔣介石、於佑任、楊虎城、何應欽、張學良、鄒力子、章孝慈等同署名送墓聯五幅，書：「靈山刻就天書字，旬水繪成太極圖」、「萬卷天書懸靈案，一軸太極掛夜台」、「懷抱一座金城，腰纏兩條玉帶」。其中的「旬水繪成太極圖」和「一軸太極掛夜台」量塊墓碑，2003年在小河北發現並收藏於縣博物館中。自古以來就有許多文人墨客作詩來描寫太極城之美：「仞望俯瞰江河流，太極突現山城秀」、「南望漢江，北鎮旬河，江河鎖鑰旬陽城；東倚靈崖，西依林園，秀麗妖媚太極城」。天然太極城是旬陽旅遊的最大「買點」，是不可再生的寶貴旅遊資源。

3、旬陽民歌的傳承意義

旬陽民歌歷史悠久、曲調豐富、種類繁多、風格迥異，它同其它民間藝術形式一樣，是旬陽璀璨的民間藝術瑰寶中一枝綻放的奇葩，也是底蘊深厚的旬陽民間文化遺產不可或缺的重要組成部分。保護與傳承旬陽民歌，對於弘揚民族優秀文化，研究漢水文化和陝西豐富多彩的民間文化，展現地方文化特色，為廣大人民群眾精神文化生活服務，激發人民群眾熱愛家鄉、熱愛生活的豪情，推動地方經濟文化發展，具有十分重要的意義和作用。

4、三秦民俗有哪些

三秦民俗：來

陝南安康自農村的酒文化

長安區首屆七夕文化節

走進長安泥塑藝人苗春生

陝南安康農村的喪俗文化

陝南安康農村的婚俗文化

陝南安康農村的年俗文化

商洛一街三省風俗各異

洛南換氽子系俗

洛南抹紅臉俗聞

洛南燎鍋底俗聞

山陽面花俗

山陽風俗

柞水生產習俗

風趣的鎮安婚俗

商州看家饃俗事

寧陝山村婚禮

寧陝交往禮俗

石泉民間游藝

石泉演出習俗

漢陰飲食習俗

旬陽「燈會」「社火」

旬陽行路習俗

平利稱謂

鎮坪風俗

嵐皋守號與狩獵

嵐皋打鑼鼓草

別有風情的報路歌

紫陽婚事改革

紫陽改嫁習俗

世代相傳的龍舟競渡

安康獨特的鄉音俗語

安康的看夏禮俗

佛坪縣山鄉風情

寧強百家衣俗習

留壩送蒜苗拒婚俗趣

武侯祠廟會

南鄭山鄉牛馬會

漢中宴請待客俗

漢中茶館與茶俗

漢中喬遷之喜俗

5、旬陽節日習俗服飾飲食民居民間工藝品

過年

春節，是我國一個古老傳統的節日，也是全年最重要的節日。如何慶賀這個節日，在千百年歷史變遷發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣。有許多慶賀方式在旬陽相傳至今。

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。 春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗.

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯高掛大紅燈籠

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門楣的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
高掛大紅燈籠是旬陽人民世代傳承的又一民間習俗。在除夕之夜，無論城市或是農村，家家戶戶都在正門兩側上方懸掛大紅燈籠，直到正月十五—元宵節。燈籠上都寫上「吉祥如意」、「招財進寶」、「合家歡樂」等吉祥字樣，以昭示「辟邪消災、前途光明」之意。

貼窗花和倒貼「福」字

在旬陽民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在旬陽城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。

爆竹

旬陽民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

6、陝西旬陽有沒有端午節走丈母娘的風俗？

你好，朋友那裡也是有這個風俗的，但是它是有風格的，是結過婚的，都是6月6走丈母娘，沒有結過婚的，都是端午節回去走丈母娘的。

7、陝西旬陽端午節習俗

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏歷正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合並舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

8、陝西旬陽縣訂婚習俗、流程

我就是陝西旬陽縣的，你女朋友是誰呀？說不定我還認識呢，因為就那麼大的地方！
首先版，你要權到她父母家拜望，提點東西，上檔次的，我們那裡好面子！比如說白酒和煙！水果和茶具（高檔的杯子也行）！
然後，要放鞭炮，有車隊環街地遊行！這叫宣布你們今天要訂婚了！
最後，承辦酒席的時候，要十桌以上，這叫排場！
其實我就是在那裡生活了18年而已，見得最多的是結婚，而不是定婚！希望我的一點薄見能給你一丁點的幫助！最後祝你們幸福啊！我還想放假後去喝喜酒呢！你們什麼時候結婚啊？

9、旬陽的特色有哪些?

1

10、作文,旬陽的一個種風俗400字。

旬陽的一個種風俗
童年是金色的，童年的往事像天上的星星一樣多，數也數不清．雖然大多已經記不清了，可還有一件事，我仍記憶猶新。
記得那是一個炎熱的夏天，太陽炙烤著大地，知了在樹上叫著．我和表弟陪同外婆到森林撿柴。撿了一會兒，外婆對我們說：「浩，去玩一會兒吧。」我說：「外婆，你也休息一下吧！」外婆答應了。
我和表弟商量：「去森林裡面去玩吧！」表弟答應了。我們蹦蹦跳跳的進森林去了。玩了一會兒後，我發現了一棵野葡萄樹的幼苗。我對表弟說：「弟弟，我們把這棵野葡萄樹挖回去種吧！」表弟笑嘻嘻的說：「好是好，可沒有鋤頭呀。」我想了一會後，說：「有了，我們可以用小樹枝挖呀。」表弟拍手叫絕。我找來了樹枝，用樹枝的一頭挖泥土，邊挖邊對表弟說：「弟弟，你把那邊的破瓶子拿來一下。」表弟拿來了瓶子，我喘著粗氣說：「弟弟，往瓶子里裝點泥土，中間挖個小孔。」
不知過了多長時間，我的野葡萄樹挖出來了。而且根部還十分完整，我把野葡萄樹插進瓶子的小孔里，又用泥土把小孔堵住，然後拿著「勞動成果」找外婆去。
童年是金色的，童年的往事我永生難忘。