雪頓節上看賽牛風俗

1、藏族有什麼節日

1、雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。

2、大佛瞻仰節，是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布（藏語音譯「吉祥須彌山」）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地 。

3、祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫「莫郎切波」。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節，這兩個祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。

(1)雪頓節上看賽牛風俗擴展資料：

到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人應先用無名指蘸一點酒彈向天空，連續三次，以示祭天、地和祖先，而後輕呷一口，主人會及時添滿，喝三次，第四次添滿時需喝乾一杯。否則主人會不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他。

客人進屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時，才能接過去喝，切不可自行端喝。落座時，要盤腿端坐；接受禮品時，要雙手去接；贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭；敬茶、酒時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。

飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。

2、雪域高原看賽牛一課按照什麼到什麼到什麼順序介紹了這場賽牛會。

你好！
《雪域高原看賽牛》是按照比賽前到比賽中到比賽後的順序，生動介紹了賽牛的場面，這篇課文記敘了作者在拉薩考察期間，欣賞了一場別開生面的賽牛，再現了漢藏人民過雪頓節的歡樂情景。
祝你生活愉快！

3、雪頓節的來歷和風俗是什麼?

雪頓節的來歷和風俗是：是西藏傳統的節日，在藏語中，雪是酸奶的意思，頓是吃，宴的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫酸奶節。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為藏戲節，曬佛節。

雪頓節的慶祝方式

藏戲會演，雪頓節從17世紀末期開始演出藏戲。宗教領袖從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時藏戲班子來到羅布林卡演唱。屆時，拉薩市附近的居民，身著鮮艷的節日盛，在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳餚，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客。

過林卡，藏族人民是非常喜歡過林卡的，每逢雪頓節的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已佔據。雪頓節那天。在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著艷麗服裝的藏族群眾，或合家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲。

4、雪域高原看賽牛那三個詞語描寫了氂牛的披? ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

《雪域高原看賽牛》這篇課文記敘的是作者在拉薩考察期間欣賞了一場別開生面的賽氂牛會再現了漢藏人民過雪頓節的歡樂情景。課文線索清晰，按「賽前——賽中——賽後」的順序 生動、具體地寫出了賽氂牛的場面。表現了藏族人民過雪頓節賽氂牛的歡樂心情。

5、求節日習俗名篇！！急急！~~

第一篇 蒙古族新年 蒙古族的新年在農歷正月，過年時大家穿新衣，互相拜賀、獻哈達、送禮品。 那達慕大會 蒙古語「那達慕」有娛樂或游戲的意思。那達慕大會是一種傳統的群眾性集會，內容有摔跤、賽馬、歌唱、舞蹈等。內蒙古自治區、盟、旗都舉行那達慕大會，一年一次。 轉山會 藏族傳統節日，每逢農歷四月初八慶祝，又稱「浴佛節」。 雪頓節 藏族傳統節日，每逢六月三十日吃酸奶子，又稱「藏戲節」。 藏歷新年 藏族稱新年為洛薩。西藏絕大部分地區是一月一日（藏歷與農歷大致相同）開始過年。藏歷年節一般三天至五天。 望果節 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統節日。慶祝活動從八月一日起舉行，為期不等，慶祝活動內容有賽馬、演藏戲、歌舞、物資交流等。 達瑪節 藏族傳統節日，每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。 趕秋 苗族傳統節日，每逢農歷立秋之日，慶賀一年來五穀豐登。 苗族新年 苗族的新年，在農歷十月的第一個丑日，苗語叫「冷釀廖」。 四月八 （1）貴陽市附近各縣苗族重要節日之一。傳說這個節日起源於明代。每逢農歷四月初八，苗族青年著盛裝，群集貴陽市噴水池旁，縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。解放後，成為各族人民友好團結的聚會。（2）布依族的節日之一。各地稱呼不一，有「牛王節」、「牧童節」或「開秧節」。這一天，人和牛都吃「牛王粑」或糯米飯，並都休息一天，表示對耕牛的慰勞。 慶年節 每年農歷十月，是彝族人民的年節。彝族人民在年節中，飲酒、歌唱、互相拜年，祝賀這個節日。 火把節 彝族、白族等的最大節日，廣泛流行於雲南及四川部分地區。農歷六月二十四日起一至三天的晚間，男女老幼點燃火把，察看田苗，並飲酒歡聚，盡情歌舞（亦稱星回節）。 歌墟（哥婆節） 是壯族人民盛大的歌舞節日。一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日舉行。 過端 水族盛大節日。水語叫「借端」，意為過年。水歷以農歷九月為歲首，在農歷八月下旬至十月上旬，每逢「亥」日，各地按習慣順序先後舉行，互相來往慶祝。1959年三都水族自治縣水族人民把節日定在農歷九月的同一個亥日，並舉行傳統的賽馬及群眾性的文娛活動。 開齋節（德爾節、肉孜節） 是宗教節日。即伊斯蘭教封齋月滿後開齋的日子。回族又稱過小年。每年九月（伊斯蘭教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。新疆各族穆斯林稱開齋節為肉孜節。 聖紀節 在伊斯蘭教歷三月十二日，回族、維吾爾族都叫紀節。是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的，他的誕生和逝世均在回歷的三月。 達努節 又叫「浪提球」。在農歷五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節日。意思是慶祝勝利和豐收。 三月街 也叫「觀音市」。白族地區的重大市集和節日。每年農歷三月十五至二十，雲南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。解放後，成為各族人民社會主義的經濟、文化藝術交流和民族團結慶賀的集會。 哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節。 傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當於農歷三月的清明節前後。傣歷在過年時，由於有一次盛大的活動—潑水，所以也叫「潑水節」。 三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統節日。每逢陰歷三月初三這一天，黎族人民舉行盛會，預祝「山蘭」（山地旱稻），狩獵豐收。這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。 古爾邦（庫爾班）節 是信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安10個民族的宗教節日。每年從開齋節那日起，後推70天，即為「古爾邦」節。回族幽稱過大年。維吾爾族和哈薩克族也都把「古爾邦」節作為他們的新年。不過，維吾爾族不稱「古爾邦」節，而叫「庫爾班」。 薩噶達瓦節 西藏喇嘛教徒紀念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的節日和藏族僧俗人民預祝豐收的日子。在每年藏歷四月十五舉行，已流傳了一千多年。 大年節 農歷十二月六日普米族傳統節日。舉行打靶、賽馬、盪鞦韆、對唱山歌、跳鍋庄舞。 大十五節 十二月十四日普米族節日。上山露營、篝火晚會。 老人節 十二月十五日哈尼族傳統節日。敬酒、跳舞唱歌。 陀螺節 十二月二十八日壯族節日。比賽打陀螺。 舞春牛 十二月二十八日侗族節日，表演農事舞蹈。 過趕年 十二月二十九日土家族傳統節日。聚集一起吃年飯、跳擺手舞。 盍什節 一月間，僳僳族對歌、射弩賽、跳舞。 卡雀哇 獨龍族節日。宴飲、剽牛祭、歌舞。 特毛且 基諾族節日。剽牛、備耕打刀、敲牛皮鼓、跳蘆笙舞。 春節 農歷一月一日，滿、白、布依、壯等族傳統節日。拜年、貼春聯、貼福字、耍社火等。 擴塔 拉祜族節日。祭禮、敬神、歌舞。 新春燈會 納西族節日。舉行燈會競賽。 畲族節 畲族節日.

6、三年級課文下冊雪域高原看賽牛的主要內容怎麼寫？

《雪域高原看賽牛》這篇課文記敘的是作者在拉薩考察期間欣賞了一場別開生面的賽氂牛會再現了漢藏人民過雪頓節的歡樂情景。
課文線索清晰，按「賽前——賽中——賽後」的順序 生動、具體地寫出了賽氂牛的場面。表現了藏族人民過雪頓節賽氂牛的歡樂心情。

7、藏族的節日（包括節日名稱、時間以及主要活動內容）(50字以內)

牧區的除夕夜，家家清掃干凈，屋內畫上象徵吉祥的符號，茶幾上擺好油炸果及其他佳餚，還要用酥油、糌粑堆成「協馬」(即「切瑪」)，上端用日、月、寶貝裝飾，以祝來年如意。初一清晨，牧民們一早起鋪，打水在帳外洗濯。然後，男人們在帳篷附近燃起祛污驅邪、象徵吉祥的桑火，吟誦吉祥禱文，祈求保護神保佑新的一年平安如意。有的家庭還將帳篷天窗全部開啟，在灶架上舉行煙祭供奉儀式。若帳內濃煙滾滾，則預示今年要富裕起來；若煙從天窗直線升騰，則是好運不斷的兆頭。

盛裝之後，全家歡聚帳內，按輩分坐好，長輩先開口祝大家吉祥如意，晚輩再回賀老人健康長壽，戶主再以協馬敬神，然後家人邊吃邊唱，歌舞娛樂，整天歡聲笑語不斷。初二起拜年互訪。初三親鄰互請做客，部落之間集體互訪，盛宴招待，盡歡而散。

在有些牧區，去拜年的牧人褡褳里只要拎一隻羊腿即可，到每家掏出羊腿擱在櫥櫃上作年禮。臨告別，主人會把那條羊腿重新放進來客褡褳中作為回敬的年禮。這種表達方式，既簡便又有象徵意義，是一種良好的風俗。

拉卜楞薈萃了周邊各地的人文精華，年節更具另番風姿。初一凌晨煨罷桑，向佛龕叩過三次頭，全家盛裝團聚吃新年第一頓飯。戶主先要拌一碗香甜可口的酥油糌粑，按輩分一撮一撮分給家庭成員(除夕夜忌家中留客)吃下去，象徵和預兆新的一年豐衣足食、生活幸福，然後才吃其他食物。匆匆吃過早餐，便要去拜年。天亮前要拜完親戚中的長輩、近鄰中的長輩和附近的近親，白天，一早去寺中給為僧的親戚或「阿木橋」(經懺師)拜年，若有時間，再繼續去親朋好友家賀歲。

從初三開始，各種交際與娛樂活動便翻開了篇章。安多藏人把正月初三看做是一年中最富吉兆的日子，各種慶典也都集中在這一天舉行，少女上頭儀式、給周歲的男嬰剃頭儀式、贅婿儀式、新房落成慶典、婚禮儀式等等。有的年頭，親友們得馬不停蹄地參加七八個宴會，既歡欣亢奮，又疲累不堪。初四、初五，是親戚之間、好友之間、村中老人互邀做客的日子，一般也是一天走個三四家，去做客的要唱祝福酒麴，乘酒興表演「嘎爾舞」，告辭時要跳「扎西」(吉祥)嘎爾舞、鍋庄舞。

8、雪頓節的習俗

傳統的雪頓節以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內容，同時還有精彩的賽氂牛和馬術表演等。2009年西藏拉薩雪頓節是8月20號開始，8月26號結束，同時期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進行。節日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領達賴喇嘛的夏日園林。節日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子。

雪頓節是西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省、區藏族人民的傳統宗教節日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

9、閱讀（雪頓節）中的每一個自然段的段意

你好，語文版三年級雪頓節上看賽牛每段段意如下所示。
雪頓節，「雪頓」是藏語譯音。「雪」是酸奶、乳酪的意思;「頓」是宴會的意思，合起來稱「酸奶宴」。雪頓節一般在每年藏歷六月十五日至七月三十日舉行，是當地僧俗一同觀看藏戲的風俗。
在藏語中雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶的節日，因此又叫「酸奶節」。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為「藏戲節」、「曬佛節」。
全文一共7段，根據總分總可以分為三個自然段。
第一自然段，採用直接導入法，直接引出雪頓節。
第二自然段，寫在雪頓節這一天，藏族同胞們的活動。
最後一個自然段，寫沒有取得名次的騎手，也並不介意。反映出藏族同胞的熱情大度。