嫁妝鉛筆畫

發布時間: 2022-08-18 07:29:58

1、嫁妝畫的介紹

中國上升到國家層面的性教育始於東漢建初四年（公元79年）。當時，光武皇帝劉秀主持召開了一次全國規模的經學學術會議，制定了有關經學各個問題的標准答案，並由班固將之整理編撰為《白虎通》（全稱為《白虎通德論》）一書。書中除明確規定貴族子弟在「辟雍」學宮必須學習禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕馬車等課程外，還要接受性教育。由於性教育是一種避不開，又不能大張旗鼓進行的特殊教育，所以古人想出了不少「照貓畫虎」的速成辦法。「嫁妝畫」就是其中之一。「嫁妝畫」最早見於先秦墓葬中，漢磚也有大量表現，其實物的製作，一直延續到民國初年。「嫁妝畫」通常是一卷8張12張圖畫。女兒出嫁前，父母都得買上一兩卷，作為嫁妝。

2、嫁妝畫:古時教兩人如何進行房事

按照婦科醫生的說法，女性至少產後恢復六周才能過性生活，而且根據身體素質的差異，你必須耐心等待你夫人的身體具備以下這些條件：首先紅腫消失，然後陰道不再出血和疼痛，而且進入時不會感覺乾燥。即便是這些條件都具備了，你們在產後第一次做愛的時候也要非常當心，動作要慢，幅度要小，一定要盡可能的溫柔。否則一旦傷口再次撕裂，等待的時間就更長了。所以她如果覺得痛就應該馬上停止，當然，如果只是非常輕微的痛，你們就可以痛並快樂著了。Q）我是一個公務員，在單位上班就覺得挺無聊的，我老婆是個老師也挺死板的，我們倆每周只做一次，而且時間、地點都固定，這樣好無聊啊，救命啊！！！A）我可救不了你，不過大多數的人都認為有計劃的性生活缺乏樂趣，不知道你們是怎麼想，其實有規律的性生活是一件很浪漫的事情，之前我手頭就有過這樣的一個例子，之前他和他愛人都是沒什麼規律想起來就做，但是之後工作慢慢忙了，就定了時間，定在每周六晚上，估計你也是，那他們倆到這一天呢就會特別的興奮，女方會特意准備性感內衣，男方會特意下廚做飯、開紅酒、放浪漫的音樂，好象初戀的感覺。這點就可以看出來，其實有計劃的性愛完全比當年瘋狂的時候浪漫的多，你甚至可以在約定的那天從早上就開始挑逗她，讓她憋上一整天，晚上不是就更瘋狂了嗎？公務員工作無聊是肯定的，至於性愛嘛……你完全可以把它變成你生活里最有意思的事情。A）就是那樣嘍，還能怎麼樣，不過古人對性教育態度的開放幾乎是我們想像不到的，其實你看到的春宮畫中部分還有一種名稱，叫做「嫁妝畫」。是做為女性嫁妝一起送到男方家裡的，它的作用就是教會兩人如何進行房事，描述詳細，再配圖解釋，可以說是現代人根本不敢去做的一件事情，加之古代還有一些特定為房事所准備的器具、場所。還有更恐怖的，東漢建初四年，朝廷組織了一次全國經學討論會，由皇帝親自主持，這個會議的記錄以後由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這本書對後世影響非常大。可是，就是這么一部官方的極為「正統」的書，也對性問題予以很高的重視。甚至連教授性知識和性技巧，都由此書規定是古代貴族子弟們的一堂必修課。想想現在我們羞澀的……真是連古人都不如啊。

3、中國封建社會里女子出嫁的「嫁妝畫」是什麼？又是嗎內容？

中國古代的性教育:新婚之夜的「嫁妝畫
在中國歷史上，對性教育有正式記載的始於漢代。

東漢建初四年（公元79年），朝廷組織了一次全國性的經學討論會，由皇帝親自主持，這個會議的記錄以後由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這是當時官方對經學的標准答案，對後世影響很大。可是，就是這么一部官方的極為「正統」的書，卻對性問題予以很大重視，甚至討論了應該和未滿50歲的妾性交幾次這樣的細節。《白虎通》還有一節專門討論「辟雍」。「辟雍」是古代的一種學宮，男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中居然還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的「小學」，至15歲時進入郊外的「辟雍」，換言之，他們從10歲「出就外傅」至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。

那麼，為什麼性教育要在學校進行而不能在家中進行呢?從《白虎通》看來，這個問題在那次御前會議上也被提出來了，《白虎通》記錄下來的解釋是：

父所以不自教子何?為渫瀆也。又授之道當極說明陰陽夫妻變化之事，不可父子相教也。

以上這段話里所說的「授之道當極說明陰陽夫妻變化之事」，這就是性教育，在東漢就把這個內容作為貴族子弟學校的必修課了，可見那時人們的性觀念（包括統治階級的觀念）還是相當開明，對研究性問題相當重視。當然，從今天的觀點看來，性教育不能父子相授，則未必。

那時的貴族子弟，15歲進「辟雍」，20歲畢業，這中間有性教育，似乎可以和今日的中學生青春期性教育相媲美，不過前者是為少數人服務的，後者是為多數人服務的，如此而已。

在中國古代，廣大民眾有沒有性教育呢?當然有，不過沒有那麼系統、全面，而多用「形象化教具」，進行「暗示引導」的教育方式。「嫁妝畫」和「壓箱底」就是其中主要的兩種。

4、中國傳統婚禮的嫁妝，雖然不怎麼名貴，但是寓意很好

清朝普通婚禮的全流程：祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。結婚當天祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。食姐妹桌：新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車後予男孩紅包答禮，再進入女家。討喜：新郎與女方家人見面問好之後，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾，經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。蓋頭紗：新郎予捧花後，將新娘頭紗放下並挽出大廳。拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。不說再見：當所有人要離開女方家時，絕不可向女方家人說再見。潑水：新娘上禮車後，女方家長將一碗清水、稻穀及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事事有成、有吃有穿。擲扇：禮車啟動後，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇後應哭幾聲，且在禮車後蓋竹篩象徵繁榮。迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，並贈紅包答禮。牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶持新娘入廳。忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，並求日後生男。然後新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象徵早生貴子。忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。觀禮喜宴：宴請客人，同時舉行觀禮儀式。送客：喜宴完畢後新人立於門口端喜糖送客。吃茶：由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話並贈紅包。鬧洞房。（本文由歷史大學堂編輯整理）

5、在中國歷史上，古代女子有哪樣東西是出嫁是不可或缺的？

結婚，對於一個人來說，算是人生中最重大的事情了，有錢人家可能會有三妻四妾，會結好幾次婚，但是，沒錢的人家，可能一輩子就一次了。但不管是怎樣的情況，人們對於結婚這件事，都是非常重視的。

秋天是新人們結婚的好季節，正所謂秋高氣爽，在這個不冷不熱的季節里，涌現出了一批批的新人。那麼，既然要結婚，嫁妝肯定是不能少的，一般情況下，男方家需要准備好迎娶女方的禮金等物品，女方家則需要准備好女子結婚時候的陪嫁。

在古代，就算是皇帝迎娶皇後，都要給皇後娘家一筆豐厚的禮金。根據記載，古代的皇家甚至還對聘娶皇後的禮金，作出了詳細的規定。如果，按照現在黃金的最低價格來算的話，這些聘禮最少也有一千多萬人民，而且，有時候實際的支出會比規定的超出許多。

相應的，如果一個女子要當皇後，她也要准備好一套嫁妝，不過，這些嫁妝的費用都是由皇家出錢的。比如：光緒皇帝迎娶慈禧太後的侄女葉赫那拉氏的時候，她的嫁妝就由宮里置辦了幾百擔，嫁妝的數量十分之多，僅僅抬進宮中，就用了七天的時間。

並且，在古代社會，女子結婚的時候，嫁妝的多少將直接決定她日後在婆家的地位。

嫁妝豐厚的，婆家就非常喜歡，自然也會對新娘子更好。如果，嫁妝太少，那麼，這個新娘子就會被婆家人看不起，將來還會受盡委屈。所以，古人在嫁女兒的時候，都會准備一份體面的嫁妝，好讓自己的女兒在婆家可以生活得好一些。

“如果養了女兒，就要早早地為她准備好嫁妝，這樣在她出嫁的時候，才不會手忙腳亂。”在古代，也有這樣的情況，因為家人沒有及早地為女兒准備好嫁妝，結婚的時候就把家裡的財物拿去抵押，就為給女兒置辦嫁妝。比如：宋朝蘇東坡，就曾為外甥女借了兩百貫當嫁妝。

在上個世紀中葉的時候，嫁妝一般都是一對枕頭套或者兩床被褥；再到了七、八十年代的時候，就變成了“四十八條腿”和“三轉一響”；而到了物質豐富的現代，嫁妝就變得更加豐富多彩起來，有房、有車、有家電等等。各地、各民族風俗習慣不同，所准備的嫁妝也會不同。

那麼，嫁妝到底是什麼東西？它是從什麼時候開始的呢？在中國古代，成親的時候都有哪些嫁妝呢？

所謂的嫁妝，就是人們在嫁女兒的時候，送出去的財物，又稱“妝奩”、“奩具”和“嫁資”。根據史料記載，嫁妝最早出現在春秋時期，當時，魯國大夫轅頗負責管理國家的土地資源，他對自己管理區域內的土地大加征稅，用來作為魯哀公女兒出嫁時的嫁妝。

在民間也有這樣的習俗，就是在嫁女兒的時候，娘家都要准備嫁妝。比如：衛國的民間女子，出嫁時會“以爾車來，以我賄遷”，也就是讓夫家派人來運走嫁妝的意思。

到了戰國時期，嫁女兒要配送嫁妝在社會中已經是一種普遍現象了。

根據對戰國一座楚墓的考古研究，專家發現：當時，女子出嫁的嫁妝中，不僅有幾輛車，還有許多家畜，比如：大雁、狗和豬等。在那個時代，豬和狗對一個家庭來說，是十分重要的。所以，用它們來作為女兒的陪嫁，也算是重要的物品之一。

然而，大雁則是新郎到新娘家迎親的時候，必須要帶的物品之一，這就意味著“執雁為禮”，也叫作“奠雁”。到了西漢之後，女子出嫁的時候，陪送錢財已經變成了一種社會風尚。在古代，女子的嫁妝除了這些生活必需品之外，一般還會有房子，土地或毛巾什麼的。

根據記載，古代嫁妝內容和現代的差別並不是很大，但是，古代有幾樣特殊的嫁妝，是現代沒有的。

第一種就是陪嫁丫鬟。在春秋戰國時期，貴族在嫁女兒的時候，一般都會將她們的侍婢一起陪嫁過去，或者讓她們的妹妹跟新娘一起過門到新郎家中。這種風俗在古代很是流行，比如：東晉年間，孔珪的兒媳婦家裡就比較有錢，僅僅是陪嫁丫鬟就有七、八個。

第二種是一些不祥之物。在以前，浙江一帶的嫁妝，一定要包含凶服和棺材板等物品。所謂的“凶服”，就是在公公婆婆去世以後，兒媳婦要穿的蓑衣麻服。而“棺材板”則是為新郎和新娘將來老了以後准備的。

如果，有的地方不方便陪送棺材板，人們就會考慮把棺材板替換成同等價值的小金棺。但是，令人感到奇怪的一點是：新郎家裡不僅不會覺得新娘嫁妝里的這些東西有什麼不妥，還會為自己有一個想得如此周到且細致的親家而感到高興。

第三種則是“壓箱底”，這是一種關於夫妻性生活的模型。因為，這種東西不僅很隱私，而且，還具有辟邪的作用，所以，才叫“壓箱底”。實際是古代性文化的一部分，類似的還有“嫁妝畫”，這個東西的主要作用，則是讓古代的新婚夫妻們知道怎麼過夫妻生活。

最後，還要說的一點就是，雖然，這個嫁妝是女方准備的，但是，一旦女方嫁到男方家裡後，嫁妝就成了夫妻雙方的共同財產，女方是不可自行處置的。“子婦無私貨、無私畜、無私器，不敢私假，不敢私予。”因為，在古代已婚婦女沒有私財，沒有私自處理財務的權利的。

在《廣異記·費子玉》中有記載：子玉雲：“夫用婦錢，義無還理。”妻無以應，遲回各去也。也就是說：丈夫可以使用妻子的嫁妝財產，丈夫使用妻子的錢財，並不需要歸還。並且，在《宋刑統·戶婚》引用唐朝開元年間《戶令》中：妻雖亡沒，所有資財及奴婢，妻家不得追理。

綜上所述，古代人結一次婚真的很不容易，不僅要遵守如此多的繁文縟節，還要准備如此多的禮金、嫁妝，這對於古人來說，真的是不易之事，所以，既然選擇結婚，就不要輕易離婚，不然，再結一次婚的成本就真的是太大啦！

6、古代公主嫁妝清單，一般有些什麼？

1、針線盒，自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標准。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能幹新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚後更是用它作為生活和消遣的一個工具。
2、壓錢箱，九寶中的第九寶是壓錢箱，是古代女子嫁妝清單之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。
3、鴛鴦枕，鴛鴦從古至今都是愛情的永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過餘生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。「鴛鴦枕」陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝願。

4、龍鳳毛巾，龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要准備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象徵。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚後生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。

5、喜盆，喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。

6、喜梳，喜梳也是中國古代傳統嫁妝的必備物品。在婚禮前夜，新娘由長輩梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿堂。婚禮後，還要將新郎和新娘的頭發梳在一起，秤之為「結發」，有「結發夫妻」「白頭偕老」之意。

7、鏡子，代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願;縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。

8、都斗，原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之後也能過上豐衣足食、輕松無憂的富裕生活。

9、剪刀，是古代婚禮中的「六證」之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦綉，共享人生的榮華富貴。

10、算盤，生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。

11、綉花鞋，鞋與「偕」同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦綉的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。

12、尺子，量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標准，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高升的祝福。

7、嫁妝最早出現在什麼時候

中國古代「嫁妝」最早出現是在春秋的時候的，那時候也不叫嫁妝，而是稱作為「妝奩」、「奩具」、「嫁資」。

據《左傳·哀公十一年》記載，「轅頗為司徒，賦封田以嫁公女」。當時，魯國大夫轅頗擔任相當於今國家土地資源部部長的司徒一職，對封邑內的土地徵收賦稅，用來作為魯哀公女兒的嫁資。
同時對於當時來說，嫁妝也不是只要王侯將相才有，民間也有著嫁妝這么一說，在中國最早的一部詩歌總集《詩經·國風》中，有一首反映衛風的詩歌《氓》，裡面便提到了衛國女子出嫁時的情形：

「以爾車來，以我賄遷。」這就是女方對男方說的，意思就是，你趕緊駕馬車來接我吧，我帶著我的嫁妝跟你一起走。從中我們也可以看出來，女方當時對於嫁妝這一儀式也是很看重的。

到了戰國時期，嫁妝已是當時的主要社會風氣了，人們都知道在嫁女的時候肯定會置辦一些嫁妝，那麼當時的嫁妝都有些什麼呢？

據考古學家考古發現，在某地的一個屬於戰國時期的的陪葬墓中發現了一個「彩繪出行圖夾紵胎漆奩」。而這個就是當時最早出現的女性梳妝用品。而且在這個上面還活了一幅畫，畫面內容是由26個人物、2輛驂乘、2輛駢車、9隻大雁、2隻狗、1隻豬構成，另有襯托場景的5棵大樹，所反映的內容即是當時女子出嫁場景。

從中我們也可以看出當時的一些嫁妝了，豬啊狗啊是普通老百姓中的很重要的一筆財富了，把他當作嫁妝，也算是要得的。而大雁是當時的一種風俗，即所謂「執雁為禮」，也叫「奠雁」。

看了這些，我想對於嫁妝的來歷也有了一定的了解了，對於我們這樣的傳統習俗，我們要的是繼承他的精髓，同時也要與時俱進哦！

8、古代女子出嫁時最奇葩的嫁妝是什麼？

中國自古以來便是禮儀之邦，以禮待人接物，以禮為人處世。

俗話說得好，人生的四大喜事便是“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”

作為繁衍後嗣的喜事——嫁娶，我國古代女子的陪嫁更是頗為講究，給人眼前一亮的感覺。