山西長治結婚風俗

1、長治婚禮

你只要給錢、嫁妝看他給多少，合適就結婚。然後你還得去辦酒店 宴席 一切、、

2、山西長治農村辦喜事村民拿鍋搶飯，這種風俗有何利弊？

山西長治農村辦喜事村民拿鍋搶飯，這種習俗有利也有弊。

就在前段時間，網上流傳著一個視頻，在這個視頻中，我們可以看到，很多村民拿著鍋碗瓢盆「搶飯」，甚至還有人拿著水桶，不知道的人，還以為是發生了哄搶。那麼，這個視頻中的人是哪裡的？他們到底在干什麼？究竟是不是發生了哄搶？

事實上，這件事情發生於十月八日，地點是在山西長治。事實上，這個視頻中的「搶飯」，是一種非常正常的現象，因為當時這里的農村有人辦喜事吃大鍋飯，於是村民們就拿著鍋和水桶「搶飯」。其實，這也是當地的一種習俗，不管是哪家辦喜事，都會這樣做。據辦喜事的陳先生介紹：「我們這里婚喪嫁娶辦事時有搶飯的習俗，這個習俗流傳幾十年了，搶飯的大都是街坊鄰居，搶的人多證明主家鄰里關系處得好、飯菜也香。」

總而言之，這個視頻中並非是「哄搶」，而是當地辦喜事的時候的一種習俗，也是非常正常的。那麼，對於這種風俗，究竟有何利弊？

事實上，這種風俗是從很久之前就流傳下來的，當然是有一定的合理性，畢竟已經實行了這么長的時間。對於「搶飯」的習俗，其實可以讓街坊鄰居都有很強的參與感，這也可以讓喜事更加的熱鬧。試問，如果我們在辦喜事的時候，沒有人賣面子來的話，當然是非常凄涼的。總而言之，這種風俗還是有非常大的「烘托氣氛」的作用的。

當然，對於這種「搶飯」的風俗，其實還是有很大的弊端的。「搶飯」的時候，是很有可能發生爭執的，而且磕磕碰碰也是在所難免的。我們可以想像，如果在現場「搶飯」的時候，發生了爭執的話，這也是非常不好的，畢竟是街坊鄰居的，這樣對鄰里關系也是非常不好的，而且這種爭執還極有可能演變為打架斗毆事件。除此之外，「搶飯」的風俗也極有可能發生踩踏事件，試問一群人一擁而上，沒有任何秩序，踩踏事件也是極有可能的。

從這里來看，「搶飯」風俗是有利也有弊的。那麼，網友們對這種風俗有怎樣的看法？

事實上，對於這種風俗，大多數網友還是抱著批判的態度，這些網友表示：「這種風俗有點兒低俗，應該摒棄！」也有網友表示：「這個還好，鬧洞房的我都要吐了！」「奇風異俗果然還是很多，應該治一下！」不少網友表示：「這個容易發生意外，幾十年的風俗，那就是在最困難時期發展出來的，現在沒有任何意義。」

總而言之，對於「搶飯」這種風俗，在網上基本上是得不到支持的。

3、結婚的禮儀規矩

一、婚禮的前期准備(婚前禮)
1.嫁妝、聘禮、婚服的准備(即納征)。
男方需向女方送聘禮，女方接受聘禮。接著女方便要開始准備嫁妝。最主要的嫁妝為縫被子，必須找兒女雙全，丈夫健在的婦女縫制，縫新被子須用紅線縫，不能用黑線，更不能用白線。縫制的時間須在農歷的9月，不能在10月。忌寡婦或與新娘屬相不合的人縫被子，以免給新娘帶來厄運。新娘所穿的婚服，都應該是全新的，如果陳舊，新人便有不貞之嫌。此外，婚服忌諱單的，棉的最好。忌有口袋，以免帶走娘家的財氣。
2.婚房的准備及禁忌。
婚房布置在古代禮節中稱為「鋪房」，親迎前一日，女家派人至新房收拾，並備禮前來暖房。既為洞房，風水非常重要，不懂風水僅憑自己喜歡，容易給以後的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置時需注意以下幾點：⑴洞房最好選擇在光線明朗，空氣流通的地方。⑵洞房顏色不要五花十色，這樣做容易發生婚外情。⑶洞房的窗檯勿掛風鈴，容易使新娘神經衰弱，頭暈心煩。⑷洞房不可跨在屋內外之橫牆下，夫妻易發生口角。⑸安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。
二、婚禮進行中的儀式禮節(正婚禮)
1.迎親時的禮節禁忌(即親迎)
男方按照當初雙方商定好的「請期」時間去迎親。「迎親」的人數忌雙數，女方送嫁的人數要逢雙。這樣表示男家「單」去「雙」回，添丁添口，女方雙數表示「雙雙對對」，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫「喜沖喜」需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預備好的花朵來化解。
2.新娘的禮節禁忌
新娘離家時要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財運。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗雲「食郎飯，打郎聲」，意喻以後在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家帶來不好的運氣。
3.新郎的禮節禁忌
準新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童來「壓床」，這樣可以早生貴子;新郎家中迎親時，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進門，忌冷清，且頭掛鞭炮忌「頭數」太少，如果新娘還沒等進夫家門，鞭炮斷了聲，造成場面冷清，如同辦喪事，意頭不好。民間還認為鞭炮是「崩崩邪氣」，越是大喜的日子，惡鬼越會來搗亂，必須及時的把它趕跑。
4.其他觀禮人的禁忌
賀婚是人之常情，俗話說「來而不往非禮也」所以「湊份子」是理所應當的。主家需准備記賬本，記好「份子錢」等到將來人家辦喜事的時候也要「湊份子」且數額要多於對方當初送來的禮額。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做迴避，以防相沖。同時孤寡、再婚婦女、穿白衣服者忌進入洞房，屬不詳之兆。結婚當天，若是碰到悶
三：完婚後的習俗禁忌(婚後禮)
1.完婚後三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱「回門」。
「回門」須在當天日落前趕回夫家。若是遇到特殊情況，趕不回來，在女方家留宿，夫妻也要分開睡，以免沖撞了娘家人給女方家帶來晦氣。
2.新婚四個月內，忌新人在外面過夜。
禁止參加任何的婚禮喪事。忌用新娘的鏡子照別人，因新娘的喜氣比較重，用鏡子照別人，會讓新娘的福分流失。
古代婚姻講究的六禮，實際上相當於現代的婚姻法，和現代一樣都是出於對婚姻的重視所制定的行為規范。雖然「六禮」大部分深受中國古代的封建迷信思想，但是換個角度，也有它所積極的一面。比如：男女雙方在婚配前不能單獨相見，「父母之命，媒妁之言」 雖說在現代屢遭非議，但在以前，卻避免了男女因婚配年齡較早造成的無知與輕率，有利於婚姻的穩定長久。
每個地方還有不同的習俗的，像溫州這邊關於聘禮來回的禮數比較多，尤其各方面要體現一個面子，紅包和喜糖各方面都要顧及。婚 禮 注 意 事 項:
1、迎親人員和迎親車輛，去時為單數，返回時迎送親人員和迎送親車輛為雙數（意在成雙成對），到女方家和返回新房時，行車往裡拐（意在不往外去）、不走重復路線（意在結婚值此一次）。
2、四彩禮掛紅包裝，斧子、秤砣用紅布包好。
3、新郎新娘互扎紅腰帶時切忌不打結（意在夫妻感情和順，不結疙瘩）。
4、典禮前，新郎新娘下喜車後喜車花立即拆除（意在結婚坐喜車就這一次）。
5、喜蠟要對滅不要吹滅（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。
6、新娘抓福時盡量多抓，但不要抓凈（意在把福根給留下）。
7、喜車返回遇喜車、過路口或過橋時，新娘對窗外飛紅手帕（意在喜上加喜）。
8、新房附近井蓋用紅紙遮蓋（意在把井蓋上了，不能掉井裡）。

4、山西農村辦喜事為何村民要拿鍋搶飯呢？是習俗嗎？

國慶期間，很多地方也是迎來了結婚的高峰期，10月8號的時候山西農村辦喜事吃大鍋飯，當地的村民拿著鍋搶飯。據當地人說這是當地的習俗，只要辦婚喪或嫁娶的事宜都會有搶飯的這個環節，而且這個習俗也已經流傳了好幾十年了。

每個地方的風俗和文化都是不一樣的，山西長治就有這種搶飯的習俗。據說搶飯的一般都是當地的街坊鄰居，而且搶飯的人越多證明辦事的這家和鄰里關系相處的也越和睦，飯菜也非常可口。而且現在這種農村的當地習俗很多都已經非常少了，不過對於一些好的習俗還是可以保留下來的，因為這些好的習俗不僅能夠成為當地的一個特色，而且還能帶動當地的經濟發展。

不過農村的婚禮現在也有很多非常低俗的習俗，雖然在當地人看來是沒有什麼的，但是對社會的影響確實是非常不好的。像甘肅當地的結婚習俗就是要整蠱公公婆婆，要給他們畫花臉，怎麼好笑就怎麼玩，雖然氣氛上是非常好的，但是確實也是讓很多人不能接受的。貴州的婚禮習俗就更誇張了，不僅拿皮帶抽新郎，而且還不讓新郎穿衣服，還要在新郎的前面掛一個牌子，腳上綁上鎖鏈，可以說結完婚新郎至少要休息兩天才能恢復，這種習俗讓人感覺非常的不舒服。本來結婚就是一件非常高興的事，對於了解他們習俗的人來說還好，如果不了解他們當地的習俗，很容易就會翻臉甚至導致婚結不成。

雖然說對於各個地方的風土人情和文化是應該尊重的，但是對於這些不好的風俗和文化還是要摒棄的，一些能夠發揚中國文化的或者是好的習俗可以保留。因為很多地方就出現了一些不好的婚俗習慣而鬧出了非常嚴重的後果，所以對於這些不好的東西要及時的拋棄。

5、長治市長子縣結婚風俗習慣

婚姻禮儀大致為以下幾個階段：

【議婚】
議婚，又稱「議親」，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括「求婚」、「過帖」、「相親」等幾道程序，到准備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。
舊時，鄉俗有「天上無雲不下雨，地下無媒不成婚」。男女婚姻不能自主，悉聽「父母之命，媒妁之言」。議婚講究「身世田園，門當戶對」，選擇門戶極為講究。在沁縣，過去門第觀念十分嚴重，社會上分三等，「詩書宦門者為上等，業農工商者為中等，唱戲樂戶抬轎者屬下等，上等不與中下等為婚姻，而下等亦難與中上等作嫁娶，各稱世家，對其門閥」。（《沁州志》）
議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫「提親」。這一程序相當於「六禮」中的「納采」。
如果女方家長答允考慮結親，男方便再次託人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期，以便「開八字」，請陰陽先生「合婚」，審看男女雙方的命相是否相合。長治一帶稱之為「取四柱」。具體做法就是，把男女雙方的生年、月、日、時「四柱」干支寫在絹帛或麻紙上，然後請人卜算，看雙方相互間命相有無克異。民間一般認為，男女生肖犯「對沖」的不宜婚配。所謂犯「對沖」，是指子、午相沖，丑、末相沖，寅、申相沖，巳、亥相沖，辰、戌相沖，卯、酉相沖，共「六沖」。各地歷來都有「白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、猴不到頭，蛇、虎如刀錯，羊、鼠一旦休」之類的俗語。相生者可成，相剋者須忌避，故鄉俗有「男犯妻家三十六，女犯婆家一世窮」之說。這些說法純屬無稽之談，現在大部分地方都不再講究了。這一程序相當於「六禮」中的「問名」。
男女雙方「八字」相合後，兩家即擇吉日傳換庚帖，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。至此，親事算初步定下。按照長治的說法，是女方「有主了」，或說女方「問出去了」。這一程序相當於「六禮」中「納吉」的前一部分內容。由於現在不再時興合婚，「過帖」這道手續自然而然也就免了。
在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要「相親」，又叫「相門戶」、「看屋裡」，即男女兩家約定時間見面，最後議定婚事成否。現在長治各地仍有這種習俗，不過「相親」的主角已由雙方家長變為男女雙方當事人，「相親」的意義已不在於認親家，而是通過面對面的接觸，進一步加深相互了解。男女雙方初次見面時，一般由媒人或介紹人引見，兩人對面而坐，互相窺視對方的形貌舉止，正所謂「對象」是也。

【定婚】
經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即「許親」、「定親」了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程序相當於「六禮」中「納吉」的後一部分內容和「納征」。
男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為「定親飯」。主食一般是面條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為「吃面」。有些地方，男家筵席上必備餃子，意取「捏嘴」，表示希望不要再討財禮了；女家設筵則以「臊子面」回敬，取其長，表示財禮少了可不行。
定親這一天，男家要送麵粉給女家。女家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰，稱為「通知」。
上黨一帶，男方送給女方的東西要湊足十件，表示「十全十美」。女方「回奉」給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家都有福（麩）、有緣（鹽）分。壺關、平順縣等地，男女雙方還要互送「四色禮」。男方送給女方「定親衣」、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻「從今以後我把你拴住了」，或者「我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶」。
上黨的許多地區，在定婚時還講究互換「龍鳳帖」，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的「龍帖」上寫有「求吉」字樣，又叫「懇帖」，大致書寫內容為：「愧乏玉田，仰祈舍諾。×××鞠躬」。女方給男方的「鳳帖」上寫有「允吉」字樣，又叫「允帖」，大致書寫內容為：「德愧比鳳，願切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬」。「龍鳳帖」一般以大紅銷金柬製成，要疊成九折，以表示婚姻天長地久（九）。有的則疊為對折式，男女的生年、月、日、時「八字」寫在中縫左右，折起來正好合在一起。
在訂婚後，武鄉還有「請期」的規矩，即男方擇吉日備禮納彩，由媒人率領，用食盒兩架抬送女家，並告迎娶月日。女方還要由親戚陪同去一次男家。返回時，男家除送給姑娘一定數量的錢外，還要送一捆棉花，稱為「沾親棉」，又叫「粘親花」，表示從此沾親帶故，情誼綿綿不斷。

【出嫁】
定婚以後，如果男女雙方都已到當地認可的結婚年齡，男方家長便設筵邀請女方家長和媒人，一塊選定迎娶的日子，稱為「會擇」或「擇期」。早先一般要事先請陰陽先生看黃道吉日。當地各種屬相的迎娶月份分別是：「雞兔正、七月，虎猴二、八月；豬蛇三、九月，龍狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠馬六、臘月」。由於民間認為迎娶之期關繫到男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長往來磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長時間。
迎娶的日子最後選定以後，男方要正式寫帖通知女方。屯留一帶稱為「送天氣」，平順等地則稱為「下書」、「下帖」。這一程序相當於「六禮」中的「請期」。一些地方，到此時才正式送財禮給女方。以前定婚行聘，為「小送」；現在臨娶「納幣」，為「大送」。
男女雙方准備婚嫁前，要舉行送彩禮儀式。男方要根據女方的要求給女方送衣服用品和聘金。彩禮基本有六種：聘金、喜餅、喜面、插戴、成衣、喜紅等。喜紅是紅棉布，用來制新婦女褲。彩禮其他五種不一定強求，但喜紅必須有。
上黨大多數地區在迎娶前夕，男女雙方互贈「牲料」，婿家牲料有少許米面、一刀豬肉（約一斤）、一塊生銅、一塊熟鐵。女家牲料缺豬肉，有少許咸鹽。每種物品都象徵一定的意義：米面，表示米面夫妻，祝願夫婦勤儉持家；豬肉，表示死肉換活肉；生銅、熟鐵，表示銅鐵姻緣，祝願夫婦終身相依，白頭偕老；咸鹽，表示有緣分，祝願夫婦和睦相處。男家牲料由新婿親自送到女家；女家回贈，由新婿帶回。「回面」後，岳家要用紅布包生鐵小塊，一雙筷子和一把米面，含義是米面夫妻快生子。至於新娘穿紅，各地皆然。結婚為大喜，人們總是想方設法求得吉祥如意，類如八音會、拜天地、枕頭內裝筷子（快生子）、點婚燈等，皆屬此例。
出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家，稱為「送嫁妝」。嫁妝舊時一般為桌椅箱櫃、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或紮上紅布。武鄉、黎城等地講究在嫁妝中的面盆里放核桃和棗，然後用大紅剪紙蓋上；沁縣、襄垣、長子的一些鄉村則講究在枕頭里裝上筷子、核桃，鞋裡放上麩子，被子四角縫上棗和花生。這些習俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。
出嫁前夕，女家還要給女兒「上頭」和「開臉」。「上頭」，即改變頭發式樣，把辮子盤成發髻。「開臉」又叫「開面」，平順則叫「皓臉」。其實是新娘進行美容修面，並以此表示少女時代的結束。一般是請一個「全福人」，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長婦女，由她用細絲線絞去姑娘臉上的汗毛，並修細眉毛，剪齊鬢角。「上頭」，「開臉」之後，女方要宴請本族尊長和鄰里鄉親，同時款待即將出嫁的女兒。民間認為，女兒一上頭，就是人家的人了，娘家須以客相待，所以筵席非常豐盛，女兒也被安頓在筵席的首位。尊長、鄰里除對待嫁的姑娘表示祝賀外，還要囑咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及處理好妯娌、姑嫂關系的道理。
婚禮前一晚上到女方家商量第二天的日程，男方需要找一個能說會道者。一般是議定第二天的時間、車輛的安排。注意：男方需攜帶面一袋、肉五斤。(不是玩笑)
【迎娶】
迎娶，又叫「迎親」、「娶媳婦」，等於「六禮」中的「親迎」。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。迎娶前夕，新房內要由幾名男青年同睡，俗稱「暖房」。
迎娶之日，婿家於大門兩旁各置一捆穀草，叫作喜草。喜草上張貼「喜」字斗方，內藏兩響炮，俟迎娶臨門點燃。解放前，還要備一捆穀草放在天地神位前，同時備一把鍘刀，夫婦倆鍘草，只准七刀鍘完，因此叫七刀草。鍘好的草一部分填充新枕頭，一部分裝入斗里，備陰陽使用。啟程後，在大門和新房張貼喜聯。
迎親的隊伍，舊時講究要用各種儀仗，從前到後，有炮手、開道鑼、開道旗、「肅靜」、「迴避」朱牌、宮燈、金瓜、斧鉞、朝天鐙、龍虎旗、團扇、日罩……吹打鼓樂更是不能少的。花轎一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時候，新娘之轎例不空行，要放花糕、青饃作為鎮物；有的地方則由一個與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為「壓轎喜倌」。
迎娶之時，男方需選伴女婿1人、引新娘女2人，連同鞭炮手1人前往女家。返回時，女方需1名跟新婆和1名夾禮單者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。有時女方的姑舅至親也同往男家送閨女。上黨各地的迎親隊伍中，都要有陪伴新郎的人。武鄉一帶，是從年長親友中找兩個人，稱為「冰人」；再從新郎的子侄輩中找一個年齡與新郎差不多的，稱為「引婿」。有的地方講究「女一男二」，要新郎的妗子和兩個兄長隨花轎同去同回；回來時，女方自然也以「一女二男」相陪送親。有的地方娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。對陪伴新郎的人，一般稱為「伴客」；對女方陪伴新娘的人，則稱為「送客」。「送客」之外，女方再去人，便是「吃客」了。

女兒在出嫁前，上黨各地大多有「哭嫁」的習俗，人稱「媳婦哭，娘家富」。據民俗學專家研究，這一習俗的起源與遠古時代的「搶婚」有關，後來女子被掠奪時的哭訴才逐漸演化為婚俗中的「哭嫁」。這不是樂極而悲，往往有其真實的內容。一般是感嘆無憂無慮少女生活的結束，感謝父母的養育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時對為人妻、媳的人生轉折甚感惶惑不安。如果對婚事不太滿意，感到委屈，更要借機發揮，大哭而特哭一場。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的隊伍到來後，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時辰，只有付「開門錢」了事。新婿出門時，隨帶一塊豬肉，叫作打虎肉，到了女家，將其扔到新婦居宅的屋頂上。
迎娶隊伍進門後，女方設筵盛情款待。新郎進入女家，也要先到祖先牌位前行禮，女家必須給新郎贈送拜禮。女家設宴款待新郎及娶客。飯後，女家一般要向新郎索要「離母盤」（錢財）。有的家庭還索要梳頭禮等。女婿離開女家時需「偷」女方家一件東西帶回，意為吉利。偷的一般為酒盅、茶杯之類的小物件，由女方家人准備好並暗示給女婿。 當地人稱為「得富貴」。沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱「三顆雞蛋一壺酒，打發閨女上轎走」。襄垣一帶還有「抓富貴」之俗：男女雙方各在自家父母懷中抓幾把預備好的錢鈔，意在今後的日子裡有錢花，但不能抓完，須給父母留下一些財源。
撤席後，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。然後樂聲大作，迎娶隊伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢起程了。
女兒出嫁離家時，上黨各地都有不帶娘家土的習俗。民間認為「土能生萬物，地可產黃金」，怕帶走了土會帶走娘家種莊稼的好運氣。這自然是農業社會根深蒂固的傳統觀念。女兒出嫁時，要在炕上換上新鞋，然後由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。
女兒臨行時，沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎兩圈，默默祝願女兒幸福吉祥；父親則象徵性地護送「百步」，然後由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送親。
迎娶路線一般講究走大回環，回時不走來時路。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經寺廟、井台或石碾、石磨時，還要用來遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊伍時，雙方要互換「針線」，即新娘的女紅消災。現在迎親隊伍相遇時互贈手帕，即此遺風。
迎娶舊時多用轎或轎車，除此而外，平順山區有些地方新娘出嫁騎驢；長治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。
迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時因地而異。新郎舊時頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長袍，後來改為制服，現在則大都是西裝革履了。個別地方，還能見到新娘著裝頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰扶玉帶，宛似戲台上皇後娘娘的形象。後來不穿蟒袍了，改套紅棉襖，不戴鳳冠了，改戴茶色眼鏡，一律改穿時裝。
婚禮當天男方派盡量多的車輛到女方迎娶，頭一輛必須是紅車。最後最好有容積較大的車輛(如麵包車)，以便飯後送女方眾多的親戚。
男方最好在11點左右到女方家，以應付女方親朋好友的刁難。(一般是善意的，上頭商量不充分容易搞成真的。)較重要的是女方會有人討要梳頭錢等小款項，男方要給女方穿鞋。

【婚禮】
迎娶隊伍回到男家以後，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。新娘到了男家後，男方要給「下轎禮」，新娘才下車（馬）。女方嫁妝隨新娘送男家後，男方查收嫁妝畢，要給持禮單者、跟新婆及運送嫁妝的幫手開付賞錢。然後舉行結婚典禮儀式：一拜天地、再拜高堂、夫妻對拜、交換禮品（多為結婚戒指）、進入洞房。
有男方總管主持，大致有以下內容：介紹婚戀經過、拜天地、拜父母高堂(女方這時要正式地喊爸媽)、夫妻對拜(這時會有小的暴力行為，女方須警惕，不過一般都是善意的，不會搞成刑事犯罪。)
然後男方需要身背新娘上樓，男方最好於婚禮前一個月開始體力訓練，否則尷尬。到家門口時，門上一般懸掛一件難以觸及之物，需要男方肩抗新娘盡全力努力。
在郊區一帶，娶媳婦的花轎到門庭，新娘頭蒙花布，紅氈鋪地，有人攙扶，音樂齊奏，鞭炮齊鳴接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母長輩坐在正中，此時賓朋高唱：
「男女才貌配一雙，相親相愛拜花堂。
五年生下三貴子，狀元榜眼探花郎。
恩愛夫妻花花轉，
一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房」。

爾後夫婦互拜，喝交杯酒，並且有對酒歌。
沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取「下轎錢」後，由一「全福人」相攙，踩著紅氈進門。婆婆隨後用笤帚在轎內象徵性地掃三下，並取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。這叫「掃轎土」，大約是和「不帶娘家土」的習俗針鋒相對，你怕帶來娘家的土，影響娘家種莊稼，我偏要想方設法掃一些，以有利於自家的農事。
上黨有些地方在新娘出轎後，要把穀草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時念誦贊辭。這一習俗叫「撒草」或「撒喜果」，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。早先叫做「撒谷豆」，意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。後來逐漸演化，從趕煞神轉為求吉利。

【拜堂】
新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓唱導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。
婚宴時一般需要新娘新郎給來賓敬酒，新郎需要有一酒量大者替自己完成。宴後最好有男方車隊送女方來賓回家。

【洞房】
拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。
入洞房時，由大伯子鋪床，小叔子或婿家外甥提便盆。洞房內除了有一些生活用品外，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。沁縣一帶，洞房裡擺著斗，斗內裝有五穀、銅鏡等鎮物，用於照妖避邪。燈燭懸掛高牆，通宵不滅，俗稱「長命燈」。夜半，男女新人要舉行「敲升子」儀式，二人倒坐門檻喝疙瘩湯，俗稱「兒女湯」。湯中放棗、花生、草節等，邊拌碗里的疙瘩湯，邊念誦一段民謠：「左手拌疙瘩，兒女一撲攤。」同時還敲梆子念：「邦邦邦敲升子，明年就生乖孫子，男的會念書，女的會扎花，坐下一板凳，起來一海楞。」體現了沁人對子女未來生活的憧憬。過去，從舉行婚禮時就期待生子，在潞城一帶，洞房門上常用的對聯是：「喜今日銀河初渡，賀來年玉樹生枝」。新娘一進洞房，就有人把紅棗、花生撒在床上，意味著早生貴子。
早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行「合巹禮」。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然後將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。
在壺關一帶流行洞房酒歌：

女：這盅酒，我敬你，當家主事全憑你。
男：這盅酒，我敬你，管米管面待親戚。
女：這盅酒，我敬你，出門遮風又擋雨。
男：這盅酒，我敬你，叫你生兒又育女。
女：這盅酒，我敬你，出門不要忘了妻。
男：這盅酒，我敬你，尊老愛幼守家底。

婚後第三天或第五天，新娘回門；第九天，新娘還要再次回娘家並小住幾日，叫作「住九」。大凡男女新婚，房事必然頻繁，若不找點借口讓他（她）們分開幾日，豈不對身體有害。看來，「住九」還真有些科學道理。壺關將住九叫「接九」，有「新婚不接九，死後不如豬和狗」的俗語。
上黨和全國各地一樣，都有「鬧新房」的習俗。洞房之夜，熱鬧非凡。俗語說：「不鬧不發，越鬧越發」。民間還有「新婚三日無大小」的習慣，婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後吉祥如意，興旺發達。

【回門】
新婚次日上午，新人向戶族及親戚長輩行跪拜禮，受禮者向新婦贈送拜禮。家族中的平輩和晚輩也要來見新娘，俗稱「分大小』或「見大小」，其意義是確認新娘在男方家族中的地位。這天，女家家長隨帶糕點和麵食禮品，前來婿家向翁婆致賀，俗稱「道喜」。
婚後第3天，上黨一些地方還保留著「招嫁」，又叫「圓飯」的古老習俗。這一天，女家及其姻親前來女婿家送飯，並來看閨女，生怕女兒初到婆家拘謹，吃不飽飯餓著。圓飯意味著確定與婿家的來往關系，如果不願與婿家來往，便不來圓飯。沁縣等地則叫作「看3日」或「打聽三天」。
「回門」，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習俗，也流行於上黨各地，基本上是在婚後第五天的，也有在婚後第3天的，或在婚後第6、7、9、10以至12天的，因地而異。新婦回娘家，當日返回，叫回門，又叫走5日。若娘家專門派人來接，叫接5日。
民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為「進門」，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為「回門」。新婚夫婦一塊回門，成雙成對，又稱為「雙回門」。這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。不過，深受初離家門、乍別父母的新娘歡迎的這一習俗，對於新郎來說，卻不是一件輕松的事。且不說在女方親友面前，新女婿要備受「品頭論足」，單單是新娘的妹妹們，他就招架不住。這些放肆的女孩，把煙灰、黑漆往姐夫臉上抹，讓姐夫吃包有辣椒、花椒的餃子，無所不用其極。新女婿在被戲鬧的過程中不能發怒，即使手足無措，備極尷尬，也還得滿臉堆笑，聽憑發落。
上黨一帶回門時流行請女婿，即女家宴請新婿，此後，新婿方可擇便到女家。過去，請新婿必須具請貼通知婿家，新婿還要在女家住九天，叫作住九。此間新婿「會親」，不僅兩親家加深了了解，聯絡了感情，就是雙方親友也初步結識，為今後的往來打下了基礎。
「回門」在上黨大多數地方即算婚姻禮儀中的最後一項內容。然而這一帶還有「住滿月」一種習俗，婚後滿一個月，新媳婦要回娘家住夠一個月才返回婆家。至此，熱熱鬧鬧、紅紅火火的人生大禮才算落下了帷幕。
新婚第一年，逢一定節日女家到婿家探望女兒，叫追節。追節一般兩次。第一次是臨近八月十五，隨帶禮品有成套的月餅和時鮮水果。第二次在臨近春節，傳統的禮品是花樣麵食，有燈糕、豆枕、面兔、剪箍等。現在普遍改用糕點。

6、山西長治結婚風俗

唉 算了吧 就是這樣 山西就是這樣 哪裡也一樣，再窮也要好幾萬，太原的小店那邊十七萬，十八萬都要出來了。

我很多同學結婚借錢習慣了。

至今還外債累累

那些錢大部分都用來女孩子花，幾千元的衣服，首飾，。。。。。。如果剩下錢的話，如果女孩子家長還比較識大體，會讓女孩子把剩下的帶回去，就是帶回去和你一起過日子，但是，如果，家長不識大體，那些錢就你的岳父岳母自己收了。不過這種也不多。 大部分家長還是讓你帶回去的

哦，對了，還有一點，結婚那天女方家的全部支出，是由男方家出的。

你要是想娶山西人，長治聘禮還不重。

7、長治結婚有什麼風俗

山西長治地區的結婚婚俗是不同於其它地方的，但是也存在相同的細節，長治地區的婚俗可以說是具有自己的風味的，下面就來說一說長治結婚風俗。

議婚，議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親。

男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。

定親，男女雙方的八字相合兩家就要選擇吉日傳換庚帖，重新的寫明男女雙方的年、月、日、時等等事項，如此親事就算是初步的定下了。

相親，男女雙方當事人還要相親，兩個人要見面，相互的觀察對方的品貌等等，如果說兩個人都覺得彼此很是合適的話婚事就敲定下來。

定婚，訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討財禮了。

女方宴請的是臊子面表示彩禮少了可不行。定親這一天男方要送麵粉給女方，女方用男方送的麵粉夾上小米煎成油餅再送給男方，男方分給親友意思通知。

過禮，男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。

當然了，以上所說的長治結婚風俗還不是全部，大家若是想要了解地道的長治地區的婚俗還是應該找專業的結婚網。

8、有誰了解山西長治地區的結婚步驟？

結婚流程

1.婚禮籌備計劃
1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式
1.2.確定婚禮預算
1.3.草擬客人名單
1.4.召集好朋友討論婚禮計劃
1.5.確定伴郎、伴娘
1.6.確定主婚人、證婚人
1.7.成立婚禮籌備組
1.7.1.召開kick-off項目啟動會
1.7.2.制定婚禮項目計劃書
1.7.3.明確籌備組分工
2.婚禮前准備
2.1.與婚禮的所有項目干係人溝通
2.1.1.就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通
2.1.2.發喜貼給親友
2.1.3.電話通知外地親友
2.1.4.網上發布結婚通知
2.1.5.再次確認主、證婚人
2.1.6.及時反饋親友受邀信息
2.1.7.對於重要親友再次確認
2.2.結婚物品采購
2.2.1.新家布置用品
2.2.1.1.家電、傢具
2.2.1.2.床上用品
2.2.1.3.彩色氣球
2.2.1.4.彩燈（冷光）
2.2.1.5.紗
2.2.1.6.蠟燭
2.2.1.7.膠布
2.2.1.8.插線板
2.2.1.9.其他物品
2.2.2.婚禮用品訂購
2.2.2.1.新郎新娘婚紗禮服
2.2.2.2.結婚戒指
2.2.2.3.新娘化妝品
2.2.2.4.喜貼、紅包、喜字
2.2.2.5.綵帶、拉花、噴物
2.2.2.6.煙、酒、飲料
2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶葉
2.2.2.8.錄像帶、膠卷
2.2.2.9.預定鮮花
2.2.2.10.預定蛋糕
2.2.2.11.水果
2.3.新郎新娘形象准備
2.3.1.新娘開始皮膚保養
2.3.2.新郎剪頭發
2.4.拍婚紗照
2.4.1.挑選婚紗影樓
2.4.2.預約拍攝日期
2.4.3.拍照
2.4.4.選片
2.4.5.沖印或噴繪
2.5.布置新房
2.5.1.請清潔公司徹底打掃新房
2.5.2.布置新房
2.6.確定婚禮主持人
2.6.1.就婚禮當天計劃與設想與之溝通
2.7.婚宴預約
2.7.1.估計來賓人數
2.7.2.估計酒席數量
2.7.3.選擇婚宴地點
2.7.4.確認酒席菜單、價格
2.7.5.確認婚宴現場的音響效果
2.7.6.與酒店協調婚宴布置等細節
2.7.7.預定酒席
2.8.婚禮化妝預約
2.8.1.選擇化妝地點
2.8.2.與發型師、化妝師溝通
2.8.3.確認婚禮當天的造型
2.8.4.預約化妝具體時間
2.9.婚慶車輛預約
2.9.1.確定婚車數量
2.9.2.選定婚車司機
2.9.3.預約扎彩車時間地點
2.9.4.確定婚禮當天婚車行進路線及所需時間
2.9.5.預約婚車
2.10.婚慶攝像預約
2.10.1.確定攝影社攝像數量
2.10.2.選定婚禮當天攝影攝像人員
2.10.3.安排攝影攝像分工
2.10.4.准備攝影像器材和膠卷錄像帶
2.10.5.預約攝影攝像
2.11.其他
2.11.1.調換嶄新鈔票
2.11.2.確定滾床兒童
2.11.3.為遠道而來的親友准備客房
3.婚禮前一天准備
3.1.與婚禮的所有項目干係人溝通
3.1.1.就婚禮准備工作完成情況與父母溝通
3.1.2.就准備情況和婚禮當天分工與籌備組作最後溝通
3.1.3.根據准備情況就婚禮當天儀式進程與主持人作最後溝通
3.1.4.與伴郎伴娘再次溝通
3.1.5.最後確認幫忙的親友
3.1.6.最後確認婚宴、車輛、攝影像、化妝等細節准備情況
3.2.確認婚禮當天要發言人的准備情況
3.2.1.主證婚人發言准備情況
3.2.2.父母代表發言准備情況
3.2.3.來賓代表發言准備情況
3.2.4.搶親時新娘提問准備
3.2.5.新郎新娘在儀式上或鬧洞房可能會遇到的問題
3.3.最後確認婚禮當天所有物品准備情況
3.3.1.最後試穿所有禮服
3.3.2.將婚禮當天要穿的所有服裝分裝口袋
3.3.3.准備兩瓶假酒
3.3.4.准備婚禮當天新郎新娘的快餐干糧
3.3.5.最後檢查所有物品並交於專人保管
3.3.5.1.新娘的新鞋
3.3.5.2.結婚證書
3.3.5.3.戒指
3.3.5.4.紅包
3.3.5.5.要佩戴的首飾
3.3.5.6.新娘補妝盒
3.3.5.7.糖、煙、酒、茶、飲料
3.3.5.8.焰火道具
3.4.新郎新娘特別准備
3.4.1.新郎新娘反復熟悉婚禮程序
3.4.2.預演背新娘動作
3.4.3.預演婚禮進行台步
3.4.4.預演交杯酒動作
3.4.5.放鬆心情，互相鼓勵
3.4.6.注意睡眠，早點休息
3.5.准備鬧鍾
3.5.1確認一隻正常工作的鬧鍾
3.5.2將鬧鍾調到5點半
4.婚禮當天流程
4.1.化妝
4.1.1. 5：30 起床
4.1.2. 7：00 新郎發型做好後到達新南門女方娘家附近等待
4.1.3. 7：45 新娘妝完成，通知新郎
4.1.4. 化妝師、美發師紅包
4.2.婚車
4.2.1. 6：30 開始扎彩車
4.2.2. 7：00 專車送新郎至新南門
4.2.3. 7：30 彩車完成
4.2.4. 7：45 專車送新娘回新南門娘家（8：30前到達）
4.2.5. 9：00 所有婚車到達新南門
4.2.6. 司機紅包
4.3.搶新娘
4.3.1. 8：00 伴郎准備好鮮花、紅包
4.3.2. 8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋
4.3.3. 8：40 新郎帶領兄弟們開始搶人
4.3.4. 8：45 敲門、盤問、塞紅包、擠門
4.3.5. 8：55 新郎找新鞋，向女方家人承諾
4.3.6. 9：00 綵帶師到位氣球到位
4.3.7. 9：05 新郎背新娘出門，綵帶，踩氣球
4.3.8. 9：10 車隊出發
4.4.迎新娘
4.4.1. 10：00 車隊到達化成小區男方家
4.4.2 10：05 新郎抱新娘進門，綵帶，踩氣球
4.4.3 10：10 小孩子滾床
4.4.4 10：15 伴娘准備好茶
4.4.5. 10：20 新娘給男方父母敬茶
4.4.6 10：40 新郎新娘出發至酒店
4.5.酒店准備
4.5.1 10：00 將糖、煙、酒、茶、飲料等帶至酒店
4.5.2 10：10 最後檢查酒席安排、音響、簽到處等細節
4.5.3 10：30 准備好新郎新娘迎賓香煙火柴糖
4.5.4 10：45 綵帶師到位酒店門口
4.6.酒店迎賓
4.6.1 10：50 新郎新娘到酒店，綵帶
4.6.2 11：00 簽到處人員就位
4.6.3 11：00 引導人員門口就位
4.6.4 11：00 新郎新娘伴郎伴娘門口迎賓
4.7.婚禮儀式
4.7.1. 12：15 主持人准備
4.7.2 12：15 音響准備
4.7.3 12：15 結婚證書、戒指准備
4.7.4 12：15 氣球、綵帶到位
4.7.8 12：20 奏樂，新人入場，綵帶、踩氣球
主持人介紹
主婚人致詞
證婚人宣讀結婚證書
新人父母上台
新郎新娘交換戒指，三鞠躬
新人給父母敬茶
雙方父母代表講話
雙方父母退場
新人開香檳、切蛋糕、喝交杯酒
游戲
4.7.9. 13：00 婚宴正式開始
4.7.10. 13：00 新郎新娘退場、速食，新娘換禮服
4.7.11. 13：15 新郎新娘逐桌敬酒
4.7.12. 14：00 宴席結束，賓客與新人合影
4.8.下午休息
4.8.1. 14：00 賓客離開或到棋牌室娛樂
4.8.2. 14：30 新郎新娘進餐、休息
4.8.3. 14：30 清點所剩煙酒糖等
4.8.4. 14：30 統計晚餐人數
4.9.晚餐
4.9.1. 17：00 通知酒店晚餐准備數量
4.9.2. 18：00 請賓客進晚餐
4.9.3. 20：00 清點所有物品，離開酒店
4.10. 鬧洞房
4.10.1. 21：00 開始鬧洞房
女方藏結婚證
新郎找結婚證
其它節目自由發揮
4.10.2. 22：30 賓客離開
4.11.攝像攝影
4.11.1.攝像a從新娘化妝開始全程拍攝新娘
4.11.2.攝像b從新郎搶親開始全程拍攝新郎
4.11.3.攝像c拍攝婚禮儀式全過程
4.11.4.攝影適時拍攝
4.11.5.攝影攝像人員紅包
5.婚禮項目結束
5.1 伴郎伴娘率籌備組另尋別處進行項目總結

9、山西有什麼婚嫁習俗？

山西忻州等地新娘在婆家吃的第一口飯要經過之口含過，表示共同生活的美好開端；
雙方親家饋贈的食盒中要放置棗和石榴，含有早生貴子之意；
沁縣一帶，新郎新娘半夜要倒坐在門檻上，喝放有棗、花生、麻籽的兒女湯；
婚禮中，運城人有著抹紅、抹黑的傳統習俗；
長治市沁源縣則有兒子娶媳婦逗婆婆的風俗；
晉中一帶的和順縣，有著兒子娶媳婦逗公公的習俗；
平魯、忻州一帶要在院子中點燃一堆"旺火"，讓新郎新娘進門之後繞火而行，表示驅除邪惡，象徵新婚夫婦日子越過越紅火。

10、山西長治婚禮習俗？

1、議婚。議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親，男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。

2、訂婚。訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討彩禮了。

3、過禮。男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。

4、哭嫁。女兒在出嫁前,山西長治有「哭嫁」的習俗,人稱「媳婦哭,娘家富」。

5、迎親。新郎來迎親，但新郎要接走新娘沒那麼容易，要沖過兩道門。一道是親戚的門，另一個是閨蜜的門。然後接過捧花才可以出門。