嫁妝電視劇家芬扮演者

1、因為女方嫁妝的問題，兩家鬧得很不愉快，這婚還能結嗎？

最好還是不結的好，既然兩家已經有了矛盾如果勉強結婚了，那麼以後有點一些不好的事情拿來小摩擦就會把說道，與其那時候後悔不如現在果斷的分開，這樣對雙方都有好處。

現在人們都對嫁娶的定親禮和嫁妝都非常的看重，覺的自己像婆家要少了，就顯不出自己的重要，女的嫁到男的家裡如果嫁妝太少也會遭到婆家的白眼的。可是兩個人結婚難道一定要用錢的多少來衡量嗎，只要兩個人過的好就可以了，雙方的父母最好還是不要參合進來的好，不然本來喜慶的事情變糟心的事情就不好了。

我老媽的同事就是因為結婚時候因為彩禮與嫁妝的事情鬧得被婆婆嫌棄，氣的大半夜的走回自己娘家了，也幸好他沒事不然兩家有的鬧騰了。我媽那同事家裡姊妹多家裡窮一些，自己家裡拿不出更多的嫁妝，所以在他定親的時候就和男方家裡說彩禮就不要那麼多了，意思一下就行了；其他的三金、衣服之類的東西也不買了，反正都是小兩口過日子，以後再買也一樣。就這樣兩個人結婚了，可是結婚後婆婆對他總是喜歡不起來，他為了自己對象和孩子也就忍了，只要自己老公不嫌棄自己就行唄，畢竟又不和婆婆過一輩子。

可是這次因為他娘家有事情忙不開就像讓婆婆幫忙看看孩子，可是婆婆不僅不看孩子還說你有沒帶嫁妝到我們家。現在還要拿我兒子的錢回娘家，真不要臉，我兒子怎麼娶你這樣的女人。他一聽氣不過，自己是沒帶嫁妝來，可是自己也沒要多少彩禮啊，再說了就連金戒指都沒要，他婆婆說了一句，你沒要是因為你不值那個錢。這一下可把女的氣著了，我就是再不值也是你家去媒人說的，氣的也不問已經晚上了扭頭就走，到他娘家的時候已經快天亮了。

後來他對象又去丈母娘家和自己的媳婦賠禮道歉才領回來的，從那時起，他就不在和婆婆說話了，連理都不理他。其實也是，他婆婆不給看孩子有怨言可以和自己兒子說啊，就算和兒媳婦說，也不能說那麼傷人的話啊。所以啊，結婚時候關於彩禮與嫁妝還是說清楚的好，如果有矛盾去解決，但是雙方鬧開了就最好思考一下這婚還要不要繼續結了。

2、匈奴的背景

古代匈奴今何在
匈奴是中國北方的一支古老民族，繁衍在河套地帶，游牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的後代。商代甲骨文稱其為"鬼 方"，同代的詩集中又稱其為 "熏粥。、"獫允"，春秋戰國時則稱其為"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始見於秦漢。
匈奴在我國北方活躍了幾百年，同中原王朝連年爭戰，對中國歷史產生過重要影響。公元1世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴人居內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴在漢武帝大規模進擊之下，兵敗西遁，但他們究竟逃往何處，是個長期不為人知的問題。
大約過了近三百年，歐洲東部突然出現了一文強大的騎兵隊伍，自稱匈人。6世紀，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利國。
這支震撼歐洲的匈人騎兵，與中國西逃的北匈奴有無淵源關系?這是中外學者都感興趣的問題。
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出這一觀點的是法國學者德摟尼。後來，英國歷史學家吉本、學者伯克、德國學者夏德都在自己的著作中引用了這一觀點。中國許多著名學者也贊同這一觀點。章太炎認為，"今之匈牙利即匈奴音轉"。學者何震亞認為，匈牙利的"匈"為種族名，"牙利"為地名，匈牙利即"匈人住地"。
人們還從風俗習慣、文化藝術等方面 進行了考察·發現歐洲匈人在祭祖天地鬼神、崇拜日月、獻血為盟、脫帽致謝等方面與匈奴人非常相似。1907年。匈牙利探險家斯坦因在中國新疆烏魯木齊以東50公里處 發現了一處古墓群。最近，匈牙利的考古學家在重新分析研究這處古墓群的墓內陪葬品時，意外地發現這些陪葬品與9世紀、10 世紀的匈牙利國內墓群的陪葬品十分相似。
此外，他們還在古墓群附近碰到一個少數民族群體烏戈爾人。烏戈爾人與當地的維吾爾人截然不同，人數僅9000人，能歌善舞，他們的民歌中有73首與匈牙利的五聲音階完全合拍。我國音樂學院的一位教師還發現匈牙利民歌中，有不少曲調和我國西北少數民族裕固族民歌極為相似，像是一首歌曲的不同變奏。其中裕固族的《催眠曲》和匈牙利的《搖籃曲》不僅曲調一致，而且專用襯?quot;壩哩"的發音也一模一樣。西漢時裕固族曾在匈奴長期統治之下，因此裕固族民歌保留匈奴民歌的風格是很自然的。遙遠的匈牙利也有和裕固族一樣風格的民歌，說明北匈奴西遷到匈牙利後把他們的音樂也帶到了那裡。匈牙利文學家基
塞里·伊什特萬曾多次來中國，他也發現了這一情況。他還發現裕固族對有些名稱的叫法和匈牙利人完全相同，如蘋果都叫"奧爾莫"，綠色都叫"凱克"，媽媽都叫"奧尼奧"。他說匈牙利人和裕固人有"親戚關系"。
越來越多的發現證明，今日歐洲的匈牙利人很可能與中國古代的匈奴人存在淵源關系。
http://www.zh5000.com/ZHJW/qsjs/200403/0004.htm

匈奴哪裡去了
新華網西安3月26日電（記者李勇 馮國 雷鳴）位於陝西省靖邊縣毛烏素沙漠南緣的統萬城，是世界上發現的惟一的匈奴都城遺址。隨著它在沉睡千年之後浮出沙海，中國文物部門已經開始對這一遺址進行恢復性修繕工作。站在這個巍峨的城墩之下，手撫如石頭一般堅固的城牆，人們不禁會問：這沙漫牆頭的古城難道就是匈奴的遺響，在中國北方馳騁了十個世紀又消失了十多個世紀的匈奴哪裡去了？

國內外的研究表明，歷史上一度十分強盛的匈奴，在中國北方、中亞乃至歐洲各地不斷地進行爭戰、遷居、再爭戰、再遷居，經過幾個世紀與當地居民的混雜、通婚和民族融合，作為民族的匈奴在公元6世紀後基本消失，漸漸同化到其他民族肌體之中，或者說其所經地區其他民族或多或少都帶上了匈奴"因素"。

匈奴是約公元前3世紀時興起的一個游牧部族，在不斷吸納或吞並周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中國北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一個奴隸制政權，並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。但隨後的外部壓力和內部分裂，使匈奴內部分化愈來愈復雜，便如"溢堤的洪水"影響著歐亞大草原的歷史進程，而其西遷更是促進了中國與世界的聯系，影響了世界歷史。

著名民族史專家、陝西師范大學西北民族研究中心主任周偉洲教授說："歷史很巧合，匈奴建立起草原奴隸制帝國之時，中原則建立了以農耕為基礎的封建制帝國。隨著兩大政治、經濟集團以及匈奴跟其他游牧民族間關系的發展，匈奴與中原王朝或戰或和了三四百年。終在內外交困等諸多因素之下，許多匈奴人或南遷，或西遷（近則中亞遠至歐洲），或滯留草原，通過婚姻、吞並、臣服、遷居等形式最後漸漸融合到了其他民族之中。作為匈奴後裔之一的統萬城建造人－－赫連勃勃，其部名鐵弗匈奴，就是匈奴人與鮮卑族通婚的後代。"

關於匈奴族的遷徙，中國史書除其內遷和滯留草原有較詳記載外，對匈奴的西遷語焉不詳，多為"向西方跑了"，而歐洲學者的筆觸則多有涉獵。匈奴史專家、內蒙古大學教授林干說："公元前一世紀時漢武帝使匈奴遭受重創，部分匈奴或內服或西遷西域，並終使匈奴後來分裂為南匈奴與北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也紛紛乘機而起，北匈奴主力便遠走伊犁河流域、中亞、頓河以東與伏爾加河等地。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，約五六十餘萬匈奴人遂'皆自號鮮卑'，都成了鮮卑人。一個民族融入其他民族的進程是很快的。"

寫有十餘部匈奴研究著作的林干告訴記者，歐洲史學家中最早記載匈奴人活動的是羅馬帝國後期的歷史學家阿密阿那斯·瑪西里那斯（Ammianus Marcellinus,330-390年），其後關於匈奴的事便在歐洲史中驟然多了起來。他說："西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，同時也揭開了入侵歐洲的序幕。匈奴人不僅壓迫著哥特人避入羅馬帝國，甚至兵臨羅馬城下。此時，匈奴人不僅越過了多瑙河和萊茵河勢力直達西歐，還在5世紀時在多瑙河畔建立了匈奴帝國－－'阿提拉王國'，對歐洲歷史產生了很大影響。"

"雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。"著名隋唐史專家、陝西歷史博物館研究員王世平說。北京大學教授齊思和、原匈牙利駐華大使優山度也認同此觀點。王世平認為，匈牙利人與歐洲其它地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。匈牙利人雖然信仰東正教，又有薩滿教的習俗；匈牙利人趕車的"駕"在歐洲其它國家沒有，而與中國北方的一樣。陝北民歌如信天游產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。

王世平指出，建立大夏國的赫連勃勃，父親姓劉，其子孫也姓劉，只有赫連勃勃自號"赫連"。現在陝北姓劉的很多，或許是匈奴的後裔，如劉志丹。匈奴的部族很多，進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的等，但不能說姓這幾個姓的一定是匈奴後裔。

自號"長安匈奴"並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說："公元5世紀時北匈奴阿提拉在歐洲建立起匈奴帝國，南匈奴幾乎同時在中國建起帝國，二者在東西方同時向定居文明發起了最後一次進攻。在戰敗後匈奴人便融入到其它民族之中了。可以說，這個偉大的民族至今也沒有消失，它的血液還在當代其他民族的身上澎湃著。"

高建群說："匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？！很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關系。"

秦漢史學會副秘書長、陝西歷史博物館研究員張銘洽認為，漢代初期進行過一系列文化整合，對形成漢族的文化心理具有重要作用，至漢武帝時這一整合完成。正是這種基於"孝"的"和合"文化使包括匈奴在內的眾多游牧民族被吸納進漢族之內，同時也豐富了漢族。" 他認為，雖然匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行於蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的"胡笳"為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

民歌是民族的心聲，游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰興替的歷史和心靈的天窗。史載匈奴民歌"亡我祁連山，使我六畜為蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。"就是在漢代大將霍去病率大軍擊敗匈奴後，匈奴對失去陰山的無限愛戀。內蒙古大學蒙古學研究中心的吉爾格勒博士認為，"這一古老的民歌曲式、主題、情節和結構至今遺留在蒙古民族豐富的民歌曲式當中。"（完）

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-03/26/content_1386441.htm

上帝之鞭——匈奴歐洲篇
Beckham
公元91年匈奴在和漢民族的長年戰爭中承認了失敗，開始了始無前例的民族大遷移……

南匈奴附漢，北匈奴遠飆。北匈奴西遷的第一站是烏孫的地盤，既現在的伊犁和上游一帶，第二站是康居，也就是錫爾河上游東部。第三站為阿蘭聊這已經到了歐洲邊緣。在91年到290年長達兩百年的歷程中，這個上天的驕子好象消失了一樣。北方的蒼狼為了夢中的家園，在雪地中，沙漠里艱難的跋涉。中外的史書中都找不到這個驕傲民族的記載。當《波斯史》中提到三世紀末匈奴出先在阿蘭聊時，這頭飢渴太舊的蒼狼已經對它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世紀中葉，阿蘭聊滅國，西方震動。從此，匈奴在西方的活動遂史不絕書。

阿蘭聊滅國後沒多久，西方諸國還來不及為其哀悼，就將面臨著一場巨大的浩劫。公元374年，巴蘭勃率領匈奴鐵騎入侵東哥特，來時排山倒海，去時十室九空，而且匈奴在三百年來對中國作戰以來不知道學到了多少中國的戰爭藝術和謀略，這豈是西方諸蠻所能相抗的。匈奴以戰養戰的方式沉重打擊了東哥特人，當年邁的東哥特國王赫曼立克(Hermanrik)的軍隊被匈奴全殲後，他便自殺了，繼位的維席密爾(Vithmir)也兵敗身亡。赫曼立克之子呼哪蒙特率部投降，而其餘的部眾在阿拉修斯和薩弗萊克斯的帶領下逃到西哥特。也有人逃向巴爾干。

西哥特國王阿撒那立克(Athenarie)得知東哥特滅國後立刻在德聶斯德河布陣，意圖阻止匈奴人渡河，不料匈奴人在遠處上游偷渡後夜襲敵營，重創西板哥特軍。 西哥特人在驚悖之餘，一部大約二十餘萬眾渡過多瑙河進入羅馬國境，由於羅馬帝國官吏的殘酷壓迫，哥特人紛紛起義。

羅馬皇帝法倫斯(Valens)調集大軍於公元378年8月9日在阿德里雅堡與哥特人會戰，在哥特的重裝騎兵面前曾經縱橫歐亞的羅馬方陣步兵毫無地位。下午，法倫斯和四萬禁衛軍全數戰死。方陣步兵的時代過去了。這一戰，動搖了羅馬的根基，羅馬再也無法控制轄下的諸族和領土。而此時，匈奴人回到喀爾巴阡山以東，進行休整。

公元400年，匈奴人烏爾丁帶領大軍攻入匈牙利追擊哥特人，並越過阿爾卑斯山進入了義大利，這支可憐的哥特隊伍在法洛倫斯被西羅馬軍隊消滅以報阿德里雅堡之仇。匈奴人只是來義大利轉了一下，不過又帶來了相當大的後果。匈牙利原住民凡達爾人，瑞維人，和最先被匈奴人滅國的阿蘭聊人開始了大跑路。這三族人進入高盧，與當地人戰斗後於409年越過比利牛斯山，進入伊比利亞半島，並建立了三個國家。與此同時，阿勒立克帶領的哥特人也南下逃避匈奴的大軍，不過他們比幾年前的同胞拽多了，在408年，409年，410年三次圍攻羅馬，而在410年攻入城中，這是歷史上羅馬城的第二次淪陷。

在這次戰爭中，西方諸族在匈奴軍勢的壓力下為生存互相火並。而匈奴人則占據了巴諾尼亞（今匈牙利）把當地的哥特人列入統治之下後又開始無憂無慮的放牧生活了。

烏爾丁死後，路加既位，路加死後他的兩個侄兒白里達(Bleda)阿提拉(Attild)共同治國。在這段時間里西歐相當平靜，而北歐，東歐戰火紛飛，盎格魯撒克遜人不堪匈奴壓力，渡海流亡到英倫三島，在俄羅斯南部草原的匈奴人也歸與阿提拉旗下，俄羅斯森林民族——斯拉夫人，芬人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此時以「匈奴僕人」的身份第一次進入西歐的。

公元445年白里達死後，阿提拉獨領匈奴，成為歐洲最有權勢之人！王庭設於多瑙河以東的大草原上。

此時的東西羅馬都要向阿提拉進貢。匈奴在東方失去的榮光在西方找了回來。

由於對西羅馬提出的政治聯姻和領土要求遭到拒絕，阿提拉決定開戰。451年，阿提拉統領五十萬大軍進入高盧，這也許是歐洲歷史上第一次見到如此規模的軍隊吧。羅馬大將阿契斯北上抵擋，並聯合了所有受匈奴壓迫的蠻族王國。雙方在加泰隆尼亞平原上會戰，此戰空前慘烈一日之間占死者有十五萬之眾……阿提拉見雙方陷入了毫無意義的消耗戰，於是領軍回國。

次年，阿提拉率軍突然越過阿爾卑斯山直攻義大利並摧毀義大利北部所有城市，壓迫羅馬。446年，軍中大疫，阿提拉見西羅馬已求和，東羅馬援軍已至於是回國，並與同年病死。次二役過後，西方人畏懼地稱其為——上帝之鞭。

阿提拉死後，強大的匈奴人內部又出現內訌,諸子爭立為王，貴族之間爭權奪利,互相殘殺,匈奴瓦解.日耳曼人乘時而起，把匈奴人趕回喀爾巴阡山以東。461年，阿提拉幼子鄧直昔克企圖重建霸權，不幸在於東羅馬交戰時戰敗身亡。這是西方史書上對匈奴人活動的最後記載。

在中國，此時正是北魏中期，南匈奴和其各分支在中國建立的「漢——前趙」「北涼」「大夏」等均在公元460年相繼覆滅。
在亞洲和歐洲的匈奴人則分別與當地各民族混合了起來,一個彪悍而勇敢的民族從此消失了.奴在世界范圍內正式退出了歷史舞台。天之驕子的傳說結束了。
http://air2004.51.net/shaoshumingzu/ouzhouxiongnu.htm

匈奴人的西遷和匈奴帝國的歐洲戰記
http://www.liego.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=35&ID=1091&page=1

匈奴的英文名是hun，也是破壞者和野蠻人的代名詞，從中可以看出歐洲人對匈奴的恐怖記憶。公元1世紀，在東方已成為喪家之犬的北匈奴，逐漸向西逃亡，最後深入到歐洲腹地，不僅找回了昔日的榮耀，還引發了歐洲社會的大變動，從而改變了歐洲歷史。

一、北匈奴退出蒙古高原

漢武帝對匈奴的猛烈反擊，大傷了匈奴的元氣。到西漢晚期，匈奴發生了分裂，呼韓邪單於率部歸順漢朝，而流竄到中亞與漢朝為敵的郅支單於也被漢將陳湯以「明犯強漢者，雖遠必誅」為理由消滅掉了，漢匈關系從此走向和解。東漢初年，在匈奴貴族中反漢的勢力重新抬頭，導致匈奴再次分裂，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴則堅持與漢為敵，經常發動對南匈奴和漢人的掠奪。而當時東漢剛剛建立，國力還屬於恢復期，因此，直到漢明帝時，才發動了對北匈奴的反擊戰。公元73 年，漢軍四路出擊北匈奴，竇固、耿忠的漢軍一直追擊到天山一帶，並奪取了伊吾（今新疆哈密）。漢和帝時，又發動了針對北匈奴的反擊戰，公元89年，竇憲、耿秉率領漢軍大敗北匈奴，一直追擊到燕然山（今蒙古國杭愛山）。公元91年，漢軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單於，北單於只得向西逃竄。至此，東漢對北匈奴的戰爭取得了全面勝利，而與漢為敵的北匈奴，則受到漢與南匈奴的合擊，已無法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃竄。

二、北匈奴西遷的第一站：伊犁河流域

與其說是西遷，還不如西逃貼切一些。在公元91年北單於戰敗後，率殘部西逃至伊犁河流域的烏孫國，在其立足後，仍然出沒於天山南北，實施掠奪。公元119年，北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），殺死了漢將索班。為了對付西域的北匈奴，東漢朝廷任命班勇為西域長史，屯兵柳中（今新疆吐魯番一帶），班勇於公元124年、126年兩次擊敗北匈奴，西域的局勢開始穩定。在班勇離職後，北匈奴勢力又重新抬頭，漢將斐岑於137年率軍擊斃北匈奴呼衍王於巴里坤（今新疆巴里坤），公元151年，漢將司馬達率漢軍出擊蒲類海（今新疆巴里坤湖），擊敗北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉開了第二次西逃的序幕。

三、北匈奴西遷的第二站：錫爾河流域

錫爾河是中亞的內陸河，流經今天的烏茲別克、哈薩克等國，注入鹹海。在漢時，這里是康居國。北匈奴在西域遭到漢朝的反擊，已無法立足，大約在 160年左右，北匈奴的一部分又開始了西遷，來到了錫爾河流域的康居國。至於北匈奴人在康居的活動，因為缺乏史料記載，就不得而知了。

四、北匈奴西遷的第三站：頓河以東、裏海以北

大約在公元290年左右，北匈奴出現在頓河以東的阿蘭國，這段歷史在我國《北史.西域傳》和羅馬帝國的《歷史》中，都有過記載。北匈奴殺死了阿蘭國國王，徹底征服了阿蘭國。

五、北匈奴西遷的第四站：頓河以西、多瑙河以東

憑借著在阿蘭國的休整和補給，北匈奴徹底恢復了元氣，掠奪、貪婪的本性讓他們對頓河以西的草原垂涎不已。公元374年，匈奴在大單於巴蘭姆伯爾的率領下，渡過了頓河，向東哥特人發動了進攻，東哥特人哪裡是匈奴人的對手，經過奮戰，依然慘敗，一部分東哥特人只得向西逃竄，逃到了西哥特人那裡，匈奴尾隨其後，追擊到西哥特人居住地。西哥特人在德涅斯特河（流經今天的烏克蘭和摩爾多瓦）擺下軍陣，准備迎擊匈奴，而匈奴人則趁夜晚偷偷從德涅斯特河上游渡河，然後抄襲西哥特人軍陣背後，西哥特人慘敗，只得向西逃竄至多瑙河。後經羅馬帝國皇帝的批准，東、西哥特人得以渡過多瑙河，進入到羅馬帝國避難。此後，由於羅馬帝國對哥特人殘酷的壓榨，逼迫哥特人又起兵反叛，公元378年，羅馬帝國皇帝瓦連斯親征哥特人，結果被哥特人殺死，帝國遭受到沉重打擊。而此時的匈奴，由於占據了南俄羅斯大草原，暫時穩定了下來。

六、占據南俄羅斯草原後，匈奴人的活動

在打敗哥特人，占據南俄羅斯草原後，匈奴人得以休整，人口開始急劇增加，同時，小部分的匈奴騎兵仍然在騷擾臨國：一股匈奴騎兵渡過了多瑙河，與哥特人一起騷擾羅馬帝國；另一股匈奴人，於公元384年進攻美索不達米亞，攻佔了愛德沙城；還有一股匈奴人於396年，侵入了薩珊波斯帝國。整體而言，匈奴人這段時期，基本是以在南俄羅斯草原休整為主，為下一步的大規模入侵積蓄力量。

七、匈奴烏爾丁大單於的活動

395年，羅馬帝國分裂為東西羅馬，而此時的匈奴正處於烏爾丁大單於的統治。烏爾丁是一個非常有野心的人，他曾對東羅馬帝國色雷斯省總督說過，凡是太陽能照射到的地方，只要他願意，他都能征服。公元400年，匈奴在烏爾丁大單於領導下，又開始向西大規模入侵，一舉奪得了整個多瑙河盆地，並一度攻入了義大利，這一事件的連鎖反應就是逼迫多瑙河流域的各部族為躲避匈奴人，只得向西羅馬腹地進軍，公元410年，西哥特人攻陷了西羅馬帝國的首都羅馬，西羅馬帝國遭受了前所未有的打擊。然而烏爾丁大單於的宏圖大志還未實現就一命嗚呼了，公元408年，烏爾丁率軍騷擾東羅馬帝國，在搶得大量財物准備撤退時，遭羅馬人的襲擊，烏爾丁大單於就這樣戰死在沙場。

八、匈奴帝國的建立

在疆土不斷擴大的情況下，以匈牙利平原為統治中心的匈奴帝國，在奧克塔爾大單於時已基本建立起來，單於王庭穩定在今天匈牙利的布達佩斯附近，這個軍事帝國成為東、西兩個羅馬帝國最嚴重的威脅。烏爾丁大單於死後，匈奴帝國沉寂了一段時間，而在奧克塔爾大單於率領下，匈奴帝國又開始興盛起來，奧克塔爾死後，他的兄弟盧加繼承了王位。盧加大單於在公元422年和426年兩次蹂躪東羅馬帝國的色雷斯和馬其頓，逼迫東羅馬帝國皇帝向匈奴帝國年貢350磅黃金，此後，東羅馬帝國又被迫在邊境向匈奴帝國開放互市，來確保邊境的安寧，匈奴人的榮耀終於在西方找了回來。

九、阿提拉大單於統治的確立

434年，盧加單於去世，他的兩個侄兒阿提拉和布列達共同繼承王位，各掌管一部分領土。兩位單於即位不久，便發動了對東羅馬帝國的戰爭，要求東羅馬皇帝交出匈奴的叛逆，還要年貢翻番，由350磅黃金上漲到700磅黃金，東羅馬皇帝受武力脅迫，只得答應。445年，布列達單於神秘的遇刺身亡，阿提拉成為匈奴帝國唯一的大單於。阿提拉更是一個野心勃勃的傢伙，在他的率領下，整個歐洲都沉浸在對匈奴的恐懼之中，匈奴帝國的鼎盛時期來到了。

十、鼎盛時期的匈奴帝國

阿提拉大單於獨自掌權後，馬上就發動了大規模的戰爭，不過戰爭的矛頭卻指向了北歐和東歐。在北歐和東歐，盎格魯撒克遜人為躲避匈奴人，逃亡到英倫三島，而許多日耳曼和斯拉夫人的部族戰敗，紛紛向匈奴投降。在鞏固了東方和北方後，阿提拉大單於在447年大舉進犯東羅馬帝國，東羅馬帝國軍隊接連戰敗，匈奴的騎兵一直深入到達達尼爾海峽和希臘的溫泉關，嚴重威脅到東羅馬帝國首都君士坦丁堡的安全，東羅馬帝國皇帝被迫求和，雙方在448年簽定和約，東羅馬除了馬上向匈奴支付賠款6000鎊黃金，年貢也由700磅黃金漲到2100磅黃金。至此，匈奴帝國的疆域東到裏海，北到北海，西到萊茵河，南到阿爾卑斯山，盛極一時。而東羅馬帝國經過匈奴的長期劫掠和年貢的沉重負擔，財富已基本耗盡，於是，阿提拉大單於又將目光投向了西羅馬帝國。

十一、阿提拉的高盧戰記

450年，阿提拉大單於在完成了對東、北、南的征服後，將矛頭指向了西羅馬帝國。該年，阿提拉派使者來到羅馬，要求娶西羅馬皇帝的妹妹荷諾利亞公主為妻，並要求西羅馬帝國拿一半的國土作為嫁妝。如此過分和羞辱的要求，自然遭到西羅馬皇帝的拒絕，於是阿提拉大單於以此為借口發動了對西羅馬的戰爭。當年，阿提拉集結了大批匈奴戰士以及被征服民族的仆從軍，號稱50萬，渡過萊茵河，向西羅馬的高盧（今法國）發動進攻。高盧的城市就如同草原上獵物一樣，被匈奴人一個接一個地摧毀，最終匈奴軍主力又圍攻高盧重鎮奧爾良。此時，面對共同的敵人，西羅馬人和西哥特人暫時放下他們的爭斗，組成聯軍來救援奧爾良。面對聯軍，阿提拉放棄了對奧爾良的圍攻，開始機動迂迴，尋機與敵決戰。公元451年6月20日，阿提拉的匈奴大軍與西羅馬、西哥特聯軍，在今天的巴黎市郊展開了大決戰。戰鬥打得非常慘烈，僅過了一天，雙方戰死者就達15萬人，最終，西哥特國王戰死，余部也撤離戰場，而匈奴也損失慘重，無力再進攻，只得退回萊茵河，重新積聚力量。

十二、上帝之鞭對西羅馬的懲罰

452年，得到休整的匈奴帝國再次發動了對西羅馬的戰爭，被稱做「上帝之鞭」的阿提拉開始了對西羅馬的懲罰。阿提拉率領的匈奴軍隊翻過了阿爾卑斯山，攻入了義大利。義大利北部地區遭到了匈奴人瘋狂的攻擊，北部所有的城市都被匈奴人摧毀。此後，匈奴人攻佔了重鎮阿奎萊亞，揮師直搗帝國的首都羅馬城。西羅馬皇帝萬分驚恐，只得派羅馬教皇利奧一世與匈奴人議和。此時，匈奴軍中突發瘟疫，而東羅馬帝國的援軍也快到達羅馬城，因此，阿提拉便答應議和，但在撤軍前仍揚言，如果西羅馬皇帝不把他的妹妹荷諾利亞公主送到匈奴，他還會來攻打西羅馬。就這樣，羅馬人眼睜睜地看著匈奴人滿載著搶奪來的財物揚長而去，只留下義大利北部的一片廢墟。

十三、阿提拉神秘的死亡與匈奴帝國的瓦解

453年，阿提拉大單於又娶了一名少女為妃，然而在新婚之夜，阿提拉卻神秘地死在了婚床上。阿提拉死後，他的兒子們為爭奪大單於之位，打起了內戰，匈奴帝國在瞬間瓦解崩潰了。匈奴帝國的內戰，給了被奴役民族以機會，454年，東哥特、吉皮底人組成聯軍，在匈牙利打敗了匈奴，從此，匈奴人被迫又退回了南俄羅斯草原。在461年，阿提拉的一個兒子妄圖重建匈奴帝國，發動了對多瑙河流域的東哥特人戰爭，遭到失敗。468年，他又發動了對東羅馬帝國的戰爭，結果自己戰死沙場，從此匈奴人逐漸沉寂了下去，直至被歷史徹底遺忘。

後記

匈奴帝國崩潰不久，深受匈奴摧殘以及匈奴引發的蠻族西遷影響的西羅馬帝國也徹底走向了絕路，公元476年，日耳曼僱傭軍攻佔了羅馬城，末代皇帝、6歲的羅慕洛被俘虜，西羅馬帝國自此滅亡，標志著歐洲封建時代的開始。
http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=242128&extra=page%3D42

3、嫁妝中扮家芬的是誰人

郭亞棠 網路不知道有沒有資料

4、@用英語怎麼讀

@的讀音，同英文單詞「at」是一樣的，發音為 [æt]。

1、在我國，@的讀音，也出現了多個讀法，比較流行的有兩種：一是「圈a」，二是「花a」。

2、實際上，在電子郵箱的表示形式中，@有著「at」的含義，即「某用戶」在「某伺服器」。

3、由此，我們應該根據此處@的具體含義，將其讀作at的讀音——「艾特」。

(4)嫁妝電視劇家芬扮演者擴展資料：

＠的含義：

艾特是字元「@」，根據英語「at」的讀音讀作「艾特」。

美國電腦工程師雷.湯林森，將@符號作為，電子郵件的表現格式，隨著網路普及，@符號也用於多種場合。

微博常用「@+昵稱」，用於提到那個人或者通知那個人。

在QQ群、QQ空間日誌、百度貼吧等，都有@功能，用於通知某人。

5、女方家不要彩禮，是否應該賠點嫁妝！

你牛B,
不給彩禮還想要嫁妝,
還想人家辦的風風光光,
你當人家倒貼給你啊,
你當人家的女兒嫁不出去,要你做好事收留啊.

6、姑娘出嫁時舅家為什麼也要入陪嫁？

婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱陪妝、妝奩。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱女兒紅，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在發展中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。另外，送嫁妝的原因可能有二：1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。2. 盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。古代的嫁妝是女人的私有財產 1、彩禮、聘禮是男方給女方家人的，女方父母有可能將聘禮也作為嫁妝給女兒，但不給也沒問題，女方父母有全權支配。 2、嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。 3、女人去世後，她的嫁妝只能由親生子女繼承，如果沒有子女，則要由娘家後人繼承。這是因為從某朝代以後（忘記了是唐還是宋明），中國女子實際上有一定的繼承權，而對娘家財產的繼承就是通過嫁妝來體現，所以如果她沒有後人要返還給娘家，夫家其他人是不得佔用的。 4、如果女人被休離或者離開夫家，嫁妝自己帶走，沒有分割一說。 5、古代的現實生活中，很多媳婦還是會因為軟弱被婆家霸佔嫁妝，但這種事情如果有人告或傳出去，婆家是要付出代價的。

7、我做上門女婿女朋友家裡還要我拿出十一萬的錢做嫁妝

覺得有點涼涼 如果女生真的喜歡你 不會提出這么無理的要求吧 首先你為了可以和她在一起 都同意上門了 這對一般的男生來說已經是很大的傷害了 其次她居然不領情 還要你帶嫁妝 這也就算了 你都同意用另一種形式來帶嫁妝 你女朋友g還不同意 如果你真的喜歡 就去她家看看唄 看到底咋樣

8、繼父回家李佳佳的扮演者

繼父回家中沒有李佳佳這個角色；

張恩齊飾演李嘉嘉，李嘉嘉是丁潔收養的孩子，韓莉和司徒憾是嘉嘉的父母，丁潔的追求者司徒憾重遇初戀女友韓莉，偶爾得知有一個親生女兒，最終發現確實被丁潔收養的李嘉嘉，最後李嘉嘉跟父母相認，但心中的位置確始終留給了丁潔和李寬；

個人簡歷：

張恩齊；

外文名：Angel 、AnQi、QQi、EnQi

別名：張伊明、安琪、恩齊、齊齊

國籍：中國

民族：漢族

身高：163cm

出生地：天津

出生日期：1997年3月23日

職業：演員

代表作品：繼父回家、雙人床條約、歡樂元帥、富春山居圖

演藝經歷：

張恩齊2010年出演鄧超、張嘉譯主演的親情劇《你是我兄弟》飾演小英子這也是她的首部影視劇作品；同年出演顥然執導的劇情片《片警媽媽》飾演何靜然的女兒晶晶；

2011年出演李灌洪執導的家庭情感劇《女人的陷阱》飾演物理成績不好的學生樂樂；4月主演盧洪均執導的列普法欄目劇《我們的初二三班》；7月出演吳衛東執導的青春愛情片《雙人床條約》飾演古靈精怪的趙薇薇；10月在劉德華、林志玲主演的尋寶科幻片《富春山居圖》中飾演美女小特工麗；同年出演尤小剛執導的的年代愛情劇《南國有佳人》飾演甜美可愛的小雪琳；

2012年與古巨基、顏丹晨合作出演古裝傳奇劇《歡樂元帥》飾演天貓女的主人小女工；同年出演楊慶生執導的劇情片《下半場》；

2013年出演任鵬執導的愛情片《江南愛情故事》飾演明浩的妹妹明袖；同年參演青春歌舞公益電影《校車》；

2014年在劉淼執導的青春校園劇《半山花開》中飾演優秀學生付冬梅；2015年與范明、閆學晶合作出演家庭倫理劇《繼父回家》飾演丁潔收養的女兒李嘉嘉；隨後在英達執導的喜劇片《非凡淘氣包》中飾演費小麥；

2016年出演竇微執導的古裝懸疑推理片《十八盜之雲中鶴》飾演呆萌花痴的蘿莉；

2017年與韓沐依、崔航合作出演勵志愛情網路劇《我不上頭條》；

劇情簡介：

十七年前李寬為保護懷孕的妻子丁潔，防衛過當致人死亡，被判入獄20年，丁潔因此早產生下兒子李嘉木，與她同一產房的女大學生韓莉將剛出生的女兒託孤與她，自己則悄悄離去，李寬在獄中提出離婚，丁潔帶著有精神疾症的婆婆和龍鳳胎李嘉木、李嘉嘉到了省城生活，十七年後李嘉木、李嘉嘉高三時李寬提前出獄，丁潔可憐其無家可歸，讓他以孩子們繼父的名義住到家中，重組的家庭矛盾重重，李寬假繼父的身份曝光，讓孩子們接受一個勞改釋放犯的父親成了難題，而丁潔也想方設法幫助李寬重新樹信心，一家人經歷痛苦的交鋒與掙扎後，生活重歸平靜。

9、家的N次方齊齊的扮演者是誰？還演過什麼

電視劇

《夜郎王》飾演女二號---青鎖（2005）　
《寒秋》飾演女一號---秋紅（2005）　
《誰是我爸爸》飾演女一號---朵兒（2006）　導演：王志強
《生死橋》飾演女一號---丹丹（2007）　導演：田沁鑫
《人間沉塵》飾演女二號---鏡若（2007）又名《監察局在行動》〕
《迷霧重重》飾演女二號---梅敏（2008）　導演：李惠民
《加油網球王子》飾演女一號---林櫻（2009）又名《網球王子2》〕
《再過把癮》　（2009）導演：葉京
《嫦娥》飾演女二號---玉兔（白玉）（2010）　
《家，N次方》飾演女二號---齊齊（2011）
《男人幫》飾演女三號（2011）

電影：
《姨媽的後現代生活》飾演女三號---飛飛（2006）　
《嫁妝》飾演女一號---銀沙（2007）　
《土與火》飾演女一號---斯雅（2008）　
《隋朝來客》飾演女一號---姚盈盈（2009）　
《唐山大地震》飾演女三號---小河（2010)　
《無人駕駛》（客串）飾演網路作家---子非魚（2010）
《李獻計歷險記》飾演---王倩（2010）參考資料：http://ke.baidu.com/view/747345.htm

10、家N次方中齊齊的扮演者叫什麼？

中文名：王子文
國籍：中國
民族：漢族
出生地：四川成都
出生日期：1987年2月28日
職業：影視演員
畢業院校：中央戲劇學院
經紀公司：北京鑫寶源影視投資有限公司
代表作品：《生死橋》《唐山大地震》《隋朝來客》《家，n次方》
血型：B
星座：雙魚座
身高：162cm
體重：40KG
愛好：聲樂，寫作，吉它
基本資料
姓名：　生日：1987年2月28日
民族：漢族 體重：40KG
身高：162cm
畢業院校：中央戲劇學院
所屬公司： 鑫寶源影視投資有限公司
星座：雙魚座
血型：B型
出生地：四川成都
愛好：聲樂，寫作，吉他
經歷
從小就是個人見人愛的漂亮女孩，很小的時候開始學跳舞和藝術體操。凡是學校的文藝活動都離不開她，一個偶然的機會，子文從全國眾多女孩中脫穎而出，成為由中韓兩國四個女孩組成的演唱組的成員合之一。那段在韓國的訓練經歷一直讓她不能忘懷，從演藝來說這段經歷給子文走向專業演藝之路奠定了良好的基礎。
參演作品
電視劇：
《夜郎王》飾演女二號---青鎖（2005）　導演：潘明光
《寒秋》飾演女一號---秋紅（2005）　導演：馬魯劍
《誰是我爸爸》飾演女一號---朵兒（2006）　導演：王志強
《生死橋》飾演女一號---丹丹（2007）　導演：田沁鑫
《人間沉塵》飾演女二號---鏡若（2007）　導演：毛小睿　〔又名《監察局在行動》〕
《迷霧重重》飾演女二號---梅敏（2008）　導演：李惠民
《加油網球王子》飾演女一號---林櫻（2009）　導演：朱翊　〔又名《網球王子2》〕
《再過把癮》　（2009）導演：葉京
《嫦娥》飾演女二號---玉兔（白玉）（2010）　導演：梁凱程
《家，N次方》飾演女二號---齊齊（2011）導演：王迎
《男人幫》飾演女三號（2011） 導演：趙寶剛
電影：
《姨媽的後現代生活》飾演女三號---飛飛（2006）　導演：許鞍華
《嫁妝》飾演女一號---銀沙（2007）　導演：庄宇新　顥然
《土與火》飾演女一號---斯雅（2008）　導演：趙燕國彰
《隋朝來客》飾演女一號---姚盈盈（2009）　導演：庄宇新
《唐山大地震》飾演女三