古時候女子離婚能拿回嫁妝嗎
1、離婚後女方能不能要回陪嫁的東西
法律分析：嫁妝如果是在結婚登記之前贈與的，視為女方父母對女方的贈與，屬於女方的婚前個人財產，離婚時不進行分割，女方可以帶走。如果是結婚登記以後贈與的，如果沒有明確表示是對女方的贈與的，屬於夫妻共同財產，離婚時，由雙方協商處理，協商不成的由法院判決。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零七十六條 夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議，並親自到婚姻登記機關申請離婚登記。
離婚協議應當載明雙方自願離婚的意思表示和對子女撫養、財產以及債務處理等事項協商一致的意見。
第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如果感情確已破裂，調解無效的，應當准予離婚。
有下列情形之一，調解無效的，應當准予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；
（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；
（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；
（四）因感情不和分居滿二年；
（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
經人民法院判決不準離婚後，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
2、女方離婚嫁妝錢能要回嗎
網路：
嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。
3、女人去世後，她的嫁妝只能由親生子女繼承，如果沒有子女，則要由娘家後人繼承。中國女子實際上有一定的繼承權，而對娘家財產的繼承就是通過嫁妝來體現，所以如果她沒有後人要返還給娘家，夫家其他人是不得佔用的。
4、如果女人被休離或者離開夫家，嫁妝自己帶走，沒有分割一說。
5、古代的現實生活中，很多媳婦還是會因為軟弱被婆家霸佔嫁妝，但這種事情如果有人告或傳出去，婆家是要付出代價的。古代女子通常用嫁妝來補貼家用（小家庭），資助丈夫讀書或經商，養育並傳承給孩子，也有特別賢惠的還用自己的嫁妝給丈夫納妾，以提高自己的地位。
3、離婚後嫁妝可以要回嗎
如果嫁妝是婚前獲得的，則屬於女方的個人財產，離婚後仍歸女方所有，可以要回；如果嫁妝是婚後獲得的，則只要贈與人沒有明確表示只贈與女方，就屬於夫妻共同財產，無法全部拿回。
【法律依據】
《民法典》第五百零二條依法成立的合同，自成立時生效，但是法律另有規定或者當事人另有約定的除外。依照法律、行政法規的規定，合同應當辦理批准等手續的，依照其規定。未辦理批准等手續影響合同生效的，不影響合同中履行報批等義務條款以及相關條款的效力。應當辦理申請批准等手續的當事人未履行義務的，對方可以請求其承擔違反該義務的責任。依照法律、行政法規的規定，合同的變更、轉讓、解除等情形應當辦理批准等手續的，適用前款規定。
4、女方離婚可以要求返回嫁妝嗎
法律分析：離婚女方能要回嫁妝，如果女方的嫁妝是女方父母明確表示歸女方所有或者是已經過戶到女方名下的不動產，歸女方個人所有，女方能要回。但是如果認定為夫妻共同財產的，需要先對嫁妝進行分割，屬於女方的部分可要回。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零七十六條 夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議，並親自到婚姻登記機關申請離婚登記。
離婚協議應當載明雙方自願離婚的意思表示和對子女撫養、財產以及債務處理等事項協商一致的意見。
第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如果感情確已破裂，調解無效的，應當准予離婚。
有下列情形之一，調解無效的，應當准予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；
（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；
（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；
（四）因感情不和分居滿二年；
（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
經人民法院判決不準離婚後，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
5、知否：淑蘭和離後還能處理自己的嫁妝，這個情節在古代合理嗎？
劇中明蘭為淑蘭爭取和離，最終從吸血鬼丈夫孫秀才的手中脫身，不可謂不精彩。而將孫秀才逼得必須和離地，除了最後那張壓軸上場的戶籍契憑，就是明蘭計劃在前期抽走了盛家給女兒陪嫁的奴僕和陪嫁財產。除了隨同淑蘭的老婆子和婢女，還有田產，店鋪等等……直到逼得孫家老太自己洗碗洗衣，家裡一分錢收入都沒有，孫秀才才最終同意在族內長輩的見證之下進行和談的。
那麼很多網友就要問了，在古代，嫁出去的女兒就如潑出去的水一般，和離的妻子有拿回自己嫁妝的權利嗎？如果妻子去世，那麼這個嫁妝到底是誰的呢？
在古代，嫁妝是女方的私人財產，並非夫妻共同財產。婆家妄動新娘的嫁妝，法律上是不可的。當然真的做到這份兒上，軟弱的兒媳婦不會抖落出來，但是一旦傳出去，對婆家的聲望影響是很惡劣的。無論是休妻還是和離，女方都可以帶走自己的嫁妝。如果女子意外去世，能繼承女子嫁妝的只能是親生子女，如果沒有子女的話，她的娘家人也會將嫁妝帶走。
宋朝女子的嫁妝到底有多少呢？其實《知否》這部劇毫不誇張。根據史料記載，在宋朝，以土地作為嫁妝的娘家數不勝數。宋朝以前，一般男方的彩禮一定要高於女方的嫁妝，但是到了宋朝初期，為女兒籌備奢華嫁妝的風氣在社會增長。范仲淹當年為義庄制訂支出的規則時，劃出30貫錢為嫁女時使用，兒子娶婦則為20貫錢。司馬光曾寫文痛批婆家貪圖女方嫁妝的現象：「今世俗之貪卑者，將娶婦先問資裝之厚薄，將嫁女先問聘財之多少。」這就是為什麼，我們在電視劇之中會看到孫秀才家裡連個傭人都沒有，還能正大光明地享受盛淑蘭帶來的嫁妝。
宋朝官府登記嫁妝之時是登記在男戶主名下的，無論男戶主是不是還活在世上。但是這筆財產，官府會另外明確標志，以保證它繼承的合法性。但是如果男方強行用了女方的嫁妝會怎麼樣呢？
在宋史之中也有一個案例，一位女子回娘家居住了一陣子，回來之後發現丈夫將自己的嫁妝全部用完了，她對此竟然毫無辦法，只能靠自己的寡嫂救助。因為在當時，丈夫是妻子的法律代言人，用了妻子嫁妝的丈夫頂多會受到社會的指責，畢竟到現在的史料之中，我們都找不到一則妻子譴責丈夫動用自己嫁妝的案例。但是有一條《名公書判清明集》里的案例是這樣的，一位丈夫告自己的妻子偷竊他的財產，而判官判定女子無罪，只是在保護自己的嫁妝。
所以在宋朝，女子的嫁妝是私產，她可以選擇如何處置嫁妝，也可以明確指出誰來繼承自己的嫁妝，這是受到法律保護的。但是在婚內，如果丈夫侵佔妻子的嫁妝，妻子也只得認了。畢竟這種事情，放在今天，只要夫妻不撕破臉，也沒個解決辦法。
6、離婚女方能要回嫁妝嗎
法律分析：離婚女方能要回嫁妝，如果女方的嫁妝是女方父母明確表示歸女方所有或者是已經過戶到女方名下的不動產，歸女方個人所有，女方能要回。但是如果認定為夫妻共同財產的，需要先對嫁妝進行分割，屬於女方的部分可要回。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零七十六條 夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議，並親自到婚姻登記機關申請離婚登記。離婚協議應當載明雙方自願離婚的意思表示和對子女撫養、財產以及債務處理等事項協商一致的意見。
第一千零八十七條 離婚時，夫妻的共同財產由雙方協議處理；協議不成的，由人民法院根據財產的具體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權益的原則判決。對夫或者妻在家庭土地承包經營中享有的權益等，應當依法予以保護。
7、中國古代女人被休後能否帶走嫁妝
你好！在中國古代呢，女人的地位是很低的，按照延續幾百年的規定，一般情況下如果說女人是因為犯錯誤（只要是丈夫反對的一切錯誤）而被休了的話，那麼那個女人只能白手回娘家，而且如果嚴重的話就不許再嫁，當然，按照當時人們的想法，誰都不會娶一個被休的女人。
8、離婚了嫁妝可不可以拿回來
法律分析：如果嫁妝是婚前獲得的，則屬於女方的個人財產，離婚後仍歸女方所有，可以要回；如果嫁妝是婚後獲得的，則只要贈與人沒有明確表示只贈與女方，就屬於夫妻共同財產，無法全部拿回。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零七十六條 夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議，並親自到婚姻登記機關申請離婚登記。
離婚協議應當載明雙方自願離婚的意思表示和對子女撫養、財產以及債務處理等事項協商一致的意見。
第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如果感情確已破裂，調解無效的，應當准予離婚。
有下列情形之一，調解無效的，應當准予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；
（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；
（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；
（四）因感情不和分居滿二年；
（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
經人民法院判決不準離婚後，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當准予離婚。
第一千零八十五條 離婚後，子女由一方直接撫養的，另一方應當負擔部分或者全部撫養費。負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協議；協議不成的，由人民法院判決。
前款規定的協議或者判決，不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協議或者判決原定數額的合理要求。
第一千零八十七條 離婚時，夫妻的共同財產由雙方協議處理；協議不成的，由人民法院根據財產的具體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權益的原則判決。
對夫或者妻在家庭土地承包經營中享有的權益等，應當依法予以保護。