龍門的風俗

1、龍門的過年風俗

去廟會啊，看魁星啊，或者帶著女朋友回家過年，要麼拜拜孫權啊，就這么些！選我！

2、龍門縣重陽節習俗

農歷九月初九為重陽節。秋祭者此時掃墓。掃墓完畢，則就地野餐。建國後，多結伴登高，秋祭者仍掃墓。
重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

3、博羅傳統節日的習俗

請耐心的讀下去。解釋得很詳細！
農歷每年正月初一為春節，俗稱「過年」，是惠州全市民間各族民眾一年中最為隆重的傳統節日，歷代不衰。外出謀生之人趕回家，公職人員放長假。不論官民，不論貧富，家家戶戶大團聚，熱熱鬧鬧，去舊更新，迎接新春到來。春節期間農工商各業俱停。
為了過好一年一度的春節，准備時間很長，節慶延續至正月十五。
在過去，為了准備過年，許多農家在年初就有籌備年內養「年豬」，養雞、鴨、鵝、魚的計劃，以備過年食用。到了冬至，開始釀黃酒，做臘味，備充足柴草。各種經濟上往來都要進行清理結算。債主加緊追債，窮人准備還錢。
進入十二月下旬，節日氣氛漸濃。十二月二十三日為「入年界」（入年界時間各地不一致，清代俗言「兵三、民四」。惠東、龍門一般定在二十三日，惠陽、博羅定在二十五日，有的地方定在二十四日），這一天晚飯後，家家戶戶祭灶神。民間傳說，灶君是天帝派到各家各戶臨視之神，每年於是日上天「匯報」人間情況。人們供奉清茶、大橘、糖果，點燃香、燭，拜謝灶神，並燒黃紙奏疏，謂之「送灶神阿公上天」，祈望其「上天言好事，下界保平安」。惠州城居民除要燒香燭，備糖丸、柑橘、茶水外，還外加兩條帶尾梢的甘蔗，說是糖丸、柑橘、細茶給灶君吃，甘蔗作登天梯子，帶尾梢寓「無止境」之意。
入年界後，各家籌辦「年貨」，選購新衣物，進行大掃除，用竹葉紮成的掃把，把屋內屋外打掃得乾乾凈凈，洗刷大小傢具，清洗床上用品。外出謀生之人相繼回家，男、婦不再外出，也不上山砍柴割草，說是山大王已封山。龍門民間宰年豬。博羅家家戶戶開始做米餅，炸油角，蒸大籠粄（年糕）、炒花生。惠州城居民清潔衣物、被、帳，打掃屋頂、瓦角，洗凈台凳桌椅污垢，謂之「掃塵」。備新衣著，家道富有者衣、褲、襪全身新；不富有者，至少應有一件新上衣。備食、用之物首為備雞。除雞外，還得准備的食物多為一些乾菜果品，如魷魚、津絲、冬菇、花生、瓜子、紅豆、臘肉、蛋、水果；還有糖餞食品如糖蓮子、糖瓜條、糖蓮藕；油炸食品如糖環、蛋散、米糕等。即使家中不缺碗筷，也要購買一套。購新碗、筷講究配套，花紋釉色大致同樣，碗、匙各一份，適量的筷子；數量多為「十」，因「十」為吉祥數字。
十二月最後一天（農歷常年十二月，遇月大為三十日、月小為二十九日），俗稱「除夕」。開始宰豬、殺雞殺鴨，准備豐盛的菜餚。各家貼門神、春聯、「福」字，均用大紅紙。博羅在午後，用石姜塗（植物）煮水洗澡驅邪，換上新衣服。各家備「三牲」（豬肉、雞、魚或墨魚）分別到祠堂祭祖公，然後敬家神，放鞭炮。傍晚，家人團聚，吃最為豐盛的「團圓飯」，俗稱吃「年飯」。
除夕之夜，要迎灶君爺下地。惠東重貼「五龍灶君神位」，並供奉「三牲」，斟上清茶、白酒，焚燒紙寶、「雲馬」祭拜，「接灶神阿公下地就位」，以保佑家宅平安。是夜，屋內廳堂和各房間甚至牛、豬、鴨欄（間）都要點燈，稱「點年光」。在惠東各家「一連點三晝夜不熄」。在燈光下「守歲」，合家團聚共敘，長輩給小孩發「壓歲錢」。至深夜吉時，選吉向拜天地，以「迎新春，接財神」。
正月初一天亮，合家男女老少起早床洗臉後，敲鑼打鼓，放鞭炮，迎接新年到來。惠陽家家拜祖先。在博羅、龍門民間，一家人吃湯圓，祝福新年生活像湯圓一樣甜，拜族內長者表示尊敬，鄰里互拜表示和睦共好。長者給晚輩發「利是」（稱「牛牯」）。這一天，多數人「吃齋（素食）」，以求一年「無災無難」，菜餚多為粉絲、紅棗、腐竹、青菜等素菜。禁忌很多，忌送錢物給別人，忌向家人、外人討錢物；忌罵人、打人；忌掃地，以免掃走「財氣」；忌打碎家中器物。惠州城居民忌洗澡，惠東忌挑水。各地普遍忌說不吉利的話。在惠東大人怕小孩無意中說出不吉利的話，祖母或母親早備竹篾片，在除夕晚上小孩入睡後，象徵性地刮一刮其嘴巴，並連說「童年無忌，童言無忌。」許多地方，特別是沿海民間還演文藝節目，以表示共享太平；還有舞獅、舞龍隊走村串戶，向各家發賀年柬，恭賀新年，主人燃放鞭炮，發「紅包」表示感謝。
正月初二為「開年日」，家家戶戶宰雞，到祠堂燒香、紙錢、點燭祭祖祀神，除素食。博羅家家做蘿卜糕。從這天開始直到十四日，成人可偕小孩出門拜年，探親訪友。
正月初三，俗稱「窮鬼日」。清晨，各家將除夕以來堆積的垃圾掃出屋外，裝進畚箕，連同舊掃帚一起送到村邊的三岔路口或河邊，並插燒上三支香、兩張紙（草紙），反復吟「窮去富來，富來窮去」，稱之為「送窮鬼」。這一天，互不串門，不會客。博羅縣城的「送窮鬼」是在正月初五日，其做法與農村相同。
正月初四，婦女回娘家探親，可攜兒帶女，也可偕丈夫。在娘家居住時間長短，可根據各家各人的情況而定。
正月初五「出年界」，啟示春節已過，春節期間的許多禁忌取消。從正月初六日開始百業照常。
在博羅民間，節日余興一直延續到正月十五日「元宵節」。
年初七清早，博羅各家用蘇木水和糯米粉搓湯丸（亦用花紅粉把一部分湯丸染成紅色），在自家廳堂設香案，擺「三牲」、水果、齋菜和湯丸拜神。拜畢，一家人吃湯丸。年初十「分社肉」。博羅鄉村多同宗姓聚居，祖上傳下有一定的公產，稱為「公嘗」。族長在這天用公嘗錢殺豬，按男丁計算分給各家。分社肉的豬，要抬到「社伯公」面前，焚香祭祀後方能宰殺，故稱分社肉。農村在正月初七至十四日，擇一晚上，上山「獵龍」（獵，即趕的意思）。組織一群青年舉著火把，敲鑼打鼓登上附近的山頭，燃放鞭炮，祈求把龍（風水）趕回村。
各地鄉村農民還有「接燈」的習俗。「燈」與男丁的「丁」諧音。年前村民先進城或進圩鎮訂購花燈，年初六由一位輩分高的長者帶隊，一行人擎著大旗，大旗上寫有上一年生男人家的姓氏，敲鑼打鼓，燃放爆竹，到城裡或圩鎮接燈。當買燈人與接燈人在約定地點會合時，爆竹轟鳴，鑼鼓喧天。人們把本姓大旗豎在街心，買燈者抬著花燈繞旗一圈，在鑼鼓聲和爆竹聲中護燈回村。回村後，將燈送到上一年出生男孩的家中，送完為止。接燈的人家，添足燈油、點亮燈，懸掛在祠堂或神廟內。凡生子上燈者，謂「燈頭公」。無子嗣者將掛在神廟的燈取回，掛在自家的廳堂里，取其吉兆，謂之「偷燈」。親戚送燈來謂之「送燈」。偷燈或接受送燈者，如果在這一年生子，必定備酒餚酬神，邀親戚、朋友暢飲慶賀，此謂之「酬燈」。
舞龍、舞獅、舞春牛是惠州市境民間一項重要文化活動。惠州城舞龍前多要到元妙觀「開眼」、搶青，再正式舞龍。舞獅由師爺攜匣領路，繼而獅子，之後是鑼鼓，持刀、棍、矛等冷兵器的武術隊殿後串村。有的地方舞春牛。集鎮或人口集中的村莊，請戲班唱戲，也有酗酒、賭博者。
新中國成立後，移風易俗。民間舞獅、舞春牛、舞鳳等活動逐漸淡薄。「文化大革命」期間，舞獅、舞春牛被廢止，1976年10月後始復。春節期間，政府、文化、體育部門組織群眾開展有益身心健康的文化娛樂活動。機關單位舉辦團拜會、聯歡會、迎春茶話會等活動，各級官員慰問軍烈屬，看望老人院的孤寡老人；各地群眾開展擁軍優屬、舞龍、舞獅、球賽、棋賽、書畫展、盆景展等活動，各種迷信活動大大減少

4、惠州龍門縣元宵節的傳統作文

今天是元宵節，民俗是晚上全家人圍坐在桌旁吃元宵，因為元宵表示團團圓圓，吃完元宵大家就應該「鬧元宵」。

由於過元宵節家長們給我們買了許多煙火，有小蜜蜂、手榴彈、閃光雷、小雷公、飛毛腿導彈、摔炮……

我的全家手牽著手，在大街上快活地走著。邊走邊放我們自己的煙火，我們走在路上遠遠地看見煙廠家屬院正在放煙火，我一家來到北關煙廠家屬院門口那裡的煙火有千姿百態、各式各樣。比如：土花，放在地上，好似一座座小火山噴出金火焰，又好象一棵棵金黃金黃的麥穗在朝大家招手哪；「小地鼠」頭朝上，導線就像地鼠的尾巴，點燃導線，地鼠就「瞅」的一聲飛到半空，緊接著「啪」的爆炸……看的我眼花繚亂，應接不暇。最後由四個「孔雀開屏」一齊點燃，似乎百隻孔雀一齊開屏，好看極了！

然後，我們打著面的從康莊市場到菏澤唯一的立交橋——雙河集立交橋，在人民路上我們看到有許多由彩燈編織成的動物路燈，中華路尤為熱鬧：魯能廣場有大型歌舞晚會，天香公園門口人山人海，園內的樹木都被掛上了五彩斑斕的彩燈，更有幾分韻味……

最後我們回到家，正好趕上中央台的元宵晚會——《健力寶杯我最喜歡的電視節目頒獎晚會》。

於是大傢伙又圍坐在電視機前欣賞起精彩的電視節目，當看到郭東臨表演的空中飛人時，笑的大家合不攏嘴，真是「人逢喜事精神爽」啊！

漸漸地夜深了，一年一度的元宵節將要在零點的鍾聲中消逝……

5、龍門端午節有什麼習俗

　端午節的由來
端午節,又稱為五五節,因為端午節是在農歷的五月五日,是三個重要的中國節慶之一,其他兩個分別是中秋節和農歷新年.
這個節日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原,他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏,但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害,從此在朝廷中被皇帝所冷落.由於無法獲得皇帝的重視,屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡.
由於對屈原的愛戴,汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原,並且將米丟入汨羅江中,以平息汨羅江中的蛟龍.即使他們當時並沒有找到屈原,但是他們的行為,直到今天在端午節的時候,仍然被人們傳頌紀念著.
風俗習慣
端午節最重要的活動是龍舟競賽,比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進.這項活動的靈感是來自於當時汨羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個傳統也一直保持了數個世紀.
在端午節時受歡迎的食物就是粽子,粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料,再以竹葉包裹.而粽子的傳統則來由於汨羅江邊的漁夫,將米丟入江中平息江中的蛟龍,希望他們不要將屈原吃掉.
農歷的五月,也就是端午節的這個時節,對中國人而言,除了屈原的故事還有許多其他重要的意義.許多中國人相信五月是一年中容易引發疾病的危險時節,因此必須有許多防備家人生病的措施.許多家庭會將一種特別的植物-艾草掛在門口,作為保護之用,而人們也會掛帶香包,它是以含有多種香味的葯用植物所做成,也可以保護人們遠離疾病.

6、龍門的春節習俗

龍門舊時的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早開始。我國皂許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。臘味的種類繁多，舉凡臘腸、臘肉、臘鴨、臘魚、風雞、風肝等，就算自己家中沒有腌制，也一定要買上一兩樣來應應。景臘肉的吃法可以是蒸熟後切片，或者拌蒜苗、辣椒、或是炒青菜吃。在忙碌的年節里，臘味是最簡便而可口的一道年菜。 剛腌過臘味，接下來,就該蒸年糕了。年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀：也有條狀的寧波及福州年糕，造型模仿銀條；都是以形狀寄寓新年發財的意思。 北方的許多省份，過年時還要包餃子。雖然餃子早已是普及大江南北的日常點心。但是除夕夜吃的餃子卻另有一番特殊的意義。舊時以天乾地支來計時，除夕夜亥時一過便交子時，正是新年最新初的時刻，據說這時吃了餃子，表示「開張大吉，萬事如意」。又因為此刻正交子時，所以吃餃子諧音「交子（時）」。此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，尤其帶有「招財進寶」的吉祥含義。 餃子以麵粉為皮，餡的內容則是五花八門。傳統的作法是以豬、牛、羊肉為餡，搭配大白菜、芹菜、韭菜及蘿卜、瓜類等蔬菜。新式的作法，則不拘山珍海味皆可作餡，例如雞、鴨肉、鯉魚、蟹黃、蟹肉、魷魚、鮑魚、蝦仁'海參、魚翅、魚肚、干貝、猴頭菇等，均可入餡。最「正統」的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有「炸餃子」、「烙餃子（鍋貼）」等吃法。河南及陝西的部分地區多將餃子與面條一起煮了吃，名叫「金絲穿元寶」。內蒙及東北一帶，還有人將餃子放進白肉酸菜火鍋中煮食，別有一番風味。除了上述幾種常見的過年應節食品外，每位家庭主婦都還要挖空心思烹調出一桌色、香、味俱全的年夜飯。年菜除了講究精緻、豐盛外，好的口彩也是必備的條件。如北京人的年飯，以黃、白兩色米煮成，稱為「金銀米」，上面插有松柏枝，並以金錢、棗、栗、龍眼等為裝飾。江南人以風干茄蒂、混合果蔬，煮成「安樂菜」。吃年夜飯時，一定先挾一口安樂菜。魚因為諧音「余」，也是一道也不可少的年菜。就連不產魚的北方，也要在桌上擺一條木刻的魚應景，以示「年年有餘」

7、人死在外鄉，無論男女老幼屍體不能抬進龍門和堂屋，這是為何？

喪葬禁忌，忌病人死在床上，臨危者一般要將其扶起或坐於椅上。忌人死在外鄉，無論男女老幼，死於外鄉者，屍體不能抬進龍門和堂屋；停屍守靈，忌貓鼠等動物近前或從屍體上越過，據說這樣會「炸屍」。入殮時，死者忌照天光，一定要用被單罩著。喪期忌穿孝服或包孝帕進入他人住宅，屍體或棺木忌停放別人家門口；在治喪後「七七」期內孝子不準理發，守孝期不得穿紅衣服、戴紅冒子，父母喪後百日內不能結婚。燒靈關夫時忌哭嚎與呼喊他人名字。給死者穿壽衣時，忌眼淚掉在死者身上。孕婦的丈夫忌抬喪。死者穿衣忌偶數，並忌帶金屬的東西。送葬的人忌出魂前離去等等。

這種迷信沒有任何科學依據，不可信，像這樣類似的說法還有以下這些：日常禁忌，寫信、留言字跡忌用紅色，晚輩與長輩名字中的某一字忌諱同音，否則認為大不敬。兄忌與弟媳開玩笑或進弟媳卧室，做客不能和少婦坐在一起；借用別人家的葯鍋熬葯忌主動送回。初五、十四、二十三忌出門遠行和外宿。另有戊時忌動土，酉時忌殺雞，亥時忌殺豬。作客人忌用腳踩火坑中的「三腳架」。驚蟄不能拿針等。

舉止禁忌，男人忌摸頭，女人忌摸腰，忌跨小兒頭頂，跨小兒頭頂認為小孩長不高。吃飯時禁用筷子敲擊盤碗，敲碗是罵做飯人的行為。忌將筷子插在飯碗中間，因為這和靈前放「倒頭飯」很相似。盛飯時不能說話，不能將飯瓢往外倒或平放，只有過去的犯人才這樣盛飯。客人在夾菜時不能與客人交叉夾菜。端菜添飯大拇指不能放入碗內。吃完飯忌碗底留殘飯。吃飯時忌靠門框或蹬門檻或在門外，因為只有乞丐才有這種習慣。有長輩同桌不能坐上席。走路小輩不能走在長輩的前面。婦女不能坐別人家的門檻及跨扁擔或釣魚竿。公公不能與兒媳婦同坐一根凳子。婦女在妊娠期間不宜出入喪葬場合。月經期間不宜竄門。外人忌出入坐月子婦女的卧房。月家不走月家。婦女回娘家忌為娘家掃地。女兒不能到娘家上墳等。

居住禁忌，蓋房時忌陰木，忌並椽、忌陰隼，兩根椽子排一起會生病。水道要繞門而過，這樣財帛不會外流。門不可沖門，門不可對窗戶，門不可對直沖道路。住宅基地前不能栽桑、後不可栽柳，院內忌種楊樹。屋前不宜有廟宇，屋後不宜有墳墓。大門不能對屋角、電桿、尖銳的物體等等。

生活禁忌，生活禁忌主要指飲食烹調禁忌和食物生克禁忌等。如：雞肉不能與芹菜炒，狗肉不能與綠豆一起吃，雞蛋不能與糖精炒，牛肉不能與栗子混在一起吃，菠菜不宜與豆腐煮、韭菜不宜與菠菜同食；未婚男女忌吃豬蹄子(豬蹄叉)，怕婚姻不順利等。

8、躍過龍門是什麼意思

鯉躍龍門（又作鯉魚跳龍門），是古代中國的一個民間傳說，相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水上朔，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去。「鯉魚跳龍門」的傳說流傳下來，也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。