寧海嫁妝
1、寧海縣特色文化
寧海縣特色文化有十里紅妝、龍舞、祭孔舞、燈舞、錢塘潮等。
1、十里紅妝：寧海「十里紅妝」婚俗一向以禮數周重、嫁妝豐厚、排場盛大為人所知。每逢婚嫁，往往會出現嫁妝隊伍綿延數里的壯觀場面，民間誇張地稱之為「十里紅妝」。
2、龍舞：寧海龍舞主要舞的是斷尾巴龍，這些龍舞歷史悠久，淵源流長。如象山的「打結龍」距今已有700多年的歷史。
3、祭孔舞：當「祭孔」開始，表演者手執山雞毛或龍頭拐杖，隨樂揮舞，其順序是先舞九聯燈開場，再龍頭拐杖表演，後舞山雞毛集體祭禮。
4、燈舞：燈舞在寧海城鄉流傳甚廣。其形式有馬燈舞、船燈舞、車燈舞等多種。這些燈舞的一個共同特點就是表演載歌載舞，內容多為表達浙東沿海人民嚮往幸福生活的美好願望。
5、錢塘潮：潮頭由遠而近，飛馳而來，潮頭推擁，鳴聲如雷，噴珠濺玉，勢如萬馬奔騰。觀潮始於漢魏，盛於唐宋，歷經2000餘年，已成為當地的習俗。
2、十里紅妝出自哪個朝代哪個人物
出自宋朝宋高宗趙構的一個傳說故事。
南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，後有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏於水中，上覆白紗，方逃脫追殺。
後來宋高宗傳旨遍尋「救駕」村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。
傳說是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡遊儀式的權利保留了下來，慢慢演變成「十里紅妝」。
(2)寧海嫁妝擴展資料：
寧波萬工轎代表的不僅僅是古時匠人們的高超技藝，還演繹了寧波新娘出嫁的驕傲傳說，折射出寧波「十里紅妝」的「紅」文化婚俗。而且，傳說寧波人嫁女，是受過皇帝冊封的。
宋靖康二年，金兵從汴梁擄走了徽、欽二帝，趙構在商丘即位，改年號為建炎。建炎三年，金兀術大局進兵，過長江，進臨安，趙構奔走越州，再逃明州，金兵窮追不舍，渡曹娥江。
攻入明州城，追兵逼近，趙構見前面有一個姑娘坐在大谷籮內做針線活，急忙上前求救。姑娘將趙構藏在籮筐內，追兵至，姑娘神態自若。
一邊答話一邊遙指前方說：「有個人逃到那邊去了。」趙構逃過一劫，向姑娘表明身份，並約定日後派人接姑娘進宮，當下定了暗號，以姑娘腰間的花部圍裙掛於屋檐作為標記。
姑娘驚喜之餘，將此事告知母親，母親又告訴鄉民。後來，岳飛、韓世忠等將領大敗金兀術，金兵北撤，趙構派人護送皇家花轎和半副鑾駕儀仗，鳳冠霞帔，接那位姑娘。
可是家家屋檐上都掛上了同樣的花布圍裙，無法辨認。來人只能回奏朝廷。於是趙構下令特許寧波姑娘出嫁可比照公主、郡主的禮儀。
「十里紅妝」是寧海特有的嫁女場面，發嫁妝的當天，送親隊伍穿著紅色的衣服，紅色的褲子，抬著各式各樣的紅箱、紅桌、紅椅、紅櫃子走在隊伍的最前面。
還有一頂紅色的龍鳳花轎，伴著鑼鼓隊伍行走於前童古老的巷子裡面，搬嫁妝的隊伍從女方家一直延伸到夫家。情景非常狀觀，浩浩盪盪，隊伍好似一條披著紅袍的金龍。
歡天喜地，故稱為「十里紅妝」。人們常用「良田千畝，十里紅妝」來形容姑娘出嫁時豐厚的嫁妝。舊時寧海大戶富庶，才能負擔起豐厚的嫁妝。
新娘的嫁妝貴重與否決定了以後在夫家的地位。於是，小到針頭線腦，大到婚床花轎、箱、櫃、桌、椅、盆、桶、銅錫器。
無一不是描龍畫鳳，樣樣齊全。寧海「十里紅妝」博物館和前童民俗博物館就展示了「十里紅妝」的民俗內容。
相關人物介紹：
宋高宗趙構（1107年6月12日~1187年11月9日），字德基，東京汴梁（今河南開封市）人。宋朝第十位皇帝，南宋開國皇帝，宋徽宗趙佶第九子、宋欽宗趙桓之弟。
大觀元年五月（1107年6月），生於宮中，靖康之變後，金兵俘虜其父宋徽宗和其兄宋欽宗，滅亡北宋。康王趙構即位於南京應天府（今河南商丘市），建立南宋。
在位期間，迫於形勢民心，任用岳飛、韓世忠等主戰派將領抗擊金軍，重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，一味求和，處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣。
紹興三十二年（1162年），禪位於皇太子趙昚，尊號「光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文紹業興統明謨盛烈太上皇帝」。淳熙十四年（1187年），崩於德壽宮，時年八十一歲。
成為中國歷史上少有的長壽帝王之一，謚號「聖神武文憲孝皇帝」，廟號高宗。宋光宗紹熙二年（1191年），累謚「受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝」。
趙構精於書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《洛神賦》（草書）等。
我們寧波人現在基本取消彩禮錢了，男女雙方親戚一同在飯店裡辦酒席費用男方家出，寧波女孩嫁人父母大多數會准備車子和房子，其實寧波這邊生兒生女都一樣，現在獨生女大多會嫁一套房子和一輛車子，條件好的房子拆遷有好幾套。
4、寧海縣長街鎮訂婚有什麼習俗嗎？
在寧海的傳統婚姻中，議婚是很重要的一項內容，許多家譜里都有嚴格而詳細的族規，對子孫娶親提出要求，婚姻被視為關系宗族興衰強弱的大事。
寧海人講究「有媒有聘」，一般經媒人撮合才能喜結連理。俗語說：「媒婆的嘴，溪坑的水。」
男女雙方經過議婚，得到雙方父母同意後，男方家就可以擇日下聘禮，在寧海，這也稱為「定懇帖」。聘禮多少一般依男方家庭條件而定，包括禮錢、首飾和衣料，還有麻糍或糯米餅等其他物品。禮錢多用於女方准備嫁妝，所以女方嫁資豐厚與否，常與聘禮多少有關。
一干聘禮裝在套籃里，請媒人送到女方家。女方接受聘禮後，中午設宴款待媒人。飯畢，女方將寓意傳代生子的紅小袋、肚兜、果子等物交給媒人，由其帶到男方。男方家人將果子分給鄰居們吃，宣告本家男孩已有意中人，訂了婚。女方也將男方所送麻糍或糯米餅分給親友鄰居，表示女兒已許配人家。 此後男女兩家家長可以公開往來。逢年過節，男方要送禮，俗稱「送節」。其中，端午、中秋、年夜3個大節省不了，其中又以年夜最為客氣，一般要送1個36斤重的豬蹄髈和一斗糯米，稱「斗米豬蹄」。春節，男方毛腳女婿在兄弟朋友陪同下，先到女方家拜歲。女方要給禮錢。雙方雖有來往，但不可過分親昵。
送日子是娶親前的必要步驟，「日子」就是指娶親日期。男方請人擇出良辰吉日，寫在紅紙上，送到女方家中。送日子那天，男方須向女方送上「日子錢」(亦稱「折盒錢」)，即女方出嫁時置辦酒席的錢數。日子錢多少，按女方賀喜客人的桌數和當時每桌酒席的開支折算。男方還得備上饅頭、隔沙糕之類的熟食。
隨著生活條件的改善和觀念意識的改變，現在的寧海年輕人結婚時已不再完全遵循這些老的習俗規定了，婚事都相對簡單化了，比如很多人家將送定懇帖、送日子等程序都免了，直接擇日結婚。但不管怎樣，過去結婚時的那些習俗，無論延續與否，它都會以一種文化的形式留存下來，告訴後人，我們的先人是如何生存和生活的。
5、寧波女方要買什麼嫁妝
在家庭條件不錯的情況下，一般女方買車吧，條件不好的，就看量力而行了，房子啊什麼的全是男方的，不過寧波這邊各個地區習俗還不一樣，我是寧海的，呵呵，希望對你有幫助，這種東西都是看自己了，只要夠恩愛什麼都好說，呵呵
6、寧海訂婚有什麼習俗
在寧海的傳統婚姻中，議婚是很重要的一項內容，許多家譜里都有嚴格而詳細的族規，對子孫娶親提出要求，婚姻被視為關系宗族興衰強弱的大事。
寧海人講究「有媒有聘」，一般經媒人撮合才能喜結連理。俗語說：「媒婆的嘴，溪坑的水。」媒人信息靈通，知道誰家要嫁女，誰家要娶妻。舊時男女結合，除了地位、才幹、容貌、財產、健康等因素，還重視生肖忌諱，強調「八字配」，人們普遍關心男女雙方的生辰八字是否相配，所以必要請算命先生排八字。如果碰到龍虎鬥、蛇吃鼠、老虎叼羊等六沖情況，那此樁婚事就免提了。 「合八字」又稱「合庚帖」。合八字之前要寫庚帖，即寫有當事人姓名、出生年月日等的帖子。庚帖寫在紅紙上，分男庚和女庚兩份，裝在一個大紅的封套里，由媒人在黃道吉日里提著帖盒傳送。男女雙方在收到庚帖後，要去擇日子先生那裡排八字，如果合了，就請媒人傳帶消息，兩家准備商定婚事；如果不合，那就只能不了了之了。
男女雙方經過議婚，得到雙方父母同意後，男方家就可以擇日下聘禮，在寧海，這也稱為「定懇帖」。聘禮多少一般依男方家庭條件而定，包括禮錢、首飾和衣料，還有麻糍或糯米餅等其他物品。禮錢多用於女方准備嫁妝，所以女方嫁資豐厚與否，常與聘禮多少有關。
一干聘禮裝在套籃里，請媒人送到女方家。女方接受聘禮後，中午設宴款待媒人。飯畢，女方將寓意傳代生子的紅小袋、肚兜、果子等物交給媒人，由其帶到男方。男方家人將果子分給鄰居們吃，宣告本家男孩已有意中人，訂了婚。女方也將男方所送麻糍或糯米餅分給親友鄰居，表示女兒已許配人家。 此後男女兩家家長可以公開往來。逢年過節，男方要送禮，俗稱「送節」。其中，端午、中秋、年夜3個大節省不了，其中又以年夜最為客氣，一般要送1個36斤重的豬蹄髈和一斗糯米，稱「斗米豬蹄」。春節，男方毛腳女婿在兄弟朋友陪同下，先到女方家拜歲。女方要給禮錢。雙方雖有來往，但不可過分親昵。
送日子是娶親前的必要步驟，「日子」就是指娶親日期。男方請人擇出良辰吉日，寫在紅紙上，送到女方家中。送日子那天，男方須向女方送上「日子錢」(亦稱「折盒錢」)，即女方出嫁時置辦酒席的錢數。日子錢多少，按女方賀喜客人的桌數和當時每桌酒席的開支折算。男方還得備上饅頭、隔沙糕之類的熟食。
在結婚的前一天或當天，男方家要給女方家送「正擔」。正擔分為大擔、小擔和謝媒擔。大擔送給女方父母，以感謝父母的養育之恩，俗稱「肚痛擔」；小擔送給女方娘舅、姑媽、姨媽等主要長輩；謝媒擔則是感謝媒人禮物。大擔禮品一般為十件，如豬肉半邊、公雞母雞各一隻、全羊等。
因為正擔的禮物很多，所以需准備嫁資杠、串箱杠、擔籃、酒籃等，這些東西都要貼上「囍」字，由新郎弟兄一行若幹人送往新娘家。女方在接受送來的正擔時，不能把所有的東西都拿走，如豬心與豬肝只能留一樣，叫做「留心不留肝，留肝不留心」。其他物品看女方父母客氣程度而退還。女方還要將「和氣食麻糍」拿到男方家，並在男方家裡切成小塊，待鬧洞房時分給眾人吃。 男方送正擔到女方家裡，女方要放鞭炮迎接，並要盛情招待。女方家拿走廚頭包、肚痛包、梳頭包等禮物後，在串箱杠空格里放置一盞米、一盞豬油、一盞白糖、一盞豆瓣醬及和氣食、雞蛋等以還禮。還要殺兩只坐轎雞，綁在正擔上送還男方。正擔的空酒埕里，還要盛放糖果還禮。
舊時寧海人結婚吉日前一天，男女雙方家裡即開始忙碌起來。各行當都由一管事的分派妥當，並請廚師采購菜餚，邀鄰居幫忙殺豬宰羊。受請的人，都能各司其職，相互協作。
日子的主色調是紅色。男女雙方家門上都要貼上紅對聯。堂中貼著紅雙喜，梁頭上點著紅紗燈、紅燭。喜慶的色彩凝聚著人們對新人的美滿幸福生活的深深祝願。
迎娶新娘時用花轎。娶親之日一大早，轎夫就把花轎抬到男方家，謂之「亮轎」，以告訴他人，這戶人家要娶親。男方家會在道地中央放置迎親花轎，轎前放一張八仙桌，桌縫橫向。桌上祭品有大魚、豬條肉、豆腐、乾麵等七盤。點好紅燭與神香，再由一位三代同堂的老者或族長讀拜婚禮祀神文。讀畢，鳴炮，再三叩首。主人撤走祭品，通情拜天地結束。
上午八九點鍾吉時一到，在一片鼓樂聲中，負責迎親的人要拿一盞油燈在花轎里晃幾下，這叫「照轎」，意思是以火除祟。照轎之後，還要在轎中放一個「旺盆」，預祝新人以後生活興旺，有些地方興「請花轎神」，時間在早晨四五點鍾左右。
用過早餐，抬花轎、抬嫁資、吹鼓手組成的迎親隊伍，在爆竹聲中和鼓樂聲中出發，前往女方家。抬嫁資的人數，按照女方通過媒人提供的嫁資數量單而定。
女方親鄰頑童，此時要故意關閉大門，攔住迎親隊伍。待媒人塞進「開門包」，數次請求後，才肯開門，這其實是為增添熱鬧氣氛。迎親隊伍放好嫁資杠，進入廳堂，享用瓜果、煙茶、點心，同時女方家把甜糯米圓子分給四鄰八舍，營造聲勢，以表明自己女兒今日出嫁，讓新婚的團圓甜蜜與大家分享。
中午餐酒稱「大業酒」。吃過午飯，女方早將嫁妝搬出來，貼上紅「囍」字，纏上紅絲線，繞上紅綢緞，放在天井中。屆時，先讓馬桶小叔用兩頭彎的翹扁擔擔走馬桶。馬桶放在女方家准備的青布口袋裡，裡面放上一個未染紅的雞蛋和若干紅雞蛋、紅花生和紅銀杏、紅板栗、棗子及染紅的棉花絮。這里所用的青布口袋，意味著代代相傳。馬桶里所放花生、板栗、杏子等，都含「子」，意味著新娘嫁到男方家之後，能生孩子。未染色的雞蛋屬馬桶小叔專有，等新娘過門後，以換回多個紅雞蛋，討彩頭。如果當天同村有多個人結婚，那馬桶小叔就要盡早擔馬桶到男方家，有些甚至前一天就住到女方家，半夜十二點一過就挑來，爭到好風水。
抬嫁妝的兄弟們將嫁妝捆紮好，依次一杠杠排列好，大件在前，小件物品則放在後面的串箱杠里，最後是男方家擔來的正擔。紅妝隊伍排列整齊後，女方分給每個抬嫁妝人六個紅雞蛋。隊伍早於新娘，於午後熱鬧的鼓樂聲和鞭炮聲中出發。
扛嫁資隊伍可長數華里。寧海「十里紅妝」的產生，正是源於此。嫁資從細軟衣服到房中一切器物，應有盡有。這其中春夏秋冬四季衣衫，可穿到六十多歲，直到壽衣為止，並有攔腰、薴麻線、雜物等。除了卧房用具，諸如櫥、箱、案桌、方桌、茶幾、太師椅、方凳、圓凳、書櫥、八仙桌、古董架等，其他日用品，單是桶缽一項，大大小小就有百餘件，如提桶、炒粉桶、果子桶、洗面桶、大小腳桶、馬桶、坐桶、水桶，有的還是成雙成套。最奇特的是廚房所用碗筷、火叉，甚至連石磨、搗臼等笨重的石制器具也在其內，以示父母格外疼愛女兒。有的連山林田產的契約也作為嫁資。當然，有的公開宣揚，炫耀嫁資之豐，也有的恐親人嫉妒，只有私下贈予。
有趣的是，有些人家為了顯示自己的嫁資有分量，故意在櫥箱內增放甘蔗、番薯，甚至磚塊等，累得抬嫁資者滿頭大汗。因此每過一個村莊，都要歇息片刻。村裡的大人、小孩趁機圍觀，人們還指指點點，評論嫁資的多少、質地的優劣、式樣的好壞。 嫁資到達大門外，早有人施放爆竹、鞭炮。迎到庭院，兄弟們忙著將嫁資搬至新房內，按序擺放，更添新婚氣氛。嫁資到後不久，新娘的花轎也在鼓樂聲中來到新郎家。大家開始歡歡喜喜迎接新娘進門，拜堂成親。
隨著生活條件的改善和觀念意識的改變，現在的寧海年輕人結婚時已不再完全遵循這些老的習俗規定了，婚事都相對簡單化了，比如很多人家將送定懇帖、送日子等程序都免了，直接擇日結婚。但不管怎樣，過去結婚時的那些習俗，無論延續與否，它都會以一種文化的形式留存下來，告訴後人，我們的先人是如何生存和生活的。
7、三門民俗知多少？知道的就告訴我吧。。。。急用啊。越多越好。
三門除夕午夜之後，便有人起早開門放爆仗，稱為「開門炮」。中堂或庭前擺起八仙桌，設香案供品，放茶、果、米三碟，擺好香爐，點香燒燭，謂接天地又稱接年，意思是祝願舊年換新年，一年好一年。老年人半夜出門去當地寺廟敬頭柱香，求一年平安吉祥。
三門拜歲通常是從正月初一起至初八止。上門拜歲，在三門其實是有地域之分的。整個三門，以健跳港為界，以南的稱『下路』，以北的稱『上路』。兩地上門拜歲的時間各有不同。一般「上路」是從初二開始，「下路」則從初四開始。
三門石窗、三門青蟹和下謝魚燈都是該縣具有代表性的民俗歷史文化產物；下謝魚燈地方特色濃郁,是三門當地百姓祈求風調雨順、國泰民安的地方民俗舞。
(7)寧海嫁妝擴展資料：
三門縣從新石器時代就有人類在這塊土地繁衍生息。夏、商、周為甌越地。春秋戰國屬越國，公元前306年，楚滅越，屬楚國。秦朝，三門隸屬閩中郡。
1949年2月17日三門解放，是浙江省第一個解放的縣，隸屬台州。1954年5月22日三門縣劃歸寧波管轄。1957年7月三門縣恢復屬台州。1983年5月，寧海縣沙柳公社劃歸三門縣。1994年8月，經國務院批准，台州撤地建市，三門縣隸屬台州市至今。
8、寧海縣（市中心）有什麼好玩的地方
我是寧海人，不過現在在杭州讀大學！
購物的話，寧海大廈最好了，不過服裝啊什麼的偏貴些！畢竟寧海不是購物城，個人還是建議不要將重心放在購物上！
在你們的行程里沒有看到「長街五山石窟」，這也是個比較值得去的地方。在離寧海城鎮不遠的長街鎮，可以在寧海東站坐車直接到，20分鍾。上午過去玩，在那邊到飯店吃個海鮮大餐，中飯後回來。（長街的海鮮十分的贊哦！）
早的話，可以去下十里紅妝博物館，我個人是比較推薦啦，在徐霞客大道旁，大個的就到了，很近！比較系統的介紹了十里紅妝的文化什麼的，一些雕花大床和嫁妝挺值得去看，雖然我家這些東西也有很多，但一次性看這么多還是挺震撼。不過建議去的時候，讓售票員跟隨講解下，因為有很多東西會看不懂做什麼用的，文字介紹不是很多！
還有，晚上可以出去徐霞客大道啊什麼的逛逛，只要不是下雨，就有很多人在跳舞啊、唱歌啊，還是挺熱鬧的！
寧海雖是個小城市，但非常適合生活，悠閑的地方，希望你們旅途愉快！~~