陝北的嫁妝
1、陝北榆林婚嫁風俗
由於習俗不同，各個地區都會有自己的生活方式，祖祖輩輩生活在黃土高原上的老百姓，更是以自己獨特的生活風情演繹著他們民俗文化。
我們且來看看這陝北人民的婚嫁習俗：
男大當婚，女大當嫁。婚嫁，在舊時特別講究門當戶對，多由父母之命，媒約之言而定。婚嫁儀式城鄉大同小異，略有區別。
兒女婚事，一般先由父母托媒提親，經雙方家長調查（諸如年齡、品行、門風等）同意後，即擇日定親。定親一般由男方送女方家4色水禮（煙、酒、肉、糕點之類）、首飾、布料、糧食、衣物和彩禮，女方也給未婚夫饋贈鞋、帽或衣服等作為雙方定婚之禮。
雙方同意定婚後，便是擇日迎親結婚，結婚為新婚夫婦一生最為隆重的儀式。
結婚迎親由迎人婆姨1—2人，男子數人組成（去時為單數，回來時與新娘合為雙數），同時攜帶「離母糕」、「大饃饃」以及新娘上轎衣服、首飾品並抬花轎（沒有花轎則騎毛驢）。還有鎖吶鼓樂隊，大吹大擂，去新娘家迎親。屆時新娘家備以豐盛酒席和佳餚款待迎親賓朋。然後，女方家也同樣約請本族和親戚中婦女3至5人，男子7、8人組成送親隊伍，並攜帶陪送嫁妝前往送人。
新娘坐轎或騎毛驢，均應面戴紅紗巾，也叫「蓋頭」，一路上鼓樂高奏，路人爭睹，熱鬧異常。 在新娘迎回進入洞房之前，婆媳之間互贈見面禮，生活特別富裕者互贈手鐲、戒指、耳環等，一般平民則贈內衣、兜肚、針簪等。新娘、新郎進入洞房後，在舊時還有「踩四角」、「揩臉」、「上頭（結發）」、「吃兒女扁食（意為多兒多女）」等風俗。而後設宴招待送人親戚和前來祝賀婚禮的所有賓朋。
入夜，則是鬧洞房，由同輩年輕男女與新郎、新娘逗趣取樂，鬧房內容，花樣翻新，豐富多彩，兼大歡喜。鬧房結束，新郎、新娘共進晚餐。最後是「送兒女饃饃」。舊時由婆母身著山羊皮襖，一手持擀麵杖，一手以升子端饃頭7個。用擀杖戳破洞房窗戶紙，將饃投入洞房，並念念有詞曰：「手裡端個升子，來年抱個孫子，攔門敲一棍，孫子一大群」。以此祈求五男二女，後繼興旺。然後夫妻「收四角（床鋪四角置放的紅棗、核桃、銀針、紅線）」，同榻就寢。
次日晨起，新娘梳洗打扮，謂之「開臉」。早餐後，新郎新娘出洞房舉行禮拜。先拜祖先，次拜高堂，夫妻相拜，再拜媒人及所有親朋來賓之長者，謂之「見大小」。凡受禮者均饋贈禮錢，置於盤中，由新郎端至洞房門口，新娘從盤中抓一把錢，謂之「抓拜禮」，所抓之錢屬新娘之私房錢。禮拜後，開午宴，新郎新娘逐席斟酒禮拜，謂之「拜席口」。飯後親戚賓客分別各自返回，至此，迎親結束。
次日，新娘陪同新郎回娘家，謂之「回門」。新郎回門期間，新娘家戶內近親分別宴請女婿客（新郎），新郎首次回門，宴請就餐均坐上席，不分老少長幼都應予新女婿敬酒（但下次再去岳父家則無此俗）。新郎新娘返回時，新娘父母同行而去，叫作「看回門」。雙方父母，互稱親家，同桌而坐，頻頻舉杯，促膝談心，甚是融洽。至此婚禮儀式全部告畢。
2、關於陝北的地方婚配習俗
陝北婚俗
奴隸社會時期，陝北存在「群婚」、「收繼婚」、「服役婚」、「轉房婚」等婚姻現象，這在有關歷史資料中均有反映。進入封建社會中葉，受漢族禮教先進文化的影響，陝北地區各民族普遍進入一夫一妻制的婚姻形態（少數富有者除外），婚姻禮俗大同小異，與近世相仿。但還是較多保留了原始、愚昧的一些婚姻觀念和游牧民族的某些婚俗習慣。
民國前，男女婚事，聽憑「父母之命，媒妁之約」而定，本人沒有自主權，婚姻多屬買賣性質。婚姻過程一般為擇親、提親、訂親、商話、嫁娶、婚禮等程序。
舊時，男女自 13 歲起，父母便託人給兒女挑選對象，了解對方家庭根本（一般往上推三輩祖宗親路，有無狐臭者、外地人、吹鼓手、轎夫和拉驢公子等），門風（一般指一家人為人處世情況，若外界影響不好，稱其人氣不正）、光景（主指錢、糧、家產）、人品（泛指一家人的品格，主指所擇對象的品貌）、八字（指所擇對象出生年、月、日、時是否「犯月」相剋，有「男犯妻家三十六，女犯婆家一世窮」之說法）等情況。另外，還講究妗子不做婆，即使姨姨、姑姑做婆也不好，有「姨姨做婆，刀剪相磨」、「姑姑做婆，一世不和」之說。至於同族是決不可成婚的，因鮮有近親成親。再加上陝北各各族雜居共處，使陝北人種優化，所以陝北人大多身高強健，儀表俊美。若門當戶對，即約請一合適的中間人（即媒人）說合提親。期間，男女均不知其中緣由，更不曾會面。一般是男方向女方提親，即使女方家長相中的，也是通過媒人示意男方家長向女方提親。此時，媒人扮演主角，對方家長領會來意後，通過親戚朋友側面了解其根本、門風、光景、人品、八字等情況，視其合適與否，拿出主意，通過媒人傳話，媒人發現是小妨礙，必用三寸不爛之舌來說合。經媒人說合，雙方家長認可，選吉日（一般為雙月雙日）舉行訂親儀式。一般縣北在男方家舉行，縣南在女方家舉行，由男方拿出煙酒喝訂親酒，後媒人根據提前與雙方家長分別議定的錢物而宣布「彩禮」及訂親衣物，並由男方家長把錢物一一交予媒人，再由媒人交予女方家長。女方也通過媒人送男方（即新女婿）鞋襪及褲帶，民間稱鞋為「穩根鞋」，褲帶為「長命帶」，以示婚姻關系能穩固、長久。男女雙方到結婚年齡，男方准備結婚迎親，由媒人傳話，在結婚前幾個月與雙方家長商定婚嫁日期、新娘衣物及迎親儀式等事宜，後雙方均按協議籌備婚嫁之需。
嫁娶在民間，男家稱「引（迎）媳婦」，女家稱「出嫁女」。舊時，辦喜事一般為三天。第一天，親朋好友前來賀喜或幫忙，稱「聚客」。由聘請的總管蒞位主持，安排相伙（村裡或來客中的親友）干幫廚、待客等雜務。當晚吹手動樂，喜事開始。次日早飯後迎親隊伍准備出發。迎親隊伍一般由七人組成，其中有一名迎人婦女（或嬸娘、或嫂子），俗稱迎人婆姨。（民間講究「姑不迎，姨不送」）。迎親隊伍中必須有一名懂禮節及能說會道的領頭人，若遇女方出難題，能善於應付，巧於化解，出發前要准備攜帶新娘的衣服被褥、首飾銀器、大饃（10個）、豬肉（1塊）、離母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣懷錢、墜箱錢以及未交完的彩禮錢。一切齊備，鳴炮三聲出發，吹鼓手在前奏樂，迎人婆姨居中，其餘人畜隨後。若逢廟宇、村莊須鳴號、吹樂而過；過河、過崾嶮也得吹長號（俗稱「張號」）。
事前，女家也按協議准備，辦嫁妝，備酒飯，約親朋，組織送人隊伍（一般由8人組成，其中有2名婦女陪送，俗稱「送人婆姨」）。「迎人的」一到，女家院內設一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領頭人將所帶之物一一擺於桌案交待，謂之「表禮」。飯後，女方家總管向迎親領頭人交待陪嫁之物，添墜箱錢、揣懷錢、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就緒，准備起程。新娘換上嫁妝，蒙上「蓋頭」（用紅花被面或紅綢子挽結成的）上轎，迎送婆姨搶著上馬，長號一鳴，吹手先行。迎送隊伍以迎人婆姨為先，新娘居中，送人婆姨在後，有序而行。此時，嗩吶聲聲入耳，搖搖擺擺、浩浩盪盪出村。若遇好事者，可擺煙酒於路旁，迎送隊伍必須停止前進，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有兩家迎送隊伍同向而遇，則有「搶路」之俗。搶路時，一般雙方領頭人為免紛爭，經協商，往往讓先者用圪針條耱路，示意為後行者的新路；若相向而遇，雙方新娘應互換褲帶或針線包，都用圪針條耱出新路而行。進村時，速度須放慢。吹手大顯身手，或吹「得勝令」，或吹「將軍令」、「大擺隊」等樂曲。村人圍觀，熱鬧非凡。此時，公公婆婆入洞房，夾起枕頭走一圈，俗稱「抱孫子」，家人應遮蓋碾、磨，怕青龍白虎「沖喜」。一切就緒，專候新人進門。
迎送隊伍進門後，分設專房招待，新娘需「送人的」領頭人扶下馬（或轎），由新郎揭「蓋頭」，兩人一前一後踩著紅氈走向洞房（俗稱「帳房窯」）。在此之前，吹手須進去張號，叫「沖帳」。隨即有一人手端一碗麥葉、小錢、五穀邊撒邊唱，謂之「撒帳」。新人入洞房後，由一小孩端水讓新娘洗臉，新娘得給少許錢，以示酬謝。新娘上炕，將席四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來，謂之「踩四角」，後靜坐前炕。隨後，「送人的」坐席（吃「八碗」）。新郎要敬酒施禮，送親領頭人應以錢相報，民間稱之謂「折席口」。
飯後舉行上頭儀式。由姐（夫）或姑（夫）主持，讓新人背靠背坐於水桶上，將二人頭發攏在一起，邊梳邊唱：一木梳青絲雲遮月，二木梳兩人喜結緣。三木梳夫婦常和氣，四木梳四季保平安。新女婿好像楊宗保，新媳婦好像穆桂英。蕎麥根兒，玉米芯兒，一個看見一個親。養小子，要好的，穿長衫子戴頂子；養女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的。雙雙核桃雙雙棗，雙雙兒女滿炕跑。天作良緣配好的，夫妻恩愛一輩子。隨即，將紅棗，核桃從新人頭部倒下，夫妻二人爭搶撿入自己衣兜。接著，主持人還要將新娘頭盤成髽髻，意為結發夫妻能白頭到老。隨後，姐夫、姑夫老姑夫以及結拜兄弟還要鬧房（俗稱「騷房」）即讓兩個新人當眾做出各種親熱動作。客人出節目，新人表演，令觀者捧腹大笑。鬧房畢，婆母由窗口向里撂兒女饃，盼望早日抱孫子。此晚「帳房」（洞房）燈光應徹夜不熄。
第二天清晨，小兩口要吃兒女扁食，飯後舉行「拜人」儀式和「亮箱」及見婆婆儀式。是日，男家發客，新娘回門，新郎帶認親禮品同去。翌日，小兩口又由岳父母送回，謂之「送回面」。八日後，新娘需到娘家住七天再歸，曰「對七對八」。
3、請問：關於「訂婚」，「陝北」或說「延安」有什麼風俗啊？
滿族的婚俗:
滿族人與其先世女真人一樣，在其婚姻習俗中，保留著許多比較原始的婚俗。最明顯的是「勞役婚」或者說是「買賣婚」。在建州女真人中，流行著「男下女」的風俗，也就是男女婚配時，男往女家，男子要到女子家中向女方長輩叩頭，請求女方家長的認准。女方家長同意以後，男方家要送給女方家彩禮，又馬、牛、甲胄、弓矢、衣服、奴婢等等。有的因拿不起彩禮，要在女家服役，也有因湊不足彩禮數而終生不得娶者。這種買賣婚在滿族社會中保留了相當長的一段時間，只不過性質有所變化而已。
滿族社會早期還盛行收繼婚制，也就是父死，妻其後母，兄弟死後，妻其寡嫂。此俗在被深受儒家倫理觀念浸染的社會視為"亂倫"。在滿族社會，受到法律的嚴格禁止和社會輿論的強烈譴責。這種婚俗在經濟尚不發達時期，起著防止財產外流的作用。《李朝實錄》記載的建州左衛酋長凡察之母吾也巨先嫁揮厚，後嫁揮厚的異母弟包奇，就是這種收繼婚的現象。在清代傳聞很久、鬧得沸沸揚揚的孝庄皇太後下嫁多爾袞一事，也是收繼婚的最好例子。
滿族早期家庭內由於實行收繼婚等原因是實行一夫多妻制的。努爾哈赤之父塔克世娶有三個妻子，努爾哈赤娶過九個妻子，他的兄弟也都是多妻的。在努爾哈赤的宮中，除了妻子「眾福晉」之外，還有被稱為「小福晉」的人，這些人在努爾哈赤的後宮中稱為「庶妃」，以及連「小福晉」名分也沒有的女人。這種並妻之制直到雍乾時期才被革除。而民間的並妻之制直到清末還有遺孑，與漢族的妻、妾制明顯不同。
遼河流域的滿族的婚嫁習俗，一方面延襲本民族古俗，另一方面受漢族婚俗的影響，出現了滿漢風俗糅雜的現象。從定親到完婚，都有一套完整的禮儀。遼河流域的婚俗與其他地區不一樣，就拿東北地區來說，居住在東北北部的滿族更多地保留滿族先人的風俗，而在南部地區的滿族人更多的摻雜漢族婚俗色彩。即使在南部地區的遼河流域，各地的婚俗也不一致。
遼河流域滿族婚俗，一般地說，在女子成年以後，父母即為之議婚。先由媒人通信相見定親。議定之後，不用庚帖只以簪珥等作定禮，稱之為「放定」。這一天，女子盛裝出見男家尊長贈以錢幣，謂之「裝煙錢」。
納聘日，男方的尊長帶領新郎到女方家，拜見女方的父母及尊長，謂之「叩頭」。在這一天，將男方所送的聘禮陳列在祖先的神案前，兩家親翁並跪在神案前，酌酒二盅，互遞醮祭，名曰「換盞」。
「打下處」、「插車」之俗是滿族婚禮中的傳統風情。努爾哈赤家族娶蒙古部落之女為妻，都是由女家送至中途，由男家迎接。科爾沁的莽古斯貝勒嫁女給皇太極為妻，皇太極前往迎接，在輝發的呼爾哈達會見後，即設大宴成婚。近代有的地方取消了"插車"之俗，一般在結婚前一日，路近的，新郎駕彩車迎歸；路遠的，女方家用四馬車載著嫁妝送女子至男方家，在車前有身強力壯的男子數人，乘馬先至。這時，男方家門口事先放置好長案，在上邊擺上三大碗酒，待客人到後，滿飲此杯，名曰「迎風酒」，亦稱「下馬杯」。飲畢，車馬繼至，進室內安置嫁妝。新嫁娘假宿別家，名曰「下處」。第二天吉時，用彩車迎歸。
迎親時，新娘上彩轎，腳不許落地，由女家兄弟抱著上轎，俗稱"抱轎"。新娘下車後，新郎下車後，新郎執馬鞭輕打新娘三下，或由新郎朝轎門射三箭，然後拜堂成禮，說是為了驅趕黑煞神。
拜完堂後，新娘先不入洞房，事先在洞房的右邊設青布帳篷，裡面放上被褥，新娘坐在其中，這是滿族婚禮中的"坐帳"風俗。待新娘親屬辭歸，車馬已經走後，騎馬的人後行，新郎在門前案上，給每人敬三大碗酒，名曰"上馬酒"。這時，新郎才移入新房。
滿族生兒育女的風俗，帶有濃郁的狩獵民族的古樸、粗獷的味道，有的還沿襲狩獵時代的古風。
「落草」，是指出生，是滿族的生育風俗。在很早以前，滿族婦女生孩子，都在土炕上，臨產前，把炕席捲起，在土炕上鋪一層穀草，產婦在穀草上分娩。相傳祖先生下時在草窩，為了不忘本，後人沿襲此俗。
滿族風俗，生男要懸弧於門左，生女設幌於門右。弧並不是真的弓箭，而是用小樹條揻成弓，用紅絲線作弦，中間插一根羽毛做的小箭。待滿月後，將小弓從門上取下，拴到子孫繩上。有的地方將它稱之為「公子箭」，寓意長大以後不忘崇尚武功，進取功名利祿。
受漢族影響，滿族生孩子也有「做滿月」、「蒸百歲」、「抓周」等習俗。嬰兒滿月，娘家要送綉花帽、衣服、玩具等，謂之「做滿月」。嬰兒一百天，娘家送饅頭一百，謂之「蒸百歲」；贈錢一百，謂之「百歲錢」。嬰兒至周年，在嬰兒面前，放刀剪、綵線、玩具、弓箭、硯墨等，讓嬰兒任意抓取，以觀其志，謂之「抓周」。
在清代，滿族生男孩後，要到旗屬衙門登記造冊，領取「銀子錢」，稱「吃錢糧」，作為八旗"幼丁"。也有終生不領錢糧的余丁，滿語稱"蘇拉"，又稱"閑散"。凡吃錢糧的，長大以後要披甲當差，身為八旗兵丁就不能任意遷居它處。清朝晚期，許多八旗世家基於八旗制度的束縛和生計的艱辛，出旗為民，生育子女不再「吃錢糧」了。
滿族育嬰睡搖車。在古時候用樺樹皮製作，長一米有餘，寬六十多公分，兩端呈半圓形，微微翹起，如同小船。現在有的地方還用搖車，大多都用椴木薄板製成，邊沿制上紅漆，繪制花紋，書寫「長命百歲」，「龍鳳呈祥」等吉利話。滿族喜歡嬰兒睡個扁平頭，嬰兒出生，世代相傳，至今不改。居於北方的漢族也因襲其俗。
滿族「換鎖」之俗比較普遍。生孩子時懸掛於門旁的弓箭或布幌，待滿月後收回拴在子孫繩上。子孫繩又稱"鎖錢"，裝在西牆正中的子孫袋裡，那裡是佛頭媽媽的神位。相傳佛頭媽媽是保護嬰兒之神，每年春秋兩季，需向佛頭媽媽祭祀求福。開祭時，將子孫繩從佛頭媽媽神位一直拉到院里，院內設香案，擺打糕、香碟之類，案桌腿上綁一柳枝，子孫繩拴在柳枝上。家中未字男女和抱小孩婦女跪於案前，眾人叩頭。薩滿先以柳枝蘸水遍灑在孩子頭上，接著捧著香碟在每個孩子面前熏一下，謂之驅邪避毒。隨後，取下子孫繩上的五綵線，分別套在孩子們的手脖和腳脖或頸上，過了三天，再收回貯存在子孫袋中，謂之"換鎖"。現在的滿族人雖然已不再搞祭祀活動，但每年春秋仍然有掛鎖的習俗。
陝北的婚俗(下面網址里更細):
陝北的婚姻習俗有四種：一種是「娃娃親」，在小孩四五歲時由父母所定；一種是「童養媳」，是舊時因女方家生活困難，父母將未成年的女兒賣到男方家，到十三、四歲再完婚；一種是自由戀愛；另一種就是漢族傳統的「媒約」式婚姻。
「媒約」式婚姻在媒人撮合雙方家長同意後，先由女方的母女到男方家去看，如果女方接收了男方的禮物，說明婚事有成，就選日子舉行訂親儀式，再擇吉日結婚。 迎親那天，男方家的迎親隊伍一大早就出發，到達女方家後，無論時間早晚，都要先吃早飯，再吃午飯。吃完午飯，娶親隊伍向男方家進發，沿途遇村即吹樂，以示慶賀。轎到男方家村口，一老者手端盤子，盤內放兩碟菜一壺酒，在路口恭候，由媒人代表大家喝一杯酒，叫做「接路」。花轎進院後，由新郎接新娘出轎，叫做「撤帳」，接著即舉行拜天地儀式。
拜完天地，新郎火速抱起香案上的插香斗跑入洞房，新娘則由其姐夫抱上，與新郎競相跑入洞房，據說先迎者處處占上風。洞房內有一太太把守，名為「照帳」。新人入洞房後，背靠背地坐在一起，照帳的人用木梳將男女的頭發交叉搭在對方肩上，邊梳邊唱。新娘梳上盤頭，從此結束了少女時代。接著，開始鬧房。半夜，新郎的母親端一放有饃饃的盤子進入洞房，新郎新娘各吃一半饃，吃饃的時候，婆婆要講唱祝詞。
第二天清晨，新郎要端上洗臉水送到客人面前，請客人洗漱，然後，新郎和代事端上酒菜，給客人送來，叫喝「扶頭酒」。
早飯後要「亮箱」，將嫁妝一件件出示，隨後，婆家人和親戚按資排輩，新郎新娘逐次拜見，被拜之人，要賞錢以謝。午飯後，新娘回門
http://www.shanbei.net/custom/index.htm
4、傳統的嫁妝有那些？
傳統嫁妝有哪些：
一、針線盒自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標准。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能幹新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚後更是用它作為生活和消遣的一個工具。
二、合歡被合歡被在悠久的歷史里被賦予的豐富的表徵與寄託，自然而然的和風花雪月聯系在一起，也成為新娘出嫁時必不可少的嫁妝。合歡被寓意著新人們婚後能夠和和美美、白頭到老的美好。在古時候，父母們總要備上十幾二十床合歡被。被子越多，甚至象徵女方家越富有，對女兒越疼愛。現在對合歡被的數量已經不講究，配備兩床表達美好祝願就可以了。
三、鴛鴦枕鴛鴦從古至今都是愛情的永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過餘生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。「鴛鴦枕」陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝願。
四、龍鳳毛巾龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要准備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象徵。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚後生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。
五、喜盆喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。
六、喜梳喜梳也是中國結婚傳統嫁妝的必備物品。在婚禮前夜，新娘由長輩梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿堂。婚禮後，還要將新郎和新娘的頭發梳在一起，秤之為「結發」，有「結發夫妻」「白頭偕老」之意。
5、陝北榆林靖邊結婚彩禮多少？
每個地區的結婚彩禮都不同，多多少少都會受結婚風俗以及家庭經濟能力的影響，那麼今天就為大家分享一下2021年陝西各地結婚彩禮一覽表，陝西結婚彩禮錢一般給多少2021。
一、2021年陝西各地結婚彩禮一覽表
1、榆林：榆林的彩禮一般是66000、88000元之類的吉利數字，還要給女方零花錢。
2、銅川：在銅川，彩禮錢一般都在10w以內，至於女方家還有沒有別的其他要求就再議。
3、寶雞：寶雞市的彩禮不是很多，一般1—2w就足夠了，但是下轄的區縣大部分是5—8w的價格。
4、渭南：起步價是3w以上，很多開口就是10w的，越是貧窮的人家，要的彩禮錢越多。
5、延安：從8800到10w20w不等，大部分家庭給的彩禮是五位數起，房子是必備品。
6、漢中：一般是准備6-12w左右，娶一個城裡姑娘，當然彩禮錢也不會太便宜，至少是5w起價。
7、安康：彩禮錢實際上是6-8w之間，安康的區縣可能會在此基礎上再多加一點點。
8、商洛：商洛市的彩禮錢一般要求是1到2w，下轄區縣，條件好點的是要求3到5w，差點的是5到8w。
9、咸陽：大部分咸陽人的彩禮要求是在3-6w，少數會開口要10w。
二、陝西結婚彩禮錢一般給多少2021
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1. 西安的彩禮在2-6W左右，西安雖是省會，但彩禮錢卻不是很貴。有很多西安妹子甚至娘家倒貼，除了彩禮，還需要送禮物，通常是煙酒茶點心蓮藕生肉。
2. 如果是經濟條件較好的人家，會給6萬左右的彩禮錢。而新娘也會給3萬左右的嫁妝錢，所以實際上的開銷並不算大。而親戚朋友參加婚禮所收的禮金，一般會給新人購買家電，用作家庭啟動資金，如果男方有房子，女方可以出一個車子。
3. 結婚禮金數目各地的要求都不同，有的地方是10001寓意是萬里挑一，旨在表現女方的優秀;也有的是60000寓意順順利利;還有80000祝福對方財源滾滾。由此可見彩禮禮金有一個共同點就是數字含有特別的寓意。
2021年陝西各地結婚彩禮一覽表，陝西結婚彩禮錢一般給多少2021，今天就為大家分享到這了，相信看完上面的關於陝西的彩禮內容之後應該也有一定的了解了，不過也僅供參考哦。
6、請問回族對聘禮和嫁妝的風俗是怎樣的呢？
一、回族聘禮風俗
回族的聘禮主張以男子的經濟狀況量力而行，認為這是男方履行的義務，而不是婚姻的有效條件。
二、回族嫁妝風俗
女方家的嫁妝是新娘陪嫁用的東西，如傢俱、衣服、被褥、生活用品等，此外，會將女方將男方提供的「女卡銀」作為添置嫁妝與舉行婚禮之用。嫁妝會由新娘的兄弟在收到男方家禮品的當天，送到男方家。
(6)陝北的嫁妝擴展資料
回族婚禮風俗：
1、內部通婚 外教徒結親必須進教
回族通常在本民族內部通婚，若欲締結婚姻的雙方中女方為非穆斯林，則要遵守回族「許進不許出」婚姻原則：首先女方要自願「進教」，其次女方要以「從夫居」的方式生活。
2、周五為婚 齋月期不舉行婚禮
回族青年男女結婚一般都選擇周五為婚，因為周五在回族的風俗習慣中被認為是非常吉利的日子。其次，回族婚俗規定齋月期間不得舉行婚禮。
7、陝北榆林有什麼婚嫁風俗？
由於習俗不同，各個地區都會有自己的生活方式，祖祖輩輩生活在黃土高原上的老百姓，更是以自己獨特的生活風情演繹著他們民俗文化。
我們且來看看這陝北人民的婚嫁習俗：
男大當婚，女大當嫁。婚嫁，在舊時特別講究門當戶對，多由父母之命，媒約之言而定。婚嫁儀式城鄉大同小異，略有區別。
兒女婚事，一般先由父母托媒提親，經雙方家長調查（諸如年齡、品行、門風等）同意後，即擇日定親。定親一般由男方送女方家4色水禮（煙、酒、肉、糕點之類）、首飾、布料、糧食、衣物和彩禮，女方也給未婚夫饋贈鞋、帽或衣服等作為雙方定婚之禮。
雙方同意定婚後，便是擇日迎親結婚，結婚為新婚夫婦一生最為隆重的儀式。
結婚迎親由迎人婆姨1—2人，男子數人組成（去時為單數，回來時與新娘合為雙數），同時攜帶「離母糕」、「大饃饃」以及新娘上轎衣服、首飾品並抬花轎（沒有花轎則騎毛驢）。還有鎖吶鼓樂隊，大吹大擂，去新娘家迎親。屆時新娘家備以豐盛酒席和佳餚款待迎親賓朋。然後，女方家也同樣約請本族和親戚中婦女3至5人，男子7、8人組成送親隊伍，並攜帶陪送嫁妝前往送人。
新娘坐轎或騎毛驢，均應面戴紅紗巾，也叫「蓋頭」，一路上鼓樂高奏，路人爭睹，熱鬧異常。 在新娘迎回進入洞房之前，婆媳之間互贈見面禮，生活特別富裕者互贈手鐲、戒指、耳環等，一般平民則贈內衣、兜肚、針簪等。新娘、新郎進入洞房後，在舊時還有「踩四角」、「揩臉」、「上頭（結發）」、「吃兒女扁食（意為多兒多女）」等風俗。而後設宴招待送人親戚和前來祝賀婚禮的所有賓朋。
入夜，則是鬧洞房，由同輩年輕男女與新郎、新娘逗趣取樂，鬧房內容，花樣翻新，豐富多彩，兼大歡喜。鬧房結束，新郎、新娘共進晚餐。最後是「送兒女饃饃」。舊時由婆母身著山羊皮襖，一手持擀麵杖，一手以升子端饃頭7個。用擀杖戳破洞房窗戶紙，將饃投入洞房，並念念有詞曰：「手裡端個升子，來年抱個孫子，攔門敲一棍，孫子一大群」。以此祈求五男二女，後繼興旺。然後夫妻「收四角（床鋪四角置放的紅棗、核桃、銀針、紅線）」，同榻就寢。
次日晨起，新娘梳洗打扮，謂之「開臉」。早餐後，新郎新娘出洞房舉行禮拜。先拜祖先，次拜高堂，夫妻相拜，再拜媒人及所有親朋來賓之長者，謂之「見大小」。凡受禮者均饋贈禮錢，置於盤中，由新郎端至洞房門口，新娘從盤中抓一把錢，謂之「抓拜禮」，所抓之錢屬新娘之私房錢。禮拜後，開午宴，新郎新娘逐席斟酒禮拜，謂之「拜席口」。飯後親戚賓客分別各自返回，至此，迎親結束。
次日，新娘陪同新郎回娘家，謂之「回門」。新郎回門期間，新娘家戶內近親分別宴請女婿客（新郎），新郎首次回門，宴請就餐均坐上席，不分老少長幼都應予新女婿敬酒（但下次再去岳父家則無此俗）。新郎新娘返回時，新娘父母同行而去，叫作「看回門」。雙方父母，互稱親家，同桌而坐，頻頻舉杯，促膝談心，甚是融洽。至此婚禮儀式全部告畢。
8、女方准備的基本嫁妝應該有哪些？
首先還是壓箱底：有一個密碼箱中是主要的嫁妝，一般是女方父母把男方的彩禮適當增減後直接給女兒傍身。再就是首飾之類的。
其次是准備婚房床上用品：床上用品指的是床上四件套。一般來說准備兩套甚至四套，具體看當地的風俗習慣。
女方出嫁嫁妝要准備子孫桶，中式婚禮少不了子孫桶，一般是紅色大小兩個桶也有是一個紅色大桶。桶用紅布包好、桶內放紅棗、花生、桂圓和蓮子，上面貼喜字。
女方出嫁嫁妝要准備小家電：各種日常用到的小家電是嫁妝必備品，當然有些地區還有鍋碗瓢盆。
如今異地結婚的情況比較多，所以很多地區的女方嫁妝不會准備太多。甚至很多嫁妝都不準備，只准備一個壓箱底密碼箱，裡面有女方家長給女兒傍身的財物。
婚禮100婚宴網提醒新人朋友還是多咨詢當地的結婚風俗習慣，特別是新郎要多和新娘及岳父母商量，這樣才能讓婚禮婚宴更完美。