怎麼畫彩禮
「婚姻大事」無論是在古代，還是現代，都是每個人一生中至關重要的事情。古代講求「父母之命，媒妁之言」，有人覺得這樣很「荒唐」，人活得「不自由」，但現代也有現代的「荒唐」，現代的「天價彩禮」，甚至還相應衍生出「天價嫁妝」，卻讓我覺得，這是比「父母之命」更讓人可悲的事情。
這背後，是人們赤裸的「貪婪」。
彩禮，本是我國古代的婚嫁習俗，這背後有遠超於「彩禮」價值本身的深厚文化底蘊，更多代表的是男方對迎娶女子一事上的「鄭重其事」，而作為婚嫁禮節中的一環，實則也內含對新人的祝福。
但讓人遺憾的是，物質條件越來越好的今天，「彩禮」甚至變成「面子」一般的存在，早已失了我國千年文化中對新人的「祝福」本意。在顏小二看來，這絕對是我們的巨大損失。
而對於許多男性來說，婚前彩禮可能是他們「例行任務」一般的存在，就好似去女方父母那裡給「訂金」一般。而有些情侶甚至因為「彩禮」一事，在討價還價中徹底一拍兩散，讓人嗟嘆。
1、曾被「廢除」的彩禮習俗值得一提的是，雖然我國在婚嫁習俗上，男子上門提親時下聘禮，已經擁有相當長的「歷史」，但是「彩禮」也被廢除過。
據記載，新中國成立後，人們重新審視舊社會下的舊習俗，就連魯迅、郭沫若等都有以遠走他鄉的形式來逃避「包辦婚姻」的經歷。於此，當時人們對古代婚嫁禮儀也進行了較為劇烈的「批判」，其中就包括「彩禮」這一習俗。而「彩禮」作為婚嫁禮儀，曾被廢除過一段時間。
「彩禮」背後的寓意較好，同時也沒有類似「父母之命」這類婚嫁習俗對人的限制大，「彩禮」即便曾被批判甚至廢除過，但依舊被民間百姓「繼承」下來，並且傳承至今。
可惜的是，中國幾千年婚喪嫁娶中的習俗，人們更多隻是「照著葫蘆畫瓢」，留了個形式，並用「日趨浮誇的形式」，漸漸掏空形式背後擁有深遠寓意的「本質」。
說起「彩禮」的習俗，可以追溯到「西周」。「彩禮」最初源於西周的傳統習俗「婚姻六禮」。
《儀禮》中寫道：
「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。」
這「六禮」中的「納征」，實則就是「彩禮」習俗的前身，即送聘禮。
而「聘禮」最初也不是隨隨便便送錢就可以了。
「彩禮」一般由兩部分組成，錢為「財」，物為「禮」。
也就是說，彩禮除了一定金額的錢，男方也會送上帶有寓意的「物件」，二者合二為一，即為彩禮（聘禮）。
至於為何一定要送「彩禮」？一來是個誠意，二來證明自己用心，三來也是為了夫妻二人背後的生活圖個好彩頭。
而當女方這邊收了男方的「彩禮」，也就相當於是同意了這門親事。同時，一方面是父母給女兒的祝福，一方面也是為了女人在嫁人後會有一個好生活，女方的父母會在彩禮的基礎上，添加一些財物，以「嫁妝」的形式隨女兒帶到夫家。
說起來，顏小二身邊有不少朋友都在這兩年談婚論嫁，偶爾也聽說過身邊的朋友在「彩禮」一事上遇到不順，問題更多是出在男方在買了婚房以後，再無力拿出女方父母提出的「不低」的彩禮。
說實在的，顏小二作為一個旁觀者，覺得這種情況出現其實挺傷感情的。
「彩禮」本來就是圖一個「喜慶」，圖一個「好兆頭」，但是卻生生變成了近乎「買賣」一樣的存在，很難想像，即便跨過了「不合理的彩禮」這個坎，夫妻雙方在婚後，柴米油鹽醬醋茶之下，如何齊心面對「需要麵包」多於「需要玫瑰」的日子？
關於彩禮，民間文藝家協會主席曹保明指出：
「彩禮作為禮節和民俗，可以予以保留，但千萬不能過度，否則就是「天價彩禮」
於此，顏小二想說，彩禮背後的美好寓意，是值得提倡的，結婚保留彩禮這個習俗，是無可厚非的，但是要拿捏住彩禮的「度」。彩禮的「度」在哪裡？更多是根據實際情況來的，彩禮絕對不能成為「坐地起價」的買賣，更不能變成用來「攀比」的「面子」。
【本文為顏小二述哲文原創且獨家發布，搬運、抄襲等任何侵權行為，發現必究】
註：文中圖片來自網路，部分素材來自網路，侵刪（兩周內），喜歡請點贊收藏哦。
想持續了解更多蘊含哲理的國學知識，想持續從電影、文學作品、人生百態、歷史、人物故事中體察更多人性的高尚與悲俗，可關注@顏小二述哲文哦~
2、北京結婚的彩禮是怎麼樣的？
結婚為啥那麼難？ 北京的彩禮要20萬＋一套房 。
「你現在有對象了么？」「你准備什麼時候結婚？」「我這有個不錯的孩子，要不要見見？」如果你正好屬於長輩們口中的「大齡未婚青年」，剛過去的這個春節假期，不少童鞋遇到上面的「三連問」，甚至有人7天長假5天在相親、一天見5個相親對象等。
據分析，從世界范圍看，單身是一個大趨勢，我國也將迎來單身經濟時代，截至2016年，未婚和離婚的單身人口總數已達2.4億，未來可能達到4億。
究竟造成大規模單身的原因是什麼？後果會有哪些？從投資角度來看，單身經濟將催生哪些產業風口？基金君來給你捋一捋~~
7天長假5天在相親 有一天見5個相親對象
本來應該休息的春節小長假，卻有不少人在不斷「趕場子」相親，不少農村地區出現「相親熱」。春節「相親」有多「熱」？
1、有女青年春節一天見5個相親對象
據新華社調查，在山東、湖北、安徽等地鄉村調查發現，農村大齡男青年結婚難問題突出。而趁著春節放假回農村老家，家裡開始給各「大齡未婚青年」安排相親。
山東臨沂某媒婆每天至少幫人安排兩次相親，「打工的年輕人都回來了」，而外出打工返鄉的女孩子，有的一天就見了5個相親男青年。
2、7天小長假5天在相親，後來都有點記混
還有7天小長假5天在相親的。
1986年出生的小邵，今年32歲，在老家安徽的親朋眼中，屬於再不結婚就來不及的「老大難」型，今年春節期間，7天小長假有5天被安排好了相親。「除夕是闔家團圓的日子，不適合相親，所以，我被安排了從正月初一開始。」小邵苦笑著說，從正月初一到正月初五，每天他都要赴一場相親的約會，正月初三那天更是一天兩場，總計下來，5天見了6個女孩。見面的地點，都是安排在咖啡館，小邵和相親對象邊喝咖啡邊客氣地聊聊工作、近況，臨別時再互相加個微信以備後續聯系。
「在相親這件事上，我爸媽的行動力是超強的，難為他們找來這么多個相親對象。」小邵悄悄說，因為每天都在見面，每個女孩的年齡又都差不多，他後來都有點記混了，常常對不上號。
「單身時代」來臨 4億「單身汪」長這樣
1、中國單身人士將達4億
《中國統計年鑒2017》數據顯示，2016年我國未婚人口總數為2.18億，離婚人口總數為2199.28萬人，我國單身人口總數已達2.4億。
從世界范圍來看「單身」已成為「常態」。單身人口已佔美國成年人口的45%，日本為32.4%，韓國為23.9%，中國僅為14.6%，比照同為東亞國家的日韓國，按兩國的平均單身比例算，未來中國的單身人口可能高達4億，其中適婚男性過剩約3000萬-4000萬，保守估計具有本科學歷的「勝女」（27-34歲）至少有130萬。當單身人士成為主流消費人群，關愛「單身狗」就不再是一句空話。
2、重點單身群體特徵分析
目前婚姻市場矛盾最為突出的是農村單身男性和城市單身女性，這兩類人群有顯著差異，結婚難的原因也明顯不同。為針對不同目標人群細分產業機會，東興證券對這兩類重點單身群體特徵進行了「畫像」。
農村單身男性畫像：主要是窮
農村的單身男性自身經濟條件差，教育水平低，缺乏穩定收入來源。
幾乎所有學者都把經濟拮據列為農村剩男失婚的最根本原因。這類群體不善交流，日常活動單調，易被周圍人輕視。華中科技大學中國鄉村治理研究中心調研顯示，農村單身漢正處在多重邊緣的尷尬地位——被家庭內部成員排斥成多餘人，與其他村民缺乏正常人情往來，不參與村裡諸如聊天、紅白喜事等公共活動。多位學者的調研結果顯示，在農村過了30歲還沒有成家，終身未婚的概率就會很大，
有學者針對貴州省北部縣的三個自然村的調研顯示，「光棍村」在我國的中西部地區絕非偶然現象，自然環境越惡劣、交通越閉塞，農村男性單身的幾率就越大。另外，由於自身未受過良好的教育，這類群體多以體力勞動、打短工為生，甚至有人生存能力缺乏，要靠家庭接濟。
城市單身女性畫像：「三高女」
這類群體的代表為「三高女」(高學歷、高職務、高收入)和「白骨精」(白領、骨幹、精英)。她們學歷層次較高，能獲得穩定收入且高於平均水平。對自己的工作投入的精力較多,沒有空閑時間尋找戀愛對象，交友范圍比較狹窄，異性朋友少。
從成長環境看，這類女性在學生時代普遍聽從父母和學校的安排，缺乏戀愛經驗。由於自身素質和經濟基礎尚佳，加上受過良好的高等教育促使個性解放，這類女性生活上較為獨立，樂於發展自己的興趣愛好，精神生活充實，對理想伴侶有著明確的要求，並且多數排斥父母親屬安排的相親活動。職業分布方面，根據智聯招聘發布《2017中國職場人情感現狀大調查》，從事財務、行政、後勤和銷售類工作的單身女性佔到被調查者總數的38%。明顯高於其他職業；身處IT業、房地產、金融以及傳統服務業的單身女性佔到被調查者總數的48%，遠高於其他行業。
單身原因：是選擇還是無奈
據測算，2025年前後將有2000萬到4000萬男性將無妻可娶。
歷史上我國曾經歷過三次較大規模的單身潮。而相較於過去三次「被動式」造成的單身,當前的單身人士更多是因追求經濟獨立和精神獨立而選擇的「主動」單身。
1、婚姻的風險和預期收益下降
若把婚姻比作投資，投資收益為幸福水平上升，投資風險在於離婚（幸福水平下降），以不同人群的幸福指數為基礎，理性分析婚姻投資的預期收益。若離婚的概率為20%，婚姻的預期收益為131.5*0.8（已婚）+ 113.4*0.2（離婚）=127.88，約等於單身的幸福指數127.8，近年來離婚率不斷攀升，婚後離婚的概率已超過35%，婚姻的預期收益已經低於單身。但目前社會環境對單身生活方式不夠寬容，隨著年齡增長，單身的幸福指數會不斷下降。
2、女生太優秀
優秀的「勝女」越來越多，且相對獨立。除了上述單身女性的「三高」畫像，資料顯示，2012年我國的本科生中女生已經多於男生，且女生優秀比例更高。
二是擇偶策略和婚戀觀念制約。「勝女」普遍存在兩種心理狀態，首先是「寧缺毋濫」，無論是男性女性都認同「幹得好不如嫁的好」的觀點，這就隱含著女性對另一半是設定要比自己強的，因此使得「勝女」的擇偶范圍變窄；二是嚮往和恐懼心理並存，現實的離婚率上升和婚後質量下降，使得女性的「公主夢」幻滅。
3、結婚太貴
性別失衡現象的持續使得男女成婚成本發生變化。從供需平衡角度來看,適婚女性稀缺,會因稀缺性具有更高的婚姻市場議價能力,成婚成本升高,加之隨著我國人均收入提升,結婚成本不斷刷新紀錄。
多個省份的彩禮明顯高於居民的人均可支配收入：
單身經濟將催生多個產業風口
1、供給方：改善婚戀市場供給，減少信息不對稱
從短期來看，我國「剩男」與「勝女」現象不可逆轉。
東興證券的老師認為，針對「勝女」，可通過跨國婚戀網站等多種途徑引入海外男性，擴大選擇范圍；針對「剩男」現象，「越南新娘」不時見諸報端，「中國屌絲娶烏克蘭美女」引發熱議，跨國婚姻不失為一條路徑，政府可開展針對性職業技能培訓，建議可與「一帶一路」戰略結合，促進適齡單身勞動力向沿線國家輸出。
婚戀市場的信息不對稱普遍存在，很多單身男女缺乏交友途徑，也不願意參加相親，而我國智能手機普及率世界領先，藉助大數據等互聯網工具，婚戀企業大有可為。藉助網路終端開展面向農村的婚戀中介服務，降低企業服務成本，精準應對客戶需求；針對城市單身男女，可以提供同城興趣小組、校友圈、同鄉群等增進了解的產品或服務。另外近期興起的租人類APP，滿足了大齡青年對男（女）友臨時、短期及急迫的需求，如「租女（男）友回家過年」。
2、待開發的單身群體消費市場
城市單身男女樂意為有助於提高生活質量、增加樂趣的產品或服務買單，並且樂於發展自己的興趣愛好。英敏特報告顯示，電影電視劇、旅行、運動健身是單身消費者最感興趣的領域。
分性別來看,單身男性對健身、科技和音樂的興趣明顯濃厚;而單身女性則更偏好護膚、時尚潮流和健身等方面。
此外，單身人士的下列需求還需要被滿足：
陪伴需求。單身人士的陪伴需求更加凸顯，奇葩說金句很好說明這一點，「你沒有愛了，需要陪伴，養條狗啊」。「吸貓擼狗」不但可以滿足陪伴需求，還帶有社交屬性,利好寵物行業。朋友也可以滿足陪伴需求，朋友聚會場景下的消費品將持續受益，如餐飲、桌游等等。
其他需求。單身人士的情感越來越多寄託在虛擬世界上，占據單身狗大部分時間，例如游戲、小說、影視、漫畫等二次元世界，並且逐步擴展到線下，SNH48等「可面對面偶像」運營模式的成功也得益於此。隨著我國知識產權保護會逐步完善，民眾的付費習慣養成，小說、漫畫、音樂、視頻等內容購買服務會逐漸興起，內容服務商大有可為，快手等直播網站、兼具社交屬性的付費游戲等相關產業的商業價值凸顯。另外，「非誠勿擾」等相親類、「我們戀愛吧」等戀愛類綜藝節目將繼續熱播。
從細分領域來講：租房市場上，長租式獨居型住宅（自如公寓、小米公寓等）受到追捧，滿足單身男女居住的舒適、隱私、交友等需求；在家政服務上，日本7-11便利店聯合專業公司，推出針對單身人群的房屋清潔、洗滌服務等；在飲食上，「一人食」引領風尚，如日本的一蘭拉麵，每張餐桌僅容一人用餐，獨自靜靜享受美食；在娛樂方面，「一人卡拉OK」就應運而生，使得一個人可以無所顧忌地在這個小空間內放鬆身心。從一人用餐、一人旅行到一人唱歌、一人拍結婚照，日本人在「單身經濟」上發掘出越來越多消費潛力。
另外從國外經驗看，單身人士越來越捨得為愛好買單，例如常說的「單反窮三代,音響毀一生」，從滿足單身青年的興趣愛好出發，如手工、樂器、插畫、攝影、廚藝等等。
最後，單身引發的社會後果還能引發包括、社會安全產業、醫療健康產業、養老產業、心理咨詢等產業的機會發展。
3、打算和男朋友結婚了，應該怎麼聊結婚禮金的事情呢？
結婚怎麼談彩禮？如今，結婚給彩禮是一種常見的習俗，大多數人也需要更多的彩禮。這是男方的本意，也關繫到女方以後在家裡能有多大的地位。很多人會更在意彩禮，甚至有人因為彩禮結束了自己的異地戀長跑。那麼如何聰明的討論彩禮，得到自己想要的彩禮，又不會讓雙方都太尷尬呢？這是很多美女結婚前都會擔心的問題。
1.彩禮是男方提出的。
彩禮是男方對女方表達心意，對女方父母表示感謝的東西，所以應該由男方主動提出來。如果是女人要求的，會有一種要錢的感覺，也會讓女方覺得男方的一面不大氣，不真誠。
2.中間人引出話題。
如果男方一方比較含蓄，也可以安排媒人或者中間人來說話，這樣雙方都不會覺得尷尬，媒人也一般。每個人都能和善地說話。如果這個人在這里不太愛說話，中間人是最好的辦法。
3.了解當地彩禮的習俗和市場
在一些地區，彩禮不僅需要錢，還需要准備一些物品，比如硬體，我們遵循習俗。但是，如果彩禮的價格太高，我們可以協商。
4.讓公公婆婆改變心態
不要彩禮不代表女人結婚會被看不起；不要讓彩禮判斷地位；如果你女兒結婚了，她會被當作親生女兒一樣對待。
5.不要問價錢。
孩子結婚，婚姻是他們的。我們的出發點應該是關注孩子和他們未來的生活。
6.這個男人必須讓他的女朋友站在他這邊。
很多分居的夫妻在家人的鼓勵下，立場發生了變化，導致談判失敗。所以，我們應該帶女朋友來我們的營地，這是談論彩禮的好方法。當然女方父母在說彩禮的問題上一定要考慮自身的條件去說，要不就會讓男方認為你們是在賣女兒，畢竟那彩禮只是一個彩頭，不僅有彩禮也有嫁妝的，這些都是相等的，才能讓你的女兒在婆家生活的更加硬氣有底氣。
4、如何給男朋友畫餅？
So easy， 簡單來說就是——「以其人之道，還治其人之身」。
在座的不會都沒有談過戀愛吧？就算真沒談過，渣男的故事應該聽得也不少吧？所以，這個問題不是很簡單嘛。讓我來教大家快速get一把給男人畫餅的步驟：
（1）嘴巴要甜
既然已經是男朋友了，那「老公」的稱呼就要時刻叫起來了。每天先早安晚安不間斷式問候一遍，這是畫餅的基礎曉得吧。只有當對方沉浸在你溫柔的愛的時候，畫的餅才叫餅，不然那叫糠咽菜謝謝。
要經常誇他，哪怕他真的像頭豬。走在路上看到別的男生穿得特別好看，穿搭很講究的時候，你要溫柔地對他說：「老公，這個人這么丑穿這身衣服真是浪費，等我發了工資，也要給你買超級多的衣服鞋子，給你買一個鞋櫃的AJ好不好？」
（2）臉皮要厚
當男朋友過生日之前千萬要把你所有的積蓄藏好，然後過生日的時候，在他面前哭得梨花帶雨，說：「都怪我，每天沉迷各種買買買，本來好幾個月前就看好了送給你的禮物，結果沒錢，我太恨我自己了。寶寶別難過，我一定給你補上。」
當後面對方追問禮物的時候，你就說：「哎呀，最近一直忙著加班賺錢給你買禮物，都好久沒有休息了，你一定要記得我對你的真心噢」。
實在拖不下去的時候，用某唄或者親密付給他買一個~美滋滋不是，這叫？噢，羊毛出在羊身上嘻嘻嘻。
（3）一言不合就是未來
專挑浪漫的節日，對他講以後如果你們要是結婚了，你一定不會讓他有任何為難的地方。彩禮不存在的，我一分都不會要（畢竟有人心甘情願給我更多的）。婚後家務全包，班那肯定是要上的，畢竟新時代獨立女性。家務，那必須要做，哪有女生結婚後不做家務對吧。
可以簽字式承諾婚後他想要男孩就只給他生男孩，堅決聽他媽媽的話。他和朋友聚餐回來晚了，堅決不會多問一個字（畢竟，關我屁事）。
所以，姐妹們，不要慫。要勇敢地像個男生一樣去對待你的男朋友。高興的時候給他一個空口承諾，不高興的時候就假吧意思買雙假鞋和二手游戲鍵盤安慰一下。相信我，總有一天，他一定會因為太愛你而頭也不回地走了呢~
5、彩禮在周朝已經出現，歷朝歷代的彩禮形式有何不同？
最近幾年古風不斷興起，很多古人的婚俗也被重新翻了出來，比如著名的三書六禮明媒正娶這回事，而“三書六禮”與“三媒六聘”，都是同樣的意思。
三媒六聘，自然分成三媒與六聘。
三媒（三書）指的是：
聘書：為結婚而准備的聘請書，也就是婚書，是男方向女方求婚的時候需要用的，在六禮之中的“納吉”環節交過去，而女方接過了聘書，就意味著接受了求婚，在古代，倘若接下聘書又隨意退還的話，那麼這個女子就很難再嫁出去。
迎書：為迎娶新娘時准備的文書，在成婚的當天，新娘過門的時候需要使用，是對新娘還有岳父母的承諾，有點類似於現代的結婚證。
禮書：為列清結婚禮品種類數量而准備的禮單，一般禮書越長，自然也就表示女方嫁得越風光，在古代，彩禮與嫁妝的數量，往往都意味著家庭的地位與財力。
六禮（六聘）指的是議婚到完婚的過程中需要的六種禮節：
納采：這是排列在六禮之首的禮節，等同於現代結婚之前的提親，男方若想要與女方結親，需要先找個媒人上門去說親，將納采禮帶上，跟男方父母一起到女方家中。
問名：這里指的是男女雙方的生辰八字，在女方接受納采禮之後，就代表接受婚事，此時媒人會問女方的姓名與生辰八字，再進行測算，看未來婚姻運氣會如何。
納吉：男方知道女方生辰八字之後，會去廟里找人占卜測算，如果兩人八字相合，那麼男方接下來就會准備結婚的相關禮物與事宜。
納征：納吉與納征都是同時進行的，納征是說男方將准備好的聘禮送去女方家中，納征的聘禮由禮金與其他禮物組成，具體看男方家的經濟條件。
請期：這里是說男方家在選定良辰吉日後，將日子告訴女方家，徵得同意，如果兩家都沒有異議的話就可以進行接下來的准備活動。
親迎：這是六禮中的最後一步，結婚當天，新郎要親自去迎自己心愛的新娘，以此表示對於自己未來妻子的尊重與愛意，這是不可或缺的。
彩禮在中國的歷史非常悠久
周天子時代正式確定各種婚俗禮節之時就出現了彩禮。《禮記》記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”
彩禮
彩禮的意義與三書六禮三媒六聘都是一樣的，在六禮之中“納征”這個環節，就要用上彩禮，男方的家裡會讓雙數的女性親戚，帶上聘書、聘禮與聘金去女方家裡，而聘禮與聘金等這些，就是所謂的“彩禮”。
所謂禮多人不怪，其實六禮每個步驟之中，都會有備禮出現，而這些備禮，都可以稱作彩禮。
男方家提親的時候，需要准備上寓意吉祥的聘禮，古代用的一般是大雁。《儀禮》說：“昏禮，下達納采，用雁。”
大雁是忠貞之鳥，古人認為大雁南北遷徙也符合陰陽之道，因此在古代大雁預示著夫妻之間琴瑟和諧，這只大雁送到女方家之後就要好好伺候著，六禮最後一步，也就是“親迎”的時候，需要讓主持婚禮的人捧著大雁走在前面，稱“奠雁禮”。
不過，因為作為候鳥的大雁，並不容易捕捉，所以除了顯赫富貴人家，普通人家裡只能用鴨子或者鵝代替。
彩禮象徵吉祥，歷朝歷代的情況均有所不同
雖然彩禮文化出現得非常早，但是古人早期對於彩禮的數額有明確的約束。《周禮》就記載：“凡嫁人娶妻，入幣純帛，無過五兩。”
古代早期的彩禮，只是作為吉祥的象徵，遵從禮節，而並非是一種買賣行為，因此在西周彩禮誕生的時候，就對彩禮的數量進行的約束，因為當時的生產力有限，官方對彩禮進行約束，可以減少婚禮負擔，以確保婚姻順利達成。
可隨著時代的發展，彩禮在漢朝時期就開始變味。
東方朔
《漢書》之中就有記載，當時有男子“一饗之所費，破畢生之本業”，就是說辦了場婚禮，結果花掉了大半輩子的積蓄，著名的東方朔，做公車令時歲俸僅六百石，可其聘妻卻花費十萬錢。
而到了南北朝時期，因為當時規定“女子十五不嫁，家人坐之”，當時很多的父母著急將女兒給嫁出去，根本顧不上要彩禮，恨不得倒貼錢。
在古代，女方得到彩禮之後，需要進行回禮，而回禮往往是彩禮的數倍，稱之為“嫁妝”，古代的嫁妝數額，一般都要遠遠高於彩禮。
三書六禮明媒正娶是極其重要的
古代有妻妾之分，自然，在對待妻與妾的時候，也有截然不同的規矩，所謂娶妻納妾，簡單的意思就是娶妻，需要經過一系列繁瑣的禮節，鄭重相待，才能將妻子娶進家門，然而妾之所以用一個“納”，就是說，只要花錢就行，沒有三書六禮，沒有明媒正娶。
三書
古代與現代不同，現代人結婚登記領證之後就受到了法律的保護，而在古代，除了需要官府承認的文書，還要經過三書六禮的程序，這樣婚姻關系才算正式締結，才受到法律保護，如果沒有明媒正娶，那就只算妾，而在宗法之中，妾通買賣，如若物品一般。
除此之外，古代男方給女方提供的是三書六禮明媒正娶，而女方需要的則是“十里紅妝”，也就是豐厚的嫁妝，當然，古代的嫁妝所謂的“豐厚”，其實與彩禮一樣，並非是指其貴重，同樣還是各種象徵吉祥的物品，顯貴之家自然陪嫁眾多，主要還是看情況而定。
無論三書六禮還是明媒正娶，這些都是古人在締結婚姻的時候必不可少的禮節，不過演變到如今，大多都已經被省略，僅有部分保留。
6、想要娶日照的女朋友，日照結婚風俗是否非常有特色呢，都要注意什麼？
每個地方的風俗習慣都不一樣，我們應該入鄉隨俗，尊重當地的文化習慣。
7、彩禮怎麼證明婚前財產
需要證明婚前給付彩禮的可以收集這些證據：
1、如果是銀行卡轉賬的，可以收集轉賬記錄證明給付了彩禮；
2、如果是現金給付的，可以邀請在場的證人進行作證；
3、此外如果視頻記錄了給付彩禮的畫面也可以作為證據。
【法律依據】
《民事訴訟法》第六十三條
證據包括：
（一）當事人的陳述；
（二）書證；
（三）物證；
（四）視聽資料；
（五）電子數據；
（六）證人證言；
（七）鑒定意見；
（八）勘驗筆錄。
證據必須查證屬實，才能作為認定事實的根據。
8、關於彩禮你怎麼看，如果取消彩禮可行嗎？
一說起彩禮這個問題大家都很關心，畢竟，這個跟自己子女的婚姻大事息息有關，而且也是我國的一大傳統民俗。但是，這個話題也一直是大家所爭議的話題。
有人認為，現在嫁女兒就不應該再要彩禮錢了，以前需要彩禮錢，那是因為建立在男女不平等的前提之下，現在男女平等，贍養雙方老人也是男女同共的責任，再要彩禮錢就說不過去了。
也有人認為，畢竟嫁夫隨夫，我辛辛苦苦把女兒養這么大，你說不要彩禮就不要彩禮啊，得了便宜還想賣乖，這樣的好事你去哪裡找？
這樣一個風口浪尖的問題，在今年的時候再次被提出，取消彩禮金的習俗是呼聲愈高。但是，2021年並沒有明文規定，只是禁止借婚姻索取財物。這點只能說明禁止男女雙方進行婚姻買賣，並沒有說明女方不能要彩禮。其實，這點也早在2001年的時候就已經修訂過了，最終的結果就是彩禮在2021年並沒有被取消。
如果彩禮被國家正式取消，那麼這樣也會讓男人結不到婚，為什麼會這樣說？
因為現在人們的傳統思想本身就很固化，重男輕女的現象嚴重。很多家庭本身就不願意生女兒，就是因為這種思想才導致了現在男女比例嚴重失調的問題。
如果彩禮金再被取消，就勢必會導致更多的家庭不願意生女兒。很多思想陳舊的人會認為，嫁個女兒連個最起碼的彩禮金都沒有，那不是女兒生了更是白生，養了更是白養！人們思想觀念的引指是需要一個過程的，強加於民往往就會不得人心，這樣也不利於社會的可持續發展。
說到彩禮，我們更倡導的是重在形式而不是重在實質。
什麼意思呢？就是雙方意思下也就可以了。如果一定要規定需要多少彩禮錢的話，這個就有點變味了。因人而異，如果你嫁個千萬富豪，要個幾十萬的彩禮金也屬正常，如果你嫁得是一個窮小子，索要一萬的彩禮錢，那也是猶如大山。
不過現在意思意思的人很少，而上綱上線的人卻很多。就是非要給彩禮畫一條線，低於這條線咱們就不談。這樣的話彩禮錢豈不是變成了斂財的一種手段？這樣不利於我們國家的進步和發展，也不利於社會的和諧。
即使真的為了結個婚男方傾其所有，你覺得在婚後小兩口就真的會幸福嗎？我想未必。因為光在這件事情上，就會給以後的婚姻埋下破裂的伏筆。
那麼在面對男方拿不出彩禮錢時，這個婚姻到底還結不結呢？結了女方難受，不結雙方都難受。
彩禮錢可以有，但不要過火，任何事都要有個度。女兒日後也有養老的責任，我們不要拿來當作交易的籌碼。至於彩禮錢以後會不會被取消，我相信國家是不會輕易取消的。因為這本身也是一種禮節的象徵，中國人是非常注重和講究禮節的。
結婚雙方圖個吉利，這本身就是一件高興的事。但是一定會限制強人所難，索要高價彩禮，不然不是買賣婚姻也會變成買賣婚姻。有的時候法律和道德往往就隔了一層紙。