風俗夜是什麼

1、請問除夕的習俗是什麼？（急急急）

1、除夕吃年夜飯除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。
  按照老禮，除夕夜傳統的座次是「尚左尊東」、「面朝大門為尊」。 2、除夕不汲水過年有「不汲水」的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前「封井」，給水井加上木蓋，供奉糕點以後焚香拜祭，三日後方可開蓋復用。 3、除夕祭祖 祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜餚，全家人舉行隆重的祭祀儀式 4、除夕給壓歲錢 古人對壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢，再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢，取其「長命百歲」之意 5、除夕踩歲活動 除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙捲成的元寶形，攢成一捆，謂之「聚寶盆」。然後，全家人用腳將其踩碎，以「碎」諧「歲」，並借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝願家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。6、除夕守歲除夕夜守歲也是一項流傳久遠的習俗 7、除夕要開燈睡覺除夕晚上睡覺的時候，是不能關燈的，只能到年初一天亮才能關燈8、除夕忌打碎器物除夕還有忌打碎器物的習俗。9、除夕貼春聯春聯，也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。10、除夕貼年畫年畫，和春聯一樣，起源於「門神」。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，以滿足人們喜慶祈年的美好願望。11、除夕貼窗花在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」12、除夕貼福字春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼「福」字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。13、除夕零點必須回家 團圓的年夜飯在一片歡聲笑語中吃完，一家人就會圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，或者到親戚家串門聊天，但必須在零點前回到家。
 14、除夕燃爆竹中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新

2、除夕之夜，全國各地都有什麼習俗呢？

除夕是春節的前夜，也是中國最重要的傳統節日。作為一個闔家團聚的日子，全國各地的人都會回到家中和家人團聚，關於除夕的習俗，可謂非常豐富。

上古時期，人們在驅趕年獸的時候發現它最害怕紅色和聲響。於是每到年三十的晚上，家家戶戶都會貼紅春聯、燃放爆竹。在除夕夜，長輩會給小輩發放一些壓歲錢，古人對壓歲錢非常講究，要用紅繩將較大的新銅錢穿成各種形狀，有的還會穿上百枚銅錢，取其「長命百歲」之意；在除夕夜，很多孩子會和大人一起「守歲」到凌晨，到了春節來臨後才會入睡。貼福字也是除夕的一項傳統習俗，很多地方還有倒貼福字的傳統，倒貼福寓意福到了。

要問湖北人，過年吃啥？不能繞過的，當然是——藕！

湖北的藕，對於吃的花樣，更是豐富多彩：干煸藕絲，藕圓子，過年桌上少不了的藕夾，鹵制的藕，酸辣或者清炒的藕帶，更還有排骨藕湯。

在冬季，武漢天氣寒冷，人們為了補充熱量、滋養身體，有煨湯的習慣。排骨藕湯也就是湖北人家家必不可少。沒錯，在湖北，家鄉人人都說「煨湯」，並不是南方人說的煲湯或者燉湯呢。

家家都有煨湯陶罐，武漢人常以煨湯待客。

特別在以前的老武漢煨湯呢，就要用「吊子」了，而且還是要用蜂窩煤爐子來煨，才能做出特有的排骨藕湯的味道來。

有朋友肯定很好奇「吊子」到底是什麼？「吊子」通常是指用來煨湯的瓦罐/湯罐子。以前呢，煨湯都是用蜂窩煤爐子，將吊子放在爐子上面，封住爐子下面的風口，然後用小火慢慢地「煨」，一直煨到排骨的肉非常軟爛，藕粉，湯香濃。

煨湯的主料多為排骨、雞、鴨、牛肉等，輔料則有蘿卜、藕、海帶、香菇等。蘿卜以黃陂縣麥地灣出產的最佳，藕因其澱粉含量高，亦人為所喜愛。

湖北人愛喝湯，有「無湯不成席」的說法。

其實最愛喝的，思來想去也只有湖北藕湯了，湖北盛產蓮藕，粉嫩白凈，生吃排骨藕湯就甘甜化渣，聞名全國。排骨藕湯也是湖北接待貴客的必備菜之一，此菜鮮香味美，營養豐富，開胃益血，有補氣補鈣的功效。

湖北人喜歡拿藕和肉骨頭煨湯，文火煨到肉爛脫骨，藕塊吃起來口感粉糯又不失清脆，最絕的湯喝上一口，香濃清甜，不禁要感嘆藕香與肉香的搭檔簡直是天下絕配！

3、回族的風俗作夜是什麼意思

1、信仰：中國回族全民信仰伊斯蘭教。
2、飲食：禁食豬肉，動物血，自死物等一切不潔物。
3、禮拜：每天五番拜，每周有周五的主麻聚禮。
4、節日：開齋節等。
有人說：回民不吃豬肉，不喝酒是一種「風俗習慣」，甚至回民自己也說：請尊重我們的「風俗習慣」。實際上，這是一個嚴重的概念上的錯誤！極大的曲解了伊斯蘭精神。
大家都知道，一個人，一個民族，甚至一個國家，所謂的「風俗習慣」都是可以改變的。比方說：滿族人的風俗習慣是男人留辮子，請問現在的滿人有幾個留辮子呢？漢人講究滿發，可在清朝，哪個敢不留辮子！像這樣的例子，還可以舉出很多。所以稍有社會常識的人，都會知道「風俗習慣」是隨著社會的發展而改變的，而我們回民，不吃豬肉、不喝酒------等等，是任何時期，任何朝代都不能改變的，是永恆的禁令，是真主的法律。
按照伊斯蘭的法律，生活律例包括兩方面：即權利和責任。每一位接受伊斯蘭信仰的人，要依照規定的權利和責任而生活。概括的說，伊斯蘭法律規定每一個人有四種權利和責任，即（1）必須履行真主的天命，像念、禮、齋、課、朝及聖戰等；（2）自己對自己的權利；（3）別人對自己的權利；（4）真主所賦予，為了自己利益，運用各種智能物力的權利和責任。這是伊斯蘭的基石，每一位穆斯林，必須誠實而謹慎地履行。關於第一種權利和責任，目前國內教義學方面的文章中講得較多，故本文就只著重講一講關於自己對自己的權利。
個人的權利，也就是一個人對他自己要求的權利。事實上，人對自己往往比對待別人更殘酷，更不公道。表面看來，這似乎是一件令人驚訝的事：一個人怎麼可能對自己不公道呢？人不是最愛他自己嗎？他怎麼可能把自己當作敵人？這看來是無法使人理解的。但如果我們深入一層去看問題，就會看到這種說法有相當的道理。
一個人感覺到一種強烈的慾望時。他不去抗拒這種慾望，反而屈服於這種慾望，而且由於這種慾望的滿足，故意傷害到自己，這就是一個人最大的弱點。有人喜歡喝酒，一天不喝，就睡不著覺，就焦躁不安；喝酒使他損失了金錢、健康、名譽和他所有的一切，但他仍不戒酒。有人很「好」吃，貪圖豬肉，全然不顧及膽固醇的增高，脾胃的寒虛以及它的各種寄生蟲的傳染，因此糟蹋了身體，危及生命。有人成為性慾的奴隸，因此縱欲而毀了自己。有的人迷於超俗入仙，就壓抑自己固有的人性，拒絕肉體的正常需要，控制食慾，衣不逸體，出家隱居於山林之間；他以為這個世界對他沒有意義，並憎惡這個世界，用玩世的態度打發人生，以上只是幾個例子，證明人往往有走極端的傾向而終於在某一領域里迷失了自己。我們在現實生活中可以遇到許多諸如此類的事，看到有人不能適當調整生活中的各方面，不能保持生活中各方面的平衡而陷入痛苦的深淵中。
伊斯蘭代表著人類的福祉：伊斯蘭的目的，是建立一種平衡穩定，健康向上的生活。所以伊斯蘭明確宣稱：一個人對他自己有某種權利，原因就在這一點。
《伊斯蘭》禁止吃血、酗酒、有毒的葯物、豬肉、狗肉，有毒的和不清潔的動物及動物的屍體。這些東西都能在一個人的身體上、道德上、智力上及精神生活上，產生不良的影響。就拿「酒」來說吧，有一位專家所說的十分中肯，他說：「人類所遭受到的打擊，再沒有比遭受酒的打擊更厲害的了。倘若到世界各地的一切醫院里作一次普遍性統計的話，其中患狂暴和難以醫治的許多病患者，無一不是因飲酒而造成的；從那些自殺和殺人者的統計來看，也是出於飲酒所致。世界上還有許多因飲酒而導致神經痛、腸胃痛的呻吟訴苦者，還有因飲酒而造成傾家盪產者，家破人亡者；如果作這樣一次普查的話，一定會得到一個驚人的數字。但是，我們發現對於飲酒者來說，僅僅是一個小小的教訓。」至於中國古人總結的酒的三大害處：「傷身、亂性、喪志。」更是再明白不過了。除了禁止食用以上所說的東西以外，伊斯蘭也同時教導大家要使用清潔的、健康的、有用的東西。要大家吃清潔的食物，這是因為一個人的肉體，有權利要求他作到這一點。伊斯蘭法律禁止赤身裸體，命令人要穿上端莊的服裝；教訓人以工作謀生，不能游手好閑。伊斯蘭不相信人應該壓制性慾，但卻要求人要控制及調節性慾，並在婚姻中求得性慾的滿足。伊斯蘭嚴格禁止自殺，並強調人的生命是屬於真主的，個人的生命幾等於是，真主託付保管的東西，你可以好自為之，但不能任意加以糟蹋或毀壞。這就是伊斯蘭教導給人們的一種思想，即人對他自己有某種權利，而且有責任依照「教法」的規定努力履行這種權利。
以上回民生活中的種種禁令，可以看出這絕不是什麼「風俗習慣」，而是真主嚴格的法律規定。在此，我們要向全體回民同胞大聲呼籲：禁酒——是真主的命令！飲酒——是犯法的行為！喝酒和吃所有的禁忌品是同樣的非法！如果你還想成為一個回民，一個真正的穆斯林，你就趕快停止飲酒吧！哪怕是低度的啤酒

4、除夕夜的風俗有哪些

1、年夜飯
除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備辭舊迎新，吃團圓飯。家庭是華人社會的基石，一年一度的團圓飯充分表現出中華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

2、貼年紅
年紅，是春聯、門神、窗花、年畫、福字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱。過年貼年紅(揮春)，是中國民間由來已久的風俗，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。

3、燃爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

4、祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。古人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。

5、守歲
除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現為所有房子都點燃歲火，合家歡聚，並守著「歲火」不讓熄滅，等著辭舊迎新的時刻，迎接新年到來。除夕夜燈火通宵不滅，曰「燃燈照歲」或「點歲火」，所有房子都點上燈燭，還要專門在床底點燈燭，遍燃燈燭，謂之「照虛耗」，據說如此照過之後，就會使來年家中財富充實。古時南北風俗各異，古時北方守歲習俗主要為「熬年夜」(通宵守夜)，如晉朝周處所著的《風土記》中說：除夕之夜大家各相與贈送，稱「饋歲」；長幼聚歡，祝頌完備，稱「分歲」；終歲不眠，以待天明，稱「守歲」。有的地方在除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

6、掛燈籠
過年掛燈籠是中國的古老習俗，紅色代表喜慶，圓形燈籠則寓意團圓美滿，紅燈籠象徵著平安祥和、紅紅火火。中國的燈籠又統稱為燈彩。據說起源於1800多年前的西漢時期，每年的除夕節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。除夕之夜守歲，門口掛著紅燈籠，堂屋燃著熊熊的紅火，點著蠟燭或油燈，一家人圍桌而談。

5、除夕夜的來歷和風俗是什麼？

古時候有個凶惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人，後來，人們知道夕最怕紅色和聲響，於是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸，以求新的一年安寧。

在年關將近時，大家還會提前做好晚飯，躲在家裡吃「年夜飯」，並且還要在吃飯前供祭先祖，祈求祖先保佑平安度過這一夜。吃過晚飯後，人們便擠坐在一起閑聊壯膽，避免怪獸再次來犯。久而久之就形成了除夕熬年守歲的習慣。

這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了。

除夕的習俗：

1、吃餃子：在中華民俗中的，除夕守歲吃「餃子」。「餃子」又名「交子」或者「嬌耳」，是新舊交替之意，也是秉承上蒼之意，是必須要吃的一道大宴美食。

吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。

2、吃魚：因為中國傳統有年年有餘（魚）的說法，所以魚是年夜飯必備的一道菜。除夕夜吃鯉魚，鯉同「禮」諧音，過年吃鯉魚大吉大利。除夕夜吃鯽魚，鯽同「吉」諧音，過年鯉魚和鯽魚一起吃就是大吉大利。

3、貼年紅

年紅，是春聯、門神、窗花、年畫、福字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱。過年貼年紅（揮春），是中國民間由來已久的風俗，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。

6、除夕夜有什麼習俗

除夕夜的習俗 除夕夜的由來
年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。

除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。

7、除夕夜有什麼風俗？？

除夕夜，我國民間有守歲、壓歲和踩歲風俗。民俗專家說，守歲、壓歲和踩歲，是過年風俗中極富特色的三種祈福形式，表達了人們對新的一年的美好祝福和期盼。

守歲，也就是晚上不睡覺，等待新一年的到來。為什麼要守歲呢？天津市民俗專家尚潔解釋說，「歲」，中國古代與「年」相通用，歲即是年，年即是歲。

據《說文解字》釋，「年」，「谷熟也」。《穀梁傳》中也說「五穀大熟為大有年」。就連甲骨文中的「年」字，亦是谷穗成熟的樣子。因而，可以推斷，「年」是豐收喜慶的日子，而過年則是對豐年的慶賀和祈禱。

舊時臘月三十夜晚，人們吃完年夜飯後，就按各自分工，各司其職。家長要主持祭拜神佛、祖先，迎接「全神下界」。孩子們跑到戶外放鞭炮、煙花，婦女們則要忙著准備包餃子的面和餡。忙罷，全家老少圍爐而坐，邊吃干貨、瓜果，邊說古論今、打牌、下棋，通宵不眠，謂之「守歲」。據說，守歲的風俗在晉代就已十分流行。

子夜時分，隨著辭舊迎新時刻的來臨，鞭炮聲、歡笑聲、祝福拜年聲響成一片，交織在一起，家家呈現出熱情奔放、歡樂祥和的景象。孩子們此時最期待，也最興奮，他們紛紛給長輩磕頭拜年，長輩們則要忙不迭地給「壓歲錢」。長輩給小輩壓歲錢，是希望小輩平安幸福，遠離晦氣和災難。

此外，除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻秸粘上用黃紙捲成的元寶形，攢成一捆，謂之「聚寶盆」。然後，全家人用腳將其踩碎，以「碎」諧「歲」，並借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝願家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。

尚潔說，如今除踩歲習俗已被大規模的燃放鞭炮替代外，守歲和壓歲的風俗仍十分流行。守歲的內容有所豐富，除了保留原有傳統項目外，全家人觀看春節聯歡晚會或舉家出遊旅行已成為新的時尚。至於壓歲錢，除了自家長輩賜給外，更多的是作為親朋好友禮尚往來的一種互贈手段。

當然，民間對守歲、壓歲和踩歲的理解，還有認為是對一個傳說叫「年」的怪物的一種防禦和打擊，這完全是人們祈盼吉祥的心理使然。

8、除夕夜的風俗

除 夕 夜

除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月窮歲盡"，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行"大儺"的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為"逐除"，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小夥子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一隻手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。

除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。
回答者：ling1981 - 經理 五級 1-20 11:02

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吃餃子、熬夜和看春節聯歡晚會
回答者：ytapple - 見習魔法師 二級 1-20 14:09

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『年的由來』

在中國眾多傳統的節日中，春節算是最盛大、最熱鬧、最受人重視。即便是海外受過西方文化熏陶的華僑，也不能忘記這個重大的而又極富有意義的節日----春節。

正因為春節對我們中國人的影響如此深遠的，故我們收集了一些有關春節由來的資料，讓大家有一定的了解。希望大家在新年吉祥如意、幸福安康、萬事順利！

年是什麼？最初的概念「年」是與農作物生長的周期性和人類生產的勞動的周期性相關聯的，莊稼獲得好收成，百姓們不免要慶祝一番，久而久之，就成了一個節日。所以年是收獲的象徵，所謂「五穀熟曰年」。另一種傳說是：相傳在遠古時代，有一種兇猛的怪獸叫「年」，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來糟踏壯稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光嚇得抱頭鼠竄。於是人們掌握了「年」怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出聲音
把「年」嚇得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了過年的種種習俗。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒有受到「年」的傷害，逃過「年」的這一難關，所以「過年」又稱「年關」，這也是拜年的由來。

一、春聯

新春伊始，第一件事便是貼春聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都要在自己的大門或楹柱上貼上一副春聯，將宅子里里外外的門戶裝點
一新，渲染了喜慶氣氛，這個古老的風俗一直延續自今。

春聯又名「對聯」、「門對」、「對子」等，是由上聯、下聯和橫披組成。

它起源於「桃符」。所謂的桃符，就是指用桃木刻畫出「神荼」、「郁壘」兩尊神像。再將它們掛在大門上，用來鎮妖避邪。東漢應劭的《風俗
通》 中引《黃帝書》中記載：相傳古代東海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大無比的桃樹，樹枝向周圍伸展，足足有三千里方圓。樹頂有
一隻金雞，日出報曉。樹的東北一端有一根拱形枝幹，樹梢一直歪下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。度朔山上住著各種各樣的妖邪鬼怪，它們出
入都得經過這扇門，因此稱作鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間去作祟，派了兩個神將去把守鬼門，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神一個手拿葦索，一
個身牽猛虎，形象丑惡兇狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有惡鬼溜出鬼門，就把它抓住，或者吃掉，或者用葦索捆綁起來喂老虎。因此，黃帝就把神荼、郁壘的像刻成桃人，掛在大門門戶上，以御凶魅。

最初，古人用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像，掛於大門的兩側。後來大概因雕刻神像太費事，就用兩塊桃木板，畫上神像來代替，即所謂「桃符」。再往後，覺得畫畫還是很麻煩乾脆就在桃木板上寫上「神荼」、「郁壘」兩個神名，往門上一釘就完事。春節掛「桃符」驅邪的風俗一直從戰國延續到唐代。到了五代，桃符仁才出現聯語，代替原來的神荼」、「郁壘」的字樣。

桃符轉化成春聯據說是緣於五代後蜀之主孟昶，在《蜀[木壽]杌》記載，五代後蜀的君主孟昶在新年之際命令翰林們作門聯，自己也寫了一副：「新年納余慶，佳節號長春。」據說這是我國最早的一對春聯。

紙制的春聯到了明、清時代才真正興盛起來。春聯的開始興盛與明朝朱元璋有關。據清朝人陳尚古《簪去樓雜說》記載起於明朝初年，當時明太祖朱元璋定都金陵（今南京市）後，除夕傳旨公卿士庶，家家門上須貼春聯一副，一律用紅紙書寫。朱元璋在微服出行，一路觀賞，以為樂事。由於明朝
歷代大力提倡，使春聯盛行了起來，至今不衰。據《列朝詩集》說，當時最有名的一副春聯是明太祖朱元璋賜給翰林院學士陶安的，內容為：「國朝謀
略無雙士，翰苑文章第一家。」

二、年畫

按中國古老的風俗，每逢新春佳節，家家戶戶都要在家裡貼上嶄新的年畫，年畫是伴隨春慶祈年和驅凶避邪的活動而產生的，表達了人們祈求平安
吉利的願望。

它起源於門畫，與桃符有著同樣的悠久歷史。門畫的最初主題是門神，門神，又稱「門丞」、「門神護衛」等，在春聯出現之前，桃符上的「神
荼」、「郁壘」就稱門神。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》：「歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神。」這是早期的門畫，後來隨著時
代的發展，花樣多起來了，有的就根據新的傳說或神異故事，畫出新的門神。其中最常見的是門神是唐朝大將秦瓊和尉遲。他們變為門神的故事，在小說《西遊記》里就有記載。說是長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏徵在明日午時三刻監斬老龍。老龍懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗傳出一道聖旨，宣魏徵入朝，並把魏徵留下來，同他下圍棋。不料下著下著，魏徵打起瞌睡來了。當時正是午時三刻，唐太宗以為將魏徵留住，不放他出宮，就行了，所以就不喊他，讓他睡著。原來魏徵在睡夢里已斬掉涇河老龍。老龍陰魂不散，怨恨唐太宗言而無信，就天天到宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門太辛苦，就叫畫家畫了他們兩人的畫像貼在宮門口，結果照樣管用。這樣，這兩員大將便成了門神。

三、鞭炮

鞭炮又叫「爆竹」、「爆仗」、「炮仗」。關於它的名稱由來和產生時間也有很多傳說，一種傳說：在遠古時代，有一種兇猛的怪獸叫「年」，經常在除夕夜到處傷害人畜。後來人們掌握了「年」怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口放鞭炮，發出聲音把「年」嚇得逃
走，不再危害人畜。另一種傳說根據古書《神異經》記載：西方深山中有人焉，身長尺余，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以灸蝦
蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆（火朴）而出，臊皆驚憚。 不管是哪種傳說，都說明了爆竹與桃符作
用差不多，都是用來驅除邪鬼的。

鞭炮起源於「庭燎」。所謂"庭燎"就是用竹子做成的火把，由於竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，就會發出「闢辟叭叭」的聲音，古人稱之為「爆竹」。最初燃放爆竹是為了驅除邪鬼。南朝梁代宗懍在《荊楚歲時記》中記載：「正月一日，是三元之日也。《史記》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前
爆竹、燃草，以辟山臊惡鬼。」這也就是後來人們在春節凌晨開門放鞭炮的由來，又稱之為「平安爆竹」。

四、屠蘇酒

飲屠蘇酒也是過年的一種風俗。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據說於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以後便將春節喝的酒統稱「屠蘇
酒」。

據唐朝人韓鄂所著《歲華紀麗》的記載，屠蘇是一間草庵（茅舍）的名稱。據說古時住在此草庵的一個名醫，每到大年夜便分送給附近的每家一包
草葯，囑咐他們放在布袋裡縫好，投在井裡，到元旦那天汲取井水，和著酒杯里的酒，每人各飲一杯，這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個葯
方，卻不知道這位神醫的姓名，就只好用屠蘇這個草庵的名稱來命名這種葯酒。其實，屠蘇也並不是某間草屋的專名，據漢朝人服虔的《通俗文》說，
凡是茅屋都稱專利蘇。至於屠蘇酒中放的什麼葯，按梁朝人宗懍的《荊楚歲時記》說，北魏的議郎董勛說過，古代民間風俗元旦那天所喝的葯酒，裡面
放的的是花椒焙成的葯末。所謂屠蘇酒，其實是一種椒酒。董勛還談到飲屠蘇酒的習慣，是一家人中年紀最小的先喝，以次挨下來，年紀越大的越後
喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間後喝，含有祝他們長壽的意思。這種先少後長喝
屠蘇酒的風俗一直傳到後代。唐代詩人顧祝《歲日作》詩說：「不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還將寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年。」宋代文學家
蘇轍的《除日》詩：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」

五、除夕夜

除夕夜是團圓之夜，即便是遠在天涯的人，也都要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。家家戶戶做好團年飯之後， 首先祭祖。祭祖時，應該將代
表祖宗的牌扁安放在供桌上，放上供品，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。祭完祖後，一家人團坐在桌前，這正是每個家庭大團圓的美好時刻。先是一餐
豐盛「團年飯」，然後大家團坐吃點心、嬉笑玩耍、聊聊家常、談談工作等，靜待天明，這便是守歲。

守歲守到半夜，即從除夕那天的亥時至元旦那天的子時之間開始入席，稱之為「分歲酒」。一家人歡歡喜喜地喝完分歲酒之後，小輩兒人則向父祖家長行禮辭歲，長輩們則要分壓歲錢。壓歲錢也稱「押歲錢」「代歲錢」、「歲歲錢」，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，後世則多藉此表示親
情愛意。舊時的風俗，壓歲錢規定一百枚，用紅繩串好，意思是百年長壽。

此外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣痴呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉凶休咎，祈願新的一年小孩聰慧，萬事如願。這些習俗在現在的城市
已不多見了，不過在農村與一些小城鎮，這些風俗還是存在的。

六、舞龍、舞獅

舞龍、舞獅是中國文化中的一顆璀璨明珠，是老百姓們喜歡一種民間體育活動，在各種喜慶節日慶典中都可見到，是大家再熟悉不過的一種中國傳
統的舞蹈之一了。

舞龍，又稱「耍龍燈燈」、「龍燈舞」。 起源於漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為逢年過節常見的一種文娛活動。

關於舞龍，民間有個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮里的葯都吃過了，還是不見效。只好裝成老頭到人間求醫，大夫搭脈感到吃驚：你不是人吧？龍王看瞞不過去，只好說出實情，於是大夫要他變回原形，從龍王腰間的鱗甲里捉出一條娛蚣。經過消毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治病之恩，就告訴大夫：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登。」這件事傳出後，大家便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，所以後來就有了春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

獅是外來的異獸，我國國土上並沒有獅生活的環境，但發展至今，獅在中國吉祥瑞獸的地位是舉足輕重，與五靈（龍、鳳、龜、麟、虎）並駕而驅，舞獅最初是由西域進貢中國的一種舞蹈，後來慢慢傳入中國民間，成了老百姓的喜愛。舞獅，又名「耍獅子」、「獅子舞」。

舞獅開始於南北朝。形式多種多樣，大致分為北獅和南獅兩種。現在「北獅」以河北滄州、北京為代表，「南獅」則以南海為代表，並輻射到番禺、順德（即俗話說的南番順）。廣州、香港、澳門及世界各地的華人社區所舞的獅子風格也大都以「南獅」為主。

北方舞獅的特點是：外形逼真，與真獅相像，有雌雄之分，還有文獅、武獅、成獅、幼獅之分。舞獅人是獅皮覆蓋全身，只露雙腳。北方舞獅一般是兩個人合舞一隻大獅子。

南方舞獅特點是：造型不如北方逼真，但款式多，色彩豐富。舞獅者穿各種燈龍褲，上穿密鈕扣的唐裝燈龍袖衫或背心。舞獅要使出渾身解數。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。

關於舞獅也有一個傳說：相傳明代初年，廣東佛山出現一種怪獸，每逢新舊歲之交，慘害人畜。後來，有人建議用舞獅來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以以後逢年過節便敲鑼打鼓，舞獅拜年。

七、禁忌

初一：雞日----舊時在元旦貼畫吉辟邪祈福。

初二：狗日----出外拜年或祭祖。

初三：羊日----「赤口」，易生口角，不宜拜年，「田生日」，「穀子生日」，祭田

初四：豬日----祭財神。

初五：牛日谷「破五」，可打破諸多禁忌：「送窮五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「財氣」，初五的垃圾視為「窮土」，倒掉就「送窮出門」。五路財神生日，有「接財神」的習俗。

初六：馬日----「送神」的日子，店鋪開始復業。

初七：人日----人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是「火的生日」。

初八：穀日----諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星，接受布施。

初九：天爺生日----玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。

初十：石頭生日----凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫「十石不動」，甚至燒香祭拜石具。
回答者：半島燒雞 - 見習魔法師 二級 1-20 16:57

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爺爺或許知道吧
回答者：水金南海 - 見習魔法師 二級 1-20 18:45

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除 夕 夜

除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月窮歲盡"，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行"大儺"的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為"逐除"，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小夥子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一隻手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。

除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。

『年的由來』

在中國眾多傳統的節日中，春節算是最盛大、最熱鬧、最受人重視。即便是海外受過西方文化熏陶的華僑，也不能忘記這個重大的而又極富有意義的節日----春節。

正因為春節對我們中國人的影響如此深遠的，故我們收集了一些有關春節由來的資料，讓大家有一定的了解。希望大家在新年吉祥如意、幸福安康、萬事順利！

年是什麼？最初的概念「年」是與農作物生長的周期性和人類生產的勞動的周期性相關聯的，莊稼獲得好收成，百姓們不免要慶祝一番，久而久之，就成了一個節日。所以年是收獲的象徵，所謂「五穀熟曰年」。另一種傳說是：相傳在遠古時代，有一種兇猛的怪獸叫「年」，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來糟踏壯稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光嚇得抱頭鼠竄。於是人們掌握了「年」怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出聲音
把「年」嚇得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了過年的種種習俗。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒有受到「年」的傷害，逃過「年」的這一難關，所以「過年」又稱「年關」，這也是拜年的由來。

一、春聯

新春伊始，第一件事便是貼春聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都要在自己的大門或楹柱上貼上一副春聯，將宅子里里外外的門戶裝點
一新，渲染了喜慶氣氛，這個古老的風俗一直延續自今。

春聯又名「對聯」、「門對」、「對子」等，是由上聯、下聯和橫披組成。

它起源於「桃符」。所謂的桃符，就是指用桃木刻畫出「神荼」、「郁壘」兩尊神像。再將它們掛在大門上，用來鎮妖避邪。東漢應劭的《風俗
通》 中引《黃帝書》中記載：相傳古代東海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大無比的桃樹，樹枝向周圍伸展，足足有三千里方圓。樹頂有
一隻金雞，日出報曉。樹的東北一端有一根拱形枝幹，樹梢一直歪下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。度朔山上住著各種各樣的妖邪鬼怪，它們出
入都得經過這扇門，因此稱作鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間去作祟，派了兩個神將去把守鬼門，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神一個手拿葦索，一
個身牽猛虎，形象丑惡兇狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有惡鬼溜出鬼門，就把它抓住，或者吃掉，或者用葦索捆綁起來喂老虎。因此，黃帝就把神荼、郁壘的像刻成桃人，掛在大門門戶上，以御凶魅。

最初，古人用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像，掛於大門的兩側。後來大概因雕刻神像太費事，就用兩塊桃木板，畫上神像來代替，即所謂「桃符」。再往後，覺得畫畫還是很麻煩乾脆就在桃木板上寫上「神荼」、「郁壘」兩個神名，往門上一釘就完事。春節掛「桃符」驅邪的風俗一直從戰國延續到唐代。到了五代，桃符仁才出現聯語，代替原來的神荼」、「郁壘」的字樣。

桃符轉化成春聯據說是緣於五代後蜀之主孟昶，在《蜀[木壽]杌》記載，五代後蜀的君主孟昶在新年之際命令翰林們作門聯，自己也寫了一副：「新年納余慶，佳節號長春。」據說這是我國最早的一對春聯。

紙制的春聯到了明、清時代才真正興盛起來。春聯的開始興盛與明朝朱元璋有關。據清朝人陳尚古《簪去樓雜說》記載起於明朝初年，當時明太祖朱元璋定都金陵（今南京市）後，除夕傳旨公卿士庶，家家門上須貼春聯一副，一律用紅紙書寫。朱元璋在微服出行，一路觀賞，以為樂事。由於明朝
歷代大力提倡，使春聯盛行了起來，至今不衰。據《列朝詩集》說，當時最有名的一副春聯是明太祖朱元璋賜給翰林院學士陶安的，內容為：「國朝謀
略無雙士，翰苑文章第一家。」

二、年畫

按中國古老的風俗，每逢新春佳節，家家戶戶都要在家裡貼上嶄新的年畫，年畫是伴隨春慶祈年和驅凶避邪的活動而產生的，表達了人們祈求平安
吉利的願望。

它起源於門畫，與桃符有著同樣的悠久歷史。門畫的最初主題是門神，門神，又稱「門丞」、「門神護衛」等，在春聯出現之前，桃符上的「神
荼」、「郁壘」就稱門神。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》：「歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神。」這是早期的門畫，後來隨著時
代的發展，花樣多起來了，有的就根據新的傳說或神異故事，畫出新的門神。其中最常見的是門神是唐朝大將秦瓊和尉遲。他們變為門神的故事，在小說《西遊記》里就有記載。說是長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏徵在明日午時三刻監斬老龍。老龍懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗傳出一道聖旨，宣魏徵入朝，並把魏徵留下來，同他下圍棋。不料下著下著，魏徵打起瞌睡來了。當時正是午時三刻，唐太宗以為將魏徵留住，不放他出宮，就行了，所以就不喊他，讓他睡著。原來魏徵在睡夢里已斬掉涇河老龍。老龍陰魂不散，怨恨唐太宗言而無信，就天天到宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門太辛苦，就叫畫家畫了他們兩人的畫像貼在宮門口，結果照樣管用。這樣，這兩員大將便成了門神。

三、鞭炮

鞭炮又叫「爆竹」、「爆仗」、「炮仗」。關於它的名稱由來和產生時間也有很多傳說，一種傳說：在遠古時代，有一種兇猛的怪獸叫「年」，經常在除夕夜到處傷害人畜。後來人們掌握了「年」怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口放鞭炮，發出聲音把「年」嚇得逃
走，不再危害人畜。另一種傳說根據古書《神異經》記載：西方深山中有人焉，身長尺余，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以灸蝦
蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆（火朴）而出，臊皆驚憚。 不管是哪種傳說，都說明了爆竹與桃符作
用差不多，都是用來驅除邪鬼的。

鞭炮起源於「庭燎」。所謂"庭燎"就是用竹子做成的火把，由於竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，就會發出「闢辟叭叭」的聲音，古人稱之為「爆竹」。最初燃放爆竹是為了驅除邪鬼。南朝梁代宗懍在《荊楚歲時記》中記載：「正月一日，是三元之日也。《史記》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前
爆竹、燃草，以辟山臊惡鬼。」這也就是後來人們在春節凌晨開門放鞭炮的由來，又稱之為「平安爆竹」。

四、屠蘇酒

飲屠蘇酒也是過年的一種風俗。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據說於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以後便將春節喝的酒統稱「屠蘇
酒」。

據唐朝人韓鄂所著《歲華紀麗》的記載，屠蘇是一間草庵（茅舍）的名稱。據說古時住在此草庵的一個名醫，每到大年夜便分送給附近的每家一包
草葯，囑咐他們放在布袋裡縫好，投在井裡，到元旦那天汲取井水，和著酒杯里的酒，每人各飲一杯，這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個葯
方，卻不知道這位神醫的姓名，就只好用屠蘇這個草庵的名稱來命名這種葯酒。其實，屠蘇也並不是某間草屋的專名，據漢朝人服虔的《通俗文》說，
凡是茅屋都稱專利蘇。至於屠蘇酒中放的什麼葯，按梁朝人宗懍的《荊楚歲時記》說，北魏的議郎董勛說過，古代民間風俗元旦那天所喝的葯酒，裡面
放的的是花椒焙成的葯末。所謂屠蘇酒，其實是一種椒酒。董勛還談到飲屠蘇酒的習慣，是一家人中年紀最小的先喝，以次挨下來，年紀越大的越後
喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間後喝，含有祝他們長壽的意思。這種先少後長喝
屠蘇酒的風俗一直傳到後代。唐代詩人顧祝《歲日作》詩說：「不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還將寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年。」宋代文學家
蘇轍的《除日》詩：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」

五、除夕夜

除夕夜是團圓之夜，即便是遠在天涯的人，也都要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。家家戶戶做好團年飯之後， 首先祭祖。祭祖時，應該將代
表祖宗的牌扁安放在供桌上，放上供品，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。祭完祖後，一家人團坐在桌前，這正是每個家庭大團圓的美好時刻。先是一餐
豐盛「團年飯」，然後大家團坐吃點心、嬉笑玩耍、聊聊家常、談談工作等，靜待天明，這便是守歲。

守歲守到半夜，即從除夕那天的亥時至元旦那天的子時之間開始入席，稱之為「分歲酒」。一家人歡歡喜喜地喝完分歲酒之後，小輩兒人則向父祖家長行禮辭歲，長輩們則要分壓歲錢。壓歲錢也稱「押歲錢」「代歲錢」、「歲歲錢」，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，後世則多藉此表示親
情愛意。舊時的風俗，壓歲錢規定一百枚，用紅繩串好，意思是百年長壽。

此外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣痴呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉凶休咎，祈願新的一年小孩聰慧，萬事如願。這些習俗在現在的城市
已不多見了，不過在農村與一些小城鎮，這些風俗還是存在的。

六、舞龍、舞獅

舞龍、舞獅是中國文化中的一顆璀璨明珠，是老百姓們喜歡一種民間體育活動，在各種喜慶節日慶典中都可見到，是大家再熟悉不過的一種中國傳
統的舞蹈之一了。

舞龍，又稱「耍龍燈燈」、「龍燈舞」。 起源於漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為逢年過節常見的一種文娛活動。

關於舞龍，民間有個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮里的葯都吃過了，還是不見效。只好裝成老頭到人間求醫，大夫搭脈感到吃驚：你不是人吧？龍王看瞞不過去，只好說出實情，於是大夫要他變回原形，從龍王腰間的鱗甲里捉出一條娛蚣。經過消毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治病之恩，就告訴大夫：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登。」這件事傳出後，大家便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，所以後來就有了春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

獅是外來的異獸，我國國土上並沒有獅生活的環境，但發展至今，獅在中國吉祥瑞獸的地位是舉足輕重，與五靈（龍、鳳、龜、麟、虎）並駕而驅，舞獅最初是由西域進貢中國的一種舞蹈，後來慢慢傳入中國民間，成了老百姓的喜愛。舞獅，又名「耍獅子」、「獅子舞」。

舞獅開始於南北朝

9、除夕夜的來歷和風俗

古時候有個凶惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人，後來人們知道夕最怕紅色和聲響，於是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹來驅除夕獸，以求新的一年安寧，這種習俗從便流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了。

除夕夜的來歷和風俗是什麼

除夕為歲末的最後一天夜晚，歲末的最後一天稱為「歲除」，意為舊歲至此而除，另換新歲。

除夕的習俗有吃年夜飯、點燈籠、守歲等。

隨意亂倒污水、垃圾，亂丟雜物，隨地便溺的話，不小心就會濺灑到神靈身上，如果神靈惱怒的話，就會降禍到人。

10、小年夜的習俗有哪些?

祭灶
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯、草；其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。
大掃除
北方稱為「掃房」，南方也叫「撣塵」。因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有除「陳」(塵)布新的含義，其用意是把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門，寄託了人們破舊立新的美好願望。。
沐浴理發
民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。而沐浴理發的活動，多集中在小年前後進行。
吃灶糖
灶糖，外面有一層芝麻，里邊是用麥芽糖凝固而成的，有健脾胃、滋陰清火、潤肺止咳的功效。
貼窗花
剪好窗花後，貼在打掃一新的屋子裡，給家裡增添了許多過年的喜氣。