不能理解的結婚風俗

發布時間: 2022-08-10 08:04:55

1、你的老家有沒有什麼結婚習俗讓人難以理解？

五十六個民族組成一個大國家。那麼多的民族肯定都有自己民族特有的風俗習慣。像我們苗語也有著自己特有的習俗。結婚習俗就是一個很好的特例要在新郎新娘的就要抹上鍋底的黑灰。當然還有很多了，但是這個是讓我最不能理解的習俗。我從小就不理解為什麼要有這樣的習俗。結婚畢竟是一件開心的事情所以在我的心裡我會自然而然的認為它就是一種祝福的形式。

從小到大我就發現我們那邊的結婚習俗有一個環節讓我覺得很不解，我也沒有問過大人。因為在我心裡我會認為它就好比結婚時候伴郎伴娘搶花一樣都是沾喜氣的事情。所以也就沒有問過大人。具體的過程就是新郎這大早帶著接親的隊伍去新娘家，接到新娘在大家吃酒席的期間主人家的那些兄弟們就開始在他們的臉上抹這個鍋底灰了。抹的越多自己和對方的福氣就沾的越多。當然整個婚禮也會更熱鬧了。

我們苗語的結婚習俗其實還有一個我也很不解。就是結婚當天新郎一方要起的很早，凌晨的時候就要帶著自己的接親隊伍去新娘家接親。然後新娘就是一大早起來開始化妝。這個我就很不能理解。為什麼不等到中午或者下午再去接親呢？這樣子大家連休息都休息不好。結個婚大家都精神，還怎麼熱鬧的起來。所以我覺得這個習俗我也很不理解。

之所以我會一直不知道它的意義，有好幾個原因。第一我自己還沒結婚就沒有那麼大想要知道的慾望。第二就是在大人做事情的時候小孩子不能多嘴會壞事的。小時候我就經歷過多嘴壞事。所以我也不敢多問啥。

2、無法理解的結婚風俗有哪些？

1、新娘子離開家時姑姑，嫂子不能送

在農村許多地方新娘子離開家門的時候，姑姑、嫂子不能送。因為「姑」同音「孤」，「嫂」同音「掃」若是送親對新人不吉利。雖然這樣的說法毫無根據，但是人們也會自己注意避免這些。

2、喜沖喜

農村更注重「吉日」的選擇，在結婚的時候也都會挑一個好日子。這往往趕巧也會碰到他人結婚，這就是所謂的「喜沖喜」。認為這會彼此抵消各自的福分，這時候會向對方扔個紅手絹飾品或者硬幣等小物品，有的地方還會放鞭炮。問過村子裡面的老人才知道，這是雙方互相的祝賀。

3、孕婦不參加婚禮

在農村孕婦一般都禁止參加婚禮的，甚至有的地方還有，」新娘見到孕媽媽，一輩子生活不順利」的說法。其實這個說法是為了孕婦考慮，結婚的地方場面比較混亂，也怕孕婦不注意發生一些危險。另外小孩在結婚的時候也要盡量的約束，在別人的婚禮上哭也被認為不吉利。

4、回門

結婚後第三天，新娘攜新郎回娘家，俗稱「回門」，但不允許在娘家過夜，當天就要回婆家。

結婚需要准備的東西

新郎應該准備：

抓福用的硬幣（帶到女方家接新娘時使用）一般准備200元~300元5角硬幣。壓床錢，准備四個紅包，每個紅包放入20元均可，寓意四平八穩。小紅包，是給坐床的女孩和堵門的親朋准備的，數量一般40個左右，每個紅包可放入一張刮刮樂彩票或是2元、6元、8元紅包里人民幣都要1元的哦，已達到烘托現場氣氛的效果。

按照傳統接親時男方還需要准備：離娘肉（帶皮的四根肋骨）、四把粉條、四雙筷子、四根大蔥、分別用紅紙包好，到女方家接親時留下一半拿回一半。手持禮花8隻（在酒店門外下車時放4隻）在典禮時不建議使用。紅棗、花生、桂圓、蓮子擺在新房的床上，寓意早生貴子。

新娘應該准備：

准備紅手帕。為了新人的婚禮能夠順利的進行，我們還將婚禮當天新人可能需要使用的物品進行以下提示：

新娘和伴娘可以准備：

零食和水、小鏡子、吸管、止痛葯、助消化葯、備用長絲襪、頭發定型噴霧、唇膏、粉底、手機及備用、紅包、安全別針、指甲油、眼葯水、備用隱形眼鏡和護理用品、備用首飾、發夾、吸油紙、漱口液、口氣清閑劑、牙線、婚禮籌備人員聯系表、針線包和剪刀、創可巾、衛生護墊、指甲銼、棉花球、化妝棉、鞋墊、手帕、香水。

新郎和伴郎可以准備：

備用襯衫、備用領結或領帶、備用短襪、擦鞋工具、備用鞋帶、葯用紗布、手帕、紙巾、剃須刀和剃須液、指甲刀、備用袖扣和紐扣、手錶、手機及備用電池。

3、農村不能理解的婚禮風俗有什麼？

1、新娘子離開家時姑姑，嫂子不能送

2、喜沖喜

3、孕婦不參加婚禮

4、拜堂都是在晚上

農村仍然保留這拜天地這樣的習俗，而且在拜天地的時候不能看見太陽。和電視演的不一樣，在拜天地的時候很神秘，一般都會選擇在半夜十二點左右，而且也不會讓外人參與。

5、蜜月不串門

在農村一般人都對蜜月的新年有忌諱的心理，為此有的地方也有「蜜月不串門」一說。認為這對別人不吉利，尤其是有老人在的親友家，更是要主要不能在蜜月里去拜訪，只到一個月以後才沒事。具體什麼原因也沒有人能說清，只是都這樣遵守。

4、在農村結婚，都有哪些風俗讓你不能接受呢？

結婚自古以來都是人生大事，但是有些地方的習俗真的讓人嗤之以鼻。下面來說一下我們老家，我認為不能接受的結婚陋習:

1，迎親

在我們老家新娘在下車之前，不是在新房下車，而是在離新房2公里的地方下車。然後讓公公報著進家門。據說是讓公公知道娶兒媳婦的艱難，以後對兒媳好點。但是這樣會非常尷尬，且不說抱人本來就不是個輕松的活，如果兒媳胖點身材高大一點，抱起來不是更困難。並且還有很多看熱鬧的人，這樣以來豈不是更難堪。

2，撒帳

撒帳是對新人的祝福。用米打成的米泡，撒一把說一句祝福語。但是很多人會把公公請來拚命的往兒媳身邊拉，然後邊撒邊拉扯。然後一些人偏偏用米泡來往臉上撒，有時是直接摔臉上，而不是撒。有多新人經過這一關都會疼的哭起來。不要說米泡打人不疼，如果撒個幾麻袋就知道什麼滋味了。

我想說撒帳是對新人的祝福，請不要惡搞，破壞了這份美好的傳統文化。

3，拜堂

自古以來結婚拜堂就是婚禮最隆重的橋段。但是現在很多人在新娘拜堂時會拿些鍋煙灰抹在新娘臉上。結婚當天對每個新娘來說都是最美好的一天，也是最美麗的一天。這樣惡搞破壞了這份美好，讓婚禮現場變成了鬧劇。

我國有很多優良傳統，但同時也有很多糟粕，婚俗傳統就帶有很多糟粕，理應摒棄，但是現在仍有一部分人在頑固地堅守。

我們作為改革開放後普遍接受新思潮的一代人，雖然對很多傳統習俗不甚理解，或嗤之以鼻，希望在我們手中改變這些現象，但現實卻發現我們面對著很大的阻力，因為我們是在向現下的整個社會的「結構」在挑戰，當然會碰到很多問題而迷失了方向。

5、你們本地有沒有很奇怪的結婚習俗？

至於我是哪個地方的人就不說了，免得到時候地域黑什麼的也不好，這個習俗是村裡才有的，這絕對不是鄙視農村的意思啊，因為在村裡住的一般都有一個大院子，吃酒的時候很多人家都是找個村宴的廚子，在自家院子里做，即方便，又節約。

這就給了大家足夠的時間和空間來搞一些奇奇怪怪的習俗，比如鬧新郎和新郎的爸爸。我親身經歷過這樣一個婚禮的全過程，主角是我叔，只比我大1歲，這純粹是輩分問題哈。

一開始是很常見的早上起來去新娘家接新娘子，開門紅包，唱歌什麼的，這些應該絕大多數的地方都有。然後在離新郎家還有15分鍾的路程的時候，新人會下車，由新郎抱著新娘走一小段路程，走多少這個沒有特定的，看新郎體力吧。新郎放下新娘後由新郎的爸爸拉著人力車把新娘載回去。
類似於這種，沒有後面的篷子，一般是木頭的。

這是大致的流程，下面開始講我覺得很惡劣的情節。

在新郎的爸爸拉著新娘回去的時候，新郎的好友們會美其名曰鍛煉新好男人的扒光新郎的衣服，只留貼身內內，連鞋子都脫。然後讓新郎光著走回去，新郎當然會反抗，但是架不住人多啊，我叔這次走的那條路，旁邊都是田地，恰逢收割，光溜溜的地，我叔在地里追著他損友跑.............然後就是新郎的爸爸，臉頰不知道被什麼塗的紅紅的，還會被帶個高腳帽。

看上圖↑ 靈魂畫手上線

新娘手裡還要拿著鞭子，大家可以想像一下趕馬車的車夫以及他的鞭子，差不多就是那樣。這個美其名曰，提升新娘在婆家家庭地位，公公婆婆要好好待新娘。

以上是我叔結婚的時候我親身經歷的，同樣的情況還有我爸好友的兒子，這個我沒有親眼看見，是我爸回來跟我媽說的，據說那個叔叔也被塗成了大花臉。

我自己是不太能接受這種結婚習俗啦，感覺很無聊，重要的是作為一個旁觀者的我覺得很難堪。結婚嘛，大家圖個熱鬧這是很正常事情，但是這種習俗感覺真的很不雅觀，也很惡劣。只是和大家分享了一下，我們當地會有的習俗，也不是所有的人都會這樣弄啦，我媽同事的兒子結婚的時候就走的是平常的流程，習俗這種東西也是因人而異的，大家娛樂的看待一下就好，不要罵死一群不相乾的人哈

6、現在結婚都有鬧婚的習俗，你最不能接受的婚鬧習俗是什麼？

我不能接受將新郎當猴兒耍。

這種行為應該比較普遍，在鬧洞房之時，將西裝革履的新郎拔去衣服後，採取各種可能想到的方法，醜化新郎，一張張英俊帥氣的臉；

轉眼之間，變成大花貓，變成人見人厭的小丑，怎麼醜陋怎麼來。更有甚者，將新郎捆綁在樹上進行戲謔! 有的新郎被折磨得簡直是慘不忍睹!

(6)不能理解的結婚風俗擴展資料：

婚鬧由來：

鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。

世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。

人們從鬧房戲婦中，表現了對異性的某種挑逗，發泄出來便可克服既羨且嫉的心理。相反來鬧的人如果少了，不熱鬧，就表示辦婚禮的主家平時為人處世不夠好，人緣差，這家人也自覺臉上無光。

7、農村不能理解的婚禮風俗

去年十月一日國慶節回家參加妹妹的婚禮，當時就是做父親的以「一家之主」的身份幫忙操辦的，這在中國河南農村是一件司空見慣的事情。

我的妹妹是自己談戀愛、自己當家做主，把自己的婚姻大事給解決的，沒有去相親。在結婚儀式前，由親屬帶領男方到女方家，商量彩禮、穿金戴銀的首飾等事宜，條件好的需要男方准備房車。待這些商量妥當，男方和女方各自到自己的親戚家，去通知婚禮的舉辦日期，兩方的舅舅會尤其顯得重要。特別令人興奮的一點，兩方的親屬會給新婚夫婦見面禮。

禮經所說的婚禮，是家族制度全盛時的風俗，所以其立意，全是為家族打算的，現在河南農村的婚禮風俗，也是全家族的事情。《禮記·內則》說:「子甚宜其妻，父母不悅，出；子不宜其妻，父母曰:『是善事我』。子行夫婦之禮焉，沒身不衰。」兒子認為自己的妻子蠻好，父母看著不順眼的，那就應當休掉。兒子認為自己的妻子差勁，父母認為這個媳婦很會伺候我們，那麼兒子就要以禮相待，終身不變。可見家長權利之大，古代「以孝治天下」是可以理解的。

《曾子問》說:「嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。」結婚的時候，女家三晚不滅燈，男家三天不奏樂，都要沉浸在悲痛中。女方想離家之苦，思養育之恩。

隨著時代的發展，現代人把結婚看作個人的事情，認為是結婚者的幸福，所以多有歡樂的意思。古人則把結婚看作為家族而舉行的事情。兒子到長大能娶妻，父母就近於凋謝了，反而有傷感的意思。《曲禮》說:「婚禮不賀，人之序也。」也就是這個道理了。由此可見當時家族主義的昌盛，個人價值全被埋沒一斑。

現代社會相親雖說已經呈現不同的方式，但開明的父母也不反對戀愛自由、婚姻自由。當時我的妹妹結婚商量完畢後，不管是男方家，還是女方家都舉行了酒席。我作為大舅哥是去送親隊伍里的，也就是去男方家吃酒席。特別是敬酒環節，雙方的舅舅還是有紅包要給，我也是有不可或缺的紅包要給。女方那邊舉辦的酒席，來的都是同一家族和親屬，當然這邊收的禮金是歸女方父母所有。

在婚禮舉辦後還有二次活動，作哥哥的要給妹妹象徵性的送些穿戴用品，中午還要在哪裡吃酒。另外還有就是哥哥叫妹妹回娘家住幾天，也就是所謂的回門，然後再由哥哥送妹妹回婆家。當天還要帶些油條和甘蔗，送油條代表圓滑和世故，送甘蔗代表生活過得甜。

河南農村的婚禮風俗，雖說繁瑣，但也是沿襲的舊習俗，背後蘊含的是血緣關系決定親屬遠近的深意

8、你們當地訂婚結婚都有什麼不可理喻的風俗習慣？

我們當地沒有什麼特別瘋狂的習慣，但是我之前看到我同學那邊有特別惡俗的婚鬧現場，就是一群伴郎和伴娘在那裡互相打鬧，感覺很傷風敗俗，我不喜歡這種，我希望以後我的婚禮上不要出現這種情況。