常德初八風俗

1、常德過春節的習俗

常德有在臘日除塵之俗，臘月初八、十八、廿八，家家戶戶要打掃揚塵，清除污穢，可算是傳統的衛生日
廿四日相傳是灶王爺上天之日，舊俗在廿三日夜裡要備些果品祭祀灶王，求他在上天奏事時隱惡揚善。
「大年」三十 ，合家團圓，舊俗先接祖先，後吃團年飯。 常德有守歲之俗，合家圍爐團坐，送別舊歲，迎接新年

正月十五 ，是上元佳節

2、年初一到初八風俗是什麼?

大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。

大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人，媳婦回娘家，禮物帶雙數。

大年初四，三陽開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。

大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。

大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

中國民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即中國民間傳說中的李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權，藐視富貴，經常深入中國民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。

這一天，中國民間習慣備佳餚水果以祭祀八仙。一些地方中國民間還有習俗，正月初八這一天出遠門，俗稱「游八仙。

3、常德過年的風俗習慣

　春節 農歷正月初一，為一歲之首，稱為新年或元旦，是一年之中最隆重的節日。今因陽歷另有新年，而正月初一在 「立春」前後，遂改稱春節。
《荊楚歲時記》有正月初一「雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼」的記載。常德舊俗，在每年農歷正月初一清晨，雄雞初鳴之時，由男戶主起來打開大門鳴放爆竹，叫做「開財門」。現時鳴放爆竹多在北京時間零點正。這一天，全家男女老幼都穿新衣，叫做「去舊迎新」。堂前燈燭輝煌，香煙繚繞，合家敬過天地、拜過祖宗後，晚輩要向長輩拜年，小孩拜了年，長輩照例要用紅紙包一些錢送給小孩，叫「壓歲錢」。 從前，晚輩向長輩拜年，一定要跪下叩頭；平輩與平輩拜年，男的作揖，女的道萬福。後受外地影響，改為行鞠躬禮。舊時，給人拜年要講「恭喜發財」之類的吉利話，現時多改為說：「新年好！ 」
舊時拜年的規矩是：「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。即初一兒孫輩跟祖父母和父母拜年；初二出嫁的姑娘領著女婿回娘家拜年，但按習俗一定要當天趕回去，不能讓家中「空了房」；初三以後，街坊鄰里、親戚朋友才互相走訪，但奉信「七不出、八不歸，九日外出空手回」，意思是初七不遠出，初八在外地的人不要回家，初九不外出辦事，因而「惟出必擇吉」。近時拜年的習俗必不可少的舉動，也無須擇吉而行。 舊時農村，初一至初三不掃地，不倒垃圾，意為「積財」。初四要敬土地菩薩，各戶派人上地角田頭，插三柱香，點一盞爛調羹做的小油燈，並把少許紙錢壓在土塊下面，以示對土地的恭敬。

新春期間，常德各地都有在大門口張燈結綵的習慣。舊時，富家要在大門口掛兩盞紅紗流蘇元寶大燈，表示「吉星高照」。貧民也要在大門口點上一盞小油燈，取個吉利。故民歌中有「正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈」之語。現在，各單位都時興在大門口扎彩門安裝五色彩燈，民家新春點燈之俗雖有一段哀落，但隨著生活水平的不斷提高，又逐漸開始興盛。 貼春聯是常德城鄉普遍的習俗，春聯寫的吉利語，門楣上還要貼一個大「福」字。大門對面的牆上（中堂）要貼「對我生財」、「萬事如意」、「開門大吉」，門扇上要貼門神或送子娘娘，大門的合縫處要貼「財」字，表示「財門大開」。現時，貼春聯仍很流行，但已改為新語，「門神」為新年畫所取代，其他已不時興了。

春節期間，常德城鄉都大耍龍燈。常德龍燈的品種有長龍、老龍、幼龍、鰲龍、草把龍等等。

4、農歷正月初八有什麼習俗?

農歷正月初六，又稱為「馬日」。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）

正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。

初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為「挹肥」（但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗）。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，准備春耕。

廣州民間流傳的農歷新年習俗歌當中提到「初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病。」正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神），又稱"窮子"。
正月初八：[穀日][順星]
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。

梓潼城西的長卿山，在唐代以前叫蠶婆山，山上有座蠶神廟，每年二月十五，凡是養蠶的農民都要到蠶婆山向蠶神燒香叩頭，祈求蠶神保佑蠶事順遂，蠶繭豐收。《九域志》記載：「梓潼有蠶絲山，每上春七日，遠近士女多游於此，以祈蠶絲。」另據《史記》記載：「蠶婆即蠶從氏，她教民種桑養蠶。」人們感恩懷德，立廟塑像以資紀念。漢代的司馬相如（字長卿）見蠶婆山風景宜人，寺廟清靜幽雅，遂鑿石室，刻苦攻讀，成為有名的文學家。唐明皇幸蜀時遂命名為「長卿山 」。

正月初八是「蠶過年」的日子。民間習俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的「年」，這些都和農事有關，人們希望六畜興旺，人丁平安，蠶事順遂。同時，梓潼民間還有一個傳統禁忌，正月初八蠶過年時婦女不能用針線。據說，如果這天用了針線，蠶的眼睛會瞎。剝去迷信的外衣，也可看出人們對蠶事的尊重。

從史料記載和民間傳統習俗來看，梓潼人正月初八登高是和「蜀人正月有春遊之習」有關，登高也是春遊。以前「春上七日」蠶農上蠶神廟「以祈蠶絲」，後來和初八蠶過年相結合，於是形成廟會。

5、臘八湖南的風俗

煮臘八粥

臘八粥是一種在臘八節用由多種食材熬制的粥，也叫七寶五味粥。最早的臘八粥是紅小豆來煮，後經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。臘月最重大的節日之一，是十二月初八，古代稱為「臘日」，俗稱「臘八節」。 從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為「佛成道節」。 臘八這一天有吃臘八粥的習俗。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇後、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友.臘月節
農歷十二月，人們習慣稱為「臘月」。據說秦始皇統一中國以後，下令將每年十二月改稱為「臘月」。而「臘」這一詞到漢代才正式出現。為什麼把農歷十二月稱為「臘月」呢？《祀記》上面解釋：「蠟者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」「臘」與「蠟」相似，祭祀祖先稱為「臘」，祭祀百神稱為「蠟」。「臘」與「蠟」都是一種祭祀活動，而多在農歷十二月進行，人們便把十二月稱為臘月了。
臘月是年歲之終，古代農閑的人們無事可干，便出去打獵。一是多弄些食物，以彌補糧食的不足，二是用打來的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災迎祥。
臘月里的民俗很多。十二月初八，用雜糧做成「臘八粥」。有的農民還要將「臘八粥」甩灑在門、籬笆、柴壇等上面，以祭祀五穀之神。十二月二十三，俗稱「小年」，有的地區人們陳設香臘刀頭和糖點果品敬供「灶神」等。其實，現在的人們大都不信奉「神靈」之類，這樣做只是沿襲古代的某些習俗，或者徒增趣味罷了

6、常德作為歷史文化名城，它有哪些特殊的習俗？

《荊楚歲時記》有正月初一「雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼」的記載。常德舊俗，在每年農歷正月初一清晨，雄雞初鳴之時，由男戶主起來打開大門鳴放爆竹，叫做「開財門」。現時鳴放爆竹多在北京時間零點正。這一天，全家男女老幼都穿新衣，叫做「去舊迎新」。堂前燈燭輝煌，香煙繚繞，合家敬過天地、拜過祖宗後，晚輩要向長輩拜年，小孩拜了年，長輩照例要用紅紙包一些錢送給小孩，叫「壓歲錢」。從前，晚輩向長輩拜年，一定要跪下叩頭；平輩與平輩拜年，男的作揖，女的道萬福。後受外地影響，改為行鞠躬禮。舊時，給人拜年要講「恭喜發財」之類的吉利話，現時多改為說：「新年好！」

舊時拜年的規矩是：「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。即初一兒孫輩跟祖父母和父母拜年；初二出嫁的姑娘領著女婿回娘家拜年，但按習俗一定要當天趕回去，不能讓家中「空了房」;初三以後，街坊鄰里、親戚朋友才互相走訪，但奉信「七不出、八不歸，九日外出空手回」，意思是初七不遠出，初八在外地的人不要回家，初九不外出辦事，因而「惟出必擇吉」。近時拜年的習俗必不可少的舉動，也無須擇吉而行。舊時農村，初一至初三不掃地，不倒垃圾，意為「積財」。初四要敬土地菩薩，各戶派人上地角田頭，插三柱香，點一盞爛調羹做的小油燈，並把少許紙錢壓在土塊下面，以示對土地的恭敬。

新春期間，常德各地都有在大門口張燈結綵的習慣。舊時，富家要在大門口掛兩盞紅紗流蘇元寶大燈，表示「吉星高照」。貧民也要在大門口點上一盞小油燈，取個吉利。故民歌中有「正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈」之語。現在，各單位都時興在大門口扎彩門安裝五色彩燈，民家新春點燈之俗雖有一段哀落，但隨著生活水平的不斷提高，又逐漸開始興盛。貼春聯是常德城鄉普遍的習俗，春聯寫的吉利語，門楣上還要貼一個大「福」字。大門對面的牆上（中堂）要貼「對我生財」、「萬事如意」、「開門大吉」，門扇上要貼門神或送子娘娘，大門的合縫處要貼「財」字，表示「財門大開」。現時，貼春聯仍很流行，但已改為新語，「門神」為新年畫所取代，其他已不時興了。

7、湖南常德安鄉人過春節的習俗

《荊楚歲時記》有正月初一「雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼」的記載。常德舊俗，在每年農歷正月初一清晨，雄雞初鳴之時，由男戶主起來打開大門鳴放爆竹，叫做「開財門」。現時鳴放爆竹多在北京時間零點正。

這一天，全家男女老幼都穿新衣，叫做「去舊迎新」。堂前燈燭輝煌，香煙繚繞，合家敬過天地、拜過祖宗後，晚輩要向長輩拜年，小孩拜了年，長輩照例要用紅紙包一些錢送給小孩，叫「壓歲錢」。

從前，晚輩向長輩拜年，一定要跪下叩頭；平輩與平輩拜年，男的作揖，女的道萬福。後受外地影響，改為行鞠躬禮。舊時，給人拜年要講「恭喜發財」之類的吉利話，現時多改為說：「新年好！」

舊時拜年的規矩是：「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。即初一兒孫輩跟祖父母和父母拜年；初二出嫁的姑娘領著女婿回娘家拜年，但按習俗一定要當天趕回去，不能讓家中「空了房」；

初三以後，街坊鄰里、親戚朋友才互相走訪，但奉信「七不出、八不歸，九日外出空手回」，意思是初七不遠出，初八在外地的人不要回家，初九不外出辦事，因而「惟出必擇吉」。近時拜年的習俗必不可少的舉動，也無須擇吉而行。

舊時農村，初一至初三不掃地，不倒垃圾，意為「積財」。初四要敬土地菩薩，各戶派人上地角田頭，插三柱香，點一盞爛調羹做的小油燈，並把少許紙錢壓在土塊下面，以示對土地的恭敬。

新春期間，常德各地都有在大門口張燈結綵的習慣。舊時，富家要在大門口掛兩盞紅紗流蘇元寶大燈，表示「吉星高照」。貧民也要在大門口點上一盞小油燈，取個吉利。故民歌中有「正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈」之語。

現在，各單位都時興在大門口扎彩門安裝五色彩燈，民家新春點燈之俗雖有一段哀落，但隨著生活水平的不斷提高，又逐漸開始興盛。貼春聯是常德城鄉普遍的習俗，春聯寫的吉利語，門楣上還要貼一個大「福」字。

大門對面的牆上（中堂）要貼「對我生財」、「萬事如意」、「開門大吉」，門扇上要貼門神或送子娘娘，大門的合縫處要貼「財」字，表示「財門大開」。現時，貼春聯仍很流行，但已改為新語，「門神」為新年畫所取代，其他已不時興了。

春節期間，常德城鄉都大耍龍燈。常德龍燈的品種有長龍、老龍、幼龍、鰲龍、草把龍等等。

8、以前湖南人過春節習俗

1、湖南人過年，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣。雞要整隻的清燉，要選擇公雞，燉好後把雞頭立起來放；

2、魚蒸好後再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚千萬不要吃完，要留到初一再吃，這是象徵著年年有餘、五穀豐登，辣椒當然代表的就是紅紅火火了。

3、湖南過年時還有吃臘肉的傳統，不過與四川人吃蒸臘肉不一樣，湖南人喜歡把臘肉與香豆乾或者是干豆角混在一起炒著吃，吃起來油香滿口，特有嚼頭。

4、有時候，也會用冬筍與臘肉一起炒，這樣在咸香之外還會有一種清鮮的感覺。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲等等。

9、常德春節風俗作文

正月初一為春節，舊稱元旦。是日，人們早起，著新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋，新的一年可腳輕手健。男主人起床，口念吉詞先開門，放炮仗於門口，稱「開門炮」。開門炮一般放三個，要「帶四放三」，留一個作「備炮」，寧波話「備炮」出典於此。炮仗放得越高越響，示意新年吉利。若是「吹、吹、吹」的啞炮，則示為不吉，要馬上就說：「哦，吹吹響，今年會發財。」並立即補放一個。 大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂（堂前間），一般懸五代之內的祖宗像，稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」，均同義。有的宗祠族規，男子l6歲才可拜祭，女子不在內。由輪著當辦者分發麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩只。各家幼者依序拜尊長，稱「拜歲」。除夕夜巳分「壓歲錢」，用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下，故謂「壓歲」。 是日，早上吃湯團(湯圓)，寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天，也即讓家庭主婦休息，不掃地、不乞火(不向別人點火、點香煙)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見面忌說「早」字，謂說了要招來今歲跳「蚤」多。走路如跌跤，要馬上說：「哦，元寶一跌。」此晚，未昏即眠，不點燈火，謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前，放「關門炮」。晚上不出門，俗稱過「太平夜」。 初二至初七八，遲的到十五，各家出門走親戚「拜歲」，一般先至親後遠親，少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重，互相款待酒席，稱「歲飯」、「歲酒」。 初五，為財神日，經商人家最重此日，「請財神」後才開門營業，稱「開市」。信佛者，有的於初七夜走七座橋，且不走回頭路，初八拜八個寺院，俗稱「走七橋」、「拜八寺」。 其間，民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有「佯掃地」，即乞丐(此時稱「發財人」)背負筐，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀，口唱俚歌：「撩起金絲帚，瑞格(象聲)一把掃。掃到東，老闆屋裡有青龍，青龍盤米缸，黃龍盤谷倉；掃到南，老闆屋裡發大財，大元寶使籮抬，小元寶使船載。」 建國後，賀年等習俗不變，迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜，開展擁軍優屬、擁政愛民活動，慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。