山西祁縣婚嫁風俗
1、山西民間風俗
山西人的衣食往行——莜麵擦魚魚
民間藝術 >> 民間藝術 >>
民間剪紙、民間麵塑、民間炕圍畫
民間玩具、民間雕刻、民間木版畫
太原曲藝、山西戲曲、唱票
山西民間刺綉：綉荷包、綉衣、童帽、耳套、肚兜、馬甲、童鞋、綉鞋、鞋墊、圍嘴、錢袋面、腰包、窯簾、信插
山西民間年畫：福壽圖、獻壽圖、福壽中堂、麻姑獻壽、連年有餘、吉慶有餘、祖國花朵、木版年畫、戲曲年畫、門神年畫、春節門畫、春聯、窗花
山西民間社火：鬧花燈、鬧紅火、放煙火、高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、中黃高台、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、晉南血社火
黃河燈會、太原社火
懷仁旺火、平定塔火、南庄架火
威風鑼鼓、絳州鼓樂
正月十五鬧紅火圖片集
清徐背棍、鐵棍圖片集
山西民間玩具——布老虎
信仰民俗 >> 山西土產 >>
在山西及至全國，神靈信仰、各類禁忌與自然崇拜的各種形式做為一種民俗，隨著歷史的發展，有的已經消失了，有的發生了變化，有的依然被保存了下來，它們都是民俗研究中不可忽略的部分。
居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌
農神崇拜、動物崇拜、植物崇拜
神靈信仰、宗教信仰
巫 術、占 卜、風 水
神靈信仰
黨參、平定砂貨、大同銅火鍋
太谷餅、平遙牛肉、清和元頭腦
龜齡集、推光漆器、沁州黃小米
汾酒竹葉青酒、醋鄉話醋
山西麵食、太原麵食
山西各地土特產品：太原土產；朔州土產；大同土產；臨汾土產；運城土產；忻州土產；陽泉土產；呂梁土產；晉中土產；長治土產；晉城土產
生活民俗 >> 生活民俗 >> 生活民俗 >>
山西民間婚俗：議婚、定婚、出嫁、迎娶、婚禮、拜堂、洞房、回門、太原婚俗、彩禮與嫁妝、遠娶與遠嫁
山西民間生育民俗：得喜、添喜、報喜、坐月子、滿月、抓周、奶媽、起名、開鎖、撫養、生辰
山西民間葬俗：初終、入殮、弔祭、出殯、祭奠、靈棚、祭品、喜喪
山西春節民俗：祭灶節、除夕、春節、立春、春聯、窗花、年畫、餃子、爆竹、壓歲錢、迎喜神、破五、人節、穀神節、石頭節、正月十五元霄節、太原年俗
山西其它傳統節日：填倉節、青龍節、寒食節、清明節、四月初八、端午節、六月六節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、送寒衣節、開齋節、冬至節、臘八節
山西民間廟會：芮城合河古會、晉祠古廟會、鄉寧油糕會、廣勝寺古廟會、芮城蟠桃古會、大同城隍廟會、舊大同晾腳會、大同其它廟會
山西民間游藝與競技：翻花、打麻將、猜謎語、九連環、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳繩、踢毽子、打鞦韆、撓羊賽、滑冰、放風箏、其它游藝競技
生活民俗 >> 生活民俗 >>
山西民居習俗：村落、民居概況、建房風俗、合龍口、建築材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、長治民居、窯洞糧倉、居室陳設、防護設施、民居圖片
民居實例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、張壁古堡、喬家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、閻錫山故居、孔祥熙故居、磧口西灣村、磧口李家山村、沁河古村落群
民間婚俗：挑蓋頭
村落：鄉村、人口構成、村落命名、村落構造、村落功能、民間社團、風化
家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結構、家族稱謂、家務、家產、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認干親
山西人的衣食住行：衣飾特點、服飾類型、飲食特點、飲食習慣、日常飲食、風味小吃、節日飲食、行旅特點、道橋旅店、行人類型、旅行用品、行旅風俗
山西各地民俗采風 >>
山西俗語「麻胡」考；山西廟會漫說；山西麵塑藝術的傳承創新與發展
風俗與風俗志；《清一統志》中山西各地風俗一覽；清末民初山西婚俗的變遷；山西民風的變化；
雁北人的土豆粉絲；晉北人吃土豆；晉北人吃糕
晉北春節生旺火
大同婚俗、大同喪俗、大同出生俗、大同起名俗、大同農事俗
忻州婚俗；忻州人的撓羊賽；忻定原摔跤活動溯源；
淳樸的打平伙風俗
五台民情鄉俗；五台婚喪禮儀；五台積弊陋習；靈邱人踢毽子
晉南婚嫁民俗；晉南生育民俗；晉南民間禁忌；晉南治喪親歷記
晉南六月六走麥罷；晉南人吃辣椒
晉南血故事
洪洞三月三接姑姑
運城婚俗：抹黑與抹紅、和順：兒子娶媳婦逗公公、沁源：兒子娶媳婦逗婆婆
河東禮饃；五寨面魚
黎城襄垣人互相說笑打鬧
岢嵐民間的捏油燈
汾陽民俗；臨縣婚俗見聞
柳林人的趕牲靈與偷棗
太原酒令、太原剪紙風俗
祁縣的剪紙藝術；記載遠古文化遺存的中陽剪紙
2、山西有什麼婚嫁習俗？
山西忻州等地新娘在婆家吃的第一口飯要經過之口含過，表示共同生活的美好開端；
雙方親家饋贈的食盒中要放置棗和石榴，含有早生貴子之意；
沁縣一帶，新郎新娘半夜要倒坐在門檻上，喝放有棗、花生、麻籽的兒女湯；
婚禮中，運城人有著抹紅、抹黑的傳統習俗；
長治市沁源縣則有兒子娶媳婦逗婆婆的風俗；
晉中一帶的和順縣，有著兒子娶媳婦逗公公的習俗；
平魯、忻州一帶要在院子中點燃一堆"旺火"，讓新郎新娘進門之後繞火而行，表示驅除邪惡，象徵新婚夫婦日子越過越紅火。
3、請問山西祁縣的大哥大姐大叔大姨們，現在娶祁縣的媳婦女方一般要多少彩禮啊？這些錢時怎麼分配的？謝謝！
大概10幾W吧。不算房子和車。其中3W左右是彩禮，應該是留給娘家的，現在大部分人家會買差不多價錢的東西返給女兒（注意是給女兒，不是女婿）；剩下的8W左右是給女兒的錢，這部分女兒自己支配，一般是存銀行女兒名下。
傳統的思想是嫁女兒彩禮少了說明自己閨女身份低（主要是街坊鄰居的不好看），所以這10幾W一般不可以少。其實給多給少反正最後都會跟著閨女回到男方家的，所以最好給多一點，可以博得老丈人高興，最後這錢還是自己的，只要老婆願意，你拿這錢幹嘛都行。
另外，辦酒席的錢是男方出，但是女方收的禮金是歸女方家自己的。
以上是必要的，要是少了會被人笑話這家閨女不值錢的。
呵呵，這雖然是傳統的思想，但是現在基本上還是很看重的。當然，現在每家一兩個孩子，家庭條件好點的會送給女兒錢或東西，甚至房子車子，但是不算在結婚范圍內。娘家送給東西越多，閨女在婆家的地位越高，相對，男的地位也就下降了。所以還是想好了再要。
也不排除遇到極品父母把錢扣下的，但是這種情況極少極少。
這是我們那片的風俗，並不是整個縣風俗都完全一樣的，所以，僅供參考。呵呵
個人認為，要多少你就給多少吧，反正最後都是你的。人家父母要這些是替女兒要的，總不能讓閨女結婚後跟著你喝西北風吧？其實就是讓她父母心理上有點底。
4、山西省祁縣的結婚風俗 還有彩禮多少謝謝 高分送上
彩禮是根據自身家庭財力給的，為了討個好彩頭，給多少都是有說道的，例如沒錢的最少可以給四個六，多了當然可以五個六或者更多了，例如我婆婆給我就是一萬零一元，萬里挑一的意思唄！當然了還可以十萬里挑一的，啟用的就是個寓意罷了，中檔的就是四個八，五個八啥的了，各地應該都是一樣的，畢竟是和對方過一輩子的，也別獅子大開口了，先看對方家長的意思吧，太少了再漲才是應該的。
5、山西的民間風俗
山西人的衣食往行——莜麵擦魚魚
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太原酒令、太原剪紙風俗
祁縣的剪紙藝術；記載遠古文化遺存的中陽剪紙
6、安徽宿州市祁縣婚嫁風俗？
對於婚嫁習俗，想必是「一里不同天，十里改規矩」，至於我的家鄉——宿州市農村婚嫁的習俗，聽我對大家一一道來。
首先，由媒婆把男女雙方都帶到一起見面（過去是媒婆家，現在都到飯店），見面的目的是讓雙方看看對方的長相、氣質，尤其是對方的身高是否達到了自己的理想。這叫相親。
其次是 「看門戶」，如果雙方都滿意，過些天女方會和家人一起去男方家「看門戶」，所謂的「門戶」也就是看看男方的家庭條件及經濟狀況，比如房屋是不是兩層歐式小樓，農用機械是否齊全，父母的能力如何等，去見門戶的當天，男方家會給女方一些見面禮，一般來說男方給見面禮是一萬零一元，寓意萬里挑一。這門婚事就這樣結成了！
再次，接下來就是男方在挑好的日子裡去女方家下禮，意思就是訂婚。彩禮可以事先和對方商量，一般是6條煙6箱酒6隻大公雞，如果男方大方點的話可以給雙倍的彩禮，在下禮的同時男方會給女方彩禮錢，一般在四萬———六萬之間，鄉下的風俗還有雞一公一母拿到女方家，把母的留下，公的帶走，兩條魚拿到女方家後帶走一條，寓意游來游去，兩個肘蹄拿到女方家，男方要帶走一個。下禮時還要買糖果、衣服等給女方，女方都會有回禮二百 ——二千等。禮金女孩子家一般都用來買電器、傢具以及一切除了房子以外的東西，用剩下的錢，一般女方都會在出嫁的那天一起帶到婆家。
接著是「要生時」，即確定結婚的日子，男方還是要帶著雞魚肉糖果等到女方家裡要生辰八字；這次禮金2000——6000不等，不過假如提前說好了摺合在下禮裡面的就可以不要帶了，女方家會把女孩子的生辰八字寫給你，男方再找人看日子，就是確定婚期。
最後是結婚，女方這個時候一般會提出要上車禮4000——6000等，在上車之間女方家會給女孩子壓腰錢，女孩子會坐在正屋的正門口，等待著男方給女方穿上頭鞋，女方的嬸子還要給女方梳梳頭，同時女方還要在嘴裡含米粒，寓意多子，接下來就是有女方的哥哥或弟弟把新娘抱到迎親車里，然後嫁到男方的家。
餘波是新娘「三日回門」，婚後第三天，新娘的哥哥在上午八點左右到男方家去接妹妹「回娘家」，男方家要提前准備豐盛的酒宴，安排幾位海量的客人來陪「大舅哥」，一定要讓「大舅哥」吃得好、喝的爽。酒宴一般要持續兩個小時左右，十點鍾，新娘新郎在「大舅哥」的迎接之下，回到娘家。
宿州市農村婚嫁習俗大體如此。
7、問下山西太原地區婚姻習俗問題
太原的女方要的彩禮就是6--8萬，就是不給女方家裡，也要給女的這么多。
一般這些錢裡麵包括女方的衣服、首飾、女方陪嫁的家電等等。
男方給了這么多錢以後，就不用管女方的其他事情了，這個你可以和女方商量。
反正規矩就是這樣，事在人為吧。
還有就是女方肯定喜歡給別人說，男方給的彩禮錢有多少，總是喜歡說的多點，這樣才有面子。你要是跟女方溝通好了以後，給多少都沒問題的。哈哈
提前恭喜你了！
8、婚嫁禮儀有哪些？
說媒
封建社會男女「授受不親」，強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親"。男女雙方通常都要經人從中說合，才能「諧秦晉」、「結連理」、「通二姓之好」。這種說合，就叫「說媒』』。新中國成立以後，「說媒"曾改稱為「做介紹」，做這種說合工作的人，俗稱為「媒人」，雅稱為「月老」、「紅娘」、『介紹人」。
說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的大致情況，力求門當戶對，而且必須做到既基本上准確地向男女雙方及其父母反映對方的實際情況，又要盡量隱惡揚善，使雙方充分看到對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張「媒婆嘴』』。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常奔走於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，預防發生意外的變故。一般來講，男女兩家都要招待媒人。鄉下人謂「媒百餐"並不是誇大其詞，可見其奔走之勤。
媒人在舊式婚姻中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本相同的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方互換庚帖，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到「新人進了房」，才把「媒人拋過牆」。媒說得好，雙方都滿意，今後經常來往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，通常怪罪於媒人，從此視為路人。
做成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為「謝媒禮"。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家，則由女方支付)，到成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一同送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為「圓媒」或「啟媒」、「發媒」。謝媒錢的多少，看主家經濟狀況自己決定，但不論多少，均要用紅紙封好，稱為「紅包"或「包封"。紅包上習慣寫上「包封簽子"。
批八字與推生肖
古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱「夾吾夾」。如果女命克夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內，如家中平安元事，男女雙方能成為親家。
關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。
相親
經媒人撮合後，男方往往提出見一面的要求。這種由男方在媒人的陪同下到女家做初次相會的活動，稱之為「看親」，又稱「相親」。
相親的日期是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要做好准備。舊時看親是婚姻能否成功的一個關鍵之處。特別是男方，尤其要鄭重對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多少，價值高低，但一定要投其所好，切忌觸動對方父母的禁忌；衣著打扮要大方莊重；言行舉止要謙虛有禮。古代看親時，男子只能由媒人製造機會偷偷看姑娘一眼，現在則不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個大概了解。
中國是個「禮儀之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表露出來，而用各種暗示來表示。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，便把這杯茶一口飲干；而後姑娘的父母同姑娘一同商議，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家。有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。
有些地區除了看親之外，還有『『察人家"的風俗。「察人家」實際上也是看親，是男方由媒人帶到女方見過姑娘後，女方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，去男方家察看。湖南祁陽一帶則稱為「看當"。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和女方父母交談了解情況。女方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事同意，就將香茶喝盡，這時男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應立刻告辭，男方不要勉強留客。
過禮
看親之後，要進行訂婚手續，俗稱「過禮」。「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送給女方，女方的生辰八字送給男方。有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，一般在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合，婚事就要重新考慮。現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只是一種形式而已，有的更連換帖的形式都免了。「合八字」之後，媒人要挑個好日子，帶男方去過禮訂婚。過禮是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮。禮物一般是按照當地的風俗，包括肉、酒、糖果、點心、衣物、布料，甚至首飾、紅包等。具體數量各地不一樣，通常都事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也要盡量替對方考慮，力求節儉一些，少收聘禮。
過禮之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確立婚姻關系。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查；還有些地區(主要是城市)規定要辦婚前學習班。這些都是保障優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵守執行。
定吉日
結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經確立了合法的夫妻關系。但是在中國，這僅僅是結婚活動的前奏。依照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應挑選迎娶的良辰吉日，並讓媒人通知對方，准備迎娶。稱為「擇吉」和「送日子」。
擇吉往往請教星象學者或算命先生選擇，也可以自己擇日子。一般認為，只要「六合"相應，就是好日子。擇日完畢，雙方確定結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。
請柬一般由嫁娶者或其父母親自送到親友手中。親友們接到赴喜宴瞧請柬後，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都要登門道喜。道賀前，先要准備好禮物。禮物的輕重視各人與主方關系的親疏、友誼的深淺、本人的經濟條件而定。送男方的一般都付禮金，用紅紙打「包封」。
包封簽子上一般要寫上一句表示祝福的話。
送女方的禮物往往是親友們聽聞便主動送去，並不等請帖來了再送。
因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定「出嫁酒」的規模大小。
送嫁
姑娘出嫁時，親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀，俗稱「送嫁"。姑娘接受禮物後，應將夫家定親時所送的「石榴」麵包、白糕、豬肉等分贈親友，以示謝意。
送聘禮
婚禮前兩天，男方應按商定的禮品、項目和數量到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之樂)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，表示男方家有錢，會讓女子嫁過去後享福。
回禮
女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。
迎親前夕
迎親前夕，男家要張燈結綵，新郎新娘都要沐浴齋戒。過去新娘要開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻，現代社會通常要盤頭化妝。在結婚前一天晚上，男方會找一個有福氣(家庭美滿，父母健在，有兒子)的女人來鋪新床，並且把花生、紅棗、核桃等預示著早生貴子等好兆頭的食品擺在床頭；新郎要剪發、剃臉、戴禮帽，並在帽上扎一圈紅髻線，插上兩朵紅玫瑰花，身穿長衫馬褂。後來改為制服，現在則大多是西裝革履了。
婚禮當天的禮儀
迎親
迎親的早上，由男方攜帶六件或十二件禮品，用紅轎或花轎、彩旗，請樂隊，鳴炮出發前往女家，快到女家時再鳴炮，女家亦鳴炮回應，表示准備停當。媒人先下車，其餘的人跟著下車，新郎由女家幼輩請出。媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。男方抬禮物進入女家，女方接受後並給予紅包，將禮物擺在客廳，媒人將首飾、禮單等點交女方家長，女方親友將禮物收好，並在神明桌上陳列供品。
祭祖
女方舅父點燭燃香，女方父母祭拜神明祖先，稟告婚事已定，祈求祖先保佑。
吃湯圓
新娘在結婚出發前，要與父母兄弟及閨中密友一起吃湯圓，表示分離；母親喂女兒湯圓，新娘哭。
討喜
新郎與女方家人見面後，要送鮮花給新娘，此時，新娘之朋友要故意擋住新郎，經過一連串智力及體能測試，必要時還加上唱情歌，但更重要的還是豐厚的「開門利市"，眾姊妹高興後才開門。
找紅鞋
新娘出嫁時，新郎會在接新娘的房間里尋找新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上，然後新娘由哥哥或舅舅背抱上轎；或者坐在椅子上，請人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，新娘脫下腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。
不管怎樣出門，反正是足不沾地。
拜別
新娘應叩別父母，而新郎僅鞠躬行禮即可。有的地方新娘出嫁前要哭。
出門
新娘須由一位福分高的女性長輩持竹匾或黑傘護其走到禮車，因為新娘地位最高，頭頂不讓見陽光；另一方面希望像這位女性長輩一樣，過上幸福美滿的日子。
敬扇
新娘上禮車前，由一名小男孩持扇給新娘，新娘須回贈紅包答謝。
不說再見
當所有人離開女方家門時，決不可向女方家人說再見。
潑水
新娘上車後，女方家長將一碗清水(或稻穀、紅米)潑向女兒，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒有吃有穿，心想事成。
擲扇
禮車開動後，新娘應將扇子扔到窗外，意思是不把壞性子帶到婆家。
小男孩將扇子撿起後交還女方家人，女方家人回贈紅包答謝。
燃炮
禮車離開女方家要一路燃放鞭炮直到男方家。
繞吉祥路
迎娶路線通常講究走大圓圈，回時不走來時路。晉中祁縣一帶根據村落位置，有「玄武(北)入，朱雀(南)出；或白虎(西)入，青龍(東)出」的說法。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，途經寺廟、井台或石碾、石磨時，還要用來遮擋轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪干擾。路遇別人家的娶親隊伍時，雙方應互換「針線"，即用新娘的女紅祛災。現在迎親隊伍相遇時互贈手帕，即此遺風。
過門
過門指新娘由女家出門後正式進入男家，拜見翁姑及男家長輩。
摸橘子
禮車到男方家，由一名拿著兩個橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，然後贈紅包答謝。
牽新娘
新娘下車時，要由男方一位有福氣之長輩持竹匾擋在新娘頭上，並扶著新娘進人大廳。
忌踩門檻
要邁過門檻。
過火盆，踩瓦片
新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。
敬茶
男方家中的長輩把新娘介紹給家中人，新娘改口。
拜天地
新人拜堂，將五穀雜糧撒在新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然後進洞房。新人所忌屬相的人均要迴避，新房門上還要放火盆，用木柴生火，還要擺一碗清水，表示水火相濟。新娘進門要把門上開著的鎖子捏住。
新娘坐定後，新郎就很快點著「長命燈"。所謂「長命燈」，就是在燈里添清油點燃後放在洞房內高處，整宿不熄，只能自滅，不能吹滅，象徵「長命富貴」。
交杯酒
在新房中，新郎、新娘要喝「交杯酒」。茶杯耳子用紅線繩連起來，新郎、新娘只喝一兩口，剩餘由青年婦女和娃娃們分享，有些男青年也有搶著喝的。
忌坐新床
婚禮當天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下，避免一年到頭病倒在床上。此外，安床後到新婚前夜，要找個未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
觀禮喜宴、婚禮
拜堂之後，新娘便在新房落座，不再出門。新郎要走出新房招待賓客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去招待賓客並向賓客敬酒。
喜筵要按來客的尊卑長幼排定位次，稱之為「請客」，或者「清客」。
排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。
主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對應入座。
除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位通常也要按尊卑次序排位，座位排定後，司儀宣布奏樂鳴炮開宴。
敬客
酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬酒。
各席的酒菜應該同樣，唯「男大親」和「女大親」所在的席次，通例必須有清蒸肘子一個。而且，新郎要守候在桌邊，為「上親」斟酒、送熱毛巾等，表示尊敬。
喜筵結束前，媒人早已逃走，謂之「逃席」。倘若不走，「洗媒」的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束後，『『上親」先退到堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客氣話，待勤雜人員把席面撤下，掃了地，大親就該起身告辭了。
送客
「送大親"是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送出門口，還霪要鳴炮奏樂，以表敬重。新郎及其父母應送客到村口。
鬧洞房
中國有鬧洞房的風俗。在過去，因為很多新人婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在一起，心理上可能會感到別扭。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的「窗戶紙」。但在今天，鬧洞房主要是向新人表示祝福之意。鬧洞房的節目有：
取筷子：將一雙筷子放在酒瓶中，只露出極短一截，讓新郎新娘共同用嘴唇把筷子取出，實際就是要兩人表演接吻。
吃香蕉：用彈性繩捆住香蕉吊於新郎躍起能拿到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然後共同把它吃完。為了不讓繩子彈回，一個做動作，另一個必須咬緊香蕉，這就要看兩人的默契配合了。
點火柴：將火柴插在紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的「牙功」與眼光才會獲得成功。
夾彈子：准備一盤玻璃彈珠，讓新郎新娘各爭一根筷子，兩人一起將彈子夾出。可以請在場的幾對情侶和新人舉行比賽，落後者表演節目。
對詩比賽：若新郎新娘是愛好文學的人，那麼請他們來一次對詩比賽。先由新郎吟詩一句，然後新娘接詩，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節目。
撒喜床
撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲。嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂圓等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓乾果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語不斷，嬉笑打鬧聲響徹良久。
撒喜床的游戲是一種民間群體游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氛圍的任務，責任重大。所以，這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣鄭重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中挨個挑選。有的地方選一個，有些地方選兩個。
挑出的這個撒喜床的主角，首先要是兒女雙全的「吉祥人」；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善於察言觀色，隨機應變。另外，由於撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據具體情況臨時發揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的制約，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。
作為嫂輩們，能受到娶親人家的重視，也感到非常驕傲。她們會盡自己的所能，幫助新郎家調節好洞房的氣氛。
回門
按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘要偕同新郎一同回娘家，也稱「回門」。第三天女方家派車馬迎接新婚夫婦回門，這是一種必不可少的禮節。
回門的時候，新郎新娘必須走迎親時的那條路。新郎不能空手，要給岳父岳母帶上禮品。禮品的種類可以由新婚夫婦自主選擇，但一定要湊齊四種，取雙數圖吉利。
回門當天中午，岳父母要置辦酒席招待新婿。這一日，新婿是貴客，坐上席。女方至親當陪客。宴前，女方的嫂嫂要給新郎包餃子吃。嫂嫂們常開玩笑，經常在餃子內包上辣椒和草稈，以讓新郎狼狽不堪，洋相百出。有些聰明的新郎，吃餃子前先用筷子夾開一個，如果沒有辣椒，他會不慌不忙地吃下去。有些新郎忠厚老實，誤食了帶辣椒的餃子，一時辛辣難忍，涕淚齊流，嫂嫂們則開懷大笑，氣氛熱烈。
飯後，要再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請兩位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，也可邀請親友、鄰里。
這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等含義：從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心意。
9、山西長治婚禮習俗？
1、議婚。議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親，男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。
2、訂婚。訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討彩禮了。
3、過禮。男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。
4、哭嫁。女兒在出嫁前,山西長治有「哭嫁」的習俗,人稱「媳婦哭,娘家富」。
5、迎親。新郎來迎親，但新郎要接走新娘沒那麼容易，要沖過兩道門。一道是親戚的門，另一個是閨蜜的門。然後接過捧花才可以出門。
10、山西有那些古典婚嫁習俗?
舊時，村中傳統婚俗以包辦買賣婚姻為主要特徵，男女婚姻取決於「父母之命，媒妁之言」。一般男十六歲、女十四歲開始議婚。有的在五、六歲或襁褓中就議婚為童養媳。甚至還有指腹為婚者。聯姻講究門當戶對，生辰、屬相無克忌。婚禮一般循「六禮」。
1、納 采 一般由男方家長托媒向女方送禮提親，全由媒妁往來游說，父母包辦。
2、問 名 也叫換庚帖，俗稱「拿四柱」。由家長詢問對方子女年齡生辰，擇日交換男女庚帖（民國時期叫婚書）。
3、納 吉 雙方認為合適，便決定締結婚姻，俗稱「訂婚」。
4、納 征 也稱納幣，俗稱「下彩」。雙方議定彩禮，由男方主婚人偕同媒人持彩禮及禮單到女方家拜送，女方宴待。
5、請 期 下彩後，男家擇定婚期，徵求女家同意，俗稱「看天期」。
6、迎 親 民間稱「娶媳婦」。富家迎親，男方備紅圍花轎一乘，內坐屬相與新娘子不悖的男童一名，十字披紅，名曰「壓轎小」。視家境情況，再備數乘蘭圍轎或牲口坐騎。迎親時，前有紅紗燈引路，銅鑼開道，吹奏鼓樂。後隨花轎、食牢及男女兩家的娶戚和送戚。娶親返回，在大門前落轎，由男女長輩打紅燈籠繞轎三周，轎夫將內轎從花轎內連同新娘抬進大門，新娘由娶戚扶出，腳不沾地，踏紅毯（布）至天帝神位前，舉行拜堂儀式。
村民稱拜堂為「拜天地」。新郎戴禮帽，插金花，穿長袍馬褂，披紅掛綠；新娘戴鳳冠，披霞披。司儀唱禮，新人先拜天地，後拜高堂，接著夫妻對拜，並拜親友，俗稱「四雙八拜」。拜堂畢，新人手牽同心結入洞房。
新婚之夜，民間有鬧洞房、逗新媳婦、跟新娘要「和氣饃饃」及聽房習俗。同時，還要往洞房內撒草圪節、核桃、棗、花生等，意為早生子，且兒女俱全。次日晨，要給新娘喝用紅小豆與小米熬下的紅花米湯，同時，新娘隨夫拜見本族長輩，名曰「道喜」。古時，兒女出嫁後，娘家人要往女兒家送飯，表示對剛出嫁姑娘的關懷和安慰。後來，送飯之舉已同迎送親並行。
女兒出嫁，民間稱「慰司閨女」。迎親次日，由男方出資在岳丈家設宴謝婚，新郎偕新娘同去，俗稱「請女婿」。席間，女家長者向新郎逐一介紹女方親友，名曰「認親」。是日，有新女婿隨意「偷拿」岳父家東西的習俗。其意既表示女婿機敏、有本事，又表示「一個女婿半個兒」在丈母娘家的隨便和親切。
舊時，受封建經濟形態和落後生產力的影響，村中殘存原始、落後的婚姻形式主要有：
納 妾 即男子有妻而再娶小老婆。
活人妻 指被丈夫休棄而再嫁者或因丈夫賭博、吸毒而把老婆賭賣給他人者。
招門納婿 俗稱「上門女婿」、「倒插門」、「里找」。多為女方父母無子，男方家境貧寒情況下成就的婚姻。實行獨生子女計劃生育政策以來，男到女家已屬常事。
打換親 源於古老的氏族間互換姊妹為妻或互換女兒為媳的婚姻形式。
表親婚 一般指表兄妹或表姐弟之間的婚姻結合。通常是到姑姑家或姨姨家做媳婦，俗稱「親上加親」。而因有「倒流骨血」之忌，女子少有嫁娘舅之子的。二十世紀七十年代後，此種危害人類繁衍發展的近親婚俗，已由人民政府明令禁止。
搶 婚 也稱荒婚。指未婚夫或其長輩病危，想藉助婚喜慰藉挽難，俗曰「沖喜」。如未婚夫卧床不起，女方要抱一隻公雞拜堂。如患病的長輩已去世，則用紅布遮掩喪房，當日辦畢婚事即治喪，俗稱「隔喪搶婚」。
冥 婚 也稱「說骨存」、「結陰親」。一是未成年男女夭亡，由雙方家長作主，行冥婚禮合葬；二是未婚者死後，或夫亡妻嫁，晚輩或遺屬為其找「骨存」合葬。找不到「骨存」者，則以面人、紙人代之。此俗至今未絕。
新中國成立後，政府頒布婚姻法，規定結婚年齡男20歲，女18歲。提倡男女平等，婚姻自主，革除包辦、買賣、納妾、童養等婚姻陋習。隨著婚姻制度的不斷變革和完善，特別是從二十世紀六十年代初提倡計劃生育以來，村裡認真貫徹國家和上級的有關政策、法規，沖破阻力，移風易俗，提倡晚婚晚育、少生優生。經過幾十年不懈努力，在全村逐步形成了自主婚姻，自由戀愛，登記結婚，計劃生育等健康文明的婚姻新風。