哭嫁嫁妝

1、湖南婚嫁習俗有哪些？哪些地區會有「哭嫁」的習俗呢？

湖南婚嫁習俗有趕歌會，女孩子出嫁沒有彩禮，有嫁妝，女孩子進門要洗臉，被稱為和氣臉，還有“哭嫁”，這種習俗在湖南省的郴州、永州、衡陽等一些區域尤為盛行。

每個地方都有每個地方的婚嫁習俗，湖南這個地區，有以下這幾個習俗。

首先，趕歌會。在苗族地區，每年的四月初八、六月初六都有趕歌會，未婚的男女會在每年的這個時間參加。他們通過這種交友相親方式，在歌會上選擇心儀的另一半。如果哪一對男女看順眼了，就會互送訂婚信物，代表他們訂婚，信物的種類很多，比如一些特別的飾品，一把紙傘等。

其次，這個地區的女孩子出嫁沒有彩禮，有嫁妝。瑤族地區，女方出嫁有嫁妝，而且男方不用准備彩禮。結婚當天，女生只需要把男生送的衣服穿上就可以了，然後大家都會來給他送親，一直把他送到新郎家，婚禮儀式也很簡單，所有人都能參加。

另外，和氣臉。所謂的和氣臉，就是洗臉。在婚禮這一天，女孩子到了男生家裡之後，第一件事就是洗臉，這個就被稱為和氣臉。准備會把清水端過來，然後女生就用來洗臉和洗手，寓意也很簡單，就是希望一家子和和氣氣。

此外，湖南地區還有一個很特別的婚嫁習俗，哭嫁。這種習俗在湖南省的郴州、永州、衡陽等一些區域尤為盛行。新娘在出嫁前的一段時間里，就已經開始唱哭嫁歌了。這么做的目的是表達女方結婚的心情，因為有些女生可能比較內向，不會直接表達自己的心情，通過這種方式可以表達家裡父母和親人的不舍之情，還有自己的感激之情。因此，哭嫁的時候是母女一起苦，伴嫁姑娘一起苦，哭的過程比較繁瑣，哭爸媽、哭舅爺舅娘、哭爺爺奶奶等，也有把各項儀典作為哭嫁內容的。很多地方認為，哭了才會家庭和睦，新郎家才會興旺。

以上就是湖南地區的婚嫁習俗，以及哭嫁的一些地區。

2、有誰曉得嫁女兒要准備什麼嫁妝

各地風俗或有不太一樣；
大件看娘家情況，有的陪嫁轎車，有的陪嫁家庭公司股份。
但一般普通百姓來說，以下幾樣一般是必須的：
1、床上用品是女方陪嫁的；被子、蚊帳、枕套、枕巾等，被子和枕套枕巾要雙數；被子中要放棗、花生、桂圓、瓜子，寓意早生貴子；
2、生活用品，便桶、洗臉盆、熱水瓶、牙刷、牙膏、牙杯、洗發水；這些物品一般也是雙數；
3、新娘子嫁過去後穿的衣服包括內衣褲、鞋子、襪子等；
4、鞋子，有的地方，新娘子嫁過去後，要給男方父母、大伯、小叔、未出嫁的小姑子等每人一雙鞋，我老家就有這樣的規矩。
5、壓箱角的硬幣；以上這些衣服鞋襪都要用箱子裝好帶過去，所以需要用到箱子，現在家裡一般都是衣櫥，所以就簡單地買幾個皮箱；以前是用銀元，箱子的四個角要各放一枚，另外再放一些銅錢，現在銀元銅錢較難找，一般都是用硬幣代替。
另外，以上這些物品，能看到的都要貼紅紙，如箱子，被子、桶、盆等，放在箱子里的衣服不需專門每件貼。
在我老家，新娘子在出嫁時頭上還要蓋紅頭巾，這紅頭巾只有到了男方洞房後夫妻喝完合巹才能由新郎揭開；出嫁時要哭嫁，手上要拿一塊手帕抹眼淚，如果在路上遇到了同是出嫁的，新娘子之間要互換手帕。
至於其它的陪嫁品、如冰箱、空調、洗衣機等家用電器，視情況而定。如果男方已經有了，也沒必要浪費，一般這些電器在買的時候會事先放到男方家，出嫁時放一個空箱子就是。

3、「哭嫁」是怎麼回事？為何有的農村會有這習俗？

之所以在這些地方還存在著哭嫁的現象，那完全是因為他們在結婚的時候就會離開自己的親生父母，他們就會出現那種不舍的一種情緒。同時還有這樣一種說法，那就是如果在出嫁的時候不哭的話，那麼就是對自己父母的不尊敬和不尊重，那麼你未來生出來的孩子都會是一個啞巴，因此在這樣的傳統風俗之下，在大部分的農村地區，女子出嫁的時候一般都會忍不住哭出來的。只不過這種現象隨著近代社會的發展已經大大的減少了，畢竟現在的交通這么發達，人們可以經常的回去看看自己娘家的親生父母。

在過去的傳統社會之中結婚是一件非常重要的事情，但是大多數的時候都是父母之命媒妁之言，只要父母雙方覺得滿意的話，那麼這個人就可以嫁過去了，但是在結婚的過程之中，一般對男方的要求也不會特別的高，至少只需要你身體好，對自己的老婆好，同時很努力，那麼這樣的人就是一個不錯的人選。畢竟在過去的農村地區，大部分的家庭都是比較貧窮落後的，只有通過雙方夫妻的共同努力，才能夠創造一個美好的未來。

但是不管怎麼說，結婚是一件非常重要的事情，不論是對男方來說還是對女生來說。因此在結婚的過程之中，該有的過程自然是不能少的，比如說辦酒席還有送嫁妝，這些都是看情況來操辦的，但是女方在出門的那一天，尤其是和自己的父母離別的那一刻，總是會忍不住的流出傷心的淚水，畢竟他們的父母養育了他們這么多年，但是在這一天他們就要離開他們了。

我相信只要大多數對自己的父母，有感情的女子，他們都會忍不住哭出來的，畢竟心裏面總是有那麼幾分不舍的情緒，回憶起父母對我們的付出，我們的內心總是會感動。

4、哭嫁是因為什麼呢？哭嫁的來源你了解多少呢？

 哭嫁原由實際上說的就是哭嫁的淵源和理由。不同的民族的哭嫁的習俗是不一樣的，其中漢族是新娘子在出嫁當天會哭，以表示對於父母的不舍；土家族則是要在新娘出嫁前的半個月或者一個月開始哭，而且是以唱歌的形式來哭。

絕大多數的人都是不清楚哭嫁原由的，只是淺淺的知道姑娘哭嫁是對於娘家的不舍，更有些人覺得姑娘是不喜歡新郎才會哭嫁的，實際上大家應該多了解婚俗方面的知識，畢竟自己也是會結婚的，婚俗掌握清楚對於婚禮的舉行等等都是有大幫助的。 那麼到底哭嫁原由是什麼呢？

下面就來說一說以供大家了解。 一：傷離別念親情，新娘通過哭嫁來表達對於父母的養育之恩的感激以及對於親朋好友難舍難分的親情，具有孝和義的倫理價值。新娘要出嫁，以往的事情可以說是歷歷在目的，這個時候新娘會從心底來感激父母和親朋好友。

二：新身份憂前途，姑娘嫁人可以說是人生的轉折點，女兒要變成兒媳婦，而姑娘對於能否成為一個合格的媳婦是充滿恐懼的，因此內心就會很緊張，那麼哭嫁可以給新娘一個很好的釋放壓力的機會，從而給自己鼓勁加油。 

三：怨婚姻罵媒人，對於包辦婚姻的時代，姑娘都是會罵媒人的，這樣的哭嫁罵媒人的歌曲可以讓姑娘來釋放心中的怒火，讓新娘可以更加心平氣和。當然了，現在都是自由婚姻，因此不存在罵媒人的理由。

四：不平等怨命運，在過去男尊女卑的時代，女人都是都有家庭地位的，因此在女人的心中是充滿了無盡的不滿的，在哭嫁的時候發泄出來可以更舒服一些。

 大家看過以上的哭嫁原由大家是不是覺得哭嫁很有意義呢？其實老一輩人也常說，哭嫁是新娘將眼淚全部的哭幹了，這樣後面就會是甜甜蜜蜜的。漢族雖然也有哭嫁的婚俗，但是這個婚俗已經慢慢的不被關注了，因為新娘子當天結婚更多人都是開開心心的，這樣可以讓公婆家比較高興，讓新郎官更加的舒心。

5、哭嫁是怎麼一回事?

哭嫁的風俗，不知道起源於什麼時候。戰國時期，趙國的公主嫁到燕國去作王後，她的母親趙太後在臨別時"持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返。"大約就是後來長盛不衰的哭嫁風俗的濫觴了。

這種風俗，直至清末還盛行於四川農村中，隨地區變化而大同小異。解放前，聽老人們說，早些時候，沒有嫁而不哭的人家。如果出現嫁而不哭的姑娘，也會被鄰里看作沒有教養的人，傳為笑柄；相傳有出嫁姑娘不哭而遭母親責打的事，這位母親當然算得上是入流導演了。

舊時宣講故事中，有花轎臨門，父親強令哭《迎風罵媒歌》的情節，可知哭嫁是有歌詞的，帶有表演性質，原是用來渲染氣氛，以悲襯喜；不過，因為婚姻是包辦的，真哭真罵的也不會少。

我少年時，是抗日戰爭後期，居住在縣城近郊，風氣較開，哭嫁之風已不盛行，而老人們卻還在津津樂道，稱述不絕。但實際哭嫁我僅見過一次。鄰居們都說是那家老祖母執意要行古禮古俗，晚輩們拗不過才依了的。哭的方式是，從婚期前一個月的首日起，入黃昏，姑娘訴哭約一個小時，其聲嗚嗚。十天以後，她的母親加入"陪哭"；又十天以後，她的祖母加入陪哭。這家沒有諸姑姊妹，人們說，如果有的話，也應當加入陪哭行列的。

哭嫁在川西叫"坐堂"。清代吉道人《味蔗軒隨筆·坐堂詞》雲："婚姻之禮，各省風俗不同。然酌禮准情，各省亦大同小異。凡男家娶婦先賦之詩，謂之'催妝'；女家親串頌女之詞，謂之'坐堂'。坐堂者，女當喜期將近之先數夕，其諸姑伯姊，置酒為女祖餞，各述吉祥之詞，以為頌美，女則申己之意以答。女左右更有少女，則隨而嫻習者也。其詞要多鄙俚，然有音韻凄清，風格遒勁，如古歌古謠者。羅江明府蔡，微服巡查鄉里，一日行至某處，值有女子歸，諸娣姒咸以諛詞頌女，女申意以答。忽風吹句入耳，詞曰：'鳳凰落在桌子上，哪個女兒肯離娘'。一字一轉，音韻凄其，誰謂天籟之鳴，不在愚夫愚婦耶！"雲雲。吉道人姓周名際唐，成都人。吉道人記得明明白白，可惜他只記了一句哭嫁詞，難窺全豹。好在舊時坊間叢刻中有《訓女哭嫁》一種，可見一斑。這本小書的目錄有《閨聲哭》、《娘訓女》、《嫂哭妹》、《哭爹媽》、《哭哥嫂》、《花轎到屋哭》、《哭叔爺》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爺》、《拜香火哭》等等，編次有點凌亂，似乎隨手所記，未經文人之手。遙想《詩》十五國風未刪之時，大約也不過如此吧！現錄幾段如下。

閨聲哭

娘聽後園鳥雀驚，要聽房中女兒聲。

我娘當門苦葛藤，手攀苦葛訴苦情。

我娘苦情苦過了，女兒苦情才起根。

............

桔子開花葉子青，陽雀開聲我開聲。

新打銅盆才裝水，新打剪刀兩面青。

娘不開口我開口，娘不開聲我開聲。

當門一根木蓮樹，目連樹上掛卷經。

一本經書背完了，未見我娘來開聲。

虧了我娘睡得穩，爹媽眼淚貴如金。

哭爹媽

月亮彎彎照華堂，女兒開言叫爹娘。

父母養兒空指望，如似南柯夢一場。

一尺五寸把兒養，移干就濕苦非常。

............

勞心費力成虛恍，枉自爹娘苦一場。

哭兄弟

黑漆茶盤烏木頭，姐姐離娘弟不留。

留到姐姐吃你飯，留到姐姐穿你衣。

兄弟當家掙家忙，嫁了姐姐買地方。

上頭買齊潼川府，下頭買齊遂寧鄉。

............

這個本子所記是川北的歌詞，而我以前所見的是川南，吉道人所記的是川西，川東，大約也不會大異的。遺憾的是，該書所記哭嫁詞雖有"只怨媒人莫良心"等語，卻沒有列出"罵媒專目，大約是怕媒人太難堪了吧！

其實，罵媒是哭嫁中必不可少的節目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌詞。舊社會，婦女無婚姻自由可言，由於"三從四德"的束縛，平時對於自己的終身大事幾乎不能置一詞，全由媒人和父母擺布；因此，這登花轎之前的"罵媒"，便是難得的發泄機會。這早已反映在戲曲和民間說唱等藝術之中。

以前，川劇《柳蔭記》有《英台罵媒》一折，英台罵媒人，言詞激烈，聲色俱厲，充分表現了祝英台剛烈的性格和反封建精神。她罵道："提媒婆，更恨她，胡言亂語嘴喳喳......唯願你，房屋遭火化，田園水推沙。"但這場戲現在卻被刪掉了，五六十年代還有的，全國第一屆戲曲會演的川劇《柳蔭記》也有這一折，是陳書舫演的祝英台，得了一等獎。現在城裡人大約以為媒婆不必罵了，但偏遠地區，媒婆似乎還在肆虐。不過，據說，媒人從來不怕你罵，反倒怕你不罵；你不罵，他的"霉（媒）氣"反而脫不了。這也是風俗民情中的一種幽默吧！

在三峽民間，特別是在巴人(土家族)的生活習俗中，哭嫁無疑是最富特色的一種婚嫁儀式。

新娘從出嫁前半個月就開始哭起，一直哭到上轎。哭嫁的風俗與古代的婚姻制度有關。土家族過去有這樣幾種不合理的婚俗廣是「凡姑氏之女，必嫁舅家之子」，叫做「接骨種」；二是無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮到她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。若一個女子被幾個男子同時看上並舉行了行放炮定親儀式，男方有時候甚至打倒婚敵來贏得婚姻，當然也有殃及女方安全的；三是搶親；四是過去的婚姻大都是「父母之命，媒的之言」，女方對男方及其家庭不了解，對未來生活充滿著擔憂。在這樣的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一種必然。

哭嫁的過程先是待嫁姑娘獨自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三親六戚姊妹集聚一堂，圍坐一屋，輪番哭述。哭述的內容逐漸衍化成有一定調式和韻律的曲子，成了「哭嫁歌」。而且，土家人還把能否唱哭嫁歌作為衡量女子才智和賢德的標志。新娘不僅要對家中的每位親人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。

哭嫁歌的內容一般都是訴說父母養育之恩、兄弟妹妹的深厚情誼和離別之苦，或者是表達自己對未來生活的一種擔心等等。

一首與母親辭行的歌中唱道：「我的媽呀我的娘，您為女兒辦嫁妝，十天趕三場，一月趕九場，大路走成槽，小路跑起毛。雞子剛開口，娘在路上走；麻雀進了林，娘在半路行2喜鵲落了窩，娘在路上摸；紅紅綠綠幾大宗，湊湊合合辦得多。我的媽呀我的娘，韭菜開花九匹葉，我娘懷我十個月。十月懷胎受苦難。十月一滿臨盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得鐵釘斷，雙腳踩得地皮穿。醒來一看兒的身，是女非男娘傷心。娘的好處千千萬，十天半月數不完。」

又如流傳在重慶江北區三聖鄉的一首哭嫁歌：「短命吹手天壽鑼，逼得我心碎意亂莫奈何!我的爸呀我的媽，我在你奶根腳下長大，費盡二老苦心血。千般恩情我沒報，萬滴甘露未酬答。明日就要離開你，不知他家是個啥，內心話向誰去表達?我的爸呀我的媽，我願侍奉二老不願嫁。」

哭嫁歌朴實自然，情真意長，帶著明顯的三峽特色，也是三峽民風淳厚的表現。如一首與兄嫂辭行的哭嫁歌中唱道：「我的哥呀我的嫂，一個柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二節，逢年過節要來接；一個雞蛋沒散黃，你家姊妹日子長；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。」

除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及親朋好友亦有回唱。一首母親回唱的歌：「成人要出嫁，媽媽囑咐幾句話：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心細賢，茶飯要均勻，火燭要小心，炒菜要潔凈；五要起得早，堂前把地掃，貴客來到家，裝煙又遞茶；六要學裁剪，免得求人不方便，切莫貪玩多，日後窮了靠哪個。」歌詞就是母親在女兒臨行前點點滴滴的叮嚀與囑咐。

也有好友回唱的歌：「妹妹親，姊妹親，揀個石榴平半分，打開石榴十二格，隔三隔四不隔心。」

哭嫁之風現已在大多數地方消失，只在重慶的黔江、石柱、秀山和湖北的巴東、長陽等土家族人生活的地方還可見到。

6、哭嫁習俗是怎麼由來的？

哭嫁通常在新娘出嫁前半月甚至一個月就開始了，一邊准備嫁妝，一邊哭嫁。湘西土家族一般哭七到十天，長的要哭一兩個月。起初是隔夜哭，後來就連夜哭，越到婚期臨近，哭的時間越長，哭聲越悲切，婚禮的前一晚，則要哭個通宵。哭的狀態，有時掩面而泣，有時號啕痛哭，越到後來哭聲越大。有的獨自哭，有的則父母、姐妹或兄嫂陪同哭。歌也是哭著唱的。土家族一般由九個與新娘要好的姑娘陪哭，稱為「陪十姊妹」。新娘哭嫁的題目有哭爹娘、哭兄、哭嫂、哭姊妹、哭弟、罵媒、哭上頭、哭穿衣、哭辭祖先、哭席、哭上轎等。陪哭者則就婚儀中的禮物、器具、事項等唱陪歌，母親、嫂子則唱勸慰性的陪哭辭。湖南嘉禾縣等地的哭嫁，則是一種融歌、舞、戲劇於一體的大型表演活動，不僅有哭有歌，還有舞有劇。在土家族、傣族等流行哭嫁習俗的地方，人們把是否會哭嫁作為衡量女子才德的標准，或由此看她對親人長輩是否尊重和愛戀。

各地的哭嫁歌已記錄、整理出來多種，其中較為完整、篇幅較長的有兩種：一種是湘西土家族的《哭嫁歌》，1959年由上海文藝出版社出版，由武漢大學中文系、中央民族學院分院中文系組成的調查隊搜集整理而成；一種是上海奉賢縣、南匯縣的《哭出嫁》，1961年由上海文藝出版社出版。

哭嫁習俗的源流是很古老的。在上古的母系氏族制過渡到父系氏族制以後，女性作為婚姻制度的失敗者即備受冤抑，自然要以哭訴來發泄心中的悲苦。其冤苦之情可歸結為三個方面：一是在從夫居婚制下，要離別親人與從小生存的環境，而去一個陌生的環境跟一群陌生人一起生活；二是在包辦婚姻及一些婚配陋習如姑舅親、姨表親等制度中，所嫁的男人往往不是自己的意中人；三是在父系家長制度下，媳婦在丈夫家族以附庸、賤人的身份存在，要勤苦操勞，還要忍氣吞聲，遵守各種戒律。

7、土家族的女子為何要，選擇哭嫁這種出嫁方式？

一、在土家族出嫁的時候會估價，因為這是一種土家人婚禮的序曲，他們認為這樣是不哭不熱鬧,不哭不好看。親朋好友來道別，哭是一種友情，哭是一種禮貌。對於那些坐著不哭的人，新娘認為看不起她是不快樂的。

二、哭鬧婚姻過程中新娘通常在結婚前一個月開始哭鬧，也會在結婚前兩三天或前天開始哭鬧。母親一家為她准備了嫁妝，她傾訴了自己的感情。會哭的女孩一個月都不會哭，哭的是祖先，哭的是阿姨，哭的是兄弟，哭的是姐妹，哭的是媒人，哭的是自己。哭的形式是隨歌而哭，隨歌而哭。歌詞有傳統的模式，也有聰明女孩的即興表演。

三、土家族女孩用「哭」的形式傾訴內心的情感。當然，也有悲傷和哭泣。他們中的大多數是那些毀了女孩一生的傷心媒人。哭的高潮是新娘結婚的那一天。結婚前一天，我的親朋好友來祝賀和哭泣。新娘的家人想邀請新娘最好的九個未婚女伴陪新娘哭，稱為「十姐妹」。

這九個女孩在陪哭中扮演著重要的角色，所以不管她們住得是否近，不管天氣如何，新娘的一家人必須把車提起來。十姐妹聚在一起後，新娘一家湊了兩張8分錢的桌子，放在大廳中央，坐在新娘的大姐上面，坐在新娘的大姐旁邊，新娘坐在姑娘們中間。哭的內容主要是講姐妹情誼，也是鼓勵和安慰的話語。哭到半夜，新娘放了一隻夜鶯讓十姐妹吃飯，新娘會哭一段時間，多虧了九姐妹。

所以在土家族姑娘出嫁的時候，都會有這種哭嫁的習俗。

8、土家族哭嫁的哭嫁流程

新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離之情。會哭的姑娘一個月內不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。土家姑娘用「哭」這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真傷心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋鄉鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫「十姊妹會」。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠近，無論風雨陰晴，新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊後，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋中間，比新娘年長的坐上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁，新娘坐在姑娘們中間。哭的內容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。
哭到半夜，新娘家裡擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。 在父母之合，媒約之言的婚配年代裡，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。
哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認為「不哭不熱鬧，不哭不好看」。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。對於那些坐在度中不哭唱的，新娘認為是瞧不起她而不高興。

9、哭嫁的習俗

哭嫁即新娘出嫁時履行的哭唱儀式活動。

哭嫁的內容主要有「哭爹娘」、「哭哥嫂」、「哭姐妹」、「哭叔伯」、「哭陪客」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭祖宗」、「哭上轎」等。

哭嫁的內容主要是感謝父母長輩的養育之恩和哥嫂弟妹們的關懷之情；泣訴少女時代歡樂生活即將逝去的悲傷和新生活來臨前的迷茫與不安。也有的是傾泄對婚姻的不滿，對媒人亂斷終身的痛恨，等等。

(9)哭嫁嫁妝擴展資料

哭嫁一般從新娘出嫁的前半個月、一個月開始，有的甚至前三個月就已揭開了哭唱的序幕。不過，開始時都是斷斷續續進行的。可以自由地哭。親族鄉鄰前來送禮看望，誰來就哭誰，作道謝之禮節。喜期的前一天晚上到第二天上轎時，哭嫁達到高潮。這段時間的哭唱必須按著傳統禮儀進行，不能亂哭。誰不會哭，就會被別人嘲笑甚至歧視。

聽老人們說，早些時候，沒有嫁而不哭的人家。如果出現嫁而不哭的姑娘，也會被鄰里看作沒有教養的人，傳為笑柄；相傳有出嫁姑娘不哭而遭母親責打的事，這位母親當然算得上是入流導演了。

10、農村結婚的講究「哭嫁」，為什麼要哭呢？

其實農村的哭嫁指的就是母親對待即將出嫁的女兒表達不舍的感情，哭的時候還是有一定的講究，從出嫁的前一天開始准備出嫁女兒的嫁妝一直到第二天出嫁連續的哭，當然不止是哭，嘴裡面還一直念叨著一些說辭，說的內容大概就是出嫁女兒從小到大的一些事情，以及父母對她出嫁之後的一些叮囑，包括要孝敬公公婆婆等等事情。

不過現在哭嫁這件事也是越來越少了，畢竟有些風俗現在慢慢的都被其他的事情給代替了，哭嫁的時候，先哭的是新娘自己，然後再哭自己的父母，畢竟父母把自己從小養到大是不容易的，也是為了表達對父母的養育之情的感謝，其次就是哭自己的大伯以及叔叔和嬸娘，以及自己的兄弟姐妹們，為了表達自己不捨出嫁的離別之情，在出嫁的那一天哭來為自己送嫁的親戚朋友，為了表達感謝之情。

不過，父母哭最重要的還是表達對出嫁女兒的不舍，畢竟在一起生活了那麼久，突然就穿上了嫁衣嫁到別人家成為了別人家的人，對於婆家是外人，對自己也成為了別人家的人，而新娘哭，主要就是哭自己的母親，畢竟母親的功勞最大，把自己帶到這個人世間，熟知人間冷暖，人生中的每一步都離不開母親的悉心教導。

所以說新娘心裏面其實也是非常不捨得的，不過哭嫁也能夠讓出嫁的女兒更能夠明白自己身份的轉換，嫁到別人家需要主要的事項等等，畢竟沒有經歷一次這樣的事情我們無法知曉父母的恩情對於我們來說是那麼的大，也充分的表達出了不舍之情，不過現在幾乎沒有這一事項了，唯有的就是嬉鬧的情景了。