莆田畫臉風俗

1、請問福建莆田端午節都有哪些習俗啊？詳細一點的啊！！

農歷五月初五是端午節，俗稱端陽或重五、重午。興化方言稱「五日節」。
在莆田民間，端午節按照「初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天」的程序進行。在節前，農家巧婦要用五色線為孩子織結長網袋裝熟蛋，織結小線袋裝樟腦丸，縫黃布虎，綉八封圖，裁新衣裳。節日里先磨米蒸糕，備料包粽，以備祭祖。又以沿海地區特產麥螺為節日佳品，還流傳美話，曰：「五月初三吸食麥螺，會增長脖子，醫治短脖病。」初四清早，各戶在門、窗框上插艾草，以示避邪，還在大廳中張貼「鍾馗」像，除鬼孽、保平安。
初五早，人們紛紛上野外，挖集「午時草」（即各種葯草），如蛋草、慕香、野艾、鬼針草、一點紅、木荷……還有大蒜、雞蛋、鴨蛋，全部洗凈，置於露天處「曬午時」，午後，裝入大鍋燒「午時水」，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且以葯草蒸蛋，人吃了「午時蛋」，能殺菌、消病、健身。初五午餐吃頓美味水面，隨後洗澡。小孩洗完澡，要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃，穿新衣，胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時蛋，既好看又好吃。
賽龍舟。船隊員先把船抬到村前大溝中，兄弟村請船，舉行友誼賽，廚師煮龍船飯、請客，非常熱鬧。那時的「龍船」，有高伸圓正龍頭的稱「老船」，象徵該鄉已有出仕；另一種是翹起平頭畫龍臉的稱「齊頭船」，筆者的故鄉，造的正是「齊頭船」。每一龍舟隊員22人，船前部掛村旗，旗後一人大搗船鼓，兩邊各有十人劃槳，船尾一人撐大槳，村民站滿溝岸高聲吶喊助勁。

2、畫臉是哪個民族的古老習俗？

文面，俗稱「畫臉」，是主要聚居在雲南西北部貢山獨龍族怒族自治縣的獨龍族沿襲千年的古老習俗。
然而隨著時代變遷，文明更替，這一古老習俗已止於50年前。
獨龍族是一個雲南特有的民族，也是我國人口最少的民族之一，現僅有人口5500多人.

3、花臉製作流程？

凈
京劇的凈行
也就是花臉，包括銅錘花臉、架子花臉、武花臉，都是因為面部勾畫各種臉譜而被稱之為花臉的。臉譜是戲曲中用各種顏色在演員(包括生旦凈丑各個行當)的面部根據規定的譜式所勾畫的圖案。在京劇中以凈行和醜行的臉譜應用最為普遍，也最為復雜。
1.凈面
凈行演員在化妝前的准備工作比生行、旦行都要復雜一些。首先就要剃頭，刮臉，凈面。剃頭刮臉，就是用刮臉刀把頭上的頭發和胡須全部剃掉，最少也要從前額、鬢角剃到頭頂的部位，這是因為花臉勾畫的臉譜是要從頭頂畫起，兩側要畫到耳前，為保證所畫臉譜的色澤光亮，就必須先要保證面部本身的光潔，不能有鬍子茬和頭發茬。

化妝照
另外，花臉的臉譜要勾到頭頂，所戴的盔頭也要從頭頂戴起，這樣一來，勒頭的部位就比生行少多了。如果不把頭發剃光，勒頭的網子在頭發上就沒有勒在光頭上牢固，一旦出現掭頭的現象，就可能破壞全劇的演出。在勾臉前，要洗去臉上的污垢和汗水，以防勾畫臉譜時因為臉上有油或汗水而出現不沾彩粉的現象或勾畫的臉譜不幹凈。
2.打 底
就是用毛筆沾清水和白粉(亦稱鉛粉)塗在臉上的所有的部位，再用手搓揉均勻，等於在整臉上薄薄地塗上一層淺白色的底色。其用途就是為了便於臉部的均勻著色。

打底
3.定 位
用手沾黑煙子又稱鍋煙子(細粉，呈炭黑色)，塗在兩眼的眼圈處和鼻窩處，以至根據自己要畫人物的特點在臉上起到一個左右對稱，基本定位的作用。如張飛或項羽屬於十字門臉譜，就要用黑煙子從腦門到鼻樑塗一條直線來定位。

定位
4.勾勒輪廓
即用毛筆沾白水粉首先勾畫出眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩，而且大都是用白色填充與此相關的部位，所以首先用白色勾勒出以上四個部位的輪廓。如果所畫的臉譜是其他顏色的，就先在以上四個部位塗上其他的顏色，如果是藍色臉就塗藍色，是黃色臉就塗黃色。如果在腦門上還要勾畫一個花色的圖案，例如姜維腦門上的陰陽圖，楊七郎腦門上的一筆虎字，也要用白色筆勾畫出其輪廓。

勾勒輪廓
5.填黑
用毛筆沾黑色化妝油彩，填充在眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩的部位。如果是白色的臉膛和腦門，黑色和白色要連接在一起，如果是其他顏色的臉膛和腦門，在填充黑色的眉子、鼻窩、眼窩、嘴窩和腦門的圖案時，則要用黑色壓在白線上，以留出三四毫米的白線來為宜。這樣使色澤更為鮮明，也使眉、眼、嘴的部位顯得更為靈活和突出。

填黑
6.細節處理
接下來就是勾畫臉膛和腦門的圖案以及一些細小的線條和圖案。如果是勾畫張飛那黑色的蝙蝠，可事先用灰色畫出，再用黑色壓在灰色的蝙蝠上，用這種套色的方法可以使之富於立體感。

勾畫底部圖案
在勾畫紅色的圖案時也可以事先用粉色套色墊底。如果所畫人物是戴「扎」或「一字」的髯口，不要忘記勾畫紅色的嘴唇和下巴地方的圖案。同時不要忘記勾畫鼻孔的鼻毛，勾畫時是用黑色毛筆伸進鼻孔內，由里往外再往上挑出，才顯得真實。
以上是勾畫臉譜的方法，此外還有揉臉、抹臉兩種方法。揉臉，就是用手指將顏色揉滿臉部，再加重眉、眼、嘴的紋理線條。例如三國的關羽，就是揉紅色臉，有的人物是揉黑色臉。這在京劇的臉譜中屬於像真性的臉譜；抹臉，是用毛筆沾白色把臉全部抹成白色，再用黑色毛筆勾畫眉、眼、嘴的紋理線條，例如三國的曹操。抹臉，在京劇的臉譜中又稱粉白臉或水白臉，屬於飾偽性臉譜。

4、端午節畫臉什麼習俗

如果我沒記錯的話 那應該是韓國江陵端午祭的習俗 也是一種儀式
下面一段摘自百度詞條
江陵端午祭
江陵端午祭是旨在繼承和發揚端午節傳統文化習俗而舉行的慶典活動，1967 年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。江陵端午祭是韓國江陵地區在端午節氣時間里特有的一種祭祀活動，並不是特指一種節日。

5、莆田農村民風民俗作文500字

家鄉的節日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉親過來相邀我回鄉一道過節，其實，最令我心馳神往的還是元宵節。 正月十五元宵節，又稱上元節，是我國各族人民傳統節日，也是家鄉群眾文化活動中最精彩、最熱鬧的佳節。於是，元宵節前幾天，家鄉就沸騰了，處處洋溢著節日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與製作虔誠祭品，撫摸著一件祭品，她們心中就許一個美好的心願。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓十音八樂隊、車鼓隊裝櫚等歡慶節目。孩童則樂開了懷，瘋一樣的跑來跑去，嘴裡食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫滿了幼稚天真的小臉蛋上。
家鄉的元宵節為何這般隆重？鄉親怎麼這般看重這節日？我不禁追溯起元宵節的來龍去脈。據說，漢高祖劉邦死後，大權落在呂後手裡，朝中因此形成了「擁劉護呂」兩派，明爭暗鬥，鬧個不休。呂後死後，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恆為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基後，每年到了正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節。這個傳說盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉親這鬧元宵時間的相吻合上來講，家鄉的發展是與國家的繁榮昌盛息息相關的，國盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶就忙開了，做好迎駕准備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品，並插上五蕊紙花。「做頭」的還有「大豬」、「大羊」冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列「歡慶元宵佳節」、「風調雨順」等節日字眼，流光溢彩，閃閃發光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍牆上制高點，鬥志昂揚地插上了三角旗，那豪邁的神氣不亞於當年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到了晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉老、社首、福首組成執事，禮炮響三聲，嗚鑼開道，鬧元宵隊伍開始出發，剎那間，全場歡聲雷動，人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒，「做頭」舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧「七星旗」，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其後，沿大道浩浩盪盪巡遊。這幾年，鄉親口袋鼓起來了，為了顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添了一道亮麗的景觀，二十名個充滿朝氣的小夥子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開道，古今結合，妙趣橫生，回味無窮，觀者無不嘖嘖稱贊鄉親的「獨創」魅力。
「到了，到了。」不知哪個眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準了時機燃起了第一串鞭炮，點燃了第一堆篝火，隨後，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時，整個村莊像炸了鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的「炮團」，權當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來「看元宵」的親戚朋友蜇入屋裡，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。
我深知，在家鄉的民俗中，「看元宵」其實也是「吃元宵」，鄉親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是「臉面」。同時，鄉親還固有「客人越多，招牌越好」的待客觀念，於是，他們送走了菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來了一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個「菩薩」，而是「大兵團」進村。有時估計不充分，客滿為患，缺桌少椅成了尷尬事。
夕陽西墜，夜幕降臨時，「砰，砰，砰」，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開始，剎那間在燈火通明的屋裡，勸酒的，乾杯的，催用餐的，聲音不絕於耳，久久盪漾於鄉村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽後，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉親錢攢多了，購買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂。「嗖，嗖」，無數煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀，點綴著這美好的人間。
「明年的今天，我會再來看元宵。」聽了客人的告別語，鄉親心中是多麼的舒暢，多麼的愜意！
家鄉的元宵節確實與眾不同，不同凡響。

6、變臉是哪裡的

川劇變臉總是讓人感覺神秘莫測，那一張張色彩斑斕的臉譜究竟是如何被一層一層揭開的呢？揭下來的臉譜又是如何被變走的？變臉是魔術嗎？還是絕技呢？
「變臉王」琢磨變臉絕技從學習製作臉譜和衣服開始。
為了揭秘變臉，記者特意來到變臉的故鄉四川成都，找到現在川劇界最年輕的一位變臉王，他叫何洪慶，到了他的家裡，首先看到了一件奇怪的事。
何洪慶等人好像正在做面膜，而且這個面膜做得還真奇怪，怎麼把整個臉都蒙起來了？難道這會跟變臉有關系嗎？
在等待的過程中，何洪慶告訴我們，他是在給學生做模具，為了製作變臉的臉譜而製作的臉膜。那麼畫臉譜為什麼一定要在模上畫呢？原來臉譜是變臉的第一件道具，一張好的臉譜不僅要美觀，而且還要毫無破綻。
何洪慶學習變臉就是全靠自己從琢磨如何製作臉譜和衣服開始的。15年前，自幼學習川劇的他，從老師那了解到一些變臉的方法和表演規律，他對變臉萌生了極大的興趣。但當時變臉是不能隨便傳人的，要想學習變臉何洪慶只能靠自己琢磨。可這么神秘的絕技僅憑自己去琢磨能成嗎？
對變臉人來說，服裝和道具至關重要，都是特殊製作的。
僅僅靠著上學時老師講的一點點基本原理知識，何洪慶什麼都得從頭學起，不會繪畫、不會縫紉、更不會有老師教，但這些並沒有打擊他學變臉的興趣。每看一次變臉都讓他對變臉更喜愛，越來越無法割捨。
但是要自學一門絕技談何容易，何洪慶憑借想像製作出來的第一張臉譜怎麼看都不滿意，完全沒有那種貼臉的感覺。但是要想變臉，沒有臉譜是不行，可是如果臉譜不合適不貼臉，既影響變臉的美觀，又影響變臉的速度，這下可難住了何洪慶。
後來聽老師講有一種取模的方式可以製作臉譜，何洪慶也不知道具體操作方法，買了一大袋石膏粉回家，用水調成之後，完全睡在床上，下面墊了很多廢紙，閉上眼睛然後把石膏漿往臉上抹，完全憑感覺去做。
經過千辛萬苦何洪慶終於做出了一個臉模。在模具上畫臉譜，這樣畫出來的臉譜就像是在自己臉上畫的一樣。何洪慶再戴上這樣製作出來的臉譜竟然是那樣的嚴絲合縫。
變臉的道具除了臉譜，還有就是衣服，變臉的秘密也就藏在這衣服上。
變臉的服裝是特殊製作的，很多地方必須使用特殊的材料。而且衣服從後面看全是千瘡百孔，就像被機槍掃過似的。但這是在表演當中所需要的一些東西，也是變臉的奧妙所在。「一個變臉人，他的服裝，他的道具是非常至關重要的。」何洪慶說。何洪慶的第一件演出服也是全靠自己摸索製作出來的。
一秒半的時間變三張臉，而且毫無破綻，變臉高於魔術。
時間是最好的老師，經過摸索改進，十幾年之後，何洪慶已經成為變臉界中最年輕的也是變臉最快的變臉王，他的變臉速度現在還無人能打破。一秒半的時間變三張臉，而且毫無破綻。他到底是怎麼做到的？
「這怎麼說？我其實可以告訴你一點點，我們的機關，頭上有，身上有。」何洪慶說：「魔術最根本的東西，是製作道具，其實跟我們的變臉也有相同之處。我們變臉一部分是道具方面的東西，道具就是服裝、臉譜，表演方面的東西，魔術就不會做這樣大的一些動作，所以說我們這個變臉，既是魔術，但是確確實實又高於魔術。」
變臉到底是什麼？臉譜、衣服、衣服上的機關，再加上手上的一些道具。但是有了這些還不夠，就像魔術師一樣，都是靠千錘百煉練出來的嫻熟的手法。因為手法非常快，快到你無法看出破綻才顯得它神秘。但是現在這些道具好像都是分開來的，是什麼把它們連起來的呢？
十幾層臉譜神不知鬼不覺被扯走，變臉暗藏機關。
在對電影《變臉》里的鏡頭進行慢放的時候，記者發現臉譜好像是有線連著的。那一張張臉譜是不是就是用線變走的呢？何洪慶告訴我們，變臉有很多方式，有吹臉，有抹臉，有撕臉，有扯臉。現在變臉表演這種方式用他們的專業術語叫扯臉，扯臉顧名思義，就是把臉扯走，這也就是常說的用線走臉，這就是變臉的奧秘所在。
每次演出都是十幾層的臉譜，那麼這么多的臉譜都是怎麼扯走的，扯到哪去了？說到這里，何洪慶已經不能繼續為我們揭秘了。「變臉就像魔術一樣，並不神奇，是有自己的機關。如果我們把機關在哪裡這層窗戶紙給您捅破了，那麼變臉的神秘也就不復存在，它的價值也就不在了。」何洪慶說。
不過何洪慶還是給我們透露了一個秘密，那就是他身上的那個披風，所有變臉的人都少不了這件披風，至於究竟有什麼作用只能讓大家憑想像力去猜了。
背景知識
變臉
變臉是運用在劇情中塑造人物的川劇藝術的一種特技。變臉的手法大體上分為三種:抹臉、吹臉和扯臉，此外，還有一種「運氣」變臉。
抹臉是將化裝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只塗要變的位置即可。
吹臉只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞台的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。
扯臉是比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。