厚風俗

1、常上疏論以詩罪確,非所以厚風俗。安世並劾常,徙兵部尚書,辭不拜 翻譯是？

李常字公擇，南康建昌人。年青時在廬山白石僧舍讀書。既登進士第，留下所抄書九千卷，給僧舍取名叫李氏山房。調任江州判官、宣州觀察推官。發運使楊佐打算推薦他改官秩，李常推薦他的朋友劉琦，楊佐說：「世間沒有此種風氣很久了。」一起推薦他們。

2、明理讓以厚風俗什麼意思

明白道理
讓以後風俗合理而改變
東方尚英 : 艷陽紅
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3、提拔逸陰以進賢良,屏黜奸讒以厚風俗 如何翻譯

這是三國志.諸葛亮傳古文中的語句

翻譯成現代文意思就是說：

提拔那些隱士逸士，讓賢良能走進宮庭，把那些奸臣饞臣從身邊支開罷黜，以使民風變得淳樸忠厚。

希望你能採納！

4、為校書郎,輪對,舉蘇軾所言結人心,厚風俗,存紀綱什麼意思？

語出《宋史•劉漢弼傳》，其中的「輪對」是「轉對」之誤。現代漢語的意思是：劉漢弼做校書郎的時候，上殿指陳時政得失，提出蘇軾所說的三句話：籠絡人心，使民間風俗淳厚，讓國 家的法制保存下來。

校書郎：三國時魏國始置校書郎官職，負責校勘宮中所藏典籍諸事。 唐、宋兩代都設置此職。

轉對：宋代臣僚每隔數日，輪流上殿指陳時政得失，謂之「轉對」。

紀綱：也說「綱紀」，指法律制度。

蘇軾所說的「結人心，厚風俗，存紀綱」，在《宋史•蘇軾列傳》中記載得很清楚。當時王安石正推行新法，蘇軾上書論新法不利，說：我所想說的只有三句話，請求陛下維系人心，敦厚風俗，保存法紀。

蘇軾畫像

5、明長幼，厚風俗。是什麼意民

明和後是形容詞的使動用法，意思是使長幼洞明，是風俗醇厚。

6、法令其本在正人心還是厚風俗？

法令其本在正人心。

嚴格來說，法令其本既在於正人心，也在於厚風俗。

「法令其本在正人心，厚風俗。」法治和人心風俗之間有著緊密的聯系，人心風俗好了，法治進步、文明新風也就有了更好更扎實的基礎，不會建立在沙灘上。「有禮」正是人心風俗和政策法律之間的一個橋梁，一個推動社會和諧百姓安康環境和美人類大同的金鑰匙。

法治的基本依據：

法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。

法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。

總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。

7、管攝天下人心，收宗族，厚風俗，使人不忘本，須是明譜系、世族與立宗子法」，「宗子法壞，則人不自知來處

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8、宋代有學者說，「管攝天下人心，收宗族，厚風俗，使人不忘本，須是明譜系、世族與立宗子法」，「宗子法壞

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9、以正人心而厚風俗什麼意思？

對某件好事加以宣傳，可以正人心、厚風俗。

10、所以厚風俗 成人才者 先生之功多 翻譯

樂道人之善,而未嘗及其惡。故賢者悅其德,不賢者服其化。所以厚風俗,成人材,先生之功多矣。
意思是使風俗變得淳厚，人才得以長成，邵雍先生的功勞很多。